Trong hoàn cảnh lớn này ai cũng khó sống, Huyền Quan cũng được, đạo tín cũng thế, vung lên nhân phẩm đạo đức, tuyệt đối là lựa chọn hàng đầu, nhưng vừa liên quan đến sự tồn vong của tông phái mình, liền sẽ dùng đủ loại thủ đoạn, tốt, xấu, hèn hạ, vô sỉ, thậm chí có chút thủ đoạn diệt tuyệt nhân tính đều là những người tốt này nghĩ ra, làm ra.
Đều nói Phật môn chú trọng thanh tâm quả dục, không so đo thân ngoại vật, hiện tại nhìn bộ dáng đạo tín, Vân Diệp triệt để không tin loại lời nói dối này, đạo tín quanh năm như ngọc, quần áo giản dị, lúc xuất hành chỉ cần đường không xa liền sẽ lựa chọn đi bộ, hắn cho rằng đây là một loại tu hành, lão tăng từng nói hắn một tháng có hai đấu gạo là có thể sống rất tốt, lời này Vân Diệp cũng tin, nhân phẩm của đạo tín còn chưa đến mức nói dối.
Nghe có vẻ mâu thuẫn, nhưng bọn họ quả thực là lưỡng cực tồn tại trong thực tế, một đạo tín bi thiên mẫn nhân, giúp nghèo cứu khổ chưa bao giờ tụt lại phía sau người khác, một đạo tín vì muốn bớt nộp thuế, còn trả lại cho Phật môn một địa vị siêu nhiên, không từ thủ đoạn nào, vào khoảnh khắc Huyền Hàm trở về, hai đạo tín hoàn toàn khác biệt đã được dung hợp tốt nhất trên người hắn.
Lão tăng vừa rồi giẫm lên hoa cúc bảo tướng trang nghiêm, giờ đã thành một tên trọc đầu thị nữ hèn mọn, khiến Vân Diệp nhất thời không biết ứng phó thế nào, mọi người đều là vì kiếm miếng cơm ăn, không nghĩ đến đi làm hại ai, đạo tín lo lắng Vân Diệp sẽ nhảy ra vạch trần đủ loại lời nói dối của mọi người, cho nên mới không tiếc tự hạ thân phận muốn dùng giao tình giữa hắn và Huyền Tề để lay động Vân Diệp, hy vọng hắn miệng hạ lưu tình.
"Thì ra Vân Hầu hứng thú với những thứ này, chi bằng mời Vân Hầu mang theo quý công tử đến miếu nhỏ đàm đạo một chút được không?"
"Đa tạ đại sư nhiệt tình mời gọi, đáng tiếc kỳ thi lớn của thư viện sắp đến, Vân Diệp thật sự không dám lơ là, những ngày này liền phải triệt để phong bế Ngọc Sơn, để cho học sinh tĩnh tâm khổ đọc, hôm nay ra ngoài xem cố hữu về nhà, đã là vi phạm quy củ của thư viện, sao dám sai lầm hết lần này đến lần khác. hảo ý của đại sư, Vân Diệp xin nhận."
Nghe Vân Diệp dự định bế quan, đây chính là nói hắn không chuẩn bị giúp đỡ ai, một lòng một dạ chuẩn bị kỳ đại khảo năm nay, Đạo Tín cười cung chúc học tử thư viện cờ khai thắng, tiệp báo liên tục truyền.
Vân Diệp đầy lòng cảm kích nhận lời chúc phúc của lão hòa thượng, thấy hòa thượng xuống lầu đi rồi, nói với Đan Ưng: “Ngươi cũng chuẩn bị, tham gia kỳ thi, cứ mãi lăn lộn lung tung như vậy không phải là chuyện hay.” “Đại ca, chuyện nhà ta ngươi đâu phải không biết, ta làm sao có thể đi làm bề tôi cho kẻ thù giết cha, như vậy cũng rất tốt, sau khi Đại Nha về nhà, ta lặng lẽ sống cuộc sống của mình là được, không cần phải nôn mửa.” Vân Bảo Bảo ngồi trong lòng cha, trừng mắt nhìn khuôn mặt mập mạp của chưởng quỹ, ghét bỏ quay mặt đi, bị người xấu làm cho kinh hãi, tính khí đại thiếu gia nổi lên, chỉ vào chưởng quỹ xấu xí mách cha mình, hy vọng có thể đuổi người xấu xí đi.
Đơn Ưng tự mình không thích làm quan, Vân Diệp cũng không cưỡng cầu, từ trong đĩa tìm ra một miếng gan heo, nhét cho nhi tử, để hắn làm bánh bao nhai, Lý Dung tự mình đã có thể ăn cơm rồi, dùng thìa ăn rất hăng say.
Đám đông trên phố lớn theo Huyền Diệu đi xa, cũng liền tản đi, chỉ có những hương khách thành kính thắp hương, một đường theo bước chân Huyền Diệu, đi đến Tuyển Phúc Tự. Hôm nay nơi đó có đại pháp hội, Huyền Diệu phải ở đó kể lại những điều mắt thấy tai nghe ở Tây Hành của mình, nghe nói các huân quý có danh có họ ở Trường An đều nằm trong danh sách mời, Vân Diệp bỗng nhiên cười, đây là chiến tranh của người khác, không liên quan gì đến mình.
Phật Tổ trong kinh Phật kỳ thực không khác gì người thường, ăn thức ăn thối rữa cũng sẽ đau bụng, bị người ta ám toán rồi cũng sẽ bị thương, nhưng không biết vì sao truyền đi mãi lại thành đại năng giả thần thông quảng đại, vô sở bất năng.
Vân Diệp cho rằng, việc Phật gia truyền bá càng giống một sự truyền bá tư tưởng, chứ không phải kỹ năng thần thông, rất muốn nói những hòa thượng đó đều là những hòa thượng miệng lưỡi méo mó, chỉ sợ lý niệm của mình không được đại chúng tiếp nhận, liền nhân tạo thêm vô số cặn bã, tinh túy ngược lại bị những người mang theo công lợi làm nhạt đi.
Đạt Ma ở Trung Quốc khởi truyền Thiền Tông, "đâm thẳng vào lòng người, thấy tính thành Phật, không lập văn tự, dạy ngoại biệt truyền". Phật Đà Niêm Hoa mỉm cười, hiểu ý, được coi là khởi đầu của Thiền Tông. Bất lập văn tự có nghĩa là thiền là thoát ly văn tự, ngôn ngữ và văn tự chỉ là mô tả đại hiệu vạn vật mà thôi. Đây cũng là nguyên nhân vì sao Tuệ Năng không biết chữ lớn nào, nhưng lại thông hiểu kinh Phật, chỉ cần hiểu rõ tâm tính, hiểu rõ tâm tính của mình, là có thể thành Phật.
Bách tính không hiểu mình muốn gì, các hòa thượng cũng không dạy dỗ tốt, thế là, một lau vượt sông, đối diện vách chín năm, đứt tay dựng tuyết, chỉ đi tây quy v.v. Những câu chuyện xinh đẹp động lòng người này liền trở thành toàn bộ của Đạt Ma, còn niêm hoa ý, thì biến thành một cuộc so tài về trí lực.
Huyền Đan đại khái cũng không chịu nổi sự tàn độc của hòa thượng miệng lệch, lúc này mới định đến Thiên Trúc cầu pháp. Đến Thiên Trúc, hắn phát hiện cao tăng ở đâu cũng chỉ có vậy thôi. Hắn đợi mười tám ngày mà không ai dám lên tranh luận Phật pháp, không đánh mà thắng, Pháp Tướng Duy Thức Tông đã xác lập trong đầu hắn rồi. Vân Diệp nói không sai, sao không tự mình viết một quyển kinh thư?
Phật giáo của Thiên Trúc đã biến thành công cụ giam cầm đầu óc con người, Bà La Môn (tế ti), kiêu căng dâm dật, cực độc vô cùng, hơi có chút trái ý liền sẽ giết người, lấy danh nghĩa đẹp đẽ rằng, siêu độ, Thánh nữ trong Ấn Độ giáo gần như cũng đã biến thành từ đồng nghĩa với kỹ nữ, Huyền Trang không tin giáo phái như vậy lại lấy việc kính yêu thế nhân, cứu vớt chúng sinh làm mục đích tồn tại của mình.
Có một truyền thuyết kể như vậy, nếu không thể ngăn cản thời đại mạt pháp đến, vậy thì dứt khoát tiêu diệt tất cả tín đồ, để thời đại mạt pháp sớm ngày đến hủy diệt thế giới cũ này, sau đó lại do Phật tổ mới cứu vớt thế nhân, đây là một loại tâm tư âm u đến mức nào.
Huyền Đan thượng đến Cáo Phúc Tự, Vân Diệp mang theo con về nhà, cả nhà đã sớm chuẩn bị xong việc vào núi, Hồng Thành lúc này đã phong tỏa Ngọc Sơn, cổng lớn trên đường núi đã được lắp đặt vào vị trí, chỉ chờ Vân Diệp trở về núi rồi sẽ từ từ đóng lại.
Sau khi cửa lớn đóng lại, Ngọc Sơn lập tức trở nên yên tĩnh, quân sĩ vệ sở do hoàng đế phái đến đã nghiêm ngặt chấp hành Phong Sơn Lệnh, nhất thời Đông Dương Hà ồn ào khôi phục lại sự yên bình như trước, Vân Diệp cũng bắt đầu chôn vào biển sách, bắt đầu khổ tu của mình, Nhan Chi Thôi trước khi chết đã đưa cho mình một danh sách, cần Vân Diệp chăm chú nghiên cứu, Lý Cương cũng thêm một ít, Thái Sơn Ông càng không chịu thua kém, khi những cuốn sách đó được quản sự trong thư viện lần lượt tìm ra, chất đống trước mặt Vân Diệp, hắn cảm thấy thái dương mình đang đập thình thịch, một chồng sách cao bằng một người, lão tử cần nhìn đến bao giờ?
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích gạch đường xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sonkawibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibleibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibe
Ghi chép đọc sách? Tâm đắc mỗi ngày? Có biết những tiền bối viết cổ thư kia không dùng điển cố thì sẽ không nói chuyện không? Mở ra quyển sách đầu tiên, Vân Diệp liền phát hiện mình là kẻ ngốc, mỗi một chữ hắn đều biết, nhưng hợp lại với nhau thì có ý gì? Hoa Tư chi quốc? Thập thần Thái Nhất? Một nhóm ba mươi chữ đã có tám chữ không hiểu ý nghĩa, đọc thế nào? Muốn hiểu rõ ý nghĩa của tám chữ này, thì phải tìm ra nguồn gốc của bọn hắn, nếu giải thích trong sách của tám chữ này lại có điển cố lạ lẫm, có phải còn muốn tìm ra chỗ chết không? Trời ạ, đây chính là một vòng tròn kỳ quái không có cách giải.
"Ngươi vậy mà không biết thế nào là nước Hoa Tư? Cũng không biết Thập Thần Thái Nhất là gì?" Vân Diệp biết Văn Hải tiên sinh nhìn mình giống như nhìn thấy một cục cứt, nhưng mà, nhiệm vụ Nhan Chi Thôi lão tiên sinh giao trước lúc lâm chung nhất định phải hoàn thành, chỉ có mặt dày xin giáo Văn Hải tiên sinh.
Văn Hải thở dài nói: "Nước Hoa Tư xuất phát từ thiên "Liệt Tử. Hoàng Đế", Hoàng Đế ngủ say mà mộng, du ngoạn ở nước Hoa Tư... Nước của họ không có soái trưởng, chỉ là tự nhiên mà thôi. Dân chúng không có khát vọng, chỉ là tự nhiên mà thôi. Không biết vui mà sống, không biết ác chết, nên không chết yểu; không biết thân. Không biết sơ vật, nên không yêu ghét... Nửa canh giờ sau, Vân Diệp rốt cuộc đã biết thế nào là nước Hoa Tư, chẳng qua chỉ là biến thể của Đào Hoa Nguyên, văn nhân nhàm chán ảo tưởng về Ô Thác Bang, mượn thân phận Hoàng Đế để nói chuyện, chỉ một câu là có thể giải thích thông suốt, còn việc thao thao bất tuyệt kể một tiếng đồng hồ sao?"
Không muốn biết thế nào là Thập Thần Thái Nhất, nếu lại bị lão già nắm thóp kể một tiếng, thà tự sát, cũng chỉ là một vị thần được bịa đặt mà thôi. Theo suy luận của ta, Vân Diệp đại khái đã biết Nhan Chi Thôi nửa đời người nghiên cứu điều gì, lão già nửa đời chỉ nghiên cứu cải tiến chế độ xã hội mà thôi.
Cuốn sách này chính là do lão già tự viết, mở đầu phá đề đã khoe khoang về nước Hoa Hư mà Hoàng Đế mơ thấy, xem ra hắn rất có lòng với Vô Vi mà trị, điều này không hợp lý chút nào, lão già, lúc ngươi còn sống sao không nói, lịch sử chứng minh nồi cơm lớn không ăn được, cơm nồi lớn đến cuối cùng kết quả chính là tất cả mọi người đều chết đói.
Không cần nói, lão đầu tử nhất định còn có luận điểm về "Đào Hoa Nguyên Ký". Vân Diệp cầm sách lần lượt tìm từng chữ, quả nhiên khi viết được nửa chừng, quả nhiên xuất hiện mấy chữ Đào Hoa Nguyên, trong từng chữ tràn ngập khát vọng giao thông thiên mạch, gà chó nghe lén, lão đầu chán ghét thói quen của vương triều phong kiến một gà chết một gà gáy.
Vân Diệp cũng phiền, nhưng hắn biết rõ, hiện tại chính là thời kỳ đỉnh cao phong kiến hoàng quyền, Lý Nhị Hùng tài đại lược đem quyền lợi thiên hạ thu về một môn, sử dụng thủ đoạn trói buộc cành khô, ngươi nhìn quân đồn trú ở Trường An liền biết, sáu thành tinh nhuệ liền vây quanh Trường An, chỉ cần nơi đó có phản loạn, lập tức sẽ có đại quân giết tới, ai tạo phản người đó chết.
Không cần thiết phải học thuộc lòng cuốn sách của lão đầu tử, biết tư tưởng của hắn là được, chỉ cần nhớ kỹ mấy câu cuối cùng trong thư trát hắn đưa cho mình là đủ rồi, quay đầu Lý Cương hỏi lên, liền nói đọc xong, lấy mấy câu này lấp liếm một chút là được.
"Tiểu tử, biết ngươi không có hứng thú đọc hết sách của lão phu, nhưng tâm tư của lão phu ngươi đều hiểu rõ rồi chứ, bất quá lão phu vẫn phải nói cho ngươi một chuyện, đó chính là Hoa Tư chi quốc tồn tại, đại nghiệp năm năm, lão phu từng gặp một trong hai người, kiến thức hoàn toàn khác biệt với chúng ta, nói chuyện có cổ âm, tự nhiên xuất thân từ Hoa Tư, lão phu khoản đãi một ngày, ngày thứ hai bặt vô âm tín."
Ngươi cũng rất kỳ quái, nhưng lão phu cuối cùng xác định, ngươi vẫn là người Miêu tộc Hán của ta, tròng mắt vàng phát vàng cho thấy trong huyết mạch của ngươi cũng có huyết thống người Hồ, đây là kết quả của Hồ Hán tạp cư, không có gì lạ, phần lớn người Đại Đường hiện nay đều như vậy, đáng ngờ là ân sư của ngươi, sự nghi ngờ mãnh liệt của lão phu, hắn chính là xuất thân từ nước Hoa Tư, chứ không phải Bạch Ngọc Kinh hư cấu gì đó.
(Nè)
Thích gạch đường xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sonkawibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibleibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibe