Hiên Viên kiếm phái ở phía nam Bắc Vực lại có thêm một phúc địa có thể khống chế, tin tức này trong nội bộ Hiên Viên được xem là một sự kiện không lớn không nhỏ.
Nói nó nhỏ, là vì Hiên Viên chưa bao giờ thiếu phúc địa, bất kể là toàn bộ núi Hào khổng lồ, hay là đủ loại tiểu thế giới lớn nhỏ trong môn phái; nói nó lớn, dù sao đó cũng là một phúc địa, hơn nữa còn là phúc địa nằm ở phía nam Vân Hãn Thiên Lĩnh, nơi này vốn thuộc phạm vi thế lực của Thương Lãng Các.
Tác dụng mà Lý Tích trong đó tạo ra, bao gồm việc liên thủ với Đậu Phũ Trang giết chết tu sĩ Kim Đan Kỳ Môn, bị kẻ có lòng hay vô tình che giấu, làm nhạt đi; dưới lực áp của Hiên Viên kiếm phái, Huyền Đô Giáo mất đi Kim Đan duy nhất trong giáo không dám dễ dàng trả thù, ngay cả Hám Thiên Tông, Tích Thủy Cung, cũng im hơi lặng tiếng.
Tình thế dường như cứ thế lắng xuống, nhưng ân oán tu chân giới không đơn giản như vậy. Rất nhiều người chỉ là tồn tại trong ký ức, có thể theo ký ức nhạt nhẽo mà biến mất, cũng có thể lên men khi thực lực ngươi kém cỏi.
Lý Tích vừa về đến Hiên Viên, lập tức lao đầu vào động phủ, dốc lòng tu luyện.
Hắn có quá nhiều điểm yếu, trên cảnh giới hắn hy vọng lần bế quan này có thể trùng kích Dung Hợp cảnh.
Còn những thứ khác, chủ yếu nhất là phải bắt đầu loại độn thuật thứ hai trong Ngũ Hành Độn, việc tu luyện Thủy Độn Thuật, Kim Độn Thuật của hắn quá đơn điệu, hiệu quả rất bình thường, kiếm tu không có tốc độ hơn người, chỉ là kẻ què chân, thì không có quyền chủ động chiến đấu quý giá, quá bị động.
Tại sao Ngũ Hành Độn Pháp thứ hai phải chọn Thủy Độn, thực ra đạo lý rất đơn giản —— Kim Sinh Thủy.
Ngũ Hành Độn Pháp cũng không phải là tùy tiện luyện, phải tuân theo đạo lý tương sinh tương khắc. Lấy Lý Tích làm ví dụ, nếu đã chọn đầu tiên chính là Kim Độn Thuật, vậy thì thứ tự tu luyện sau này cũng xác định; Kim Sinh Thủy, Thủy Sinh Mộc, Mộc Sinh Hỏa, Hỏa Sinh Thổ, Thổ Sinh Kim. Nói cách khác, Lý Tích sẽ dựa theo thứ tự sau mà tu luyện Ngũ Hành Độn: Kim Độn, Thủy Độn, Mộc Độn, Hỏa Độn, Thổ Độn.
Kim làm sao để sinh thành nước, đây là một vấn đề vô cùng đau đầu, đặc biệt đối với Lý Tích như vậy, không phải là người ở Thanh Không đại thế giới thổ dân, phương thức tư duy còn lưu lại một phần dấu ấn kiếp trước mà nói, đặc biệt khó hiểu rõ.
Không phải Lý Tích thích cố chấp, mà là không có cách nào không thể không chui.
Muốn học Thủy Độn, phải diễn sinh từ cơ sở Kim Độn, chứ không phải di chuyển theo kinh mạch huyệt khiếu thuần túy của bản gốc... Hay nói cách khác, môn độn pháp này cần phải tự nhiên chuyển hóa trên cơ sở vận chuyển Kim Độn Thuật, điều này cần phải có lý giải cực kỳ sâu sắc về thiên địa ngũ hành mới có thể làm được, chứ không phải Kim là Kim, Thủy là thuật pháp độc lập của Thủy.
Tu sĩ Trúc Cơ bất kể là về cảnh giới, về thời gian tu đạo, kiến thức và nhãn lực trong lý giải đại đạo đều tương đối hạn chế, cho nên tu sĩ tu luyện Ngũ Hành Độn về cơ bản đều không thể không ngừng lưu lại ở độn thuật thứ nhất, cho đến khi bọn họ có thể thấu hiểu sâu sắc cơ lý nội tại của chuyển hóa ngũ hành.
Điều này rất khó khăn, cho nên tu sĩ cấp thấp trong việc lựa chọn độn pháp rất ít khi chọn Ngũ Hành Độn.
Lý Tích cũng bị vây ở cửa ải này, nhưng hắn không hề nản lòng, không dám nói lý giải đối với Ngũ Hành có thể vượt qua người khác, nhưng một số kiến thức kiếp trước hẳn sẽ giúp hắn rất nhiều, hắn có thừa thời gian để thử nghiệm những suy nghĩ khác nhau.
Ngoài ra, ý tưởng cải tiến đường đi qua đoạn cuối cùng trong cơ thể người sau đoạn Phê Hoàn Cung trên đỉnh đầu, phi kiếm đã bắt đầu thử nghiệm, đây cũng là một công trình rất gian nan, rất mài giũa thời gian.
Không phải thật sự dùng dao nhỏ khắc đường chỉ sau khi ở cung Nê Hoàn, mà là dùng mô hình pháp lực mô phỏng sự tồn tại của đường chỉ, điều này giống với nguyên lý cơ bản của khí xoáy Sùng Cốt. Điểm khó của khí xoáy Sùng Cốt nằm ở chỗ phải khống chế tỷ lệ và độ cứng của lỗ hổng ổn định, để chịu đựng sự xung kích của pháp lực cuồn cuộn; còn mô hình đường chỉ thì cần mô phỏng pháp lực cực kỳ tinh vi, mới có thể sau khi ra khỏi nòng và năng lực xoay tròn ổn định của phi kiếm.
Rất nhiều thứ cần phải xác định từng chút một, ví dụ như chỉ số cụ thể của âm tuyến và dương tuyến, chỉ số này có liên quan mật thiết đến hình dạng của kiếm hoàn Vô Phong; còn có độ chậm của khoảng cách và độ quấn quýt, cũng cần vô số lần thử nghiệm, nếu không phi kiếm không chỉ xoay tròn không ổn định, mà còn xuất hiện tình trạng lộn nhào trên không trung...
Lý Tích không cho rằng môn kiếm thuật mình mày mò ra này thật là lợi hại cỡ nào, có thể dựa vào đó mà đánh khắp thiên hạ, nhưng hắn cảm thấy dựa vào tư duy đến từ dị thế của mình có thể mang đến cho đối thủ một bất ngờ nho nhỏ trong chiến đấu.
Sự dung hợp của hai thế giới, đương nhiên sẽ lấy Thanh Không đại thế giới làm chủ, thuật phi kiếm càng như thế; hắn còn chưa cuồng vọng đến mức muốn lật đổ truyền thừa mấy vạn năm của Hiên Viên kiếm phái, Độ Hải từng nói qua tinh hoa của 《Hiên Viên kiếm hình chân giải》, về cơ bản đều là Kim Đan cảnh trở lên mới có thể tu luyện, giống như cách diễn của các kiếm tu Kim Đan mà Lý Tích ở Tùng Hạc Đình ở Văn Quảng Phong, so sánh mà nói, những thứ có thể học ở cảnh giới Trúc Cơ, đều là những thứ cơ bản không thể cơ bản hơn.
Vấn đề là, những thứ cơ bản này trước khi thành đan hắn còn phải dùng đến hơn trăm năm, hắn cũng không thể trăm năm này đều co đầu rụt cổ trong động phủ, luôn phải làm một, át chủ bài đủ uy lực của hai môn...
Lý Tích không giỏi đặt tên lắm, hắn gọi môn kiếm thuật mình phát minh là Cực Long Toản, hy vọng trong tương lai sẽ có ngày phóng đại dị sắc.
Thủy Độn và Cực Long Toản, chính là vấn đề Lý Tích cần phải giải quyết trọng điểm trong lần bế quan này; đương nhiên, các thuật pháp khác cũng không thể bỏ lại, Lục Thức chi thuật, Kim Duệ trúng Hình Kiếm, Kinh Hồn Thứ v.v., đều sẽ tu luyện theo từng bước, những thuật pháp này hắn hiện tại chẳng qua mới chỉ luyện đến tiểu thành, nâng cao không gian khổng lồ...
Hắn tạm thời không cần lo lắng về vấn đề linh thạch, trước khi vượt biển đến Trung Điều Sơn phúc địa, trước khi vượt biển rời đi, đã để lại cho hắn một cái Nạp Giới, nói là di vật của Kỳ Môn đạo nhân. Bên trong ngoài linh thạch ra, những thứ khác không có gì khác, điểm này Độ Hải nói rất rõ ràng, với cảnh giới hiện tại của hắn còn không nên tiếp xúc với công pháp bí thuật quá cao thâm, tất cả những thứ khác đều sẽ giao trả lại cho hắn khi hắn đạt tới Động Tâm cảnh.
Cho nên, chỉ có linh thạch, Lý Tích trước nay cũng chưa từng nghĩ tới lượng lớn linh thạch; cho dù Huyền Đô Giáo là một môn phái nhỏ hạng ba, gia sản của Nhất Giáo Chi Chủ cũng không phải Lý Tích có thể tưởng tượng được, bất kể hắn làm loạn thế nào, tài nguyên tu luyện hơn mười năm tới đại khái là không cần phải lo lắng nữa.
Như vậy,
Trong núi không còn năm tháng, tu chân quên mất năm tháng, thoáng chốc đã qua bảy năm.
————
Trước Hỗn Độn Lôi Đình Điện của Văn Quảng Phong, mấy chục kiếm tu hoặc ngồi hoặc đứng, hoặc tụ hoặc tán, tụ hoặc tán, tụ hoặc tụ, tụ họp chờ đợi từng nhóm nhỏ; hôm nay là ngày Chiêm Đài nói, quan trọng hơn là, tận mắt thấy đại bỉ mười năm một lần sắp đến, đối với một số kiếm tu mà nói, tồn tại một vấn đề lựa chọn.
Đại hội mười năm một lần, đệ tử Hiên Viên không được vắng mặt, mâu thuẫn chính là từ khi thông đạo không gian Cửu Cung Giới xuất hiện dị thường bảy năm trước, đến nay vẫn chưa hoàn toàn khôi phục bình thường, thời gian mở ra đã trở nên khó lường. Mà chỉ vài ngày trước, môn phái đã thông báo tháng sau mở Cửu Cung Giới, điều này rõ ràng là đụng độ với tông môn.
Đối với tuyệt đại bộ phận kiếm tu mà nói, không cần phải đau đầu vấn đề này, nhưng đối với những người dưới cảnh giới Động Tâm, thiếu linh thạch, lại là cao thủ kiếm thuật, thực sự là khó đưa ra lựa chọn.
Trong Cửu Cung giới tài nguyên phong phú, phần thưởng đứng trước đại hội tông môn cũng không ít, là vấn đề cá và gấu chưởng.
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.