Ta mở nắp hộp gỗ ra, thứ lọt vào tầm mắt chính là một thanh kiếm.
Thanh kiếm này dài chừng một mét, toàn thân đều là chất ngọc, chỉ ở vị trí lưỡi kiếm mới có thể nhìn thấy phản quang sắc bén, tựa như dùng ngọc bao phủ lấy thanh kiếm này một lớp.
Trên mặt ngọc phía trên, khắc hình rồng tinh xảo và đồ án Bắc Đẩu Cửu Tinh, ta nắm chặt chuôi kiếm, lật nó lại, mặt ngọc bên kia khắc hình phượng hoàng.
Dưới chuôi kiếm là một khối ngọc giản, trên đó còn khắc chữ: "Trước phong Thượng Phương Kiếm, theo pháp tru diệt gian tạng."
Trái tim ta không kìm được mà đập loạn xạ, trong lòng cảm thán không ngừng.
Linh thi của Quyến Dương là ngôi cửu ngũ, là vua mất nước.
Thủ đoạn của Khâu Xử Đạo chính là dùng ngọc tỷ của hắn trấn áp hắn, lúc cần thiết còn phải dùng kiếm của hắn để chém giết hắn! Trong đó không chỉ có ngọc tỷ và ý nghĩa đặc thù của kiếm này, Khâu Xử Đạo nhất định còn hao phí một phen khổ tâm, tốn không ít công phu và gia trì.
Điều này chẳng phải vừa vặn khớp với câu nói kia, thiên tử phạm pháp, cùng thứ dân đồng tội sao?
Ta thu hồi Trảm Mã Kiếm này, đậy nắp hộp lại.
Lại buộc chiếc hộp gỗ dẻ này vào bên hông, treo lên cùng Dương Công.
Lại nhìn thoáng qua pho tượng người phụ nữ kéo giày, ta không lập tức rời khỏi đây, mà lại cẩn thận quan sát toàn bộ căn phòng một lần nữa.
Trong phòng tuy không có giá sách, nhưng bốn phía dựa tường đều có bàn dài, trên những bàn này đều bày một ít đồ vật.
Trong đó có một chiếc bàn, bày bút mực nghiên mực, cùng một số sách vở, ở góc bàn còn có một chậu hoa hình tròn nhỏ.
Chiếc chậu hoa này làm bằng ngọc, bên trong chậu sinh trưởng giống như thực vật gì đó.
Nhìn kỹ thực vật, ta không khỏi hít một hơi lạnh, từng mảng da gà nổi đầy người trong nháy mắt...
Bởi vì, đó chính là từng đóa nấm đầu xác!
Không biết có phải vì thời gian quá lâu hay không, nấm đầu thi này nhìn đều có chút hóa ngọc rồi.
Trong mắt một trận đau nhói, ta giật mình tỉnh táo lại, vậy mà có những giọt mồ hôi lạnh lớn đã theo thái dương chảy vào trong mắt ta.
Quả nhiên, không chỉ Táng Ảnh Quan Sơn đến từ Khâu Xứ Đạo, mà nấm đầu thi thể này, vậy mà cũng đến từ hắn...
Trong lúc kinh hãi, ta càng thêm sợ hãi không thôi.
Khâu xử đạo người phi thường cũng vậy, nếu trên mộ của hắn trồng đầy xác đầu nấm, thậm chí trồng trên quỷ da thú, còn ai dám vào mộ?
Nấm đầu xác cộng thêm Tủng Dương Âm Thi, còn có bố trí trên phong thủy của hắn, đừng nói mấy trăm năm, cho dù qua thêm một hai ngàn năm nữa, cũng không ai có thể phá mộ a!
Nghĩ lại, ta cũng nghĩ đến một khả năng, có lẽ hắn đã cân nhắc đến Khương tộc đời sau sẽ thay đổi, thậm chí phá hủy mộ phần của hắn, mới lưu lại một thủ đoạn như vậy, lại cho Khương tộc một cơ hội?
Đi đến trước bàn án này, trên bàn có không ít sách, trong đó có một quyển sách da dê rõ ràng là một quyển sách da dê, trên đó có bốn chữ Táng Ảnh Quan Sơn.
Điều này gần như giống hệt Táng Ảnh Quan Sơn mà ta từng có lúc ấy.
Bên cạnh sách da dê chính là một số tạp ký viết tay.
Những người trước kia, đều thích viết lý lịch của mình thành sơn dã tạp sử, còn ở thế hệ Lý Âm Dương còn lưu lại sở thích như vậy, huống chi là địa vị của Khâu Xứ Đạo?
Trên cuốn sách mở ra, còn viết đoạn cuối cùng.
"Mệnh của ta sắp mất, nhân lúc một hơi thở, ngồi trong Nam Sơn, trong tộc đều biết ta vốn mang theo Táng Ảnh Quan Sơn, bằng không thì thuật truyền thừa miệng tai ắt có đoạn tuyệt. Nếu Khương tộc có ly tâm, kẻ phản bội, hoặc có Liễu thị dẹp loạn chỉnh đốn, Khương tộc sẽ cường thịnh thêm ngàn năm."
Ta nhìn đến ngây ngẩn cả người.
Theo bản năng, ta lắc đầu, Dương Hạ Nguyên cho dù có lấy được thi thể, thi đan, cho dù hắn thắng, hắn cũng không lấy được Táng Ảnh Quan Sơn.
Khâu Xử Đạo đã viết rõ ràng, Liễu gia nhất định sẽ nổi loạn chỉnh lại.
Ánh mắt ta rơi vào mấy cuốn sổ khác, cầm lên bắt đầu lật xem.
Những thứ viết trên này thì tương đối thuận tiện hiểu, đại khái đều là sinh bình của Khâu Xử Đạo, từ khi hắn trở thành tiên sư Khương tộc, tình cờ quan sát tinh tượng, phát hiện phong thủy thuật đối với tinh tượng nhiều mối liên hệ hơn, cho nên bắt đầu nghiên cứu tinh tượng phong thủy pháp, cuối cùng nghiên cứu thành Táng Ảnh Quan Sơn.
Mà nơi đặt chân đến của cây nấm đầu xác này, kỳ thực cũng là phát hiện trong lăng mộ của Thích Dương Âm Thi, là vật giữ mộ của vua mất nước.
Lật xem xong tất cả sách vở, ta cuối cùng cũng biết tại sao Táng Ảnh Quan Sơn lại lưu lạc ra ngoài.
Năm đó hắn vốn có vợ, huyết mạch họ Khâu đã tiếp nối, nhưng lại thích một nữ tử tên Thẩm Thục.
Nữ tử này am hiểu phong thủy thuật, lại khá có tâm kế, bị chính thất phản đối, cùng với can gián của Liễu gia.
Khâu Xử Đạo vẫn luôn động tư tâm, để Thẩm Tri rời đi, đồng thời viết một bản khác về Táng Ảnh Quan Sơn, bảo hắn mang đi.
Lúc Thẩm Tri rời đi, còn mang thai...
Hắn vì muốn Thẩm Tri có năng lực tự vệ, thậm chí còn để nàng mang đi một cây nấm đầu xác.
Hắn vẫn luôn khắc ghi tâm Thẩm Bái, đến nỗi trước khi chết còn sai người khắc tượng đá của Thẩm Bái, để hắn hầu hạ bên cạnh tượng đá của hắn.
Đặt cuốn sách cuối cùng xuống, ta thở ra một ngụm trọc khí.
Bóc Nương, hẳn là huyết mạch của Thẩm Tham tiếp nối, dưới tố nguyên, trên người nàng chảy máu của Khâu Xử Đạo.
Thẩm búi đã là hậu nhân của búi tóc, vậy thì nàng cũng chính là hậu nhân của Khâu Xử Đạo.
Ta đột nhiên nảy ra một ý nghĩ: Tiên sư này có lẽ để Thẩm Tiêm làm, càng thích hợp hơn?
Thích ghi chép về quỷ văn dân gian xin mọi người lưu lại: (m.shige.net) Quỷ văn dân gian ghi chép về tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.