Giám mục dựa trên bản thân các mạch, nhưng đối với tổ chức 【Cựu Thần】 này, thì cần một danh hiệu hiệu hiệu hiệu triệu hơn.
Ví dụ như, Giáo Hoàng.
Danh hiệu này nằm ở trên cả giám mục.
Nhưng Giám mục với tư cách là người phát ngôn trên danh nghĩa của "Cựu Thần", bọn họ đã đại diện cho ý chí của Cựu Thần.
Ta muốn đè bẹp bọn họ, hơn nữa bản thân lại không phải là thần cũ.
Việc này cần tìm được điểm cân bằng mới.
Trần Cảnh An nhìn vào quyền giải thích với "tiền thần".
Việc này phải quay về thủ đoạn mà hắn từng lừa hai vị giáo chủ.
Đón đón cựu thần trở về, đây là áo nghĩa tối thượng thuộc về mỗi một tín đồ Cựu Thần.
Ai nếu phủ nhận điểm này, cho dù hắn là giáo chủ tương lai, cũng sẽ bị tín đồ chất vấn.
Ưu thế hiện tại của Trần Cảnh An chính là chiếm thế thượng phong.
Hắn đứng vững ở vị trí hiện tại, có thể định nghĩa trước một khái niệm như "đánh thức Cựu Thần".
Bản chất đây là chai mới đựng rượu cũ.
Thông qua thiết lập một số điều kiện không thực tế, đạt được mục đích ngưng tụ lòng người.
Ví dụ như đánh thức Cựu Thần "Nguyên Sơ", chính là muốn hiến tế vị Đại La "Nguyên Sơ Chi Tử" này.
Mà hiện tại, Nguyên Sơ nhất mạch và Nguyên Sơ chi tử thế như nước với lửa.
Cho dù không có tiền đề này, bọn họ ở giai đoạn hiện tại cũng không thể hòa đàm với Nguyên Sơ Chi Tử, bất kỳ ai đưa ra ý nghĩ này đều sẽ bị tín đồ vây công, bị coi là phản bội tín ngưỡng.
Việc Trần Cảnh An hiện giờ chỉ như đổ thêm dầu vào lửa.
Hắn muốn mượn mối thù tập thể này, triệt để trói chặt hai việc lại với nhau.
Để có thời gian.
Chỉ cần "Nguyên Sơ Tín Chúng" tạo thành ký ức và sự công nhận tập thể đối với nghi thức hiến tế này, thì Trần Cảnh An với tư cách là người đưa ra quan điểm này, hắn ở phương diện tín ngưỡng Nguyên Sơ đã có nền tảng mà người khác không thể lay chuyển.
Trần Cảnh An thừa thắng xông lên, nhắm vào "Giờ Miên" và "Vạn Tướng" cũng đưa ra quan điểm của mình.
Đặc tính khi ngủ là thôn phệ thời gian.
Trần Cảnh An bèn đưa ra một quan điểm được gọi là "Tam Đại Vĩnh Hằng".
Ba đại vĩnh hằng tương ứng với ba sinh linh đặc biệt.
Người đầu tiên gọi là "Kẻ bị lãng quên", một người bị tất cả mọi người lãng quên, ngay cả bản thân hắn cũng bắt đầu quên mình, thì tất cả của hắn đã bị thời gian xóa bỏ.
Vị thứ hai gọi là "Kẻ Bị Tuần Hoàn", một người bị mắc kẹt trong vòng quay thời gian, trải qua vô số lần tuyệt vọng và hy vọng lặp lại, đây là một người không thể bị giết về mặt lý thuyết.
Vị thứ ba gọi là "Người bị thôn phệ", đây là nhân vật từng bị thôn phệ khi ngủ nhưng lại có thể may mắn sống sót, đại diện cho chấp niệm lúc ngủ.
Khi ba vị vĩnh hằng này được tập hợp đủ, khi ngủ say có thể được đánh thức.
Mục đích ban đầu Trần Cảnh An thiết lập bộ lý thuyết này là lợi dụng bẫy ngôn ngữ và quy tắc thời gian, khoanh vùng một số nhân vật khách quan không nên tồn tại.
Ví như "người bị lãng quên", tiền đề tồn tại của hắn chính là bị thời gian xóa đi dấu vết.
Biến tướng này là trói chặt quy tắc thời gian lại với nhau.
Trần Cảnh An cố nhiên mang thái độ bi quan đối với tương lai thời gian, nhưng hắn sẽ không coi thường sức mạnh của quy tắc thời gian.
Thà trực tiếp gắn liền với thời gian còn hơn đặt hy vọng vào logic của bản thân đủ nghiêm cẩn.
Chỉ cần thời gian không sụp đổ, những điều kiện này sẽ không thể đạt thành.
Một khi thời gian rơi vào sụp đổ, vậy sự giáng lâm của Cựu Thần chẳng qua chỉ là kết quả đã định mà thôi.
Quan trọng hơn một điểm.
Trần Cảnh An hiện tại vẫn không cho rằng, điều kiện hắn bịa ra sẽ trở thành mấu chốt đánh thức cựu thần.
Tiếp theo là nghi thức thức thức tỉnh của Vạn Tướng.
Dựa theo thông tin mà Ngọ Đạo cung cấp, Trần Thanh Vân hiện đang ngủ say bên trong 【Thời Đình】.
Hắn dựa trên đặc tính hiện tại của Vạn Tướng, cũng đã hạ đạt một định nghĩa điều kiện.
Vạn Tướng là hóa thân khả năng.
Chúng sinh đều có thể thấy vạn tướng, về lý thuyết hắn có thể là bất kỳ ai.
Tuy nhiên, người của Trần Cảnh An Định Nghĩa cần đáp ứng điều kiện nhất định, đó là muốn khiến "khả năng chưa xảy ra" mạnh mẽ đến mức đủ sức đè bẹp "thực tế đã xảy ra".
Đây cũng chính là hướng về lòng người theo đúng nghĩa đen.
Tất cả mọi người đều hy vọng người này tồn tại, nhưng hắn lại không tồn tại.
Khi khái niệm này biến thành hiện thực, vạn tướng có thể gánh vác kỳ vọng của tất cả mọi người giáng thế.
Điều này có thể coi là, đến từ lời cầu xin của sinh linh thiên hạ đối với vị cựu thần này, mà hắn đã đáp lại.
Trần Cảnh An lập tức đặt lý thuyết của mình vào trong 【Cố Thần】.
Tín chúng Nguyên Sơ nhanh nhất tiếp nhận lời giải thích này.
Vạn tin rằng do có Trần Minh Tiêu đứng ra, thêm vào đó Trần Cảnh An đã sớm có danh hiệu Phó Chủ Giáo, người bên dưới tuy có nghi ngờ, nhưng không ít người vẫn lựa chọn tin tưởng.
Chỉ còn lại mạch Miên Thời.
Họ tồn tại lâu nhất, những tín đồ sống đến hôm nay đều có sự lý giải riêng về "giờ ngủ", các giám mục thời gian ngủ cũng chưa từng có ý nghĩ thống nhất.
Vì vậy, dù Trần Cảnh An đã thăng cấp thành "Đại Giáo Chủ", bọn họ cũng không cho rằng sự giải thích của Trần Cảnh An càng có uy tín hơn.
Tiếp theo phải giao cho thời gian lắng đọng.
......
Trần Cảnh An xử lý xong chuyện của 【Cựu Thần】, chuyển sang đặt trọng tâm vào việc tham ngộ 【Vòng răng Vận Mệnh】.
Hắn biết rõ lần này bản thân có thể gặp dữ hóa lành, là thông qua cưỡng ép nhiễu loạn vận mệnh tuyến, buộc người của 【Mệnh Điện】 phải thỏa hiệp với hắn.
Nhưng đây không phải kế lâu dài.
【Mệnh Điện】 vẫn luôn muốn thu hồi [Xoang Răng Vận Mệnh] trong tay hắn, trải qua chuyện này, ý niệm của đối phương chỉ càng thêm mãnh liệt.
Lần sau 【Mệnh Điện】 lại tìm tới cửa, lộ trình ban đầu của hắn có thể sẽ mất hiệu lực.
Trần Cảnh An cần chuẩn bị hậu thủ mới.
Hắn một mặt tiếp tục nghiên cứu bốn mệnh cách đã có, mặt khác lại cố gắng mở khóa mệnh cách mới.
Đặc biệt là mệnh cách thứ năm của [Vòng răng Vận Mệnh].
Phía trên vẫn bị một tầng sương mù bao phủ, nhưng sau khi trải qua trận đại chiến lần này, sương mù so với trước đó đã tiêu tán một phần.
Trần Cảnh An định toàn lực mở khóa phần lực lượng này.
Hắn bắt đầu một vòng tham ngộ mới.
......
【Thời Đình】, bên trong Truyền Thừa Điện của Vị Đạo.
Hình tượng Vị Đạo là con cừu trắng toàn thân tỏa ra ánh sáng dịu dàng.
Tượng của nàng đứng nghiêm ở trung tâm Truyền Thừa Điện.
Đúng lúc này, một trong những chiếc sừng dê của pho tượng bỗng mọc ra những vệt rỉ loang lổ, tiếp đó sau một tiếng vang thanh thúy vang lên liền gãy lìa ngay tại chỗ.
Một giây kế tiếp.
Mảnh gỉ này theo pho tượng Vị Đạo lan ra ngoài dọc theo mặt đất, mắt thấy sắp rò rỉ ra ngoài.
Bản thể vị đạo đã quy vị, trực tiếp phong tỏa toàn bộ Truyền Thừa Điện.
Sau đó, ý niệm của nàng lướt về phía vòng ngoài, mấy vị lão tổ 【Thời Đình】 khác đã sớm chờ sẵn ở đây.
Chỉ một cái liếc mắt, bọn họ liền chú ý tới biến hóa của Vị Đạo.
Bề mặt cơ thể nàng đã bị kim loại bao phủ.
Ngọ Đạo dẫn đầu nói rõ nguồn gốc của lực lượng này: "Đây là gỉ sét thời gian?"
Vị Đạo đưa ra đáp án khẳng định.
Trong lúc nhất thời, vẻ mặt mọi người đều trở nên nghiêm trọng.
Thời gian rỉ sét, còn có một cái gọi là "Vết thương thời gian", cũng chính là vị trí Vị Đạo này tương ứng với việc thanh toán thời gian.
Theo lý mà nói, chỉ cần nàng còn ở vị trí này, thanh toán thời gian thuộc về nàng thì không thể nào giáng lâm sớm được.
Hiện tại xảy ra chuyện này, nghĩa là quy tắc thời gian đã thay đổi.
Đây còn có một loại giải nghĩa khác.
Đó chính là thời gian đã không còn tin tưởng bọn họ nữa.
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.