Từ trước đến nay, Phật môn đã khai mở thuyết về việc Táng Phật cao nguyên đã mở. Ý nghĩa thực sự không phải là Phật Môn Lạn Đà Tự đã được khai phá, mà chỉ mười tám ngôi chùa Phật trên Linh Sơn tự đã tự khai.
Thực tế, Phật môn Lạn Đà Tự rất ít khi mở ra. Tương truyền, mỗi thời đại Phật Môn của Lạn đà tự cũng chỉ mở vài lần như vậy, thậm chí có lời đồn rằng Phật tông Lạn thôi tự cả đời chưa từng mở qua.
Về Lạn Đà Tự, trong này có quá nhiều truyền thuyết, thậm chí có truyền luận rằng ngay cả Thần Hoàng vô địch nhất cũng không đủ tư cách tiến vào Lạn đà Tự!
Dù Phật môn Lạn Đà Tự đóng chặt, nhưng mười tám ngôi chùa Phật này của Tứ Đại Kiếp Không về cơ bản là mở cửa thường xuyên. Tất nhiên cũng có một thời đại, mười lăm ngôi Phật tự đều đóng kín, trước đó Phật Môn của Thập Bát Tự đã đóng cửa trọn vẹn thời kỳ gian nan!
"Tự Lạn Đà." Đứng ngoài Linh Sơn, nhìn xa về phía Linh sơn, Lý Thất Dạ không khỏi nở nụ cười.
Dưới Linh Sơn, có vô số tín đồ phục bái lạy, bên ngoài Linh sơn còn có rất nhiều tu sĩ cường giả đang quan sát, thậm chí có tu vi cường đại là nóng lòng muốn thử.
Lúc này, không chỉ Lý Thất Dạ và Ngọa Long Tuyền đứng ngoài Linh Sơn, cũng có vô số người đang dõi theo bên ngoài. Thậm chí có cường giả đã sớm không kìm được mà leo lên Linh sơn, muốn vào Phật môn!
"Mười tám chùa tuy là Phật môn thường mở, nhưng muốn vào Phật giáo đâu dễ dàng? Phật tông Bát Không Tự cũng khó vào, huống chi Lục Kiếp Tự, Tam Đại Tự." Có người nhìn Linh Sơn, không khỏi cảm khái nói.
Linh Sơn, ai cũng có thể lên được, nhưng mà, rất nhiều người không muốn lên Linh sơn ở lại, bởi vì ảnh hưởng của Linh núi quá lớn, một khi đạo tâm không kiên định, sẽ chìm vào Phật hải.
Tất nhiên, cũng có người sẵn lòng khiêu chiến, thậm chí là đến tận cửa thách đấu, bước vào Phật môn để đối đầu với mười tám đại tự!
"Vẫn là chiến sư lợi hại, từng bước một đánh một trận, từ Bát Không Tự bắt đầu, cho đến Tứ Phật Tự, hiện tại hắn đã bước vào Tứ phật tự rồi, không biết hắn có thể chịu đựng được Kim Cương Bồ Tát tụng kinh của Tứ chùa hay không." Có một vị tu sĩ không khỏi cảm khái nói.
"Đạo tâm của Chiến Sư kiên định, chỉ sợ ở thế hệ trẻ tuổi hiếm có người nào sánh được, coi như là Bảo Trụ Nhân Hoàng bọn hắn đều không bằng." Một vị đại hiền cũng không khỏi cảm thán nói.
"Chiến sư đúng là ghê gớm, nhưng mà Cơ Không Vô Địch cũng là tuyệt thế kinh diễm. Hắn đi Đại Thiên Tự, hắn đây là muốn tạo vị, một khi để cho hắn xây được ngôi Bồ Tát thì càng đáng sợ hơn." Cũng có một người khác nói ra.
"Đúng vậy, Cơ Không Vô Địch hiện tại đã đủ đáng sợ rồi. Tam Thánh chi tư, lại thêm một quả vị Tát Bồ, thì đúng là vô địch thế hệ trẻ, ai cũng phải tránh né ba phần!" Một thế lực trẻ tuổi không khỏi nói với thần thái ảm đạm.
Đương thời, người bại dưới tay Cơ Không Vô Địch quá nhiều, thậm chí có thể nói, những kẻ thua trong tay hắn không đáng nhắc tới. Chỉ có những người như Bảo Trụ Nhân Hoàng mới bị người khác ghi nhớ, nếu không, kẻ khác bại trong lòng Cơ không vô địch thì e rằng chẳng ai nhớ được.
"Quả vị Tát Bồ à." Nghe thấy lời này, không biết có bao nhiêu người vì thế mà ngưỡng mộ.
Tại cao nguyên Táng Phật, mười tám đại tự không chỉ là trụ cột của toàn bộ cao Nguyên Tôn Phật đơn giản như vậy, vô số tu sĩ không quản ngàn dặm xa xôi mà đến, thậm chí là từ khắp Cửu Giới các nơi mà tới, không phải chỉ vì tín ngưỡng Phật gia, cũng không có nghĩa là ai cũng sẽ tín nhiệm Phật tộc.
Vô số tu sĩ đến cao nguyên Táng Phật, ngoại trừ một phần rất nhỏ người đích xác là bởi vì tín ngưỡng Phật gia ra, càng nhiều người là vì bảo vật, lợi ích, công pháp mà đi tới T táng Phật cao Nguyên.
Ở cao nguyên Táng Phật, muốn có được bảo vật hoặc công pháp cũng rất dễ dàng, chỉ cần chịu đựng khảo nghiệm của mười tám đại tự, liền có thể từ mười bát đại chùa đạt được thứ ngươi muốn, đương nhiên, thử thách khác nhau sẽ có thu hoạch khác biệt.
Trong mười tám ngôi chùa, có ba loại khảo nghiệm: Nghe kinh, tạo vị, biện Phật.
Nghe kinh, điều đó rất dễ hiểu, mười tám vị cao tăng giảng kinh cho ngươi, nếu ngươi có thể nghe tiếp mà không hề lay động, thì ngươi sẽ thắng được bảo vật ngươi cần.
Đương nhiên, nếu ngươi không thể giữ vững đạo tâm, bị Phật pháp động vào, hậu quả trực tiếp nhất chính là quy y Phật môn, cuối cùng lưu lại trên cao nguyên táng phật.
Tố vị, cũng là một phương pháp rất đơn giản, mười tám đại tự gieo hạt Phật lên thân thể ngươi, nếu nói thiên phú của ngươi khó chịu được sự sinh trưởng của Phật chủng, cuối cùng kết xá lợi tử, như vậy, ngươi sẽ có được quả vị mà ngươi muốn, nói, khi ngươi đạt được Quả vị thì sẽ khiến ngươi càng thêm cường đại, sẽ được Phật pháp hùng mạnh và mênh mông của Táng Phật cao nguyên che chở.
Nếu như ngươi thất bại, vậy hậu quả trực tiếp nhất cũng rất đơn giản, chính là quy y Phật môn, lưu lại Táng Phật cao nguyên.
Biện Phật, chính là ngươi cùng cao tăng mười tám đại tự tranh luận phật pháp, nếu như ngươi thắng, vậy thì ngươi sẽ có được thứ ngươi muốn, ngươi thua, cũng quy y Phật môn, cuối cùng lưu lại Táng Phật Cao Nguyên.
Thực tế, dù là nghe kinh hay tạo vị, hay biện Phật, dẫu ngươi cuối cùng thua, mười tám ngôi chùa cũng không ép buộc ngươi lưu lại.
Nhưng một khi ngươi thua, vậy có nghĩa là đạo tâm của ngươi dao động, căn bản không cách nào kiên thủ, cuối cùng sẽ chìm vào trong biển Phật vô tận, chỉ có quy y, quy về Phật môn, đây mới là nơi quy túc cuối
Hàng ngàn hàng vạn năm qua, rất nhiều người đều là vì bảo vật hoặc công pháp của Táng Phật Cao Nguyên mà đến, bởi vì, từ hàng ngàn triệu năm nay, không nói đến việc T táng Phật cao nguyên xuất hiện bao nhiêu thánh tăng, chính là trong hàng nghìn trăm vạn niên này, có vô số tu sĩ quy y Phật môn, những tu luyện này không thiếu Thần Hoàng, Chân Thần thậm chí là một đời đế trữ, sau khi bọn họ quy phục Phật Môn, để lại vô vàn bảo bối.
Còn Phật bảo trong truyền thuyết mười tám ngôi chùa, càng khiến vô số người thèm thuồng.
Nhưng mà, mỗi một thời đại đều có vô số người là hướng về lợi ích mà đến, nhưng cuối cùng, lại có rất nhiều người lưu lại Táng Phật Cao Nguyên, có người không thông qua khảo nghiệm, cũng có kẻ bởi vì ở trong T táng Phật cao nguyên lâu ngày, sinh ra phật tính, trốn vào Phật môn.
Nhìn Linh Sơn, Lý Thất Dạ mỉm cười thong thả rồi bước lên núi từng bước. Ngọa Long Tuyền cũng vội vàng đuổi theo.
Lúc này, trên Linh Sơn có không ít tu sĩ, cũng có rất nhiều phàm nhân. Trong bọn hắn, có người nhắm vào bảo vật của mười tám đại tự mà đến, hoặc là quy y Phật môn mà tới.
Trong số bọn họ, có phàm nhân, cũng có tu sĩ, bất kể là phàm trần hay tu hành, nếu không phải vì bảo vật hay vì quy y Phật môn mà đến, những người khác đều không muốn bước lên Linh Sơn, bởi vì Phật tính của Linh sơn quá mạnh.
Bất kể là ai, khi ngươi bước lên Linh Sơn, có thể nghe thấy từng đợt Phật âm vang lên trong lòng, giống như Phật Chủ vô thượng giảng kinh cho ngươi, cầu phúc cho người, che chở cho các ngươi
Khi ngươi bước vào Linh Sơn, ngươi sẽ cảm thấy mình tắm trong Phật quang tẩy lễ, cả người thỏa mãn như vậy, tĩnh lặng đến thế, dường như trên đời không còn gì đáng luyến tiếc.
Rất nhiều người, chỉ cần là người đạo tâm không kiên định, một khi bước vào Linh Sơn, sẽ có xúc động muốn bái lạy, liền có xung động quy y Phật môn!
Còn về phàm nhân, thì không cần phải nói, một khi đã đặt chân lên Linh Sơn, rất nhiều phàm trần kích động đến mức không thể tự kiềm chế được, hạnh phúc đến rơi lệ đầy mặt, đối với bọn họ mà nói thì bọn hắn đã tìm thấy Phật quốc rồi!
Linh Sơn, ngoài việc Phật môn Lạn Đà Tự trên đỉnh Linh sơn đóng chặt ra, mười tám ngôi chùa khác đều mở rộng. Có thể nói không phân biệt ngày đêm, Phật Môn của mười bát tự Linh Hồ đều là đại khai.
Nhưng có thể vào Phật môn hay không, đó coi như tạo hóa của mỗi người. Phật chủ từng nói chúng sinh bình đẳng, trước Phật Môn dường như cũng là chúng Sinh bình thường, còn việc bình bình bất bình cấp chỉ có Phật Chủ tự biết.
Linh Sơn Thập Bát Tự, muốn vào Phật môn cũng không phải chuyện dễ dàng. Muốn vào phật môn rất đơn giản, có hai phương pháp: Một, ngươi có đạo tâm đủ kiên định, hai, mỗi ngươi đều có đủ Phật tính.
Chỉ cần ngươi có một trong hai, là có thể vào Phật môn, bằng không, bất kể ngươi cường đại thế nào, có nhiều thiên phú, Phật tông đều vô duyên với ngươi.
Lý Thất Dạ bước lên Linh Sơn, cười khẽ rồi hướng về Tịnh Không Tự của Thập Bát Tự! Ngọa Long Tuyền cũng theo sát phía sau.
Ở Linh Sơn Thập Bát Tự, bất kể ngươi là Tố Thân hay Thính Kinh, hay biện Phật. Chỉ cần ngươi vào được Phật môn, ngươi có thể tùy ý chọn: Bát Không Tự - Lục Kiếp Tự và Tam Đại Tự đều được, chỉ cần thực lực của ngươi.
Tất nhiên, ngươi cũng có thể khiêu chiến hết mười tám chùa, chỉ sợ không mấy ai có được Linh Sơn Thập Bát Tự.
Bên ngoài Tịnh Không Tự, Phật môn như biển, phật quang bay lên không trung, đứng ở đây khiến lòng người sinh kính sợ, thậm chí là phục bái xuống đất.
Lý Thất Dạ cười, hắn không dừng lại chút nào, bước một bước vào trong Phật môn. Khi hắn bước chân vào Phật, lập tức Phật quang hàng tỷ trượng, vô tận dị tượng bay lên trời, có các vị Bỉ Khâu đỉnh lễ bái lạy, thánh tăng phục thủ, Bồ Tát Kim Cương hộ pháp...
Cảnh tượng này khiến vô số người chấn động, bất kể là trên dưới Linh Sơn hay người ngoài Linh sơn đều hít một hơi khí lạnh.
"Đây là Bồ Tát Kim Cương giáng thế sao? Hay là Phật Chủ đích thân tới?" Chứng kiến dị tượng như vậy, rất nhiều người đều hoảng sợ, lẩm bẩm nói.
Còn về vô số tín đồ đang quỳ lạy trên dưới Linh Sơn, càng không ngừng bái lạy, dập đầu cộc cộp, hô lớn: "Phật ta hiển thánh!"
Ngoạ Long Tuyền theo Lý Thất Dạ vào trong, nàng bước chân vào Phật môn vốn là long ngâm không dứt, thủy khí ngập trời, cũng dễ dàng bước vào.
"Hai người này là ai?" Bên ngoài Linh Sơn, có rất nhiều người chứng kiến cảnh tượng như vậy, không khỏi giật mình. Ngọa Long Tuyền còn đỡ, dị tượng của Lý Thất Dạ thật khiến người ta chấn động.
"Có thể không phải tu sĩ, mà là Phật Đạo Thánh Tăng, xõa tóc tu hành." Có người thấy bóng lưng Lý Thất Dạ biến mất trong chùa chính là vô số Phật tức, không khỏi lẩm bẩm nói.
"Nhân Hoàng Giới từ khi nào lại xuất hiện thánh tăng ghê gớm như vậy?" Cũng có người không khỏi tò mò hỏi.
Mà thế hệ trước nhẹ nhàng lắc đầu, nói: "Tu sĩ chúng ta chú ý chính là đạo hạnh, lại có mấy người sẽ chú trọng người trong Phật môn. Hơn nữa, trừ táng cao nguyên Phật ra, người của Phật đạo vốn không nhiều lắm, mọi người không biết, cái này cũng không có gì lạ."
Nghe nói như vậy, mọi người cũng cảm thấy đại lý, trên thực tế, tất cả tu sĩ quan tâm chính là thực lực mạnh yếu, ai sẽ để ý đến sâu cạn Phật pháp của ngươi chứ.
Trong mắt nhiều tu sĩ, Phật pháp chẳng có tác dụng gì, cùng lắm chỉ là cảm hóa người mà thôi.