Trương Quân mở ra xem kỹ, phát hiện cấu đồ, dùng mực, thiết sắc, đề bạt, con dấu, mỗi một chi tiết đều mô phỏng y như thật, gần như có thể giả lẫn lộn thật.
Nếu không phải hắn lấy qua ấn ký tinh thần của Tống Huy Tông, chỉ sợ cũng sẽ bị lừa gạt qua.
Nhưng giờ phút này, trong mắt hắn, sơ hở không chỗ nào che giấu.
Một sơ hở đầu tiên, ở trên mắt Hạc.
Trong hàng thật, mỗi con mắt của một con hạc đỉnh đan đều vẽ cực kỳ có thần thái, đó là phương pháp "điểm mắt" đặc hữu của Tống Huy Tông —— trước dùng mực đậm điểm ra đồng tử, sau đó dùng mực nhạt nhuộm một lớp xung quanh đồng tử, khiến đôi mắt trông có một vẻ ẩm ướt, sống động.
Mà trong đồ nhái, đôi mắt của Hạc chỉ đơn giản dùng mực đậm chấm một chút, không có cảm giác tầng lớp bị nhiễm trùng, trông cứng nhắc vô thần, giống như vật chết được vẽ lên, chứ không phải vật sống.
Chỗ sơ hở thứ hai, ở trên đường sống mái cung điện.
Đường nét chân phẩm trôi chảy mà mạnh mẽ, nét bút đến cùng, không chút do dự hay dừng lại, đó là biểu hiện của nền tảng thư pháp thâm hậu của Tống Huy Tông trong hội họa —— hắn lấy thư pháp nhập họa, trong đường nét tự mang theo một loại cảm giác tiết tấu và nhịp điệu.
Còn đường sống nhà của hàng nhái, ở một số chỗ rẽ có sự do dự và run rẩy rõ rệt, giống như khi người mô phỏng vẽ đến đây thì do dự một chút, dẫn đến đường nét không đủ liền mạch, mất đi loại khí thế một mạch hoàn thành.
Chỗ sơ hở thứ ba, được tô vẽ bởi tường vân.
Tường vân chân phẩm sử dụng một loại kỹ pháp gọi là "pháp nhuộm", trước dùng mực nhạt phác họa ra đường nét của mây, sau đó dùng nước trong làm mực loang ra ngoài, hình thành một loại hiệu quả mông lung, hư thực tương liên, tựa như mây thật đang lưu động.
Mà tường vân, chỗ giao giới giữa màu mực và nước quá cứng, không có cảm giác thay đổi tự nhiên, giống như dùng chổi quét lên, thiếu đi loại linh khí mờ mịt kia.
Sơ hở thứ tư, nằm ở lông chim của hạc.
Trong chân phẩm, lông chim của hạc được vẽ vô cùng tinh xảo, mỗi một chiếc lông vũ đều có thể phân biệt rõ ràng, và sắp xếp có trật tự, phù hợp với cấu trúc sinh lý chân thực.
Mà trong hàng nhái, lông của hạc tuy nhìn cũng rất tỉ mỉ, nhưng nhìn kỹ sẽ phát hiện, có những chỗ cách sắp xếp lông vũ lộn xộn không theo quy luật sinh trưởng của lông chim, rõ ràng là người mô phỏng chỉ mải mô phỏng hình dáng, lại không hiểu được cấu trúc bên trong.
Chỗ sơ hở thứ năm, ở trên đề bạt của Tống Huy Tông.
Dòng vàng gầy đó đề bạt, thoạt nhìn bức họa sắt móc bạc, rất có vài phần thần thái, nhưng Trương Quân nhìn kỹ liền phát hiện ra vấn đề —— trong hàng thật phẩm, đầu nét bút của Thê Kim Thể đều có một cái "câu" hơi nhếch lên, đó là thói quen dùng bút độc đáo của Tống Huy Tông, dường như mỗi khi kết thúc mỗi nét bút đều phải nhẹ nhàng nhấc lên, mang theo một vẻ đắc ý và tiêu sái.
Mà trong hàng nhái, "câu" này hoặc là không có, hoặc là góc độ không đúng, hoặc là lực độ không đủ, trông mềm nhũn vô lực, mất đi khí chất sắc bén lộ rõ của Thiểu Kim Thê.
Chỗ sơ hở thứ sáu, ở trên ấn chương của Tống Cao Tông.
Trong hàng thật, ấn chương của Tống Cao Tông dùng là ấn nê thời "Thiệu Hưng", loại ấn nê đó trải qua mấy trăm năm oxy hóa, màu sắc đã lắng đọng xuống, hiện ra một loại màu đỏ sẫm, giống như vết máu khô.
Mà con dấu trong mô phỏng, màu sắc quá mức tươi tắn, đỏ đến mức sáng lên, giống như vừa mới đóng lên, hiển nhiên là đã dùng ấn nê hiện đại, không trải qua thời gian tẩy rửa.
Chỗ sơ hở thứ bảy, ở trên ấn chương của Càn Long hoàng đế.
Trong chân phẩm, con dấu của Càn Long được đậy ở góc trên bên phải của hoa tâm, tạo thành một sự hô ứng hài hòa với hình vẽ.
Trong hàng nhái, vị trí của con dấu hơi lệch xuống một chút, tuy chỉ còn cách chưa tới hai milimet, nhưng cảm giác cân bằng của toàn bộ bức tranh đã bị phá vỡ, có vẻ hơi không hài hòa, giống như tiện tay đậy nắp, không trải qua cân nhắc tỉ mỉ.
Chỗ sơ hở thứ tám nằm trên tờ giấy.
Chân phẩm dùng là "giấy Trừng Tâm Đường" đặc hữu của thời Tống, loại giấy này cứng cáp, bề mặt nhẵn bóng, nhìn vào ánh sáng có thể thấy một loại vân rèm mỏng, đều đặn, dày đặc.
Mà giấy dùng để phỏng phẩm, tuy cũng đã làm cũ, nhưng nhìn ánh sáng, vân rèm thô nhỏ không đồng đều, có một số chỗ thậm chí không có vân rèm, hiển nhiên là giấy cổ mô phỏng hiện đại, kỹ thuật và thời Tống kém rất xa.
Chỗ sơ hở thứ chín, ở trên màu mực.
Mực dùng thật phẩm là "thông khói mực" đặc chế của cung đình thời Tống, loại mực này màu đen nhánh, tỏa ra một loại ánh sáng tím nhàn nhạt, hơn nữa đã trải qua mấy trăm năm không phai màu.
Mà mực dùng phỏng phẩm, tuy cũng là mực tùng yên, nhưng màu sắc hơi xám, không có loại ánh sáng màu tím kia, hiển nhiên là mực phẩm hiện đại, chất lượng kém xa ngự mặc thời Tống.
Chỗ sơ hở thứ mười, cũng là chỗ trí mạng nhất —— ở trên hạc.
Trong chân phẩm, mười tám con hạc đỉnh đan, mỗi một con đều có tư thái khác nhau, lại có hô ứng lẫn nhau, hình thành một thể thống nhất có cơ hội.
Mà trong hàng nhái, tuy cũng là mười tám con hạc, nhưng có tư thái của hai con hạc gần như giống hệt nhau, chỉ là hình ảnh trong gương lật một cái.
Điều này tuyệt đối không thể xuất hiện trong tác phẩm của Tống Huy Tông, bởi vì yêu cầu của Tống Huy Tông đối với chi tiết cực kỳ khắt khe, hắn tuyệt đối sẽ không dung nhẫn trong tác phẩm của mình xuất hiện tư thái lặp lại.
Trương Quân lập tức hiểu ra, Lý Kiến Văn đã trúng phải một thiên cục kinh khủng.
Từ ngày mua tranh kia, Thiên Cục đã khởi động, chỉ có điều, ta và Lý Kiến Văn đều mờ mịt không biết, như hai con cá ngây ngô, lao thẳng vào trong tấm lưới khổng lồ đã giăng sẵn từ lâu.
Hắn nắm bức tranh kia, ngón tay hơi run rẩy.
Lớp lụa trên trục tranh trơn bóng mà lạnh lẽo, lại như sắt nung đốt đau lòng bàn tay hắn.
Trong đầu hắn vận chuyển nhanh chóng, kết nối đủ loại chi tiết xảy ra trong khoảng thời gian này lại với nhau, dần dần ghép lại thành một toàn cảnh khiến người ta rợn tóc gáy.
Quá trình cụ thể đại khái là ——
Từ mấy tháng trước, cũng có thể là mấy năm trước, thậm chí mười mấy năm trước, đã có người dựa vào 《Thụy Hạc Đồ》 của Tống Huy Tông, chế tạo hàng nhái.
Làm cực kỳ tinh lương, cơ hồ có thể lấy giả làm thật, nếu không phải hắn lấy qua tinh thần ấn ký của Tống Huy Tông, cũng chưa chắc có thể nhìn ra sơ hở.
Sau đó, bọn họ liền chuyển nhượng chân phẩm ra ngoài, lưu lạc lưu lạc, cuối cùng không biết rơi vào tay ai.
Thậm chí đối phương có thể cũng không biết chân dung vẽ trong tay ai, nhưng điều này không sao, bọn họ có thể dùng giả họa để câu ra chân phẩm.
Phương pháp rất đơn giản —— chính là dùng tranh giả để giám định tổ chức uy tín, nhận được chứng chỉ giám định, rồi tuyên truyền ra ngoài phải quay lên.
Như vậy, người sở hữu chân phẩm sẽ lo lắng —— vạn nhất bức tranh giả kia bị bán thành chân phẩm, chân phẩm của mình chẳng phải thành giấy lộn sao?
Vì vậy, người sở hữu chân phẩm sẽ cầm tranh đi giám định các cơ quan uy quyền, ví dụ như Thư Họa Trai.
Mà trong Thư Họa Trai, có người của tổ chức Thiên Cục.
Bọn họ nhân cơ hội giám định, khéo léo chỉnh gói bức tranh, sau đó giám định nói là hàng thật, viết ngay tại chỗ chứng nhận giám định.
Họa chủ đương nhiên liền vui vẻ cầm tranh giả và chứng nhận giám định đi mất, thậm chí còn đưa ra một khoản phí giám định lớn, tưởng rằng mình được quyền uy chứng nhận, giá trị bảo bối lại tăng thêm mấy phần, lại không biết trong tay mình đã là đồ giả rồi.
Nay, bức chân họa kia đã sớm bị chuyển đi, không biết ở nơi nào rồi.
Ngươi báo cảnh sát cũng vô dụng, bọn họ có thể nói bức tranh này chính là bức mà Lý Kiến Văn mang qua giám định. Tuyệt đối sẽ không thừa nhận đóng gói nữa.
Ngươi không có chứng cứ, một chút biện pháp cũng không có.
Tất cả các khâu đều được thiết kế kín kẽ không kẽ hở, kín kẽ không kẽ hở, dù ngươi biết rõ là bị lừa, cũng chỉ có thể nuốt chửng răng và máu.
Cho nên, thiên cục thường không có cách giải.
Muốn vãn hồi tài phú đã mất, về cơ bản là không thể nào.