Gió mát lành, lá mực lay động, trên lá sen mực có một viên bảo châu xanh lục tỏa sáng.
Thanh Y mi tâm rút ra từng tấc bạch hào một thước, bạch hào sinh ra ba tấc bạch quang, ba tấc quang minh, lá sen theo gió nhấp nhô, bạch quang như nước chảy, lại như thủy ngân cuộn trào.
Lá mực xanh sen, chân phải Thạch Cơ Cơ ngồi xếp bằng trên chân trái kết thành ngồi xếp bằng, tay trái kết trí tuệ ấn, tay phải khẽ nắm, năm ngón tay hơi cong, điềm đạm niêm hoa, ngón giữa ngón cái hư nhón, một tấc kim đá rơi giữa kẽ tay lơ lửng, vui sướng ong ong.
Thân phóng ra ba tấc quang minh, trong lòng đạo lý chứng thực, một lão giả cưỡi trâu, từ đông tới, một đạo nhân giày vải từ tây đến, một người giảng đạo, một người nói.
Lão giả chỉ cây nói cây, chỉ núi nói núi, đạo lý mộc mạc, lời nói có căn cứ, cùng trẻ con nói đùa, trẻ con vui vẻ, cùng thiếu niên giảng dạy, thiếu niên vui mừng, cùng thủ lĩnh nói săn bắn hái lượm, thủ lĩnh bái phục, cùng trưởng giả nói con cháu hậu bối, sinh sôi nảy nở, trưởng giả Đào Nhiên như gặp tri âm.
Đạo của lão tử tự nhiên, từ nhỏ đến lớn, nhẹ nhàng như không mà bao hàm vạn tượng, hắn chưa từng giảng dạy đồng tử, không đùa với thiếu niên, không nói chết với lão giả, càng không nói chuyện trường sinh với chúng sinh nhân tộc. Hắn nói với hổ rằng là đạo làm thú, đối với chim nói là đạo cầm, nhìn như tùy ý, nhưng chưa từng nói 'loạn'.
Huyền Đô còn nhỏ, lão tử không giảng đạo không nói lý, chỉ mang theo đứa trẻ đi ngàn dặm đường quen biết vạn vật, đợi đồng tử lớn tuổi, lão tử mới dạy hắn đạo lý nông cạn giữa vạn vật, Huyền Đô lớn thêm một tuổi, đạo lý sâu thêm một phần, một tuổi một tuổi, thiếu niên dần lớn, đạo lý dần huyền, bất tri bất giác bước vào cửa Vạn Diệu.
Đạo của lão tử, nhỏ không trong, lớn không ngoài, là Thái Cực, lấy nhỏ thấy lớn, lấy thực thấy hư, tựa nông thực sâu, tựa giản dị phức tạp, huyền diệu khôn lường.
Chuẩn Đề chi đạo, lập ý cao xa, trước lập căn bản, nói chúng sinh pháp, một thiên chuẩn đề chú, là căn bản chú, trí tuệ chú, chúng sinh chú, cao ốc kiến thiết, luận hết thảy hữu vi pháp, như mộng ảo bọt bóng, như 'Lộ' cũng như điện, ứng tác như là quan, là quan điểm của Chuẩn Đề đạo nhân đối với mọi pháp.
Trước giảng đạo lý diệu lại càng diệu, sau đó nói kỹ về chứng thực, đạo của Chuẩn Đề và đạo của lão tử vừa vặn trái ngược nhau, tổng cương tiên xuất, từ lớn mà nhỏ, trước kết quả hậu nhân, trước giảng sau luận, không biện minh không rõ, càng biện càng rõ, nhập đạo nhiều 'mê', một khi ngộ ra, ắt là lôi âm oanh minh bừng tỉnh đại ngộ, hoàn toàn khác biệt với sự ngầm biến hóa nhuận vật của lão tử.
Lão tử và Chuẩn Đề không chỉ đạo bất đồng, phương thức truyền đạo cũng khác nhau, nhưng có một điểm hai người lại hoàn toàn giống nhau, không giảng dạy với đồng tử, không giảng chết với lão giả, không giảng chuyện hai ngày với phù du, không nói băng với Hạ Trùng.
Đạo hoặc khác đường, nhưng lòng lại cùng về, đây hẳn là lòng thánh nhân, chí lớn chí xa, lại nhỏ chí vi, là việc có việc, hành đạo vô vi.
Thạch Cơ Tử lặng lẽ ngồi trên lá sen, đầu ngay thẳng, thân thẳng, ôm ngực nhổ lưng, ngồi xếp bằng, hai tay tự nhiên đặt lên trên Thái Sơ, thần 'sắc' bình tĩnh, khí tức sạch sẽ, một thân huyền quang 'sắc', u tĩnh đạm bạc, tâm tựa mây trôi thường tự tại, ý như nước chảy mặc cho thứ gì đó.
Chuẩn Đề đạo nhân thần tình phức tạp, rất là phức tạp, ông ta trước tiên thấy Thạch Cơ thân như cây bồ đề, lòng như đài gương sáng, kết thành ngồi xếp bằng, trí tuệ bừng sáng, trong lòng vui mừng, nhưng theo đó, thân hình Thạch Cơ biến đổi, từ cương chuyển nhu, một thân thanh tịnh vô vi khí tức, Chuẩn Đề có chút không vui.
Hắn còn chưa kịp trở mặt, tọa pháp Thạch Cơ lại biến thành Bồ Đề viên mãn kết đọa tọa của hắn, nhưng, lại vừa chuyển, thành pháp tự nhiên tọa thiền của Thái Thanh đạo nhân, một hơi thở biến đổi, một hơi chuyển một cái, càng chuyển càng nhanh, càng chuyển càng tròn, trong chớp mắt chuyển biến, biến đổi giới hạn trở nên mơ hồ, chuẩn điều pháp và Thái Thanh pháp không thể phân biệt.
Cuối cùng, Thạch Cơ Tử dừng lại trong một khoảnh khắc, một bức tranh xanh bằng thủy mặc, đúng vậy, tranh: 'Nhìn xa núi có 'sắc', gần nghe nước lặng không tiếng động, xuân đi hoa vẫn còn, người đến chim chẳng kinh động', tĩnh, tĩnh lặng thành một bức tranh, nàng trở thành người trong tranh, cách ly với bên ngoài, tự thành thiên địa, không nghe, không nghe, tâm tĩnh, tâm tịnh, không ai có thể quấy rầy nàng, không ai có thể đến gần nàng, bụi trần không ai có thể vào được.
Chuẩn Đề đạo nhân cười khổ một tiếng: "Tiểu hữu bỏ đại đạo mà vào tiểu đạo, dũng khí đáng khen!"
Thạch Cơ Cơ khẽ cười, nói: "Đại đạo đi đại đạo, tiểu đạo đi tiểu đạo, bần đạo tiểu đạo, không có sức đi đại đạo."
"Ngươi có biết đại đạo một đường bằng phẳng, có chư nhân bần đạo đi trước mở đường không?"
"Nhưng đạo Thánh giả khai mở rốt cuộc là đạo của Thánh giả, không phải Thạch Cơ Đạo, Thạch Cơ Cơ Cơ theo Thánh giả có thể thành Thánh giả?"
Chuẩn Đề đạo nhân khẽ cười, không nói lời nào.
Thạch Cơ Tử lại hiểu ra, nàng cười nói: "Vậy ta vẫn là đi tiểu đạo của ta đi!"
Chuẩn Đề đạo nhân cười nói: "Tiểu đạo gập ghềnh, đường đi gập ghềnh."
"Ít nhất đạo của ta ta nói là được." Thạch Cơ Tử trả lời như vậy.
Chuẩn Đề đạo nhân giật mình, sau đó cười lớn: "Chuẩn Đề biện ngươi không qua được!"
Thạch Cơ Tử cười cười, không nói gì.
Sau khi gác lại thành kiến, Thạch Cơ phát hiện Chuẩn Đề đạo nhân thực chất là một người rất dễ gần, không có vẻ ngoài, cũng không có cái quan niệm dưới Thánh giả đều là kiến hôi.
Trong lòng hắn có chúng sinh, không đành lòng bơi lội bi thương, không đành lòng cho sâu mùa hè phiền não, hắn không có tọa kỵ, không có đồng tử, một đường đi về phía đông, một đôi giày gai, đơn giản mộc mạc, hóa một phần duyên phận, còn một phần phúc báo...
"Đạo hữu rất giống bần đạo." Chuẩn Đề đạo nhân mở miệng.
"Ồ?" Thạch Cơ nghi hoặc "H hoặc".
"Cầm của đạo hữu có bảy dây, cây bần đạo có bảy cành, đàn của đạo hữu phát ra bảy âm, cây bần đạo tự nhiên sẽ xuất ra bảy 'sắc', bảy là ngọn, nhỏ là đồng đạo của ngươi và ta."
"Là bảy? Là nhỏ? Đồng đạo?" Thạch Cơ Tử không hiểu.
Đạo nhân cười lắc đầu, nói: "Đạo hữu từ đông đi tới, từng bước đều có ấn, đi theo đạo của người đi."
"Hành Giả Đạo?" Thạch Cơ không hiểu.
Chuẩn Đề đạo nhân gật đầu, nói: “Hành giả đạo, trọng tại đạo, hành đạo ấn đạo, đã từng gặp qua Phương đắc đạo, đối lập với ngươi và ta đạo là ngộ giả đạo, tọa thiền luyện khí, tham huyền ngộ đạo, trọng tại khai ngộ.”
Thì ra là vậy, Thạch Cơ Cơ Cơ Tử cúi đầu hành lễ.
Chuẩn Đề cười gật đầu, đưa ra một vấn đề kỳ quái: "Đạo hữu có biết yêu thú và hung thú khác biệt không?"
Yêu thú khác với hung thú? Thạch Cơ nghĩ ngợi một chút, nàng thật sự không biết, Thạch Cơ hành lễ, "Xin Thánh giả giải 'H hoặc'?"
Chuẩn Đề đạo nhân nhìn Thạch Cơ Cơ Cơ khẽ cười một tiếng, nói: "Yêu thú nuốt nhả tinh hoa nhật nguyệt hấp thu linh khí trời đất, có linh tính, mà hung thú ngoài nuốt tinh hoa nhật nguyệt ra còn nuốt sát khí, hung thú hung tàn thiếu trí, đạo hữu đã hiểu chưa?"
Thạch Cơ nghe vậy, sắc mặt đại biến, "Thánh... Thánh giả có ý là... tiểu... tiểu đạo là hung thú?"
Chuẩn Đề đạo nhân gật đầu, lại lắc đầu, nói: "Hung thú không vật gì không nuốt, tham lam thành 'tính', bị thiên địa chán ghét, Vu tộc thì còn đỡ, nhưng Yêu tộc lại lấy việc tru sát hung thú hồng hoang làm nhiệm vụ của mình."
Thạch Cơ không bình tĩnh được, sao lại thành hung thú, "Thánh giả, tiểu đạo từng vào Đại Phong Khí Hải, nhiễm phong sát, tiểu đạo đang tìm cách nhổ tận gốc."
Chuẩn Đề đạo nhân lắc đầu, nói: "Đại Phong là tiên thiên hung thú, tiên thiên phong sát của nó vượt xa âm khí ngươi tu luyện, ngươi không thể nhổ sạch được."
Thạch Cơ mặt 'sắc' lại biến đổi, thảo nào nàng pha loãng phong sát mười ba năm, hiệu quả rất nhỏ, Thạch Cơ Sở hít sâu một hơi, chắp tay hỏi: “Còn xin Thánh giả chỉ điểm cho 'Mê' Tân?"
Chuẩn Đề đạo nhân khẽ gật đầu, nói: "Một là dùng đại pháp lực hóa giải tu vi của ngươi, khí hải hóa hết, lại cần cù tu luyện trăm năm, ắt có thể khôi phục hoàn toàn tu vi."
Thạch Cơ Cơ không hề nghĩ ngợi lắc đầu nói: "Thánh giả hẳn biết tiểu đạo hiện nay kiếp vận gia thân, thân nhập đại kiếp thiên địa, không thể mất đi pháp lực."
Thích Hồng Hoang Chi Thạch Cơ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shige.net) Hồng Hoang Chi Thạch Cơ Giới, tốc độ cập nhật tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.