"Công tử muốn đến Tứ Châu Thiên, ta sẽ cùng ngươi đi." Ngục Tước chủ động yêu cầu đi theo.
Cổ Hiên Trần lại lắc đầu cự tuyệt: "Hiện nay thời đại khô kiệt đạo gian mới qua không lâu, ngươi tốt nhất nên tạm phong một thời gian."
"Ta đâu phải yếu đuối, cả chín tầng trời mười vùng không ai có thể giết được ta."
Giọng điệu bình tĩnh điềm tĩnh nhất, lại nói ra những lời bá đạo nhất.
Ngục Tước biết rõ năng lực của Cổ Hiên Trần, đã nói không cần thì cũng từ bỏ ý định tiễn đưa.
Trước khi đi Tứ Châu Thiên, Cổ Hiên Trần lại quay về Hạo Thiên Cổ Tông, để lại Thiên Đế Kiếm.
Hắn phân phó chưởng môn Khương Thái nói: "Thiên Đế Kiếm, trải qua trăm năm bị mài mòn không ít linh tính, về sau phải dùng khí vận tông môn ôn dưỡng, không đến vạn bất đắc dĩ, cũng không được sử dụng."
Khương Thái kích động liên tục đáp.
Nguyện vọng lớn nhất của các đời chưởng môn Hạo Thiên Cổ Tông chính là muốn tìm lại Thiên Đế Kiếm.
Hiện tại Nhậm Kỳ Thiên Đế Kiếm của hắn bị tìm về, đây quả thực là vinh quang to lớn đối với hắn.
Mặc dù Thiên Đế Kiếm tìm về không có quan hệ gì với hắn, nhưng trong ghi chép của Hạo Thiên Cổ Tông thậm chí Thương Huyền Thiên các đại thế lực, đều sẽ nhắc đến việc là hắn đảm nhiệm chưởng môn trong thời gian tìm lại.
Thiên Đế Kiếm trở về Hạo Thiên Cổ Tông, ý nghĩa đặc biệt trọng đại.
Điều này đại diện cho việc Hạo Thiên Cổ Tông hiện nay tính toán, chính thức là Đế Thống Đạo Môn.
Sự khác biệt lớn nhất giữa Đế Thống Đạo Môn và các đại giáo cương quốc, cổ quốc khác, thậm chí là thế lực vô thượng.
Đó chính là Đế Thống Đạo Môn sở hữu Đế Binh.
Đây là nội tình thâm hậu nhất của Đế Thống Đạo Môn.
Trong dòng sông lịch sử Cửu Thiên Thập Địa, cũng không phải không có Đế Thống Đạo Môn diệt vong.
Nhưng xác suất Đế Thống Đạo Môn bị diệt vong vượt xa các thế lực khác, thời gian duy trì cũng vượt qua các các lực lượng khác.
Đế binh chính là thế lực cuối cùng của Đế Thống Đạo Môn.
Trước đây Hạo Thiên Cổ Tông tuy vẫn được xưng là Đế Thống Đạo Môn, nhưng phần lớn là danh tiếng không có thực.
Ngoài thực lực thấp ra, chủ yếu vẫn là vì không có Đế Binh.
Nay Đế binh trở về, Hạo Thiên Cổ Tông mới được xem là danh xứng với thực của Đế Thống Đạo Môn.
Điều này làm cho rất nhiều đệ tử của Hạo Thiên Cổ Tông hưng phấn, kích động, cảm giác vinh dự tăng vọt, tu luyện tự tin và động lực đều gia tăng không ít.
Đồng thời, theo ngày Cổ Hiên Trần phát thần uy, luyện hóa mười tám vị Thánh Tổ, chém giết hai vị Bất Hủ, truyền khắp bốn phương tám hướng Thương Huyền Thiên, cả thế giới chấn động.
Mười tám vị Thánh Tổ, đây đều là những đại nhân vật đủ sức trấn áp một phương, vậy mà cùng lúc bị đồng thời luyện hóa, quả thực là chuyện hoang đường.
Đặc biệt là Bất Hủ, đây chính là nền tảng tối thượng có thể tung hoành một thời đại, ngạo thị nhân gian, trở thành Đế Thống Đạo Môn, vô thượng thế lực, sao có khả năng hai người chết dưới tay cùng một người.
Những người có thể thông qua Thiên Kính biết được chiến trường thứ nhất đều là những đại môn đại phái, chỉ có một số người quyền cao chức trọng mới có khả năng xem. Tin tức này truyền khắp thiên hạ ngay lập tức, mọi người nhìn chung đều không tin, giữ thái độ hoài nghi đặc biệt lớn.
Tuy nhiên, cùng với sự xác nhận của từng nhân viên nội bộ Đại Giáo Cương Quốc, thậm chí là Đế Thống Đạo Môn, các cao tầng thế lực vô thượng đã được xác định, tất cả mọi người đều không thể không tin vào sự thật này.
Xét cho cùng một hai đại giáo cương quốc biết nói dối, nhưng không thể nào tất cả các đại Giáo Cương Quốc, thậm chí Đế Thống Đạo Môn, thế lực vô thượng nào dám nói lời nói giả.
Rất nhiều người hoảng sợ, các môn phái xung quanh Hạo Thiên Cổ Tông đều hoảng hốt.
Khi Ngục Tước sống sót đến kiếp thứ hai, Đế binh Hạo Thiên Cổ Tông triệu hồi, đế thuật tái hiện, lại một lần nữa trỗi dậy mạnh mẽ. Các thế lực lớn đều phái sứ giả đến Kinh Hồng Cổ Quốc cùng Hạo thiên cổ tông chúc mừng.
Thậm chí một số môn phái nhỏ xung quanh Hạo Thiên Cổ Tông còn chủ động quy thuận, nguyện ý làm tông môn phụ thuộc của Hạo thiên cổ tông.
Trong chốc lát, rất nhiều người trẻ tuổi có thiên phú nguyện ý vào Hạo Thiên Cổ Tông tu hành.
Dù sao Hạo Thiên Cổ Tông hiện nay có Đế Kinh, Đế Thuật.
Đây đều là độc quyền của Đế Thống Đạo Môn.
Nhưng những ngưỡng cửa của Đạo môn Đế Thống khác cao đến mức khiến người ta phải chùn bước, so với mấy vị Đạo Môn Đế thống kia, Hạo Thiên Cổ Tông hiện nay không nghi ngờ gì là ngưỡng mộ thấp hơn nhiều.
Nhưng Hạo Thiên Cổ Tông chắc chắn sẽ không từ chối.
Để tuyển chọn tốt hơn, ngoài điều tra bối cảnh ra, Cổ Hiên Trần còn mời vị lão nhân của Hạo Nhiên Thư Viện kia trấn giữ tuyển cử.
Nhìn Hạo Thiên Cổ Tông dần đi về phía bình thường, Cổ Hiên Trần bắt đầu chuẩn bị tiến về Tứ Châu Thiên.
Cửu Thiên Thập Địa, tổng cộng mười chín giới vực, từng có thể thông suốt với nhau trong các giới Vực, chỉ cần tiêu hao sức mạnh, tài nguyên có khả năng xây dựng ra con đường ổn định.
Nhưng do thời đại mạt pháp khô kiệt ba vạn năm gần đây, cao thủ cấp bậc Thánh Nhân Cửu Thiên Thập Địa đều không dám xuất thế.
Không có cao thủ, tự nhiên không thể duy trì xây dựng thông đạo ổn định, vì vậy Cửu Thiên Thập Địa mười chín giới vực qua lại rất ít, trừ khi đại tông có việc đặc biệt quan trọng mới mở ra một con đường tạm thời để đến phương giới giới Vực khác.
Dĩ nhiên với tu vi Chí Tôn cảnh hiện tại của Cổ Hiên Trần, chắc chắn không thể đơn độc mở ra một lối đi.
Tuy nhiên hắn có một cánh cửa truyền tống có thể thông đến bất kỳ giới vực nào trên chín tầng trời.
Cánh cửa truyền tống kia là do Cổ Hiên Trần năm xưa hao phí không ít công sức tạo ra.
Cổ Hiên Trần lật ra cánh cửa truyền tống kia, kết nối nó vào trong tổ địa của Hạo Thiên cổ tông.
Từ tổ địa Hạo Thiên Cổ Tông, năng lượng còn sót lại hấp thụ trước đó tiến hành kích phát.
Trong phút chốc, trong tổ địa Hạo Thiên Cổ Tông có một cỗ khí tức cường hoành bộc phát ra, cỗ hơi thở này quét sạch tám phương, lập tức bị các thế lực lớn bắt được.
Khí tức gần như vô địch khủng bố này khiến cho các thế lực lớn kinh hãi, còn đang buồn bực.
Hạo Thiên Cổ Tông rốt cuộc còn bao nhiêu át chủ bài ẩn giấu.
Cửa truyền tống được kích hoạt, Cổ Hiên Trần nhập tọa độ cụ thể vào, ngay sau đó khi hắn vượt qua cửa truyền dịch, thân ảnh hắn bị nhấn chìm trong dòng xoáy không gian.
Không gian loạn lưu bốn phía hoành hành, cho dù là Thánh Nhân mù quáng bước vào, đều sẽ bị loạn loạn dịch bao phủ và giảo sát.
Thế nhưng không gian loạn lưu kinh khủng như vậy lại không thể để lại bất kỳ dấu vết nào trên người Cổ Hiên Trần.
Không biết trải qua bao lâu, Cổ Hiên Trần đã đặt chân đến đất đai của bốn châu thiên.
Tứ Châu Thiên sở dĩ được gọi là Tứ châu Thiên, chủ yếu do bốn đại châu tạo thành.
Lần lượt là Vân Trạch Châu, Thủy Hạc Châu và Thiên Hoàng Châu.
Giữa bốn đại châu, có một dòng sông khổng lồ kéo dài không dứt, không biết điểm khởi đầu, chẳng rõ điểm cuối.
Thông thường, Tứ Châu Thiên Tướng dòng sông này gọi là Vô Biên Hà
Vô Biên Hà ngăn cách bốn đại châu, cũng nuôi dưỡng tứ đại Châu, mang đến vô số phồn vinh hưng thịnh.
Châu mà Cổ Hiên Trần đang ở hiện tại chính là Vân Trạch Châu.
Vân Trạch Châu diện tích quá rộng lớn, nơi đây đại giáo cương quốc san sát, còn có thế lực vô thượng cùng Đế Thống Đạo Môn. Còn các môn phái nhỏ thì nhiều như lông trâu, khó đếm xuể.
Nếu nói truyền thừa nổi tiếng nhất trong toàn bộ Vân Trạch Châu, thì phải là Vô Song Môn.
Vô Song Môn vốn là đạo môn đế thống, truyền thừa xa xôi, thống trị ngàn vạn dặm đại địa, phụ thuộc Đại Giáo Cương Quốc, đều có số lượng hai bàn tay.
Mà Thủy Tổ Đại Đế của Vô Song Môn, chính là Vô song đế.
Vị Vô Song Đế độc bộ thiên hạ, vô song thiên lập địa.
Hắn đã để lại cho Vô Song Môn một nội tình quá hùng hậu, thậm chí mấy triệu năm trôi qua, Vô Cùng Môn vẫn không có bất kỳ cảnh tượng suy bại nào.
Dù trong mấy trăm vạn năm này, Vô Song Môn chưa từng xuất hiện bất kỳ Đại Đế nào, nhưng nó vẫn là đạo môn đế thống có nội tình sâu đậm nhất toàn bộ Tứ Châu Thiên.