Mỗi người đều có nguyên nhân thích Dương Châu, ví như bà nội thích sự hòa nhã của người Dương Châu, Quan Trung Nhân tuy nhiệt tình, giọng to như vậy khiến người ta đau đầu, hai người đứng cùng nhau nói chuyện như cãi nhau, nghe rõ ý nghĩa mới hiểu ra, hai người chỉ là đang bàn luận hôm nay ăn phấn nguội, hay là đi ăn mì xẩu.
Lời mềm mại của người Dương Châu khiến bà nội rất hưởng thụ, tuy nghe không hiểu bọn họ nói gì, nhưng một chút cũng không ngăn cản việc bà nội đích thân chọn lựa vật dụng của lễ Phật.
Tân Nguyệt bọn họ không thích đi chùa chiền, bà lão chưa bao giờ ép buộc người khác, mang theo Thiên Ma Cơ và Đại Nha, Vân Diệp tự mình đi, còn Tân Nguyệt thì sẽ dẫn theo một đám nữ nhân đi chợ mua sắm, Hipatia càng hy vọng có thể gặp được người đến từ cố hương ở nơi này.
Trang trại của Vân gia vô cùng lớn, lớn đến mức khiến người Dương Châu phải ngoái nhìn, mười sáu con ngựa thảo nguyên cường tráng dẫn đầu, trên đó toàn là kỵ sĩ hùng tráng đội mũ giáp, giáp trụ trên người không phải mới, vết đao kiếm cứa rõ ràng có thể nhận ra, càng như vậy, càng cho thấy sự bất phàm của võ sĩ.
Chiếc xe ngựa do hai con ngựa dẫn dắt, phía trên được khảm bằng bạc trắng thành hoa văn mây cuộn để thể hiện gu thẩm mỹ phi phàm của chủ nhân, cả chiếc xe đều được làm bằng gỗ mun, bánh xe bằng sắt, phía trên khảm một lớp keo minh dày, đi trên con đường lát đá không có tiếng ầm ầm của những cỗ xe khác nghiền qua.
Ở giữa là mấy vị văn sĩ mặc áo bào màu xanh, lúc cưỡi ngựa cười nói vui vẻ, xuống ngựa hầu như không cần điều khiển, bản thân liền đi ngay ngắn, mười sáu kỵ sĩ ở phía sau áp tải năm sáu cỗ xe ngựa, thỉnh thoảng có thị nữ kiều diễm như hoa thò đầu ra, tò mò quan sát thế giới bên ngoài.
Người đi đường bất giác nhường đường lớn, ngay cả xe ngựa của một số nhà quan lại cũng nhanh chóng dựa vào ven đường, hai ngựa cưỡi. Đây là lễ chế của Hầu tước, tước vị cao nhất thành Dương Châu chính là Cao Dĩnh gia. Từ khi Cao Dĩnh bị Tùy Dương Đế chém đầu, Cao gia đã hoàn toàn ngã xuống. Sau khi Lý Uyên đăng cơ, nể mặt Hạ Nhược Bật ở cố thế, phong cho Cao gia một tước Hầu đầu không, nay đã truyền một đời, biến thành Bá tước, là Đại lão quan không có tiếng tăm ở Dương Châu, bị người đời khinh bỉ.
Người Dương Châu giờ đột nhiên nhìn thấy một đội ngũ như vậy, không ai không đoán được người đến là một hào tộc trong kinh thành kia, Vân Diệp và Hàn Triệt vừa nói vừa cười theo ngựa lên xuống, chó con thậm chí còn ngồi nghiêng trên yên ngựa, cầm roi ngựa chỉ vào đám người qua lại đắc ý dương dương.
Thân thể hùng tráng nhất của Nhân Hùng toàn thân được kéo lên, hộ vệ giống như Ma Thần ở bên cạnh, ánh mắt hung bạo khiến mọi người không ai không tránh né.
Hôm nay đến Đại Minh Tự, Vân Diệp liền quyết định phải lấy thế ép người, Trường An thành làm như vậy, sẽ bị người ta cười rụng răng, đó là nơi Hầu tước thực sự nhiều như chó, còn Dương Châu thì không, một Hầu tước đã là tồn tại đỉnh cấp.
Ra khỏi cổng bắc Dương Châu, Đại Minh Tự đã mơ hồ thấy, giữa núi xanh nước biếc, một góc mái cong lộ ra, khiến Đại Minh Tự càng thêm sâu thẳm. Tòa Cổ Thiền Tự được xây dựng vào năm sau năm đại niên đại thứ hai của Lưu Tống Hiếu Vũ Đế ở Nam Triều, một trăm bảy mươi năm đã có sáu vị Đại Đức cao tăng tọa hóa tại đây, nơi người Dương Châu bái Phật tất phải đến.
Thục Cương Phong thoáng chốc đã đến nơi, hôm qua đã có quản gia thông báo đạo pháp hòa thượng, đạo pháp hòa thượng đích thân dẫn theo tăng chúng trong chùa canh giữ trước sơn môn cung kính chờ Vân gia đến.
Lại một lần nữa gặp vị tăng khô gầy này, Vân Diệp chắp tay hành lễ nói: "Từ biệt Trường An, lại thấy bảo tượng của đại sư, quả là may mắn của Vân Diệp, gia tổ luôn chuyên tâm tu Phật, lần này đến Đại Minh Tự lễ Phật, mong đại sư làm chút thuận tiện."
Đạo pháp đáp lễ nói: “Người xuất gia tự nhiên mang danh đại tiện lợi, lão phu nhân một lòng hướng thiện, hắn nói tự nhiên được chứng tam mạc tam bồ đề.”
Lão nãi nãi Vân gia tự mình lấy ra một chiếc cà sa vải bông, lập tức có thị nữ tiến lên, giũ ra rồi mời pháp nhãn thưởng thức, thấy đạo pháp mỉm cười gật đầu, liền tiến lên cởi cà sa cũ pháp ngôn, đem chiếc cà sa mới này buộc lên cho lão hòa thượng đạo pháp.
Trong thời gian đó, ngoại trừ Hàn Triệt, những người khác không ai không chắp tay tỏ vẻ cung kính, Hàn Triệt thấy Vân Diệp cũng như vậy, trong mắt ý châm chọc rất đậm, hắn không hiểu, rõ ràng mình chính là thần vì sao còn phải bái những ngụy thần này, cũng không biết là đạo lý gì.
Đạo pháp nghiêm tay mời lão nãi nãi vào chùa, bản thân ở bên cạnh giảng giải cho lão phu nhân nguồn gốc và những chỗ diệu dụng của các tượng Phật trong chùa. Vân Diệp đi theo sau lưng, cùng Hàn Triệt thưởng thức phong cảnh của chùa, khác với lão nãi nãi thành kính, hai người bọn họ thuần túy là đến xem cảnh trí.
Sơn Môn Điện của Đại Minh Tự kiêm Thiên Vương Điện, trên cửa chính treo ba chữ "Đại Minh Tự", chữ cổ phong lưu chuyển. Trong điện thờ tượng Di Lặc, mặt sau là hộ pháp Vi Đà, hai bên phân lập Trì Quốc, Tăng Trưởng, Quảng Mục, Đa Văn Tứ Đại Thiên Vương.
Qua Thiên Vương Điện, chỉ thấy sân viện rộng rãi, cổ thụ che trời, khói hương lượn lờ. Phía đông có Cối Bách trăm năm, phía tây có Hoàng Dương trăm năm, trong đó có hai tôn Bảo Đỉnh. Từ hai đại đỉnh nặng năm trăm cân này mà xem, Đại Minh Tự căn bản không thiếu tiền hương hỏa.
Đi qua một đường hầm nghiêm ngặt của hoa cương, liền đến Đại Hùng Bảo Điện. Đại Hùng Bảo Điện là kiến trúc Nam Triều, mặt rộng ba gian, trước sau hành lang, mái hiên cao ba tầng, lộ ra sống hoa. Trên nóc nhà có khảm bảo kính, dương có bốn chữ "Quốc thái dân an", âm có bốn chữ "Phong điều vũ thuận".
Trong Đại Hùng Bảo Điện pháp tướng trang nghiêm, kinh tràng trang nghiêm, pháp khí đầy đủ. Chính giữa là Thích Ca Mâu Ni Đại Phật ngồi trên đài cao Liên Hoa, được tôn xưng là "Đại Hùng".
Hai bên đại phật là Ngọc Hành và A Nan trong thập đại đệ tử của hắn, phía đông ngồi Dược Sư Phật, phía tây ngồi A Di Đà Phật. Phía sau Phật đàn là tượng đất "Hải Đảo Quan Âm". Hai bên là mười tám tượng La Hán. Điện đường Phật tượng đều được trang trí lại, kim quang rực rỡ, pháp tướng trang nghiêm.
Vân Diệp thay mặt nãi nãi rửa hương trên tay, hơn nữa ba lần dập đầu, mỗi lần khấu một cái, đạo pháp lại gõ vang chuông khánh, thanh âm du dương lượn lờ vang vọng trong đại điện.
Bà nội muốn ở trong đại điện vẫn nguyện niệm kinh, nhất thời nửa khắc sẽ không kết thúc, sau khi tụng kinh xong, còn phải hướng đạo pháp thỉnh giáo áo nghĩa Phật gia, cuối cùng thêm hương cầu phúc cho cả nhà, một bộ này ra không có hai canh giờ sẽ không kết thúc.
Thích gạch đường xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sonkawibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibleibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibe
Để lại Nhân Hùng canh giữ trước cửa đại điện, Vân Diệp và Hàn Triệt, Cẩu Tử thì dạo chơi trong chùa. Trong chùa tăng nhân đông đúc, hương khói không ngớt, du khách như dệt. Nhưng vừa tới Đại Hùng Bảo Điện đã có tăng nhân dẫn đi nơi khác, nói có quý nhân đang thắp hương không cho phép quấy rầy, muốn lễ Phật thì phải đợi quý nhân lễ Phật xong mới được vào. Mọi người tuy bất mãn, nhưng khi thấy những võ sĩ toàn thân giáp trụ, vẫn ngoan ngoãn đi nơi khác.
Gần Đại Hùng Bảo Điện có mấy tòa kiến trúc cao lớn. Tòa lớn nhất gọi là Tàng Kinh Lâu, hai tầng năm cột, hiên ngang hành lang, trên sống mái khảm nắng "**Thường Chuyển", âm khắc quốc thái dân an.
Hàn Triết chỉ vào Tàng Kinh Lâu nói: "Thứ ngươi cần hẳn là ở trong này, không biết người ta có nể mặt Hầu tước như ngươi không." Cẩu Tử nghe vậy lập tức bước lên bậc thang đẩy cửa định xông vào.
Một hòa thượng thân thể thô to chặn chó lại nói: “Thí chủ đi sai rồi, Tàng Kinh Lâu là trọng địa của bổn tự, không mở cửa cho người ngoài.” Cẩu Tử cười hì hì, lấy tay ấn lên vai hòa thượng, hòa thượng chắp hai tay định ôm lấy Cẩu Tử, nhưng thân thể Cẩu Tử lại bật dậy, mũi chân điểm nhẹ lên vai hòa thượng, tay nắm lấy khung cửa xoay người một cái liền tiến vào Tàng Kinh Lâu.
Hòa thượng vừa định đuổi theo, thấy Hàn Triết phe phẩy quạt lại leo lên thềm đá, nổi giận vung tay quét ngang, nào ngờ Hàn Triết một tay tóm lấy cánh tay, thuận thế vặn mạnh, cả người ngã lăn ra đất, lưng đập mạnh xuống phiến đá, "ầm" một tiếng vang lên, khiến Vân Diệp ê răng.
Hàn Triệt lúc này mới bước qua hòa thượng, thẳng tiến vào. Khi Vân Diệp đi ngang qua, thấy hắn bất lực lắc đầu, muốn thoát khỏi trạng thái choáng váng liền không hành động bạo động, cẩn thận vượt qua đầu hắn.
Tàng thư của Đại Minh Tự vô cùng phong phú, từ trúc giản đến Bối Diệp đều có, thậm chí còn có rất nhiều phiến đá mỏng, trên đó viết đầy sáu chữ chân ngôn của Phật gia, mỗi chữ đều đỏ thẫm như máu, cầm lên ngửi thử, hóa ra là xạ hương trộn lẫn chu sa, mẹ nó, những phiến đá này cũng đáng giá không ít tiền.
Vân Diệp càng coi trọng những cuộn da dê kia, hải đồ không có cách nào vẽ lên giấy, biển lớn sóng dữ, một khi làm ướt, một thuyền người liền không có cách nào sống, quỷ mới biết nơi này vì sao lại có nhiều cổ quyển da dê như vậy, Vân Diệp thỉnh thoảng mở ra một quyển, phát hiện phía trên vậy mà khắc chính là tinh đồ, mười hai tinh cung phương tây, hắn đối với thứ này không xa lạ, bất quá cũng chỉ biết mỗi tinh cung đại diện cho Nhật Nguyệt mà thôi.
Thứ này hiếm thấy, Hipatia nói phương Tây đối với thiên văn học cũng có nhận thức phi thường thâm hậu, cầm thứ này về, nói không chừng Triệu Diên Lăng sẽ vô cùng cảm kích mình.
Vân Diệp tổng cộng tìm được mười hai bức tinh đồ, những bức khác nhìn không hiểu, cũng nhìn không hiểu, không sao, cứ để ở chỗ này trước, lúc trở về lại lấy hết là được.
Cẩu Tử như con khỉ lăn lộn trên giá sách cao lớn, chốc lát đã lật tung cuộn giấy lộn xộn. Hàn Triệt cũng giống Vân Diệp chỉ lục lọi mấy cuộn da dê, có lẽ do hắn có nhãn quan cao hoặc chưa hiểu, tóm lại là chẳng lấy nổi một cuộn giấy nào. Mãi đến khi một tăng nhân mặt đen bước vào Tàng Kinh Các, hắn vẫn không tìm thấy tấm hải đồ.
"Vô Lượng Thọ Phật, không biết quý khách đang tìm kiếm cái gì, có thể nói cho lão tăng biết, để lão tăng giúp thí chủ tìm kiếm được không?" Rất kỳ quái, lão hòa thượng này tựa hồ một chút cũng không tức giận, nhìn ba người giống như nhìn thấy ba đứa trẻ hồ nháo, ánh mắt tràn đầy từ bi.
"Lão hòa thượng, chúng ta muốn tìm hải đồ, ngươi có thấy không, nếu nhìn thấy thì lấy cho chúng ta." Cẩu Tử đứng trên đỉnh giá sách trả lời không chút khách khí.
“Nếu thí chủ tìm kiếm kinh điển Phật gia, lão tăng nhất định tuân mệnh, chỉ là hải đồ nói từ đâu mà bắt đầu? Đại Minh Tự vốn là nơi tu tâm của Phật môn, lại không phải những hải khách vong mệnh kia, muốn hải đồ có ích lợi gì?”
“Lão hòa thượng, những lời này đừng nói nữa, bản công tử gần đây đang học cách làm người tốt, nên ngươi hãy giúp chúng ta tìm ra hải đồ, chớ chiêu tai họa cho Đại Minh Tự ngươi.” Hàn Triệt ném xuống cuộn da dê, phủi bụi trên tay, quay đầu nói với lão hòa thượng.
"Người xuất gia không nói dối, lão tăng quả thật không biết trong Tàng Kinh Các còn có hải đồ gì, thí chủ có phải hiểu lầm rồi không?" Lão tăng dường như sẽ không tức giận, mắt thấy giá sách bị lật tung lộn xộn cũng không tức giận, vẫn rất lễ phép trả lời.
“Nhìn tuổi tác của ngươi, hẳn là nhân vật đạo pháp tăng đồng thế hệ, trước mặt người sáng suốt không nói lời mờ ám, cho ta hải đồ vạn sự đều tan, không cho ta hải đồ, lão hòa thượng, ngươi nỡ lòng nhìn Đại Minh Tự bị hủy trong chốc lát sao?” (Hết.)
Thích gạch đường xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sonkawibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibleibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibeibe