Bồ Đề đạo nhân sau khi luyện hóa chân hình, liên lạc với Chu Tiêu về Thái Huyền Đại Trạch, cùng nhau đi tìm Thần Mộc tộc.
Thần Mộc tộc, một trong mười ba tộc hệ của Yêu tộc. Chi Thảo Linh Tham thuộc, quỳnh Hoa tiên dược, đều không phải Thần Mộc.
Chỉ có tinh linh cây cối ngàn năm đắc đạo mới thuộc về tộc Thần Mộc. Nhưng tộc Thần Mộc thích ngày chán ghét âm u, không muốn sống lâu dưới lòng đất. Cho nên là trong thế lực Yêu tộc, số ít tinh quái trú thân trên đại địa.
Hiện tại, nơi cần đến của Bồ Đề đạo nhân và Chu Tiêu là vùng rừng hoang cổ phía đông.
Cái gọi là "Tàng Mộc Vu Lâm", muốn che giấu tung tích của Thụ Tinh, không thích hợp hơn Lâm Hải.
"Sắp đến rồi, ngài cũng che giấu một chút."
Chu Tiêu lắc đầu nói: "Nói chuyện chú ý một chút. Nhớ kỹ, gọi ta là "đạo huynh" là được, đừng lộ tẩy."
Trong lúc nói chuyện, hắn tế ra lá cờ đen trắng, nhẹ nhàng quét qua người mình, lập tức hiện lên sinh cơ bừng bừng.
Thái Huyền Tông tôn sùng "Âm Dương", cho rằng: mọi biến hóa của sự vật trên thế gian, đều là tác dụng tương ứng của âm dương. Âm dương giao thoa qua lại, âm lui thì dương tiến, dương ẩn thì âm hiển, hỗ trợ lẫn nhau, sinh hóa không ngừng.
Từ trong lý niệm này, tu sĩ của Thái Huyền đạo thống đều sẽ chọn một đôi đạo có tác dụng lẫn nhau, như ánh sáng tối, sinh tử, động tĩnh các loại.
Chu Tiêu tu luyện lại Kim Đan, lấy "chính phản hữu vô" làm pháp độ. Chính là hữu, thành "Vạn Chú Di La Kỳ". Ngược lại là vô, làm "Tịnh Giới Ly Trần Phiên".
Hắc Bạch nhị phiên định đạo lý âm dương, tự có thể đảo ngược chân nguyên trên người Chu Tiêu, mô phỏng hóa dương và sinh khí.
Bồ Đề đạo nhân nhìn Chu Tiêu, lộ ra vẻ trầm tư.
"Đạo huynh, ngươi nhìn 'lý lẽ động tĩnh' thế nào?"
"Động tĩnh hàm chứa lẫn nhau, cho rằng Vạn Biến Chi Tông. Ta có một vị sư bá, chính là dựa theo lý này mà tu hành."
Thấy Hành Hoa cười mà không nói, hắn nhướng mày nói: "Sao, tiểu tử ngươi lại có cao kiến gì?"
"Đạo huynh quên mất, ta trước mắt là Bồ Đề."
Chu Tiêu mỉm cười, cúi người thật sâu: "Vậy thì, Bồ Đề hiền đệ có chỉ giáo gì?"
Chỉ giáo thì không dám nói, nhưng đạo lý động tĩnh âm dương của Thái Huyền Tông, là tĩnh thì tĩnh thì tĩnh động, không phải không động vậy.
"Phượng Thái Cực động sinh dương, động chi động dã; tĩnh nhi sinh âm, động chi tĩnh dã."
"Tĩnh" của Thái Huyền Tông, chỉ là căn nguyên dưỡng động, là trạng thái tiền đề của sự biến hóa vận động Thái Cực Âm Dương. Là tĩnh lặng cho động tiếp theo.
Chu Tiêu mê hoặc nhìn về phía Bồ Đề đạo nhân.
"Cho nên thì sao, đạo tĩnh vốn nên như thế chứ? Động và tĩnh vốn là gốc rễ lẫn nhau, đối diện lẫn nhau lại không thể tách rời. Đã không có tĩnh tuyệt đối, cũng không có động tuyệt đối."
"Nhưng nếu tồn tại **Pháp tôn sùng sự tĩnh lặng tuyệt đối, thì khắc chết Thái Huyền Thiên Thư rồi." Bồ Đề đạo nhân thần sắc khó hiểu nói.
"Có loại đạo pháp này sao?" Chu Tiêu cười.
Hắn cũng là diễn pháp sư, hiểu rõ đạo lý công pháp vận hành.
Phục Hành Hoa gọi là "tĩnh công tu hành", "tĩnh mộng tu hành", nói cho cùng cũng cần chân khí du tẩu. Thuần túy tĩnh lặng, chân khí không có nửa điểm biến hóa, vậy làm sao tu hành?
"Tiểu tử ngươi —— Bồ Đề hiền đệ chẳng lẽ gần đây ngộ đạo, tẩu hỏa nhập ma rồi sao? Dù là những cây cối tinh linh này, suốt ngày tĩnh lặng tự giữ. Kỳ thực cũng đang âm thầm sinh trưởng, không phải là tĩnh công tuyệt đối tĩnh lặng."
Mộc tinh tĩnh tu, là tương ứng với động vật tinh quái, không có nghĩa là bọn họ tuyệt đối đứng yên.
"Tẩu hỏa nhập ma? Có lẽ vậy." Bồ Đề đạo nhân trong lòng thầm nói, kẻ thực sự tẩu hỏa nhập ma, chính là sư tổ của ngươi!
Động là dương mà sinh, tĩnh là âm thì chết.
Tuyệt đối đứng yên, sinh mệnh không vận chuyển nữa, tinh thần không còn suy nghĩ, không có bất kỳ biến hóa nào, vậy chẳng phải là tuyệt đối tử vong sao?
Vừa lúc, Phục Hành Hoa biết một quyển thiên thư có lý niệm như vậy.
Nhìn Chu Tiêu, Bồ Đề thầm nghĩ: Ngươi tuyệt đối không rõ, sư tổ nhà ngươi rốt cuộc ở Lưu Sa Hà đã làm trò quỷ quái gì. Ta hoài nghi, hắn về sau sở dĩ tử vong, chính là bị cuốn thiên thư này làm hại.
Phục Hành Hoa kiêng kỵ "Tử Minh Thiên Thư" sâu sắc, cho rằng quyển Thiên Thư này nhắm vào "Tạo Hóa Thiên Thư" của mình.
Có thể đến di châu, tiếp xúc với Dương Đại, tận mắt nhìn thấy di chỉ của Thái Huyền Đại Trạch. Phục Hành Hoa có thể xác nhận, "Dịch Thiên Bát Cực Thư", "Thái Huyền Thiên Thư", cũng bị Tịch Minh Pháp của "Tử Minh Thiên Thư" khắc chế. Có lẽ còn phải còn phải dùng di chỉ của "Tử Minh Thiên Thư".
Tính cả 《Thái Âm Thiên Thư》《Huyền Minh Chân Sách》 cùng 《Hỗn Nguyên Kim Chương》 đã sớm tan nát.
Thiên Thư là gì?
Khi Địa Điển Tiên Quyết từ thiên địa vạn tượng cắt lấy một đạo làm của mình, Thiên Thư truyền nhân trong cơ thể kết thành đạo thai, cấu tạo một hệ thống thế giới độc lập ngoài thiên địa.
Thân ta chính là trời đất, thân ta chính là đại đạo.
Đây là tư duy tồn tại của mỗi quyển thiên thư. Điểm khác biệt nằm ở nguyên lý cốt lõi của mỗi một "thế giới thiên thư".
Thái Âm Thiên Thư mô phỏng thế giới hạch tâm của mình thành một vầng trăng.
Sự luân chuyển hưng suy của Thái Âm, chính là pháp độ tu hành của nó.
Cử một ra ba, nếu mặt trăng có thể coi là một thế giới, mặt trời và tinh tú cũng có thể. Bởi vậy, Nhật Nguyệt Tinh Tam Quang đều nên có Thiên Thư chi đạo.
Dịch Thiên Bát Cực Thư cho rằng thiên địa là dễ, biến hóa giữa bát quái vạn tượng. Sâm La Vạn Tượng đều là dễ đạo, hiển nhiên là biến, lại tương thông với lý niệm "Thái Huyền Thiên Thư".
Thái Huyền Thiên Thư cho rằng thế giới được cấu thành từ âm và dương, không ngừng vận động giữa âm dương. Khi vận động dừng lại, không phải tử vong, mà là dành dụm cho cuộc vận động tiếp theo để tái sinh.
Lý niệm này lại rất giống với 《Tạo Hóa Hội Nguyên Công》. Thiên Thư của Phục Hành Hoa mô phỏng thiên địa nhất nguyên luân hồi. Mỗi độ luân hồi thế giới, chính là một tuổi xuân thu của phàm nhân, trải nghiệm sinh lão bệnh tử.
Tạo Hóa Thiên Thư không phải bài xích cái chết, mà là đưa cái chết vào lý niệm của tạo hóa. Giữa luân hồi thiên địa có xuân hạ thu đông, sinh ra bệnh tử.
Sau khi thiên địa tử vong, lập tức chuyển sang luân hồi tiếp theo, hoàn thành trưởng thành một tuổi.
Hành Hoa sở dĩ thừa nhận 《Tạo Tạo Thiên Thư》 thoát thai từ 《Thái Huyền Thiên Thư》, chính là vì hai bên có nhận thức tương tự sinh tử. Định nghĩa 'Âm Tĩnh' của Thái Huyền Thiên Thư là mùa đông. Chẳng phải đều là vì Đông Tạng mà tĩnh lặng, vì dương khí xuân phát năm sau sao?
Thích Hành Hoa xin mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Hành Hoa Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Nhìn khắp tất cả đạo thiên thư của Phục Hành Hoa hoặc nắm giữ, hoặc cấu tạo.
Thiên Thư chi lý vốn là một thế giới quan lý thuyết tự hợp. Mọi pháp độ trong thế giới đều được bao hàm bởi Thiên Thư chi đạo. Cái chết, tự nhiên cũng không ngoại lệ.
Thái âm u ám, ánh sáng ban mai của mặt trời, tinh tú sụp đổ và tái sinh.
Vạn tượng sinh tử dễ đạo, âm dương tương phản của Thái Huyền, tạo hóa một năm một luân hồi.
Ngũ hành sinh khắc chuyển hóa, một phù của Thiên Phù sinh ra vạn tượng, chín chuyển biến hóa của Cửu Chuyển Huyền Công.
Đứng trên cái chết, là yêu cầu cốt lõi mà mỗi quyển Thiên Thư đều phải thực hiện.
Nhưng "Tử Minh Thiên Thư" thì khác.
Cái gọi là Đạo, cái chết cuối cùng của nó, tức là tuyệt đối tĩnh lặng.
Một thế giới tử vong, không còn vận động nữa.
Thiên Thư mà nó nhận thức được, không phải do thế giới vận hành, mà là thi thể của thế giới.
Bất kể thế giới có biến hóa vận động thế nào, nhật nguyệt thăng lạc hay tứ thời Xuân Thu cũng vậy, cuối cùng đều phải đi đến tiêu vong, đi đến hỗn độn và tĩnh mịch tuyệt đối.
Đạo pháp của quyển thiên thư này, có thể giết chết truyền nhân Thiên Thư khác, chặt đứt khả năng tái sinh thế giới.
Tương tự, như Chu Tiêu đã nói.
Nếu tu hành tiến vào trạng thái tuyệt đối tĩnh lặng, vậy còn gọi là tu hành sao?
Tu, hành, đều thuộc về động chi pháp a.
Tu luyện đến cuối cùng, biến thành một đại đạo vĩnh viễn không thay đổi, bản thân vĩnh viễn không hoạt động, vĩnh viễn không suy nghĩ. Phương hướng tu hành của quyển Thiên Thư này, chẳng phải là triệt để giết chết bản thân sao?
Bồ Đề không hiểu sao lóe lên một ý niệm.
Có lẽ, tổ sư Huyền Vi phái đã chứng đạo rồi!
Vượt qua cảnh giới Tiên Nhân, chạm đến đạo quả mà hắn hằng mơ ước.
Chỉ có điều, Thiên Thư Đạo Quả của hắn, chỉ có cái chết mà thôi.
"Cuốn sách này đầy rẫy nghịch lý, căn bản không thể tu hành."
Nhưng nếu có người dựa theo "Tử Minh Thiên Thư" tu luyện. Trên đường tu luyện luyện luyện thành Tử Minh Đạo Quang, trời khắc chế một đám truyền nhân Thiên Thư.
Quay đầu lại, vẫn là để bản tôn tìm cơ hội phá hủy thứ dưới đáy Lưu Sa Hà đi! Tin rằng những truyền nhân Thiên Thư khác biết được, cũng sẽ ủng hộ chứ?
Khi Bồ Đề đạo nhân đang mơ màng liên tưởng, hai người đã đến rìa rừng cây.
Biển xanh mênh mông vô biên tràn ngập khí thương mộc mênh mông.
Rõ ràng là sinh cơ chi khí, lại khiến người ta cảm thấy hùng vĩ như núi non, sông ngòi hùng vĩ.
Chu Tiêu phát ra một tiếng cảm thán:
"Mộc tinh tu hành ở đây, ắt là hạng Thụ Vương, Mộc Tổ."
Bồ Đề đạo nhân khẽ lay động diệu thụ trong tay, thương mộc chi khí ở dưới chân hóa thành nhị thanh long, chở hắn tiến vào trong rừng.
Chu Tiêu học theo, cũng dùng mộc khí điểm hóa một con Thanh Loan, cưỡi loan vào rừng.
Cự mộc mọc lên từ mặt đất, che trời lấp mây.
Bay thấp trên không trung, ở trong rừng sâu yên tĩnh cảm nhận được một tia yên tĩnh khác thường.
Chỉ là Bồ Đề đạo nhân vừa rồi đang suy nghĩ "Tử Minh Thiên Thư", nhìn thấy rừng cây tự nhiên yên tĩnh này, bất giác dâng lên một tia sợ hãi.
"Khoan đã, ở đây vậy mà ngay cả tiếng chim hót cũng không có?"
"Lâm Hải, dù không có chim, cũng nên có động vật, không, là sâu bọ chứ?"
Hai người nhìn nhau, nhận ra sự kỳ quái của vùng biển rừng này.
Nơi này, tựa hồ chỉ là thế giới gỗ thuần túy, không tồn tại những sinh mệnh khác ngoài cây cối.
"Bởi vì đấu tranh và ngăn cách trong nội bộ Yêu tộc sao?"
Chu Tiêu Tư xong, lập tức cất tiếng cười nói.
"Bần đạo Chu Tiêu, Thái Huyền đạo thống Huyền Vi phái môn hạ, đặc biệt đến cầu kiến Lâm Hải Thụ Vương."
"Bần đạo Bồ Đề, một tán tu, tu hành ở Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động."
Hai người đều tự thôi pháp, nhưng giọng nói của bọn họ vừa truyền ra không lâu thì tự động biến mất.
Phương pháp tĩnh mịch.
Bồ Đề đạo nhân trong lòng thầm nghi hoặc. Nơi này chẳng lẽ cũng có một vị cao nhân tham ngộ "Tuyệt đối tĩnh lặng"? Đây chẳng phải là tự tìm đường chết sao?
Chờ một chút, hắn sẽ không thật sự chết chứ?
Đạo nhân chớp mắt tỉnh táo, giậm nhẹ Thanh Long dưới chân, kéo Chu Tiêu thẳng tiến vào chỗ sâu trong rừng.
Bờ rừng bên ngoài vẫn có thể nhìn thấy những cây nhỏ dưới gốc đại thụ. Nhưng càng đi sâu vào trong, cây cối đều là những cây cổ thụ ngàn năm trở lên.
Thân cây hiện ra khuôn mặt người, từng người già nua vặn vẹo.
Chu Tiêu kinh hãi nói: "Nhiều Thụ Tinh như vậy, Thần Mộc nhất tộc thực lực bất phàm —— vân vân, sao bọn hắn đều đang ngủ say?"
"Không phải ngủ say, là sắp chết rồi sao?"
Bồ Đề đạo nhân lẩm bẩm: "Chú thuật tuyệt đối tĩnh lặng. Phiền phức rồi, vị Thần Mộc Thụ Vương đầu tiên mà ngươi và ta tìm được, vậy mà lại chính là cao nhân ngang hàng với Huyền Vi tổ sư?"
"Sư tổ? Việc này có liên quan gì đến sư tổ?"
Bồ Đề đạo nhân lắc đầu cười khổ, chỉ nói: "Nếu Huyền Vi tổ sư ở Kiếp Tiên Cảnh tham ngộ Tịch Minh Pháp, vậy thì Thụ Vương ở đây hẳn cũng ở cảnh giới tương ứng, thậm chí cảnh giới cao hơn, mới có thể có chút tiếp xúc chứ? Nói cách khác, lão Thụ Vương ở đây có lẽ vượt quá tưởng tượng của chúng ta, là một vị Mộc Linh Kiếp Tiên sắp vẫn lạc——có thể, là Mộc Linh Kiếp Tiên đã chết."
Hai người thẳng đến trung tâm Lâm Hải.
Đó là vùng tử vực đường kính trăm trượng.
Tử khí nồng đậm biến đất thành màu xám đen. Mà các lão thụ tinh ở rìa vực chết, từng cái cành lá rơi xuống, chỉ còn lại những cành cây trơ trụi thoi thóp hơi tàn.
Trung tâm Tử Vực, chỉ có một đoạn cọc cũ và đống tro cao ngất.
Nhìn thấy tro tàn kia, Chu Tiêu đột nhiên nghĩ đến một thứ quen thuộc.
"Sột cát?"
Dưới chân núi Ngọc Đình, cát chết bên trong sông Lưu Sa?
Thích Hành Hoa xin mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Hành Hoa Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.