Nho giáo, lấy nhân trị quốc, lấy lý phục người, nhưng lời lẽ của Vương Thiền lại hoàn toàn trái ngược với Nho giáo, hoàn toàn lật đổ giáo nghĩa Nho giáo, đồng thời cho rằng Nho giáo chính là giáo phái bại quốc, sắp xếp lại một bộ lý luận của mình, nói ra trong các giảng đường của các nhà.
Tuổi còn nhỏ đã sáng tạo ra học thuyết tung hoành, mười tám thiên, khiến cả nước Vệ chấn kinh, tất cả người của học phái đều tặc lưỡi.
Bài thứ nhất: tranh luận với người, trước tiên phải kiềm chế thế lực của đối phương một chút, dụ đối thủ phản bác, để thăm dò thực lực của đối phương. Đôi khi cũng có thể nói bừa, để đối phương thả lỏng cảnh giác, thổ lộ tâm can, có lúc chuyên nghe lời giải thích của đối phương, để khảo sát thành ý của hắn.
Muốn phản bác người khác thì phải nắm chặt chứng cứ, nếu không để người ta bắt được chứng cứ, sẽ kín kẽ không sót một giọt nào. Đối phó đối thủ có lúc phải mở cửa, có lúc phải phong tỏa, có thể vận dụng linh hoạt và phong tỏa là có thể thao thao bất tuyệt, biến hóa khôn lường. Chỉ có như vậy mới có thể nói người, có thể nói là gia đình, có thể nói là quốc gia, có thể nói là thiên hạ.
Thiên thứ hai: Tranh luận với người, phải vận dụng thủ pháp lặp đi lặp lại. Ngược lại có thể biết quá khứ của nó, quay lại có thể biết được hiện tại của nó. Nếu như dò xét lặp đi lặp lại, không có nội tình nào không dò được. Có lúc có thể dùng phản từ để thăm dò đối thủ, nếu muốn nghe được thanh âm thì trước tiên phải trầm mặc, muốn mở ra thì trước tiên đóng lại; muốn thăng cao thì cứ hạ xuống; nếu muốn đoạt lấy thì trước tiên phải đưa.
Thiên thứ ba: Muốn nắm giữ bí quyết tiến thoái, bí quyết này chính là nắm bắt sở thích của quân chủ, chỉ cần bắt được là có thể tùy tâm sở dục, một mình đi đến. Nếu có thể thuận theo cảm xúc của quân chủ mà dẫn dắt hoặc đưa ra đề nghị, là có thể tùy cơ ứng biến, thuyết phục quân chủ.
Thiên thứ tư: Phàm là việc gì cũng không phải là một khối sắt, đều là có vết nứt. Trong tranh luận phải có thể lợi dụng vết nứt của người khác, đồng thời còn phải phòng ngừa vết nứt của một phương. Vết nứt giống như hào điểm thu có thể phát triển lớn như Thái Sơn. Cho nên khi vết nứt phải bổ sung, lúc lớn hơn phải cắt đứt vết nứt, khi lớn đến mức không thể kiểm soát thì sẽ trực tiếp phá vỡ, vết nứt cũng sẽ tiêu tan.
............................
Mười tám thiên học thuyết tung hoành vừa thốt ra, khiến quan hệ giữa Vương Thiền và Nho giáo hoàn toàn sụp đổ. Vốn dĩ Vương Thiền là đại nho Nho giáo, lại là đại nho nổi danh nhất nước Vệ, nhưng giờ lại bị Nho giáo trục xuất khỏi Nho giáo, lưu lạc đầu đường xó chợ.
Vệ quốc tôn sùng Nho giáo, Vương Thiền ở nơi Nho giáo hưng vượng, công khai phản bác giáo nghĩa Nho giáo, đây không phải là muốn chết thì là có ý gì?
Kỳ thực Vương Thiền cũng trẻ tuổi khí thịnh, nay hắn mới mười sáu tuổi, thích mạnh đấu tàn cũng không quá đáng, kỳ thực với sự thông minh của Vương Thiền, sẽ không xảy ra loại chuyện này, nhưng hắn lại không thèm tranh luận với Nho giáo, Vệ quốc bị Nho giáo xâm chiếm độc địa, học thuyết của hắn căn bản không thể hưng thịnh ở nơi này.
Thời Xuân Thu, ngoại trừ Nho giáo ra, đã nổi lên rất nhiều học thuyết, nhưng Nho giáo độc đại, các quốc gia đều độc tôn Nho giáo, nhưng Khổng Thánh Nhân qua đời, lại khiến khí vận Nho giáo có chút trôi đi.
Dẫn đến sự ra đời của các học phái khác, cho đến nay, tính cả học thuyết đã suy tàn, đã có gần trăm học thuyết truyền đời, Vệ quốc thời Chiến Quốc cũng là một đại quốc, nơi này có thể nói là học thuyết trăm nhà san sát, nhưng Nho giáo lại có địa vị siêu cao.
Quốc công Vệ quốc, độc tôn Nho thuật, điều này khiến học phái khác hoàn toàn không thể chống lại Nho giáo, đương nhiên cũng bởi vì Nho giáo trợ giúp rất lớn đối với Vệ quốc.
Triều ca nước Vệ, trong một học viện Nho gia, Hồng Vân và Hậu Thổ biến đổi chân dung, đi tới học đường. Lúc này trong học đường đang có con cháu đại nho truyền giáo tụng học thuyết Nho gia, đám học sinh phía dưới lắc đầu lắc đầu nguầy nguậy, đều là khổ tâm học thuộc.
"Số học vô dụng, dù đã học thuộc lòng trăm năm ngàn năm cũng khó đạt thành tựu lớn."
Đúng lúc này, Hồng Vân và Hậu Thổ nghe được một thanh âm, từ một góc sân truyền ra, Hồng Vân cười cười, đây là Vương Thiền, cũng là chuyển thế chi thân của Khương Tử Nha, Hồng Vân tới đây cũng là vì người này.
"Đã không có tác dụng gì, ngươi lại vì sao lại nghe giảng lần nữa?" Hồng Vân cười nhạt đi tới bên cạnh Vương Thiền.
Hậu Thổ ở bên cạnh càng mím môi phát ra tiếng cười, Vương Thiền này tuy thông minh, nhưng lại tuổi trẻ khí thịnh, điều này đối với những người khác có lẽ có hoài bão có chí khí, nhưng trong mắt Hậu Thổ lại trở thành trò cười.
Có lẽ chính vì tầm nhìn khác biệt, xét cho cùng hậu thổ vốn là chí tôn tam giới, thân phận khác biệt, góc nhìn khác nhau, xem xét sự tình tự nhiên cũng khác biệt.
Vương Thiền sững người, hắn không ngờ mình trốn vào góc này, chỉ lẩm bẩm một câu, vậy mà bị người ta phát hiện, tuy hắn không hợp với Nho, nhưng lại thích bầu không khí Nho giáo, đây có lẽ là một chuyện rất mâu thuẫn, nhưng trên người Vương Thiền quả thực đã thể hiện ra.
Cho dù là Vương Thiền sáng lập một môn học thuyết, hắn cũng thích bầu không khí Nho giáo, nhưng Vương Thiền thông minh biết được, hắn không thích hợp với bầu không khí này, có lẽ hắn có thể cưỡng ép dung nhập, nhưng cuối cùng cũng phải tách rời với bầu không khí này.
Tín ngưỡng khác nhau, đạo bất đồng bất tương vi mưu, hắn ở trong trăm nhà diễn thuyết, nói ra học thuyết của hắn, tuy rằng phấn chấn lòng người, nhưng lại không được tiếp nhận.
Nhất là một thiên trong đó: tranh luận với Nhân Hùng phải tìm cách móc ra ý đồ của đối phương, dùng Phi Dương pháp để moi ra lời thật của đối phương, lại dùng kìm kẹp chặt, khiến hắn không thể rút về, đành phải bị dắt đi. Như vậy có thể dẫu có thể ngang, có thể nam có thể bắc, có thể đông có thể tây, có thể phản có thể phục.
Điều này hoàn toàn thuộc về sự lý giải của tiểu nhân lặp đi lặp lại, nhưng Vương Thiền lại vô cùng thích điểm này, có điều những người khác lại khịt mũi coi thường, đương nhiên, Vương Thiền cũng gọi bọn họ là ngụy quân tử, gọi mình là tiểu nhân thật sự.
"Nho học tuy không dùng được việc lớn, nhưng dưới thời thịnh thế, cũng có chút tác dụng." Vương Thiền nhìn thấy Hồng Vân và Hậu Thổ xuất hiện, không hề run sợ, không kiêu ngạo cũng không tự ti mà nói, có lẽ là bởi vì Vương Thiền đã chứng kiến quá nhiều nhân vật lớn.
"Vậy ngươi nói thời Chiến Quốc này có trăm nhà học thuyết san sát, loại học thuyết nào có thể giải quyết được Chiến Quốc hiện tại?" Hồng Vân lại hỏi, câu trả lời của Vương Thiền tuy có chút bất mãn, nhưng nhìn chung vẫn coi như tạm được.
Vương Thiền trầm tư giây lát, dường như đang suy nghĩ về ưu điểm và khuyết điểm của bách gia học thuyết, sau đó so sánh suy nghĩ của mình, cùng với mười ba thiên Hoành Hoành do sáng lập.
"Bách gia học thuyết tuy đều có chút ít tu sĩ, nhưng đều không ngăn được tình hình Chiến Quốc này." Vương Thiền trầm tư hồi lâu mới nói, như thể lời hắn nói là thật.
Hồng Vân và Hậu Thổ nhìn nhau như nhau, đều thấy buồn cười, Vương Thiền này xem ra không chỉ trẻ tuổi khí thịnh, mà còn vô cùng kiêu ngạo.
Hậu Thổ cười nói: "Học thuyết Bách Gia đều không thể ngăn cản Chiến Quốc này, chẳng lẽ không có cách nào ngăn cản sao?"
Vương Thiền không biết hai người này là ai, làm sao xuất hiện ở nơi này, bởi vì Hồng Vân và Hậu Thổ đều không có truyền Nho sĩ phục, nhưng hắn cảm giác hai người trước mặt này không bình thường, không phải người bình thường.
"Không phải không thể hóa giải, ta tung hoành mười ba thiên, nếu có vị quốc công nào lĩnh ngộ được, vậy thì có thể chiếm lĩnh các quốc gia khác, thống nhất chư quốc." Vương Thiền nói một cách chắc như đinh đóng cột, giọng điệu vô cùng ngông cuồng.
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.