Chương 947 / 2.343

Cảnh giới Ý Thức Tám

Bản dịch · 1.797 chữ

Lý Tích bắt đầu tập trung chú ý vào chín ý cảnh tự nhiên, nảy sinh ý đồ xấu xa!

Ý cảnh Âm Dương của voi bị áp chế rất dữ dội, nhưng ý cảnh Âm Dương cũng là ý cảnh phòng ngự cực mạnh, điểm này rất tương đồng tông với Thái Cực cùng nguồn gốc;

Đây cũng là nguyên nhân mà Đại Tượng có thể kiên trì lâu như vậy, trên thực tế, nếu như hắn không cân nhắc trốn thoát, hắn còn có thể kiên trì rất lâu, thời gian này, có lẽ sẽ tính bằng năm qua, đương nhiên, sự kiên trì như vậy trước kết quả đã định không có ý nghĩa, năm đó đối với tu sĩ cao giai mà nói cũng chỉ trong nháy mắt mà thôi.

Điều này có nghĩa là, Lý Tích có đủ thời gian để nghiên cứu những ý cảnh đại đạo tự nhiên này, và mượn dùng thứ gì đó từ trong đó, điều này cần phải thăm dò!

Trong nhận thức của Đạo gia, phân chia Tiên Thiên Đại Đạo, Hậu Thiên Đại Đạo;

Hậu Thiên Đại Đạo là nhân loại căn cứ vào Tiên Thiên Đại Đạo sáng tạo, diễn sinh ra là vật sao chép, sao chép, tinh tế hóa, dẫn dắt, là ứng dụng cụ thể của Tiên Thiên Đại Đạo tại các lĩnh vực, ví dụ như Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, phong vân lôi điện, băng hàn triều tịch, Huyết Hà Minh U, sơn thế trường hà v.v.

Chúng là đại đạo mà tu sĩ ở trung cấp thấp đã có thể đơn giản lĩnh ngộ, kỳ thật cuối cùng cũng là vì tu sĩ lĩnh ngộ tiên thiên đại đạo mà làm nền tảng mà thôi. Cái gọi là tam thiên đại đạo, tám trăm bàng môn, chính là từ đây mà ra!

Trong những đại đạo hậu thiên dựa theo tự lý giải của nhân loại này, cũng không phải đều yếu ớt không chịu nổi gió, cũng có một số đạo cảnh thâm u, uy lực vô song, có tiềm chất tự thành một nhà, ví như Huyết Hà, Hoàng Tuyền, U Minh v.v., mà Lôi Đình Đạo rốt cuộc thuộc về phạm trù ngũ hành, đây là chuyện khác.

Chỉ có Tiên Thiên Đại Đạo, mới là căn bản của thiên địa vũ trụ, nền tảng, là bản nguyên để mọi vạn vật diễn hóa phát triển, tu sĩ đến Nguyên Anh, tham ngộ, thường cũng là những Tiên Thiên Đại Đạo này!

Trong Tiên Thiên Đại Đạo có rất nhiều hệ thống, ví dụ như Tiên Thiên Ngũ Vận, Tiên Thiên Ngũ Đức, Tiên Thiên Ngũ Thái, Tiên Thiên Chung Kết, Tiên Thiên Vũ Trụ, Tiên Thiên Siêu Thoát, Tiên Thiên Chung Kết, Tiên Thiên Chung Kết, Tiên Thiên Khai Khai... Chúng, mới là căn bản cấu thành vạn vật vạn vật không phải sinh vật, tất cả quy tắc trật tự, tất cả quy luật hưng suy của tất cả quy luật.

Tiên Thiên Ngũ Vận, vận mệnh, vận mệnh, ách vận, Tiệt vận, đoạt vận.

Đây là lực lượng dự đoán hư vô mờ ảo, bói toán vấn quẻ chẳng qua chỉ là tiểu đạo nhĩ trong đó, ngộ đến chỗ sâu, có thể quyết định vận mệnh con người, trộm cơ duyên của con người, ảnh hưởng đến tương lai!

Tiên Thiên Ngũ Đức, thánh đức, đạo đức, công đức, phúc đức, âm đức.

Địa vị của Ngũ Đức trong hệ Đạo Môn không hề tầm thường, tuy không thường thấy khi đấu chiến, nhưng lại là lợi khí tu thân dưỡng tính của Đạo gia, tọa vong trường sinh, pháp tu Đạo Môn sở dĩ tỷ lệ thành tài cao hơn các đạo thống khác, lý giải sâu sắc hơn về Đại Đạo, Ngũ Đức ở trong đó công lao to lớn!

Tiên Thiên Ngũ Thái, Thái Sơ, Thái Thủy, Thái Dịch, Thái Tố, Thái Cực. Là Vô Cực quá độ đến năm giai đoạn trước khi vũ trụ sinh ra, còn ở trước Hỗn Độn, có thể thấy được nó lâu dài!

Tiên thiên chung kết, sát lục, hủy diệt.

Tiên Thiên vũ trụ, thời gian, không gian.

Tiên Thiên bản nguyên, Ngũ Hành.

Tiên thiên siêu thoát, nhân quả, sinh tử, tịch diệt, Niết Bàn.

Tiên Thiên thủy chung, Hỗn Độn, Hỗn Nguyên, Thái Hư.

Tiên thiên khai mở, âm dương, tạo hóa.

Chín hệ thống, ngầm hợp với càn khôn!

Mà trong không gian ý cảnh của Chân Quân, mỗi hệ thống đều có một đạo ý cảnh, hình thành một cân bằng hoàn mỹ, vận mệnh ngũ vận, âm đức ngũ đức, thái thái sơ, chung kết hủy diệt, không gian vũ trụ, ngũ hành bản nguyên, nhân quả siêu thoát, chung thủy chi hỗn độn, khai mở tạo hóa, chính là số chín!

Lý Tích hóa thân ngũ hành, tiếp xúc từng người một; không phải hắn bỏ mặc an nguy voi lớn, thực sự là tranh chấp đại đạo, vi diệu hung hiểm, hắn cần có chút hiểu biết về một số đại đạo không quen thuộc, mới có thể đối bệnh hạ dược, lúc này mù quáng sốt ruột, chỉ có thể làm chuyện xấu, không có ý nghĩa.

Hắn thâm trầm âm dương, biết rằng sự kiên cố của phòng ngự khi voi tự hãm chuyển đổi trạng thái hạt nhân âm dương, lúc nguy nan, quan trọng là tin tưởng lẫn nhau, hắn tin tưởng voi, tương tự, voi cũng phải tin tưởng hắn, nếu không thoát nạn thì không thể nào bàn tới!

Trước tiên xúc vào hủy diệt, đây là ý cảnh mà hắn khá quen thuộc, hắn cần phải làm rõ cường độ tiếp xúc với những đại đạo này, trong tình huống nào có thể dễ dàng thoát ly, trong tình huống nào sẽ trở nên kịch liệt, trong tình huống nào không chết không thôi, tiện thể cũng có thể thăm dò quy tắc nội hàm của đại đạo khác, so với mình có nhất trí hay không, nếu không giống nhau, chênh lệch ở đâu? Có gì cần cải tiến, cái gì cần phải kiên trì.

Tiếp theo là không gian, tạo hóa, ngũ hành, đều là đại đạo mà hắn quen thuộc và có hiểu biết nhất định;

Trong chín cái ý cảnh đại đạo tự nhiên, hoàn toàn xa lạ chính là vận mệnh, âm đức, thái sơ, hiểu biết không nhiều chính là hỗn độn, nhân quả, những thứ này, đã tiêu tốn của hắn rất nhiều thời gian.

Hai tên tu sĩ vô thượng không đến quấy rầy hắn, đối với bọn họ mà nói, khó khăn lắm mới có cơ hội chặn được voi lớn, đây là cơ hội bất luận thế nào cũng không thể từ bỏ. Chuyến đi địa huyệt lần này, có một chiến quả như vậy, những thứ khác đều không quan trọng, đủ rồi!

Bọn họ không biết một Hiên Viên kiếm tu khác là ai, thậm chí cũng không thể xác định hắn có phải là Hiên Viên kiếm tu hay không? Có lẽ là Ngôi Kiếm Sơn, Thương Khung kiếm môn cũng nên? Dù sao trong không gian này có quy tắc chi lực ràng buộc, người này cũng không tạo thành ảnh hưởng gì với bọn họ, nếu lưu luyến không đi, bọn họ sau khi giải quyết xong Đại Tượng cũng không ngại tiện tay giải quyết hắn!

Rất khó nói, nếu bọn họ biết đạo ngũ hành pháp tắc này là do Lý Tích hóa thành, sẽ đưa ra lựa chọn như thế nào? Là tiếp tục truy đuổi đánh voi, hay đổi mục tiêu khác? Xét từ góc độ chiến thuật, cắn chết một cái là lựa chọn chính, tùy tiện đổi đối thủ sẽ xuất hiện biến số ngoài ý muốn.

Từ đó, Lý Tích có đủ thời gian, hắn hiện tại đã không còn tâm trí quay đầu lại nhìn xem cục diện của Yến Nhị Lang, đều là những đứa trẻ sơ sinh có trách nhiệm, con đường mình chọn, cũng cuối cùng cần chính mình đi tiếp.

Đại đạo nhân quả, hắn không xa lạ, nguyên nhân là do kiếm thuật của hắn -- song diện của kiếm, đó là kiếm chém đứt nhân quả; lần tiếp xúc này với Đại đạo nhân quả, khiến hắn hiểu rõ bản chất về lý luận của kiếm thuật này, đây là một sự tăng tiến khổng lồ, chỉ riêng thu hoạch lần này, tương lai có ai thi triển thuật nhân quả với hắn, đã không thể thành công!

Thời gian lặng lẽ trôi qua, ở trong không gian Nguyên Anh, và trong không gian Chân Quân, tranh đoạt ý cảnh càng ngày càng gay gắt; trùng hợp là, ở hai chiến trường, tu sĩ Hiên Viên đều rơi vào bị động!

Tượng lớn thì không cần phải nói, hắn đã bỏ lỡ cơ hội trốn thoát chỉ có thể bị động chờ đợi, với sự hiểu biết của hắn về Ô Nha, biết rõ tiểu tử này nhất định đang giấu giếm điều gì đó, cho nên, cũng yên tâm phòng ngự, ngoài ra, những thứ khác hắn cũng không còn dư lực.

Tình thế của Yến Nhị Lang phải có qua có lại nhiều, nhìn chung ở thế yếu, nhưng còn có sức đánh trả, đây là hắn tự chuốc lấy!

Lúc Lý Tích rời đi, vòng tròn của hắn có bốn đạo ý cảnh, cố ý để lại một chỗ trống cho tu sĩ vô thượng tôi luyện, trên thực tế, quả thật cũng có một ý thức vô thượng gia nhập vào trong đó, bất quá người này lại rất lão gian cự hoạt!

Ý thức vô thượng cố ý tỏ ra yếu thế, thậm chí là phối hợp với Yến Nhị Lang cắn nuốt một đạo sinh tử ý cảnh khác, trong lúc pháp tắc của Yến Nhị Lang lớn mạnh, lại một ý thức vô thượng cũng gia nhập chiến đoàn.

Cho nên, trong vòng tròn của Yến Nhị Lang, hắn cần phải đối mặt với hai ý cảnh tự nhiên, hai ý cảnh của vô thượng tu sĩ!

Đây thật ra cũng là hắn theo đuổi, bình bình bình ổn là sẽ không có thu hoạch lớn, hiện tại nuốt một đạo sinh tử ý cảnh khác, lại có thể tranh hùng với hai tên vô thượng ý thức, đây mới là mài giũa tốt nhất.

Một người nguyện đánh, một người nguyện chịu đòn!

Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.