Lý Tích sau khi trải qua hơn mười năm tự kiểm điểm, lần này xuất hiện, khí thế đã khác trước kia, cũng chỉ có đến bây giờ, mới thực sự biểu hiện ra một tuyệt đỉnh kiếm tu.
Không cần gặp lại ai nữa liền cười... ờ, thói quen này hình như nhất thời chưa sửa được?
Không ngừng rút ra, cảm giác có màng mỏng mơ hồ bị đụng vỡ từng cái một trong lúc hắn xông lên, cảm giác như vậy đã trải qua rất nhiều lần, đây hẳn là cái gọi là hạn chế của mấy tầng trời nhỉ?
Trời có chín tầng, một là trung thiên, hai là ngưỡng mộ trời, ba là từ trời, bốn là canh trời, năm là đốt trời, sáu là vại trời, bảy là Hàm Thiên, tám là Thẩm Thiên, chín là thành trời.
Tuy nhiên, đây là cách nói của phàm nhân, là chủ lực trong số những người tu đạo, vô số tu sĩ Trúc Cơ hoặc chưa Trúc Cơ dần dần truyền ra ngoài trong cuộc trao đổi với phàm nhân, lại trải qua sự tô vẽ khoa trương của phàm thế, bịa đặt lung tung, bảy phần là giả, ba phần là thực, phần chân thực của nó chính là đối với tu sĩ trong giới vực mà nói, dọc theo sự phân bố cao độ của toàn bộ tầng khí quyển, mà chín tầng sắp xếp ra,
Đây là sự tồn tại chân thực trên ý nghĩa vật lý, dùng con số để hình dung chính là ba nghìn trượng một ngày, cứ thế suy ra, khoảng gần ba vạn trượng thì sẽ rời khỏi vũ trụ, đó không phải là điều phàm phu tục tử có thể tưởng tượng được.
Định nghĩa của Đạo môn đối với trời sao có thể nông cạn đến thế? Giới hạn ở độ cao vật lý? Đó nhất định là hư vô mờ mịt, là thứ duy tâm, không như thế, không thể hiện sự cao diệu của nó, không thể hiện ra cảnh giới tiên nhân.
Cho nên, trên đạo cảnh, định nghĩa của Đạo môn đối với trời thực ra là ba mươi sáu ngày!
(Một) Thái Hoàng Hoàng Tăng Thiên, (2) Thái Minh Ngọc Hoàn Thiên, (3) Thanh Minh Hà Đồng Thiên, (4) Huyền Thai bình sinh thiên, (5) Nguyên Minh Văn Cử Thiên, (6) Thất Diệu Ma Di Thiên, sáu ngày này hợp xưng là Dục Giới.
(Bảy) Hư vô vượt Hành Thiên, (8) Thái Cực Mông Ế Thiên, (9) Xích Minh và Dương Thiên, (10) Huyền Minh Cung Hoa Thiên, (11) Diệu Minh Tông Phiêu Thiên, (12) Trúc Lạc Hoàng Phang Thiên, (13) Hư Minh Đường Diệu Thiên, (14) Quan Minh Đoan Tĩnh Thiên, (15) Huyền Minh Cung Khánh Thiên, (16) Thái Hoán Cực Dao Thiên, (17) Nguyên Tải Khổng Thăng Thiên, (18) Thái An Hoàng Nhai Thiên, (19) Hiển Định Cực Phong Thiên, (20) Thủy Hoàng Hiếu Mang Thiên, (21) Thái Hoàng Ông Trọng Thiên, (22) Vô Tư Giang do Thiên, (23) Thượng Giản Nguyễn Nhạc Thiên, (24) Vô Cực Đàm Thệ Thiên, mười tám ngày này hợp xưng là Sắc Giới.
(25) Hạo Đình Tiêu Độ Thiên, (26) Uyên Thông Nguyên Động Thiên, (27) Hàn sủng Diệu Thành Thiên, (28) Tú Lạc Cấm lên trời, bốn ngày này hợp xưng Vô Sắc Giới.
Dục giới, Sắc giới và Vô Sắc giới hợp xưng Tam giới, tổng cộng hai mươi tám ngày; trên Tam giới lại có bốn loại Phạm Thiên: (29) Vô Thượng Thường Dung Thiên, (30) Ngọc Long Đằng Thắng Thiên, (30) Long Biến Phạm Độ Thiên, (302) bình sinh Giả Dịch Thiên.
Cuối cùng là, (33) Thái Thanh cảnh Đại Xích Thiên, (34) Thượng Thanh cảnh Vũ Dư Thiên, (35) Ngọc Thanh cảnh Thanh Vi Thiên, ba ngày này hợp xưng là Tam Thanh Thiên.
Ba mươi sáu là tầng cao nhất, gọi là Đại La Thiên, cùng Tam Thanh cảnh hợp xưng là Thánh cảnh bốn ngày.
Tam giới, Tứ Phạm Thiên, Thánh cảnh bốn thiên tổng cộng ba mươi sáu ngày.
Đây chính là sự phân biệt của Đạo môn đối với Đạo Cảnh Thiên!
Tu sĩ trước khi bước vào suy cảnh, hoặc chưa chém được một xác, đều không cảm nhận được sự tồn tại của những Đạo Cảnh Thiên này, bất kể ngươi là Trúc Cơ nho nhỏ, hay là Dương Thần cao cao tại thượng, đều như nhau, không có khác biệt.
Chỉ có tu sĩ bước ra bước đầu tiên của Nhân Tiên, bọn họ mới có thể cảm giác được sự tồn tại của ba mươi sáu ngày, đây không phải là theo nghĩa vật lý, mà là trên Thiên Cảnh tâm cảnh đạo cảnh, ngươi nói nó không có thì không có, ngươi nói nó có nó liền tồn tại!
Trên thực tế, đối với Đạo Môn vốn luôn thích phô trương, cực kỳ yêu thích đẳng cấp chế độ, thật sự đã đem ba mươi sáu ngày này làm ra, để thể hiện pháp lực đạo môn vô biên, cảnh giới địa vị cao xa...
Đương nhiên, ba mươi sáu ngày làm ra toàn bộ thật sự quá mệt mỏi, cũng không cần thiết, bởi vì tu sĩ dưới Dương Thần cũng không cảm nhận được những thứ này, đều không có ai lên, ngươi làm mấy cái hư đầu này làm gì?
Chân chính làm ra, lấy hình thức vật lý cụ hiện, kỳ thật cũng chỉ bốn ngày cuối cùng, Thánh cảnh bốn ngày!
Đây đều là mức độ cần tu sĩ cấp bậc Nhân Tiên mới có thể đạt tới, bán tiên như Lý Tích vẫn là một Bán Tiên chưa hoàn chỉnh, thân thể còn ở giai đoạn Nguyên Thần, lần đầu chạm vào quy củ của Thiên Đạo, hắn thực sự không có khái niệm đủ rõ ràng đối với việc mình có thể leo lên được một ngày nào!
Dục giới, Sắc giới, Vô Sắc giới hợp xưng tam giới, trong Đạo môn nói nhảy ra ngoài tam giới, kỳ thực chính là chỉ người trên hai mươi tám thiên, không phục Thiên triều quản lý!
Vậy thì, cái gì mà không nằm trong ngũ hành? Quan hệ giữa ngũ hành và chư thiên là gì?
Dựa theo lời giải thích của Đạo môn, quan hệ giữa Ngũ Hành và Chư Thiên còn có huyền diệu khác: Đạo môn lấy chín làm lớn, giảm đi năm làm năm, liền là bốn! Năm làm bốn bổ sung, bốn năm thành tôn!
Thứ tư, chính là Tứ Phạm Thiên!
Không nằm trong Ngũ Hành chính là đã vượt qua Tứ Phạm Thiên, đạt tới cảnh giới ít nhất là Thánh cảnh bốn ngày, cũng chính là trên Tam Thập Tam Thiên!
Cho nên, nhảy ra ngoài tam giới, không nằm trong ngũ hành, chính là chỉ đăng lên Tam Thập Tam Thiên, thành tựu Nhân Tiên, quá khứ hiện tại tương lai hợp nhất, các thời không hợp nhất, chứng đắc bất hủ, trở thành vĩnh hằng!
Lý Tích đương nhiên không thể lập tức leo lên Tam Thập Tam Thiên, hắn mới chém được một thi, ngay cả tam giới còn chưa nhảy ra, huống chi là không nằm trong Ngũ Hành!
Dựa theo suy đoán của hắn, chém được một thi thì có thể chạm tới hai mươi tám ngày Tú Lạc Cấm Thượng Thiên, nhưng khẳng định là không thể vượt qua; nếu có thể chém được hai thi, hẳn là có thể chạm tới ngưỡng cửa ba mươi hai ngày bình sinh Giả Dịch Thiên; nếu có thể chém ba thi thành công, nhất định sẽ đến Thái Thanh cảnh Đại Xích Thiên, trở thành Nhân Tiên.
Hiện tại có ba vấn đề,
Vấn đề thứ nhất là, giữa Thánh cảnh bốn ngày có khác nhau hay không? Là ngồi ngang hàng? Hay là càng lên cao càng lợi hại, cho đến khi Đại La Thiên thành tựu Đại La Thiên? Vấn đề này có chút xa, hiện tại còn không cần suy nghĩ quá nhiều, lưu lại sau này, cảnh giới đến tự minh.
Vấn đề thứ hai là, hắn rốt cuộc có thể leo đến mấy trọng thiên? Với hắn mà nói, hai mươi tám ngày chính là trần nhà, không vượt qua ngưỡng cửa này, cân nhắc đến hắn là bán tàn phẩm, nếu giảm thêm chút nữa, có lẽ chính là hai mươi bảy ngày Hàn sủng Diệu Thành Thiên? Thậm chí là hai mươi sáu Thiên Uyên Thông Nguyên Động Thiên?
Vấn đề thứ ba, không thể nói rốt cuộc là bao nhiêu tu sĩ trọng thiên? Là dưới hai mươi tám trọng thiên? Hay là dưới ba mươi hai trọng thiên? Lấy suy đoán của hắn, rất có thể chính là tất cả tu sĩ một suy đến năm suy, nói cách khác, không chỉ bao gồm năng lực chém một thi, mà còn bao gồm cả những người có năng lực chém hai thi, phỏng chừng bốn suy, tu sĩ năm suy hẳn là có trình độ tương đương với chém hai thi rồi chứ?
Hắn hiện tại đang trong quá trình rút lên, cảm giác được bình chướng vỡ nát, cảm giác màng mỏng bị xé rách, chính là từng tầng tầng tầng trời bị hắn cường thế phá tan, cảm giác như vậy đã hơn mười lần, cũng đang tiếp tục kéo dài!
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.