Triều Thiên Thành là một tòa đại thành, dân số trăm vạn, mỗi một ngày, trong thành đều có vô số tang lễ gả đi, hỉ nộ ái ố đang phát sinh, chỉ có điều có đại sự đại sự, mọi người đều biết, có kẻ thấp hèn như bụi trần, không ai để ý tới.
Người là phân cấp đẳng cấp, qua các triều đại, các giới các vực, đều giống nhau; ở trong thành thị phàm nhân, hổ chiếm vị trí cao, đương nhiên là tầng lớp quyền quý, sau đó là thương nhân trung tầng, đi lại công môn, cuối cùng mới là bách tính bình thường,
Nhưng trong thế giới tu chân, vĩnh viễn tồn tại một cấp bậc vượt trên tất cả mọi người, đó chính là tầng lớp tu sĩ.
Triều Thiên Thành có rất nhiều thế gia tu chân, hơn vạn năm qua, nổi lên, lạc xuống, đi đi đi, đến đi, những tồn tại gia tộc thuộc tầng lớp đáy tu chân giới này, luôn sẽ bị hủy diệt vì người trong tộc mà mất đi thế gian, nghĩ lại, khó như lên trời.
Nhưng cũng có rất ít đại gia tộc đã thành thế lực, bởi vì trong tộc có đại tu chống lưng, lại có nhân tài kinh doanh đủ thứ, chống đỡ trong dòng sông thời gian dài đằng đẵng, bởi vì gia tộc khổng lồ, cho dù trong tộc thỉnh thoảng có hậu bối bị đứt gãy nhân tài, cũng sẽ chống đỡ được sự trợ giúp của sinh mệnh trường sinh của lão tổ trong tộc, mà mưa gió vẫn không đổ.
Những đại gia tộc này cũng chia làm ba sáu chín bậc, gia tộc có Trúc Cơ là cơ bản nhất, trước mặt phàm nhân bọn họ là tồn tại mạnh không thể mạnh hơn, nhưng ở trước mặt thế lực tu chân trong thành, thì chính là kẻ yếu nhất; trong gia tộc có Kim Đan lão tổ chống lưng, đó đã là một thế lực, có quyền nói chuyện kiến nghị với những việc lớn nhỏ gần đây của Triêu Thiên Thành.
Trong số các gia tộc mạnh nhất, trong tộc đều có tồn tại Nguyên Anh, hoặc tiềm tu trong tộc, hoặc ẩn cư ở xa trong môn phái, bọn họ, mới là chủ nhân thực sự của tòa thành này!
Cốc gia, chính là một trong mấy đại gia tộc, nhân vật chính của Triêu Thiên Thành hôm nay cũng là bọn họ, bởi vì Cốc Ngọc Trụ, đích tôn đời thứ nhất mười chín của Cốc gia, sắp thành hôn rồi!
Cốc thị gia tộc, ở Triêu Thiên Thành không phải là gia tộc mạnh nhất, nhưng lại là gia tộc đặc biệt nhất, điều này bắt nguồn từ huyết mạch truyền thừa tương đối đặc thù của bọn họ.
Các đại gia tộc khác, sau mấy trăm năm truyền thừa, kỳ thực chi mạch chính mạch chi mạch chi mạch chính liền sớm đã truyền đi xen lẫn không rõ, một câu nói, trong gia tộc chỉ cần có đệ tử chi nào cuối cùng có thể thành Nguyên Anh, vậy chi này chính là chi đích!
Điều này trong truyền thừa gia tộc là chuyện bình thường, bởi vì không có nhất mạch nào có thể đảm bảo hậu nhân nhất mạch này của mình nhất định có người có tài liệu; nhưng Cốc thị gia tộc thì khác, đích mạch của bọn họ chính là đích mạch, từ ngày Cốc thị lập tộc mấy ngàn năm trước, tất cả tu sĩ Nguyên Anh đều xuất thân từ đích mạch, chi mạch khác nhiều nhất cũng chỉ là Kim Đan, lại không có người nào có thể tiến thêm một bước.
Đặc điểm khác của Cốc thị là, một mạch đơn truyền, con cháu có thể có rất nhiều, nhưng đều là thân nữ nhi, có thể truyền tông nối đời chỉ có một nam hài.
Đặc điểm này quyết định Cốc thị vô cùng coi trọng truyền nhân chính mạch, cho dù hắn là phàm nhân không thể cảm linh, cũng được bảo vệ vô cùng nghiêm ngặt, cần sứ cho gia tộc trước khi truyền xuống đời tiếp theo, không phải chịu bất kỳ tổn thương nào.
Cốc Ngọc Trụ chính là truyền nhân đích mạch ngậm chìa khóa vàng sinh ra như vậy, sốt ruột vạn phần sủng ái một thân, là một mắt xích quan trọng để gia tộc kéo dài; may mà hắn rất cố gắng, mười hai tuổi đã cảm khí thành công, hiện tại đã đến Luyện Khí hậu kỳ, có hy vọng trùng kích Trúc Cơ, trở thành một cỗ tiềm lực có khả năng kéo dài vinh quang trong gia tộc.
Đứa trẻ này bản tính rất tốt, không có thói quen nuôi thành một số thói quen của công tử ăn chơi, chỉ là tính tình có chút yếu, ở nhà nghe trưởng bối, ra ngoài đạo cung cầu học, thì là nghe theo A Kiều!
Nhưng sau khi bọn họ làm thành một nhà, rốt cuộc ai nghe lời ai thì khó mà nói được, ở điểm này, A Kiều trước thế lực gia tộc, không có bất kỳ phần thắng nào.
Lễ kết hôn của Trọng Hoa, từ cổ đại "Lục lễ" "Lục lễ, một nạp Thái, hai vấn danh, ba nạp cát, bốn nạp chinh, năm thỉnh kỳ, sáu nghênh đón thân, diễn biến mà thành.
Chuyện hôn nhân nam nữ đại sự, theo mệnh lệnh của cha mẹ, qua sự tác hợp của người môi giới, cho rằng môn đăng hộ đối, mới có thể tiếp tục; đây là ví dụ của phàm nhân, tu sĩ lại có chút khác biệt, ý chí của mình vui mừng bên trong đã đóng vai trò lớn hơn, dù sao, tu sĩ tôn sùng năng lực cá nhân, cũng có năng lực lựa chọn lý do của mình.
Đổi lấy "Canh dán" (Tuổi, sinh thần bát tự) đè dưới đáy chén trà sạch trước tượng Táo Quân, để đo lường thần ý. Như trong ba ngày trong nhà không có chén bát đập vỡ, cơm canh mùi hôi thối, người nhà cãi nhau, mèo chó bất an v.v. "Tình huống bất thường, thì xin người xem bói "bài bát tự" "bài ngũ tự, xem Niên Canh có xứng đôi hay không, sinh tiếu có vô tướng khắc."
Những thứ lộn xộn này, tự có một đám chuyên gia am hiểu làm, cũng không cần gả cưới hai bên quá lo lắng, giống như đội ngũ hôn lễ kiếp trước của Lý Tích, ngươi chỉ cần cho đủ bạc, rồi từng bước từng bước đi xuống chương trình là được.
Cũng giống như thói quen trong thế tục, thực lực địa vị của hai bên nam nữ, liền quyết định hôn lễ lần này lấy ai làm chủ, dựa theo ai làm lệnh. Đinh gia ở Triều Thiên Thành chẳng qua là nhà phàm nhân, hơn nữa ở trong phàm nhân cũng chỉ có thể miễn cưỡng tính được một câu thật thà, cách phú quý xa vạn tám ngàn dặm. Có thể tưởng tượng được, khi kết thân với đại tộc tu chân hào môn như Cốc thị, toàn bộ hôn lễ sẽ thuộc về ai, cũng không cần nói cũng rõ.
Trong tư tưởng của phàm nhân có một nhận thức sai lầm, luôn cảm thấy gia đình phú quý, vì truyền thừa vạn đời, nhất định sẽ lựa chọn cường cường cường liên hợp, dựa vào hôn nhân để tăng cường sợi dây liên kết giữa các hào tộc, ý tưởng này rất thích hợp với phàm thế, nhưng lại không thích hợp với tu chân giới.
Trong giới tu chân, những gia tộc lớn truyền thừa lại nghiêng về việc kết thành liên lý với tinh anh của tu sĩ tiểu môn tiểu hộ, có rất nhiều cân nhắc, ví dụ như huyết mạch thuần túy hơn, đạo thống, chủ thứ địa vị, v.v. những thứ mà phàm nhân không thể lý giải được.
Nam gia Nguyên Anh cưới nữ gia Nguyên Anh, sau khi thành thân rốt cuộc ai nghe lời ai, thì rất khó làm. Cho nên, đệ tử đại tộc như Cốc Ngọc Trụ cưới nữ gia tiểu gia bích ngọc như A Kiều, ở trong Tu Chân giới chính là lựa chọn bình thường, A Kiều có chút tiềm lực căn cốt, bộ dáng lại xuất sắc, chính là mục tiêu được đại tộc lựa chọn hàng đầu; ngược lại mà nói, các tiểu tỷ xuất sắc của đại tộc, cũng nhất định sẽ lựa chọn những kẻ hàn môn phấn khởi kia, đều là một đạo lý.
Nghị thân, đính hôn, qua sách giấy xanh đỏ, văn định, tiểu lễ... Những quá trình phức tạp này đều đã đi qua, hôm nay, rốt cuộc cũng đến ngày chính thức đón dâu.
Sáng sớm, đoàn xe đón dâu khổng lồ từ Cốc phủ đi ra, tám người khiêng kiệu hoa đỏ lớn, người khiêng kiệu mặc áo mã quái bằng lụa đặc chế, khoe khoang nhất thời, ngồi kiệu hoa còn mang ý nghĩa cưới hỏi đàng hoàng, phu nhân nguyên phối, nữ tử cả đời chỉ được ngồi một lần. Vợ chồng cãi nhau, thê tử mang theo một câu: Ta là kiệu hoa đỏ lớn khiêng vào cửa, cũng không phải đi cửa, dùng cách này để khoe khoang cao quý.
Sau kiệu hoa đỏ lớn là thùng gánh ba mươi hai, bên trong vô số đồ vật, lụa là lụa là, mỹ thực vàng bạc ngọc khí, vật phẩm nhà cửa, đại tộc mà, phải chú trọng thể diện, hơn nữa những vật phẩm phàm tục này cũng không đáng tiền, bất quá lại dẫn tới những tiếng kinh hô của quần chúng ăn dưa dọc đường.
Bắn pháo hoa, bắn pháo, đèn lồng đỏ lớn mở đường, dọc đường thổi đánh đập. Tân lang không đến nhà nhạc phụ đón dâu, lấy Hỉ nương (tiễn nương) làm sứ giả, cầm danh thiếp đi.
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.