Về Mạc Tu Hữu, Nội Cảnh Thiên Trung mọi người đều rất mơ hồ, càng đừng nói đến thế giới chủ hạ giới, đây là một đạo có khả năng có, có thể không có, có thể có người chuyên công đại đạo như vậy, thật sự là ngoài dự liệu của tất cả mọi người!
Ngươi cũng không thể nói Mạc Tu có đại đạo này không phải Phật môn đại đạo, giống như Luân Hồi đại đạo thực chất cả hai nhà Đạo lẫn Phật đều có nghiên cứu.
Tại sao phải dùng Mạc Tu Hữu để phá Luân Hồi Đại Đạo? Lâu Tiểu Ất đối với việc này có cân nhắc rất sâu!
Một là Mạc Tu Hữu vốn cũng là một trong ba mươi sáu Tiên Thiên Đại Đạo, nó cũng là Đại Đạo mà Lâu Tiểu Ất nhất định phải nắm giữ, hơn nữa trong sự cơ duyên xảo hợp của Nội Cảnh Thiên đã sinh ra một loại lý giải mới độc đáo đối với Mạc Tu, hắn đột nhiên phát hiện Mạc Tu Hữu kỳ thực là một biến lượng chi đạo, mà không phải Không Đạo, điều này cung cấp cho hắn một loại lĩnh ngộ chi lộ đặc biệt.
Thứ hai ở Mạc Tu Hữu Chi Đạo vốn là do hắn bịa đặt ra ở Nội Cảnh Thiên, lúc ấy chính là để che giấu đạo dung hợp vũ trụ lớn nhỏ chân chính của mình, lại không ngờ trong sự che giấu này lại có niềm vui bất ngờ, đã ở Nội Cảnh Thiên phô trương như vậy, vậy ở thế giới chủ đương nhiên không cần phải giấu giếm, là để kế thừa.
Cuối cùng, là suy tính của hắn đối với gần trăm Phật mạch của La Tố Thiên, trong số những người này có rất nhiều đều là Đại Phật Đà, tồn tại của Dương Thần, những người khác ít nhất cũng là tăng chúng Nguyên Thần, muốn ở trước mặt đám hòa thượng già đời thành tinh như vậy mà tâm an lý đắc đắc, không thể nào qua mắt được bao lâu, mấy trận sau, phương thức so tài đạo cảnh bất thường này của hắn sẽ khiến tăng nhân nghi ngờ, đoán trúng tâm tư của hắn cũng không khó khăn!
Cho nên, nhất định phải có một món đồ mới mẻ khiến mọi người đều rất hứng thú, ví dụ như Mạc Tu Hữu! Dù các Phật Đà rất nghi ngờ, nhưng sự nghi ngờ này khi tiếp xúc với một con đường mới tinh lại không đáng nhắc tới, mục đích chính là dùng tinh thần thăm dò sự vật mới mẻ của tu giả để làm giảm bớt sự nghi ngờ của họ, từ đó đạt được mục đích của mình.
Vì vậy, dù hắn có thể dùng lý giải luân hồi của mình phối hợp với Công Đức Vô Thường giải quyết rất nhanh, hắn cũng không làm như vậy, mà lãng phí thời gian để vận dụng thì không cần có!
Một là để quan sát Luân Hồi Đại Đạo của đối phương, hai là bản thân không gì phải có Đại Đạo, có thể nói là nhất cử lưỡng tiện!
Hắn là Bán Tiên bước ra một bước, có lẽ về tu vi còn không bằng những Đại Phật Đà cấp độ Dương Thần này, nhưng về mặt lý giải đạo cảnh lại bước ra một bước trước, có ưu thế của riêng mình!
Các hòa thượng La Tố Thiên cảm thấy mình có ưu thế, có nhiều Phật mạch đại đạo khác nhau như vậy làm căn cơ, Lâu Tiểu Ất cũng như vậy.
Trận đầu tiên Lâu Tiểu Ất thắng, chuyện này chẳng có gì mới mẻ, với danh tiếng hiện tại của hắn trong Vũ Trụ Tu Chân Giới, bại trận mới là kỳ quái. Hắn hiện tại sớm đã không còn là kiến hôi nữa, mà là lũ kiến tặc qua sông, tung hoành ngang dọc, hiếm có như lông hồng, đây là bằng chứng thực tế dưới vô số chiến tích.
Người thứ hai lên đài, vẫn không phải là bất kỳ một trong bảy vị Đại Phật Đà,
"Bàn đầu tăng chùa Ba Ba La, xin chỉ chính!"
Đạo cảnh vừa ra, quang ảnh đan xen, năm tháng xoay chuyển!
Đây là Tỳ Bà Thi Phật tu luyện, thân từ trong vô tướng thụ sinh, giống như ảo ra muôn hình tượng. Huyễn Nhân tâm thức vốn không có, tội phúc đều trống rỗng không chỗ ở.
Tỳ Bà Thi Phật, lại làm Tỳ Bát Thi, Vi Bát Thi, là vị trí đầu tiên của quá khứ của bảy Phật, nghĩa gọi là Thắng Quan, đủ loại quan, đủ loại kiến thức v.v. Là vị Phật đầu tiên của bảy Phật quá khứ, trong kinh có câu:
Quá khứ đã lâu có Phật Thế Tôn tên Tỳ Bà Thi Phật, chiều cao hiển hách sáu mươi lấy mười; Phật viên quang của nó tròn trăm hai mươi lấy mười; thân tử kim sắc tám vạn bốn ngàn tướng -- trong tương có tám vạn bốn ngàn tốt -- trong tốt vô số kim quang -- trong ánh sáng có Hằng Sa hóa Phật -- hóa Phật có Hằng Sa sắc quang -- trong ánh sáng có vô số chư thiên...
Đây là căn cước của Quá khứ Phật, tăng nhân này diễn hóa, chính là quá khứ trong đại đạo thời gian!
Thời Gian Đại Đạo, vẫn không phải là Phật môn Đại Đạo thuần túy, mà là Đạo Phật chia sẻ, xem ra các hòa thượng của La Tố Thiên vẫn vô cùng cẩn thận, trước mặt người ngoài không dễ dàng triển lộ Phật môn Đại Đạo, mà là lấy chia sẻ Đại Đạo để đối phó Lâu Tiểu Ất.
Một là giấu riêng, hai là kiêu ngạo, ý tứ chính là ngươi tuy đến đây khiêu chiến Phật môn đại đạo, nhưng chúng ta lại cho rằng thắng không vẻ vang, cho nên dứt khoát dùng Đạo Phật chia sẻ đại đạo ra tay, cũng không tính là ức hiếp ngươi!
Thời Gian Đại Đạo, đối với Lâu Tiểu Ất là một khiêu chiến, lý giải của hắn về Thời Gian Đại Đạo vẫn dừng lại ở giai đoạn tương đối trung cấp, trên thực tế, trong hơn hai mươi đại đạo còn lại này, phần lớn hắn đều không quen thuộc, chỉ có đủ tạo nghệ trên luân hồi, không gian, ngũ hành, đây cũng là lý do hắn tại sao ở La Tố Thiên áp dụng phương thức như vậy để kéo người!
Không bỏ qua bất kỳ cơ hội đánh nhau nào, nhất là loại cơ hội có thể lĩnh hội các loại đại đạo Phật môn này, thời gian không còn nhiều, đối với cảm ngộ của đại đạo còn lại hắn phải nắm chặt một chút!
Phương hướng của Thời Gian Đại Đạo có rất nhiều, nhưng phương hướng chủ yếu chỉ có hai, ngược dòng chảy, mở ra chảy.
Hạch tâm ngược dòng chảy chính là đảo ngược dòng sông thời gian, tìm kiếm chân lý của thời gian, nhất định phải ở trong chiến đấu chính là thông qua tìm kiếm nhược điểm quá khứ của đối thủ để hoàn thành diệt sát; khai lưu vừa vặn ngược lại, là đẩy nhanh dòng sông thời gian, thông qua phán đoán tương lai của đối thủ đạt được mục đích ảnh hưởng.
Đạo cảnh đã đến mức này, thực ra rất nhiều đại đạo đã không thể tránh khỏi quấn lấy nhau, ngươi cũng không thể thuần túy lấy một đạo cảnh ra làm việc, ví dụ như dòng ngược của thời gian đại đạo sẽ không thể tránh khỏi quấn lấy nhân quả luân hồi, mà mở ra dòng chảy lại sẽ xé không rõ với vận mệnh niết bàn...
Trảm Tam Sinh đối với Dương Thần cũng nằm trong phạm trù này, quá khứ hiện tại tương lai, nên dùng toàn diện hơn.
Thi triển Đạo cảnh của Bàn Đầu Tăng chính là thông qua quá khứ biến cố của mình, đi ảnh hưởng quá khứ hiển hình của đối thủ, trong quá trình này sinh ra va chạm quá khứ, từ đó đạt được mục đích quyết đấu cao thấp.
Bị người ta ép ra ngoài, Lâu Tiểu Ất có kinh nghiệm về phương diện này, khi đó hắn vẫn là Nguyên Anh, vì thế còn hại cả tính mạng của một bán tiên đại năng, bán tiên còn như vậy, thì khỏi phải nói đến một đại Phật Đà!
Hắn còn không thể nói rõ, đừng nhìn lão tử qua đó, đó không phải là thứ ngươi có thể chịu đựng được!
Tuy biểu hiện rất hung hăng, nhưng hắn cũng không muốn giết người ở nơi này! Thế giới Đông Thiên Chủ có vô số cao tăng Phật môn, không ít hắn ở nơi này giết một tên vài tên, vì đạt được mục đích cuối cùng, có thể cường thế, nhưng một khi xảy ra mạng người thì không thể quay đầu lại.
Cho nên, không thể để cho tên ngốc này nhìn!
Cuộc so tài bắt đầu từ đây!
Nhịp độ đối kháng bình thường nên là do hai bên tiến hành trong vô số cảnh tượng quá khứ, không phải khảo nghiệm thân phận quá khứ của ngươi, mà là sự thao túng đối với thân phận quá khứ; ngươi đời này là nông dân, đời này ta là tướng quân, cho nên ta có thể áp chế ngươi, không nông cạn như vậy.
Nhưng cách ứng phó của Lâu Tiểu Ất lại rất ấu trĩ, chỉ là ôm chặt lấy không cho nhìn, việc này đặt lên người những người khác thì căn bản là không thể làm được, bởi vì ngươi không thể nào bịt kín vô số đoạn qua, bịt một phần thì nhất định sẽ rò rỉ một phần, nhưng điều khiến tất cả hòa thượng đều kinh ngạc là, tên kiếm tu này cũng không biết đã thi triển thủ đoạn gì, vậy mà thật sự bịt kín hết!
Đây là sự khác biệt giữa Bán Tiên và Dương Thần gây ra sao? Các tăng nhân chỉ có thể nghĩ như vậy, nhưng điều họ không biết là, kỳ thực chân tướng lại không phức tạp đến thế, nguyên nhân có thể che giấu toàn bộ rất đơn giản!
Bởi vì Lâu Tiểu Ất cũng chỉ có hai đoạn qua, đối với người khác mà nói là không thể làm được, đối với hắn mà nói thì rất đơn giản!
Thích kiếm tốt qua sông xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm tốt qua mạng tiểu thuyết Hà Thư Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.