Năm 114 Chiến Quốc lịch, các nước chấn động, Vương Thiền lão tổ bị Sở Quốc Công đuổi khỏi kinh đô, hơn nữa còn miễn chức Thừa tướng. Còn về nguyên nhân có nhiều bản, nhưng bản quyền uy nhất chính là công cao chấn chủ, Sở Quốc Công vì muốn bảo vệ vương quyền của mình mà đuổi Vương Thiền lão tổ đi.
Chuyện này khiến tất cả các quốc gia đều chấn kinh, Vương Thiền lão tổ là nhân vật thế nào, đó chính là người sáng lập học thuyết tung hoành, học thuyết tung hoành ngày nay đã là học thuyết cường thịnh nhất trong nhân tộc, bất luận là quốc quân hay quân sư đều đang nghiên cứu học thuyết tung hoành.
Nhưng bất luận nghiên cứu thế nào, đều không có trình độ cao như Vương Thiền, thế gian lưu truyền, được Vương Thiền giả được thiên hạ, lời này nếu là trước kia, tuyệt đối là trò cười, nhưng hiện tại xem ra, câu nói này một chút cũng không giả.
Sở quốc là một quốc gia như thế nào, có thể nói là vùng đất nhỏ bé, nhưng hiện tại lại trở thành đại quốc đệ nhất Chiến Quốc. Nguyên nhân gì, chẳng phải vì Vương Thiền lão tổ đã làm thừa tướng ba năm ở Sở quốc sao?
Thử nghĩ xem, nếu làm thừa tướng mười năm, có phải Cửu Châu đã thống nhất rồi không, cho dù mười năm không được, vậy ba mươi năm thì sao?
Hành động này của Sở Quốc Công được các quốc công các nước đều cho rằng đây là hành động ngu xuẩn, hơn nữa lấy Tần Quốc làm đầu, năm quốc gia đều chuẩn bị tấn công Sở Quốc, bởi vì trong Vương Thiền lão tổ đã từng có dự báo rằng Sở Quốc sắp đi đến diệt vong, thiên ý là như vậy.
E rằng đây là điều mà chính Sở Quốc Công cũng không ngờ tới, Vương Thiền lão tổ bước đi trước một bước, liên quân năm nước đã tập hợp, đến biên giới giữa Trần Quốc và Sở Quốc, đã chuẩn bị khai chiến, mà ngay lúc này, Việt Quốc phía đông Sở Quốc đã sớm không kìm nén được nữa, cũng là vào lúc này phát động tấn công.
Vương Thiền rời khỏi Sở quốc ba tháng, các nước đã phát động chiến tranh với Sở quốc, tượng Sở quốc diệt vong đã hình thành, cho dù bây giờ Vương Thiền có quay về, cũng không có thuật hồi thiên, Việt quốc đã từ phía đông tấn công, liên quân năm nước từ hướng Trần quốc tiến vào.
Có thể nói phương bắc và phương đông đều có binh lực xâm lược, có lẽ là ý trời khiến nước Sở diệt vong, nước Ba Thục tiến vào từ phương tây tấn công nước Sở, khiến nước Sở nhất thời không còn sức chống đỡ, nước Sở cùng một đám đại thần nước Sở đều sốt ruột chạy trối chết.
Cảnh tượng ba năm trước lại tái hiện: Lần trước có Vương Thiền lão tổ ra mặt, nhưng lần này lại là ai đây?
Trong tình thế bất đắc dĩ cuối cùng, Sở quốc cắt đất cầu hòa, vạch ra chín phần mười lãnh thổ, mới khiến đại quân các nước rút lui, nhưng cũng chỉ rút lui, có quay lại hay không, không ai biết được, cũng không ai đoán trước được.
Năm năm sau, Vương Thiền ẩn cư tại nơi ban đầu của Vệ quốc, cũng chính là quê nhà của Vương Thiền, ở đây Vương Thiền từng sống một ngày ẩn cư, nhưng nơi ở của hắn, có thể nói là ai cũng biết, rất nhiều quốc công đều phái sứ thần đến, hoặc tự mình đến đây.
Là vì mời Vương Thiền xuất sơn, hơn nữa đều là lễ ngộ cao nhất, một khi Vương Thiền xuất sơn, vậy thì chính là thừa tướng kiêm quốc sư, toàn bộ quyền lợi của quốc gia đều giao cho Vương Thiền, tùy ý để Vương Thiền phát huy, nhưng Vương Thiền lại đều là cự tuyệt.
Một chuyến đi Sở quốc đã khiến Vương Thiền nản lòng thoái chí với Vương Quyền. Trước mặt Vương Quyền, hễ lợi dụng xong đều sẽ không chút do dự vứt bỏ ngươi, thậm chí diệt trừ ngươi vĩnh viễn hậu họa.
Vương Thiền phong sơn, lập lời thề vĩnh viễn không tham gia tranh đấu của nhân tộc, nhưng Vương Thiền cũng tuyên bố hắn muốn thu học trò truyền thụ học thuyết tung hoành.
Tin tức này sau khi truyền ra ngoài, lập tức khiến tất cả quốc chủ đều phái đến các học tử trẻ tuổi, hy vọng có thể bái nhập môn hạ của Vương Thiền, dù sao tung hoành Thập Tam của Vương Thiền có thể nói là đứng đầu Nam Chiêm Bộ Châu, lĩnh ngộ tung hoành Thập Tam nói là có thể thống nhất Cửu Châu.
Vương Thiền thu nhận bốn mươi tám người, dạy Tung Hoành Thập Tam Thuyết, và trước khi dạy dỗ, Vương Thiền nói đã học được Tung Hoành Thập Tam Thuyết của hắn, không thể làm đệ tử tung hoành, cũng có thể nói là, hắn Vương Thiền chỉ làm lão sư thu học trò, không thu đệ tử.
Sau khi học được Tung Hoành Thập Tam Đạo, cũng có thể sáng lập học thuyết thuộc về mình, không tính là phản bội sư môn.
Hai mươi năm sau, Vương Thiền dạy những đệ tử này hai mươi năm, đem học thuyết tung hoành đều dốc hết tâm sức truyền thụ, không có bất kỳ giữ lại nào, hắn trước đó đã tính ra, hắn không cách nào bình định cục diện Chiến Quốc, nhưng Tung Hoành Thập Tam nói thì có thể.
Nói cách khác học trò của hắn có thể bình định cục diện Chiến Quốc, nhưng hắn lại không thể, cũng chính là như thế, Vương Thiền đem Tung Hoành Thập Tam nói không giữ lại đều truyền thụ ra ngoài, để những học trò đến cầu học đều có thể học được Tung Hoành Thập Tam Đạo.
Tung Hoành Thập Tam nói hiện tại của Vương Thiền lại có chút khác biệt so với trước kia, là Tung Hoành Thập Tam nói hoàn toàn mới, để lại cho các học thuyết khác một tia sinh cơ.
Phiên pháp Hoành Thập Tam được cải tiến nói: Thiên thứ nhất, tung hoành hoành hoành tráng là trước hết của vạn vật, là phương lược, vòng lược, môn hộ ra vào. Trị thế an dân, thống nhất thiên hạ, binh không phải sách hay. Gánh sức mà tránh chiến, giao ngôn mà trừ binh, không đánh mà khuất phục người, lấy chiến mà dừng chiến mới làm thượng sách.
Thiên thứ hai, đại sự binh cơ là biết mình biết người, phải có mưu tính trí thắng, phải xem xét tình hình, định ra căn cơ. Nắm giữ địch Tùy phải nhanh, phải đầy đủ, bại lộ cho địch nhân phải ít, phải chậm, âm mưu cùng dương mưu, dương mưu và âm mưu, phương lược cùng vòng tròn, vòng lược cùng phương lược, phải luân phiên vận dụng, không thể cố thủ một đầu. Binh không có định sách, sách lược không có định hình, khiến người ta không thể thừa cơ, đó là "Thiên thần".
Thiên thứ ba, việc quân thần trên dưới có thân có sơ hở, có xa có gần, giữa quân thần nghe tiếng nói từ xa đã nhớ nhung, đó là vì mưu kế giống nhau, chờ hắn quyết định đại sự. Trong tình huống này quân chủ trọng dụng, tướng soái phải xuất quan, lập công lập nghiệp. Nếu trước khi quân chủ không được bổ nhiệm, đó là kế sách bất hòa, lúc này cởi giáp quy điền mới là thượng sách.
Thiên thứ tư, hợp lâu tất phân, phân lâu tất hợp, đây là tự nhiên. Thánh minh quân chủ, thấy thế sự có vết nứt, liền phải tìm cách chống đỡ, mà cách chống đỡ có mấy loại, thế gian có thể trị thì chống đối, không trị được thì chống đối mà có được. Chính quyền Ngũ Đế phải đoạt lấy, cuộc chinh phạt giữa chư hầu là không thể đếm xuể, lúc này tham dự tranh bá mới là thượng sách.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Thiên thứ năm, phàm là quyết định chinh phạt xa gần, đều phải cân nhắc ưu nhược điểm của lực lượng. Phải cân nhắc tài lực, ngoại giao, hoàn cảnh, quan hệ trên dưới của cả hai bên địch ta, những kẻ có ẩn họa kia đều có thể chinh phục. Thượng sách chinh phục là dựa vào thực lực để uy nhiếp. Sau đó, khiến chúng hoặc tung hoặc hoành, hoặc nam hoặc bắc, hoặc đông hoặc tây, hoặc phản hoặc phục, nghe ta sắp đặt.
.................
Hai mươi năm trôi qua, trong số những học sinh này, Vương Thiền đã dạy dỗ ra được những học sinh này, cũng chỉ có vài người được Vương Thiền công nhận, còn những người khác đều học được chút ít da lông mà thôi.
Trương Nghi, Tô Tần, Tôn Tẫn, Bàng Quyên, Mao Toại, Từ Phúc, Thương Ưởng, Hàn Phi Tử những đệ tử này được xem là Vương Thiền khá coi trọng, đặc biệt là Tôn Tẫn và Hàn Phi, càng được Vương Thiền yêu thương, giảng giải cho hai người bọn họ về yếu lĩnh của Hoành Túng Thập Tam nói.
Hai mươi năm học kỳ đã đến, những học sinh này đều bị Vương Thiền phái đến các quốc gia, từ đó học thuyết tung hoành của hắn cũng coi như tung hoành thiên hạ, tuy rằng học thuyết tung hoành chỉ có một mình hắn, nhưng học sinh của hắn lại rất nhiều, còn có những người sáng lập học thuyết sau này, đều là được Tung Hoành Thập Tam Đạo khai sáng.
Ngày này, Vương Thiền lão tổ qua đời, các nước đều ngừng chiến, khoác áo tang cho Vương Thiền lão tổ, bất luận là phàm nhân hay người tu đạo trong Chiến Quốc, đều quỳ tiễn Vương Thiền lão tổ.
Tần Quốc Công, Yên Quốc Công, Triệu Quốc Công v.v., một số quốc chủ đều là lập tượng thần cho Vương Thiền lão tổ, được người đời sau tế bái.
Bởi vì Vương Thiền lão tổ cống hiến cho nhân tộc, được thế nhân tôn sùng là Vương Thiền lão tổ, Huyền Vi Tử tổ sư, mà những học phái kia cùng người đạo giáo, đều tôn Vương Thiền làm tôn.
Binh Pháp gia tôn hắn là thánh nhân, tung hoành gia tôn hắn làm thủy tổ, bói toán bói toán tôn hắn làm tổ sư gia, mưu lược gia tôn hắn làm mưu thánh, danh gia tôn hắn làm tổ sư, đạo giáo tôn hắn là Vương Thiền lão tổ.
Bởi vì Vương Thiền lão tổ khi còn trẻ đã thành danh, càng được tôn là Quỷ Cốc Tử, đây là quỷ tài số một của thiên địa.
Đời này, Vương Thiền Vô tiếc nuối, sau khi tiên thệ, bỏ lại phàm thân, hiểu rõ kiếp trước, hơn nữa hắn vốn chỉ có tu vi Kim Đan, lại trong nháy mắt thành tựu Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên sơ kỳ.
Vương Thiền phía trên tường vân nhìn về phía Bồng Lai đảo, nước mắt trào ra trong mắt, hắn thẹn với sự yêu thương sâu đậm của Hồng Vân dành cho hắn.
"Đệ tử kiếp trước tín niệm không kiên định, hổ thẹn với lão sư."
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.