Thiên Huyền Đạo Đài, Thương Lan Vân Hải.
"Mẫu Đơn, một con chuột cô, một con mộc thược dược. 《Thần Châu Hoa Kinh》 ghi, 'Hoa giống thược dược, chỗ ngồi tựa gỗ, nên gọi là mộc thược dược.'"
"Bồ Đề" ngồi dưới bóng cây, lật xem bản thảo mà Sa Kim Thiêu đưa tới.
“Thần Châu từ xưa đã có thói quen quy mẫu đơn vào nhất mạch Thược Dược. Không sai, bản thảo chính xác, đích thật là quan hệ cận thân, có thể quy loại như vậy.”
Lại xem sang một thiên tiếp theo: “Đào Hạnh là người thân cận, cũng không sai.”
Phục Hành Hoa xem xét bản thảo của Sa Kim Thiêu, liên tục gật đầu.
Thế này mới có cảm giác phân loại của "Giới Môn Cương Mục Khoa Thuộc Chủng" kiếp trước mà!
Thăm vật, chính là muốn quy vật tính của thực vật về nguồn gốc của Sóc Nguyên, căn cứ vào quan hệ thân duyên mà sắp xếp từng cái một.
Xem bản thảo của Sa Kim Thiêu, Phục Hành Hoa bắt đầu vẽ tranh.
Đây chính là nhiệm vụ của Bồ Đề tiểu tổ.
Trong hai mươi năm, dược tính công dụng của hàng triệu thực vật từ phía đông đến đã phân tích xong. Chỉ có quan hệ thân phận giữa các loài, có một phần xảy ra sai sót.
Thông qua thuật kết hôn, chư tu dùng phương pháp thực tế xác thực để phán đoán. Sau đó quy về Bồ Đề tiểu tổ, do Phục Hành Hoa sắp xếp vẽ đồ.
Đầu tiên là từng viên đào thực có hình tượng khác nhau, sau đó đem những quả này nối vào một mạch lạc. Bên cạnh lại cắt ra các loại hạnh tử, cũng quy vào một mạch lạc.
Trong cấu tưởng của Phục Hành Hoa, hệ thống thực vật là quá trình đơn giản đến phức tạp. Bởi vậy, hắn dường như dựa theo phương thức phân loại kiếp trước, phân chia căn cơ, phân nhánh, kinh nhánh, mạch lạc, chủng thực...
Đây chính là cây tiến hóa của hệ thống thực vật.
Tương tự với nguồn gốc của Long tộc và động vật, nguồn gốc của thực vật cũng là loại Nguyên Sơ Tảo, thậm chí có thể truy tìm đến linh hồn mặt trời ban đầu.
Tác dụng quang hợp, chẳng phải chính là mượn sức mạnh của mặt trời, chẳng phải chính là dấu hiệu của hệ thực vật sao?
Theo diễn biến tiến hóa, thực vật dần dần phát triển diễn biến. Giống như cây đại thụ từ mầm non từng chút một vươn cành cây.
Vẽ xong hai đường mạch lạc, Phục Hành Hoa lại đem hai đường mạch đào hạnh đặt vào cùng một chỗ, tạo thành một cành cây nhỏ. Mà cành cây nhỏ này lại cùng mấy cành bên cạnh, tạo thành một nhánh tương đối to lớn.
Mà lúc Phục Hành Hoa vẽ đồ, Thương Lan Tử cũng đang cẩn thận trồng một đĩa tảo xanh trong động phủ.
Cây Tiến Hóa là cái gì?
Là thể hiện cốt lõi của Mật Chú Mộc Lục.
Một cây chính là một lá bùa, là tổ của Mộc Phù trong thiên hạ.
Về lý thuyết, chỉ cần linh khí đủ, và rõ ràng bất kỳ một loại thực vật nào. Chỉ cần vẽ ra phù lục tương ứng. Có lẽ không cần chuẩn bị cận thân thực vật, từ tảo cơ bản nhất có thể bồi dưỡng bất kỳ một loại hoa cỏ cây cối nào.
Thương Lan Tử thật cẩn thận truyền linh khí vào, đồng thời vạch ra một đạo phù lục.
"Vù ——"
Tảo xanh chậm rãi xuất hiện phôi mầm, dần dần biến thành một hạt giống.
"Thành công rồi!"
Mồi xanh mọc ra, chớp mắt hóa thành một hạt đào nhỏ trong đĩa nước.
Rất nhanh, cây đào nở hoa kết trái. Khi quả rơi xuống, cây đào hóa thành tro hết. Chỉ có trong tay Thương Lan Tử, có thêm một quả đào tươi trong trẻo.
Không phải linh quả, mà là đào bình thường.
Nhưng thành quả này, khiến Thương Lan Tử mừng rỡ không thôi.
"Quả nhiên, sinh mệnh thể đơn giản nhất nguyên thủy nhất, ngược lại có thể làm nền tảng tất cả. Khái niệm sinh mệnh nguyên thủy mà Bồ Đề đề xuất, là đúng."
"Kế hoạch Thiên Diễn Thụ, cũng có khả năng thành công."
Thiên Diễn Thụ, là thần thụ đứng trên đỉnh cao của hệ thực vật.
Là một loại không tồn tại trong thực tế, do Nhan Vũ Nguyên đề nghị Thương Lan Tử quyết định, các tu sĩ tự sáng tạo định ra khái niệm thực vật thể hiện, tượng trưng cho Thần Thụ của Vạn Mộc Tông.
Không còn cách nào khác, khác với phi cầm thú tẩu thú sở hữu thần thú đỉnh điểm như Long Phượng Quy Lân. Hệ thực vật sau khi được chư vị tu sĩ lật xem cổ tịch, gần ba mươi năm khảo chứng, cũng không tìm được tộc quần đứng trên đỉnh, lại có năng lực sinh sôi cao cấp.
Đào có tiên mộc bàn đào, sen có kim liên thanh tịnh, hạnh có tiên hạnh trường sinh... Nhưng những loài có cấp độ kỳ hoa tiên mộc này không đủ để đại diện cho hệ thống của thực vật, trở thành tồn tại đỉnh cấp tương đương với long phượng.
Phục Hành Hoa thảo luận với chư tu, "cây bách quả" nối tiếp theo làm gốc xanh, hình dung một cây ngũ hành quả đã kết thúc tất cả các loại quả trong thiên hạ.
Loại cây này có thể đại diện cho tất cả cây ăn quả nở hoa kết thực.
Tương tự, thế gian cũng nên có một loại bụi cây thấp lùn, có thể nở rộ các loại lôi linh hoa trong thiên hạ, là bách hoa mộc.
Mà không nở hoa, không kết quả, một mực hướng Kiều Mộc cao lớn sinh trưởng, cũng nên có một loại cây cứng không sợ sấm sét, không sợ mưa gió, không sợ thủy hỏa đạo binh. Phục Hành Hoa gọi là Kiến Mộc, nhưng Thần Châu cũng không tồn tại loại thần thụ này.
Kiến mộc duy nhất tiếp cận trong dự liệu, được Xích Uyên đạo phái trồng cây Phù Tang Trung Thiên.
Tượng trưng cho vận hành sơn lịch như gỗ, là cây thần cao nhất cứng rắn nhất mà đã biết từ phương đông đến.
Mấy loại ý tưởng không thực tế, và mỗi một loại đều có độ khó cực lớn.
Cuối cùng, Nhan Vũ Nguyên đề xuất một khái niệm.
"Thay vì tìm nguyên mẫu, hoặc trồng thêm vài loại linh mộc mới từ lịch sử. Chi bằng chúng ta dốc hết sức lực Đông Lai, trồng một cây có tính năng của tất cả cây, tượng trưng cho bản chất tiến hóa của thực vật."
Đây chính là cái gọi là "Thiên Diễn Thụ".
Cũng là kế hoạch tiếp theo do kế hoạch bảo vật tiến hành đến cuối cùng, Nhan Vũ Nguyên đề xuất.
Do Bồ Đề đạo nhân tổng hợp vạn mộc trong thiên hạ, sau đó chư tu hợp lực thu thập nước tứ hải cửu vực, thu thập mộc linh chi khí của mấy trăm vạn trồng vật ở Thần Châu, tại ao hải xây dựng một tòa linh trì.
Lại bắt đầu từ tảo chủng, trồng vạn cây trong thiên hạ, tiến hành tiến hóa thực vật.
Cuối cùng trưởng thành thành thành một gốc "Thiên Diễn Thụ".
Cây này có công năng của mọi loại cỏ cây, có thể nói là tông môn vạn mộc trong thiên hạ.
Thương Lan Tử vui vẻ cho phép kế hoạch này, đồng thời sai Mạnh Thần đi Tứ Hải Cửu Vực bôn ba lấy nước. Chỉ chờ Thiên Diễn Thụ cấu tạo thành công, liền bắt tay vào thao túng.
Cũng vì kế hoạch này, "Bác Vật Thiên Giám" tiến hành sửa đổi tinh vi, biến thành một cấu trúc kỳ lạ, một lớn hai nhỏ, ba quả nối liền.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Hành Hoa xin mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Hành Hoa Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Trung ương đại cầu là Ngũ Trùng Cầu, lấy Thánh Nhân, Thần Long, Phượng Hoàng, Huyền Vũ, Kỳ Lân làm đỉnh điểm, đem Mao Vũ Lân Giới Đam các loại sinh vật lấp đầy vào bên trong. Mà xung quanh đại cầu, một con đại long vây quanh thân cầu, đồng thời mở rộng hai bên mỗi bên một vòng tròn hình rồng.
Long hoàn bên trái là màu xanh, tượng trưng cho Thanh Long, vờn quanh cầu trời cỏ cây. Ngụ ý tất cả cỏ cây đều có thể tiến hóa thành rồng. Mà bên trong quả cầu gỗ là một cây lá sum suê, trình bày các loại thực vật tiến hóa Thiên Diễn Thụ.
Long hoàn bên phải là màu vàng sáng, là hình dạng hai rồng quấn quanh, là hạt giống rồng vàng, rồng vàng, ngụ ý kim thạch tiến hóa thành. Bên trong thiên cầu kim thạch như vỏ đất của Trái Đất, từ ngoài vào trong, các tầng đất đá đánh dấu các loại kim thạch, dựa theo phẩm cấp vật liệu mà tiến bộ.
Ở trung tâm nhất của Địa Cầu, là Tức Nhưỡng và Kim Đan.
Tức Nhưỡng là nguồn gốc của đất, vận chuyển vạn vật. Kim Đan chính là Kim Bất Hủ, nguồn gốc của mọi loại Kim Tính.
Hiện tại tòa Thiên Giám bảo vật kỳ lạ này đã được chế tạo xong ở Trì Hải.
Ngũ Trùng Thiên Cầu và Kim Thạch Thiên Cầu đều đã hoàn thành, duy chỉ có Thiên Diễn Thụ của bộ phận cỏ cây là chưa hoàn thành.
"Bồ Đề, chúng ta lại tu ra một phần bản thảo. Xác minh qua, ngươi có thể vẽ tranh."
Nhan Vũ Nguyên đưa tới mấy bản thảo.
Khi Bồ Đề tiểu tổ bận rộn, bản tôn của những tông sư Nguyên Anh này đang ở động phủ bồi dưỡng các loại "trăm quả thụ". Dùng phương thức ăn, từng loại kiểm chứng quan hệ thân thiết của thực vật.
May mắn thay, pháp lực của tông sư Nguyên Anh hùng hậu, hơn nữa Trường Xuân thuật đơn giản. Chỉ cần thời gian một nén nhang là có thể có kết quả.
Xem qua mấy bản thảo này, Phục Hành Hoa tiếp tục vùi đầu vẽ tranh.
Nhan Vũ Nguyên xem xét cây phía sau hắn, âm thầm gật đầu.
Quả nhiên là cây!
Bước một bước ba ngoảnh đầu lại, thần thức của hắn tạm thời rời đi, tiếp tục nuôi cây dưới nách.
......
Bận rộn một hồi, Sa Kim Thiêu đột nhiên tiến lại gần.
"Tiền bối. Nghe nói đồ đệ của ngài đã đi Kiếm Tiên Châu?"
Hành Hoa dừng tay, nhìn về phía Sa Kim Than.
"Sao ngươi biết?"
"Ta lúc này đang ở Kiếm Tiên Châu," Sa Kim Thiêu cười nói, "Truyền nhân Xích Uyên hiện thế, sư môn bảo mấy người chúng ta đến xem, nghiên cứu đạo pháp của hắn. Dù sao, đây cũng là Thiên cấp."
Vũ Văn Xuân Thu bên kia nghe vậy, không khỏi hâm mộ nói: “Đáng tiếc chúng ta cách xa, bằng không ta cũng đi rồi.”
"Ngươi chen vào náo nhiệt cái gì? Ngươi đem Ngũ Long Kim Đan đánh cho viên mãn, quay đầu cẩn thận tìm hiểu Ngũ Long Pháp. Sao lại không thể sáng tạo ra Thiên cấp đạo pháp của ngươi? Còn có ngươi, Tử Hoàng Các các ngươi chẳng phải cũng có Thiên cấp đạo pháp riêng sao? Ghen tị người khác, không bằng học cho tốt bản thân."
"Nhưng Tử Hoàng Các chúng ta những năm trước, căn bản không mở ra. Cũng chính là năm nay, mới mở hai môn đạo pháp thiên cấp. Chỉ có Phương sư huynh học được."
Phương? Phương Đông Nguyên cũng ở Kiếm Tiên Châu?
Nói ra, hắn còn chưa trả tiền đâu?
Phục Hành Hoa suy nghĩ, Sa Kim Thiêu đột nhiên đưa lên một tấm ảnh đen trắng.
Trong hình ảnh, có hai người đứng lơ lửng giữa không trung, đang thúc giục pháp đấu kiếm.
Phục Hành Hoa cầm lấy bức tranh, tò mò hỏi: "Ngươi vậy mà đem bức tranh bên ngoài làm ra ở Thiên Huyền Đạo Đài? Làm thế nào? Ừm... đen trắng thành tượng?"
Vũ Văn Xuân Thu nghe vậy, cũng đi tới.
Thiên Huyền Đạo Đài là một thế giới tinh thần, do các Kiếp Tiên hợp lực tạo ra, nằm giữa hư ảo. Thần thức ở đây, có thể diễn hóa các loại cảnh tượng khác nhau.
Nhưng hình ảnh của Sa Kim Thiêu không phải là hình chiếu của thần thức hiện hóa trong không gian đạo đài, mà là mang đoạn ghi hình bên ngoài vào Thiên Huyền Đạo Đài.
Thủ pháp này khiến người ta tò mò.
"Mấy hôm trước ta nghiên cứu Thái Cực Đồ, làm ra tiểu xảo. Đúng, chính là hắc bạch thành tượng."
Sa Kim Thiêu nhìn Vũ Văn Xuân Thu, đắc ý dương dương nói: "Vạn vật thế gian quy về căn nguyên của nó, chẳng qua là âm và dương. Thiên Huyền Đạo Đài cũng không ngoại lệ, cũng có thể hoàn nguyên làm âm dương nhị khí. Ta ở Kiếm Tiên Châu, đem cảnh tượng Dương Đại đấu kiếm ném vào bảo kính. Thông qua sự tương tính giữa gương và hư thực chi lý, chuyển hóa thành một Thái Cực Đồ. Ngươi xem ——"
Hắn chỉ vào hình ảnh, hình ảnh đen trắng biến thành một bức tranh vẽ Thái Cực Đồ.
Lại một điểm nữa, Thái Cực Đồ vận chuyển, sau khi ảnh đen trắng kích hoạt, tiếp tục diễn ra cảnh Dương Đại đấu kiếm.
Ly Hỏa kiếm ý cao ngàn trượng từng chút một rơi xuống, không có biến hóa nào khác, hoàn toàn là dựa vào sức mạnh.
Sau khi Dương Đại đấu kiếm thắng lợi, hắn lại thu hết ngọn lửa đầy trời vào Tiên Sơn.
"Tụ Hỏa chi thuật?" Vũ Văn Xuân Thu lẩm bẩm, "Khó trách hắn liên tục khiêu chiến, tình cảm là vì thu thập hỏa diễm?"
Phục Hành Hoa tiếp tục chọc ngoáy ảnh đen trắng.
Đoạn video này lặp đi lặp lại.
"Ngươi có từng nghĩ tới, làm sao đem hình ảnh đen trắng chuyển biến thành màu sắc chân chính không?"
"Đã nghĩ qua, nhưng không lấy được, cũng đành từ bỏ."
"Trên đảo Mai Hoa có người dạy cho Nhan Thải chi đạo, ngươi không ngại nghe một chút. Thứ này làm tốt rồi, cũng coi như là một môn đạo pháp thành."
Linh họa sư có các lưu phái như Đan Thanh, điêu khắc, Kim Chú, Hoa Thiếp, Quyên Tú, Thần Luyện. Tương lai, có lẽ lại phải thêm một lưu phái mới.
Thích Hành Hoa xin mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Hành Hoa Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.