Văn Quảng Phong, một trong tứ phong của Hiên Viên Kiếm Phái, cũng là bản phong của môn phái Túng Kiếm Nội Kiếm Thuật.
Nói đến nội kiếm tứ phong, thực tế là lấy Phi Lai phong làm đầu. Ngọn núi này là do khai phái tổ sư Hiên Viên Đại Đế dùng đại pháp lực nghiền ép từ hư không vũ trụ, bản thân nó là một khối linh thạch tổng thể cực lớn, cao ngàn trượng, lơ lửng trên không trung, lấy quỹ tích huyền diệu xoay tròn ở trên không trung. Bởi vì linh cơ trong đỉnh núi quá nồng đậm, bạo phát, nên cũng chỉ có tu sĩ Nguyên Anh hoặc tu sĩ cảnh giới cao hơn mới có thể thường trú. Ngọn núi này đối với tuyệt đại bộ phận đệ tử Hiên Viên mà nói, cả đời cũng chưa chắc đã bước vào một bước, đối với những tiểu tiểu tiểu Trúc Cơ tu sĩ mới nhập môn như Lý Tích, càng giống như truyền thuyết hư vô phiêu miểu vậy.
Văn Quảng, Hành Chu, Vệ Kỵ ba ngọn núi thực sự nằm ở linh phong lập căn đại địa. Trong đó, Văn Quảng Phong thuộc chi nhánh Túng Kiếm, Hành Chu Phong thuộc Dịch Kiếm nhất mạch, bản phong Tinh Kiếm nhất mạch, còn Vệ Kỵ Phong thuộc chi nhánh Sát Kiếm nhất mạch.
Hiên Viên Đại Đế mới sáng lập Kiếm Phái, chọn núi Hào làm nền tảng, ban đầu chỉ bay tới, Văn Quảng hai đỉnh, Đại Đế danh tiếng cũ của phàm thế, từng danh tiếng rộng rãi, nên ở núi Hào tự chọn một đỉnh, để nghe danh tiếng rộng rãi.
Kiếm tu gào thét giữa trời đất, chớp mắt qua lại, kiếm khí không dấu vết, đem hai chữ tung hoành diễn giải thấu triệt triệt, đây chính là thuật ngự kiếm tung hoành của Hiên Viên Đại Đế —— 《Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải》, là bản gốc nội kiếm thuật truyền thừa mấy vạn năm của Hiên Viên Kiếm Phái, đời sau gọi là Túng Kiếm nhất mạch.
Nhưng anh hùng thiên hạ, đại năng khuynh thiên, người có thiên tư trác tuyệt không chỉ có Hiên Viên Đại Đế. Trong đó, tứ thế tổ sư Kiếm phái Khương Hành Chu lấy kỳ nhập đạo, lấy thiên địa làm quân cờ tung hoành, tinh thần làm quân cờ, tự sáng tạo Dịch Kiếm Thuật, cũng uy áp như vũ trụ, hậu bối đệ tử là kỷ niệm người này, nên lập Hành Chu Phong, mở rộng thành căn bản của Dịch Kiếm nhất mạch. Thời gian dài, Dịch Kiếm nhất mạch lại phân hóa ra Tinh Kiếm nhất mạch, cũng tự có chỗ đặc biệt của nó.
Sát Kiếm nhất mạch do Lục Đạo Nhân Vệ Kỵ - tổ tiên sáu vạn năm trước - tổ tiên sáu vạn năm trước. Vệ Kỵ không phải con người, mà là ngoại ma nhập đạo, quy về Kiếm Tông; lúc bấy giờ, các môn phái ở Thanh Không đại thế giới chinh chiến thường xuyên, là thời kỳ cận đại mạt, thời kỳ đầu tiên hiện đại cực kỳ đẫm máu hỗn loạn, ngay cả hào môn đại phái cũng sống trong cảnh máu tanh mưa gió ấy, gần nửa truyền thừa cổ xưa của môn phái bị hủy hoại chỉ trong chốc lát; còn Vệ Kỵ lại dựa vào kiếm thuật "Tam Sinh Sát Kiếp" tung hoành Thanh Không vô địch, vô số đại năng lão tổ dưới kiếm hắn hận thù, đặt nền móng vững chắc cho nền tảng vạn năm của Hiên Viên Kiếm Phái. Hậu thế vì tế điện, tái lập Vệ Kỵ Phong, xưng "Giết Kiếm nhất mạch".
Trong Hiên Viên Thập Tam Phong, lấy tên tu sĩ đặt, chỉ có hai ngọn núi này, ngay cả những cao năng trong môn phái sáng tạo ra ngoại kiếm thuật sau này cũng không thể lưu danh, có thể thấy Khương Hành Chu, Vệ Kỵ đã cống hiến lớn cho Hiên Viên Kiếm Phái.
Lịch sử trong những phái này, truyền thừa kỳ văn, thật ra cùng Lý Tích không có nửa đồng tiền quan hệ, quá lâu rồi. Đối với hắn mà nói, tu sĩ cấp Trúc Cơ còn không có tư cách lựa chọn phương hướng của mình; làm người mới Hiên Viên, hắn đầu tiên phải quyết ra nội ngoại kiếm phân chia, nếu như không được kiếm hoàn tán thành, thì chỉ có thể đi ra ngoài kiếm, đó là một chuyện khác; nếu vận khí tốt, được kiếm hoàn nhập nội kiếm, vậy đầu tiên phải học tập, vẫn là truyền từ đạo thống của Hiên Viên Đại Đế, đây là căn bản; nói cách khác, mỗi một đệ tử trong Trúc Cơ kỳ, đều phải, cũng chỉ có thể học qua truyền thừa của Hiên Viên Đại Đế trước, đây là cơ sở, mãi đến khi bước vào Kim Đan, mới có thể căn cứ đặc điểm và sở thích của bản thân, lựa chọn là tiếp tục học sâu thuật tung kiếm, hay là đổi thành Dịch kiếm, Tinh kiếm, Sát kiếm thuật. Cho nên, phong mạch mà đám người Lý Tích có thể đi cũng rất có hạn, cũng chỉ có một Văn Quảng Phong mà thôi.
。。。。。。
Lý Tích ngồi xếp bằng trên một quảng trường khổng lồ ở sườn núi Văn Quảng Phong, lặng lẽ ngắm nhìn ngọc giản trong tay, ngọc giản là do Tiếp Dẫn đạo nhân phát ra, mỗi người một cái, trên đó đều là thanh quy giới luật của Hiên Viên kiếm phái, lịch sử môn phái, địa hình sơn môn, tu luyện sinh hoạt chú ý, phân bố các chức Tư điện đường v.v., có thể nói là một quyển Bách Khoa Toàn Thư nhập môn, có nó, một số sai lầm phương hướng lớn có thể tránh được.
Quảng trường danh kiếm huy này, có chút giống với đấu trường cổ của đế quốc La Mã kiếp trước, xung quanh có 117 cây cột hành lang bằng đá khổng lồ vờn quanh, không cửa không đỉnh không tường, mặt đất lát đá xanh, toàn bộ quảng trường cho người ta một loại bàng bạc, cổ xưa, thần bí... Lý Tích cảm thấy đây càng giống một trận cơ cổ xưa, nhưng với kiến thức của hắn, loại trận pháp cổ xưa truyền từ thượng cổ này cũng không phải là thứ hắn có thể nhìn trộm...
Tiếp Dẫn đạo nhân ném đám tân nhân vào nơi này, mặc kệ tất cả rời đi, nói rõ hai ngày sau ở trong ngoài kiếm định, vừa không an bài ăn ở, cũng không truyền lại công pháp bí thuật, càng không có cái gọi là phúc lợi của môn phái. Lý Tích rất rõ ràng, hết thảy trước khi phân ra nội ngoại kiếm đều không thể xác định: sự khác biệt giữa trong ngoài kiếm mạch, quyết định vị trí động phủ của tu sĩ, công pháp cũng là cách biệt một trời một vực, có thể đợi gặp phải cũng có khác biệt. Cho nên, hết thảy đều chưa thể biết được...
Tu sĩ vừa đến Trúc Cơ, vấn đề về cuộc sống cơ bản đã không còn là vấn đề nữa, ai mà chẳng có giới thiệu? Ai trong giới không chứa chút thức ăn nước sạch? Có thể đi đến bước này, sớm đã không còn là trẻ con nữa rồi... Mắt thấy sắc trời đã tối, lại có chút phóng khoáng, lấy rượu từ trong giới ra, dứt khoát đem mặt trăng uống một mình lên.
Bốn mươi mốt tu sĩ, phân bố ở quảng trường đường kính tới trăm trượng, hiển nhiên có chút trống trải; có người quen, liền tụ lại tán gẫu vài ba, cũng có người so rượu đấu khí, một mình khổ tu, đọc sách viết chữ, nhắm mắt dưỡng thần. Mỗi người đều có thói quen riêng, nhưng không ai lớn tiếng ồn ào.
Lý Tích Ngọc Giản nhìn nửa đêm, cảm thấy có chút buồn ngủ, đưa mắt quét xung quanh, phát hiện không có ai ngủ, đối với tu sĩ mà nói, nhất là những tu sĩ sau khi Trúc Cơ đã có thần thức, ngồi xếp bằng vận công vượt qua Trường Dạ đã là chuyện thường, không cần ngủ. Nhưng Lý Tích lại có chút khác biệt, không có Dẫn Linh Trận trợ giúp, luyện công dưới cường độ linh khí hiện tại cơ bản là vô nghĩa, hơn nữa mấy chục năm, thói quen sinh hoạt của hai kiếp khiến hắn mỗi tối không ngủ một lát, dường như thiếu mất thứ gì đó... Thế là, hắn lấy từ trong Nạp Giới ra một bộ chăn đệm hoa văn trắng tinh, tìm một địa giới khuất gió gần cột hành lang trải lên, đường hoàng cởi bỏ đạo bào, đi đường kính, chỉ mặc áo nhỏ chui vào ổ chăn. Điều kiện gian khổ, việc gấp phải làm, hắn thực ra thích ngủ khỏa thân, trong tình huống hiện tại, cũng chỉ có thể tạm bợ một chút...
Tu sĩ xung quanh tuy cũng không có ai cố ý đi nhìn hắn, nhưng dưới thần thức, động tĩnh của mỗi người cũng trốn không thoát khỏi tầm mắt của người khác. Một phen thao tác này của Lý Tích khiến không ít người mặt mang ý cười, trong đó càng không ít người cạn lời...
"Tên nhà quê này từ đâu ra vậy? Người như vậy mà cũng tu đến Trúc Cơ, thật sự là trò cười lớn nhất thiên hạ..."
"Đã lên Long Môn, phải tự trọng thân phận, phóng đãng như thế, làm sao tu được đại đạo?"
Xung quanh cũng có mấy tu sĩ đang chế giễu bàn tán, nhưng phần lớn tu sĩ vẫn trầm mặc, tu đến Trúc Cơ, tâm tính đã thành, hình dạng người khác, liên quan gì đến đã? Trăm mấy chục năm sau, cao thấp tự hiện ra...
Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.