Tu sĩ tu hành, chú trọng tính mạng song tu, khiến hồn phách không ngừng lột xác, cuối cùng đạt tới sự đại hòa hợp của sinh mệnh, bước vào cảnh giới trường sinh cửu thị.
Tuy nhiên, tu hành này vốn là chạy đua với thời gian, liên quan mật thiết đến ngộ tính và tư chất cá nhân, không thể ai cũng thuận buồm xuôi gió, cho nên công pháp phát triển đến sau này, theo lý thuyết và hệ thống không ngừng hoàn thiện, khái niệm song tu tính mạng cũng không ngừng cải tiến, để thích ứng với tình thế.
Loại nhân vật xuất chúng chỉ cần học là thông suốt, thông suốt trăm thông đó, vẫn có, nhưng càng nhiều người khó tránh khỏi phải làm theo từng bước, như vậy, trong thọ nguyên có hạn của bọn họ, muốn hoàn thành việc đồng bộ tu hành giữa tính đạo và mệnh đạo, liền tỏ ra rất không thực tế, thường muốn cả hai cùng lo, nhưng đến cuối cùng lại chẳng ai học tinh, lãng phí thọ nguyên vô ích, hối hận mà chết.
Vì vậy, mới xuất hiện trong tình huống phân đạo tính mạng của cảnh giới thứ ba, mỗi người đều có chỗ dựa.
Phách dưỡng hồn của tu, mệnh tu dung hợp vào phách, chính là sinh ra như vậy, đáng nói là, điều này không phải là từ bỏ một bên, mà là lấy một bên làm chủ, bên kia làm phụ, như phách dưỡng hồn, nếu không tu mệnh phách, làm sao có thể có tư bản đi dưỡng hồn?
Cho nên, dưỡng hồn không phải là không tu phách, càng không phải chỉ tu tính, không tu mệnh, vẫn là tính mạng song tu, chỉ để đột phá sớm trong thọ nguyên có hạn, mới lấy tính tu vi chủ, mệnh tu vi phụ trợ, ngược lại cũng vậy.
Sự thiên vị này khác biệt, cũng dần tạo nên trăm hoa đua nở giữa các đạo thống đạo môn, mỗi bên đều có sở trường riêng.
Chỉ là, theo thời đại biến đổi, các phái đạo môn không ngừng hoàn thiện phương pháp tu hành bản thân, lại để pháp môn đồng tiến tính mạng nguyên thủy nhất kia rơi xuống góc sông dài lịch sử. Đến nay, đã không còn môn phái nào còn lưu lại pháp quyết đồng tiến, ngay cả Khâu Ngôn, cũng phải mở lối khác, hoặc lấy niệm thay hồn, hoặc phân tâm vượn mà vào, hoặc thuận thế mà làm, mới có thể đồng bộ tính mạng, phân biệt ngưng tụ ra thần hồn và kim đan.
Tuy nhiên, tuy tính mạng mỗi người đều có trọng tâm riêng, nhưng theo sự tăng lên của cảnh giới tu sĩ, sau khi đạt tới một cảnh giới nhất định, vẫn sẽ chậm rãi đem một đạo viên mãn khác, đây cũng là quy luật trong thiên địa, sẽ không vì sức người mà có biến hóa.
"Tu sĩ Chu Nhiêu kia, chỉ tu mệnh, không tu tính, nhưng khi đạt đến tầng thứ cao thâm, vẫn còn liên quan đến khí vận bí ẩn của hồn đạo, mới có thể liên động thành hắc động, diễn hóa địa hỏa phong thủy, lão đạo chiếu tới kia càng bất phàm, có thể bấm đốt ngón tay tính vận, có thể thấy người này có lĩnh ngộ rất sâu về tính tu, rất có thể là vẫn luôn tu mệnh, không dính dáng đến tu tính, ngược lại khiến cho hồn kia giữ được sự ngây thơ, thuần túy, một khi khai phá ra, thì linh giác càng hơn cả người có tính mạng song tu, chỉ có điều..."
Ngũ Hành Lão Tổ chiếu chiếu một tia ý niệm, ngưng kết thân ngoại hóa thân, khi Khâu Ngôn thi triển toàn lực, không kịp quan tâm che giấu, thuận thế liền bấm ngón tay tính toán, lý giải rõ nhân quả bề mặt, đây chính là sự thể hiện của năng lực tính tu, so với người tính tu bình thường, còn huyền kỳ hơn, thì có khả năng là vẫn luôn giữ lại ý niệm tiên thiên trong hồn bất động, cho đến khi mệnh tu cao phong, mới chuyển hướng khống chế hồn tu tính, khiến nguyên sinh thái trong hồn được giữ lại, cho nên thần thông càng hơn.
"Bất quá, có thể tu hành đến một bước này, đạt tới một ngọn núi cao, lại chuyển đến một đạo tu sĩ khác, có thể có bao nhiêu? Cho dù tu sĩ thọ nguyên dài lâu, có thể vượt qua thời gian dài đằng đẵng, cũng chỉ là một trong ngàn vạn người, huống chi là những nơi như Chu Nhiêu, tu sĩ ai cũng hiếu dũng đấu hung, một chút mâu thuẫn nho nhỏ, cũng có thể đao kiếm tương hướng, thậm chí phá gia diệt môn..."
Trong lúc Khâu Ngôn chuyển niệm, kim đan trong cơ thể đã bình ổn lại, đan thể thình lình sinh quang ở Hoắc Hoắc, đường vân trên bề mặt kim đan trông phức tạp đa biến, ẩn chứa ý huyền diệu, tựa như vô số tiểu triện chi chít khắc lên trên, miêu tả một loại huyền lý nào đó.
Có đan hỏa nhảy múa trên bề mặt kim đan, bao phủ từng đạo đan văn vào trong, liền thấy trong từng đường nét cấu thành đan văn, có ánh sáng kỳ dị lưu chuyển, tựa như là một loại vật chất nào đó.
"Đạo thai vật chất hiển hóa ra rồi."
Cái gọi là đạo thai vật chất, kỳ thật chính là một loại vật kỳ diệu dùng để thúc đẩy kim đan, lai lịch đông đảo, điểm này trên kim đan của Khâu Ngôn, chính là đan hỏa thiêu đốt cảm ngộ, trải nghiệm trong lòng hắn mà thành, lưu chuyển trên đan văn, chậm rãi xâm nhiễm trong đó, có thể khiến hồn phách uẩn dưỡng trong kim đan vì thế mà thay đổi, chậm rãi có được một số đặc chất.
Ngoài ra, trong Kim Đan của Khâu Ngôn, vốn đã phong ấn một chút mảnh vỡ Tâm Viên, Tâm Viên là do tạp niệm tạo thành, sau khi bị Khâu Ngôn hàng phục càng thêm tinh thuần, tạp niệm niệm niệm niệm va chạm, còn có thể sinh ra niệm hỏa, bị đạo thai vật chất này xâm nhiễm, niệm hỏa va chạm, xóc nảy, cũng thiêu đốt trong Kim Đan.
Như vậy, đan nội niệm hỏa, đan ngoại đan hỏa, tam hồn dung luyện, thất phách thành đan, cảm ngộ đi theo, ký ức chôn sâu, một điểm võ đạo tinh thần cứ như vậy thành hình.
Mệnh tu vốn là võ đạo thăng hoa mà thành, ban đầu chỉ là rèn luyện huyết nhục chi thể, kiên định ý chí, đợi sức lực huyết thành hình, liền có thể thôi phát "võ thế", chú thuật so với tính tu đệ nhất cảnh, dùng mảnh vỡ linh hồn thôi phát.
Mà bước vào cảnh giới thứ ba, liền có thể tiêu hao thận hỏa, thúc đẩy "võ đạo ý chí", dùng quyền ý khí huyết điều khiển năng lượng ngũ hành, sánh ngang với đạo thuật của tu sĩ tính tu, lấy tâm hỏa bấm ấn mà ra, đạo thuật có thể điều khiển ngoại vật, mượn thế ngũ hành để thành thần thông, võ đạo ý chí này thì có thể định trụ ngũ hành, huyết nhục sánh ngang tinh cương, quyền cước có thể phá vỡ thần thông thông thông thông thường.
Khâu Ngôn lúc trước chưa vào cảnh giới thứ ba, đã có thể mượn lực lượng tam thân tương hợp, năng lực hương hỏa của dân nguyện, lại có văn tâm đạo tâm quyền ý v.v., sớm thôi phát võ đạo ý chí, trải qua mấy lần gian nan.
Tuy nhiên, so với võ đạo tinh thần, sức mạnh của võ đạo ý chí này liền bị áp chế xuống, võ đạo tinh thần thông qua hao thận hỏa, đan hỏa, chân nguyên ngưng kết mà thành, liền có thể dùng ý chí can thiệp vào những bóng trong lòng xung quanh, chiếu xạ ảnh trong lòng, lâu ngày không tiêu tan, càng có thể phá ngoại lực lưu tồn, tương ứng với đạo pháp tính tu kia.
Pháp tu đạo tính, cần tâm hỏa, dương hỏa, thần thức mới có thể thi triển, sau khi phóng thích, lấy tâm linh can thiệp vào hiện thực, người tinh thông thậm chí có thể câu thông âm dương, thông triệt cửu thiên thập địa, càng có thể lưu lại dấu vết trên thế gian, diễn hóa đủ loại, rất nhiều tinh quái chính là bắt nguồn từ nơi này, cho dù đao binh gia thân, cũng không thể dễ dàng tan vỡ, lại cứ bị tinh thần võ đạo kia xông lên, liền có khả năng tiêu trừ.
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Bên này, ý niệm vừa chuyển, Khâu Ngôn kích phát ra một điểm võ đạo tinh thần bên trong đạo thai vật chất, xuyên chưởng mà ra, ngưng kết biến hóa, hình thành quang ảnh, dần dần hóa thành mấy khối chữ, lộ ra nhân văn khí tức. Mấy đạo nhân đạo trật tự giữa thiên địa cùng nó tương hợp, hội tụ lại, cùng Khâu Ngôn cảm ngộ ba thân, chậm rãi dung nhập đan hỏa, một điểm tinh túy trong đó bị đề luyện ra, dung nhập đạo thai vật chất, cuối cùng xâm nhập vào bên trong kim đan, dung hợp với hồn phách, tròn trịa như đan, sinh ra một điểm sáng bóng.
Nói đến, trong đó cảm ngộ rất nhiều, ba thân thu được đều ở trong đó, vốn phức tạp khó có thể tưởng tượng, giữa hai bên còn có chỗ xung đột, nhưng trước mắt lại bị một đạo cảm ngộ bắt nguồn từ tinh không bao phủ ——
Hậu đức tải vật, tuy vạn biến không rời tông môn.
Rắc!
Trong tiếng giòn tan, một đạo đan văn bút vẽ trên bề mặt kim đan nổ tung, lộ ra một khe hở, đạo thai vật chất trong bút lập tức đột ngột tràn vào bên trong.
Phốc phốc phốc!
Bên trong Kim Đan, lập tức truyền ra tiếng động kỳ dị, như là nước sôi tưới lên thứ gì đó, làm cho thứ đó bị bỏng đến biến dạng, nổ tung.
Về cảnh giới và cảm ngộ, huyết nhục thân này của ta đã chuẩn bị sẵn sàng để phá vỡ bình cảnh, theo thứ tự bình thường, phía dưới chính là tích trữ và tích lũy khí huyết, rèn luyện huyết nhục, đợi vài năm sau, bước vào cảnh giới thứ tư chính là chuyện nước chảy thành sông, bất quá...
Mệnh tu khác với Tính tu, Tính tu trọng ngộ, mà Tính tu ngoài việc phải có một chút lĩnh ngộ ra, càng chú trọng thu thập tài nguyên, muốn dùng ngoại vật để rèn luyện và bổ sung bản thân, khiến bản thân bị tổn hại ngày càng viên mãn, tích lũy này vốn là việc tiêu tốn rất lâu, Chu Nhiêu Châu sở dĩ hỗn loạn như vậy, thì có người đều là do Mệnh tu, ai nấy đều cần ngoại vật để bổ sung cho bản thân, tăng nhiều cháo ít, tranh giành giết chóc cũng là điều khó tránh khỏi.
Nhưng bước này đối với Khâu Ngôn mà nói, lại đã có thể bỏ qua, ý niệm của hắn vừa chuyển, trong ngực nhảy ra một chiếc ban chỉ màu máu, lơ lửng giữa không trung, bên trong huyết sắc dâng trào.
"Chiếc nhẫn này, chứa đựng khí huyết, dày nặng, tinh thuần khó có thể tưởng tượng. Trước kia vì cảnh giới của ta không đủ, dù có chí bảo như vậy, nhưng hấp thu bừa bãi, khó mà loại bỏ được bản nguyên bên trong, lưu lại mầm họa ngầm. Giống như vốn chỉ là một cái thùng nước, lại muốn chứa cả một hồ nước, khó tránh khỏi bị nói là không biết tự lượng sức mình. Hiện nay cảnh giới vừa biến, thùng nước mở rộng rất nhiều, chỗ thiếu chính là quá trình tích trữ nước, tự nhiên có sự khác biệt."
Mệnh tu đến giai đoạn luyện phách, nhất là sau khi luyện hóa anh phách, liên quan đến truyền thừa huyết mạch, không thể tùy tiện hấp thu ngoại vật nữa, bởi vì ngoại vật, ngoại lực khó tránh khỏi có thành phần không hợp với huyết nhục bản thân, được gọi chung là tạp chất, sẽ ảnh hưởng đến con đường tương lai, nghiêm trọng sẽ làm dao động nhục thân thành cầu, khó có được nguyên thần.
Nhưng chiếc nhẫn chỉ này khác nhau, trước không nhắc đến lai lịch của nó, chỉ riêng khí huyết trong đó đã tinh thuần đến cực điểm, gần như tiên thiên, so với thiên tài địa bảo còn thuần túy hơn, tựa như thiên địa linh khí vô chủ, có thể bị mệnh tu sĩ cảnh giới thứ ba, thứ tư hấp thu, là vì vậy trân quý dị thường.
Nếu không phải Khâu Ngôn cố kỵ cảnh giới của bản thân, đã sớm luyện hóa rồi.
Đương nhiên, dù tinh thuần đến đâu cũng là ngoại lực, chiếc nhẫn này có lai lịch căn nguyên, không thể hấp thu hết, chỉ có cảnh giới đủ mạnh, có thể nắm bắt biến hóa, mới có thể trong quá trình dung hợp, không ngừng khu trừ bản nguyên, lưu lại một chút khí tức gần với tiên thiên nhất, quá trình này thường phải khu trừ tám chín phần mười, chỉ giữ lại một hai phần tinh hoa.
Nghĩ đến đây, Khâu Ngôn hướng ngoài cửa truyền một câu cho Khâu An, sau đó khẽ búng ngón tay, chiếc nhẫn liền rơi xuống, trùm lên ngón cái, huyết quang liền theo ngón tay rót vào thân thể hắn!
Minh ngộ từ trong lòng mà sinh, Tâm Viên ra sức nhảy lên!
Ầm ầm!
Trong xương cốt máu thịt Khâu Ngôn, đột nhiên truyền ra tiếng sấm sét, khí thế toàn thân tăng vọt.
Hô~
Làn sóng nhiệt có thể nhìn thấy bằng mắt thường, lấy thân thể người đó làm trung tâm, gào thét lao về bốn phía, chớp mắt đã tràn ngập cả căn phòng, cửa sổ kia lập tức rung chuyển.
Hơi nóng ngưng tụ, dần có sương mù, bóng dáng Tâm Viên chìm nổi trong đó, tựa như cưỡi mây đạp gió, vẻ mặt vốn cuồng táo, bạo ngược, lại nhanh chóng bình ổn, lộ ra vẻ an tường, theo miệng vượn khẽ mở, phun ra một câu thơ:
"Tính mạng hỗn loạn thành một mảnh, lúc này không ta cũng không có người!"
Khoảnh khắc tiếp theo, hơi nóng thành lửa, nhảy múa không ngừng, bao bọc toàn bộ bàn ghế xung quanh, ấm trà, chén trên bàn, tất cả vào trong đó, nhân đạo liên miên, toàn bộ địa mạch của Mạnh gia đại trạch đều bị kinh động, kéo theo một đạo linh mạch, khiến khí vận Mạnh gia dao động nhanh chóng!
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.