Ai là đế quốc thịnh vượng nhất, người đó có thể độc hưởng vinh quang một chữ: Tây Hán, Đông Hán, Tiền Hán, Hậu Hán, Bắc Hán, Nam Hán, còn hoàng triều họ Triệu được gọi là "Hán", thông thường mà nói, trong tài liệu và ghi chép, nếu không chú ý đặc biệt và ngữ cảnh, đế quốc Hán và đế quốc Đại Hán đều chỉ triều đại này mà đứng sáng lập, các triều đại khác thì phải có tiền tố tiền tố, đông tây nam bắc.
Pháp thống của Minh Đế quốc được xây dựng trên "trừ trục xuất quân Mãn Lỗ, khôi phục Hoa Hạ", cho nên có tính chính nghĩa và sự hợp lý không gì sánh nổi.
Sống nguyên từ thời đại Hạ Thương Chu đến Tống dài đằng đẵng, có bóng tối của Ngũ Hồ Loạn Hoa, có máu tanh của năm đời mười nước, có sự yếu ớt của Nam Bắc lưỡng Tống. Tuy nhiên, sau mỗi lần bóng tối qua đi, văn minh Hoa Hạ đều sẽ có sự phục hưng vĩ đại, còn hơn cả đời trước, Tần Hán, Tùy Đường thậm chí cả Lưỡng Tống, đều là như thế.
Đương nhiên, khắp nơi trong thiên hạ, bất luận là man di Hoa Hạ, đều vô cùng chờ mong, phải biết rằng, sự thịnh đại và phục hưng của văn minh Hoa Hạ, người được lợi cũng không phải là bản thân dân tộc Hoa Hạ, dị tộc man hoang đều sẽ thấm đẫm mưa móc, từ lông ăn máu đến lễ phục quan, từ man di trở thành Hoa Hạ.
Có một số văn nhân chua hủ hủ hủ châm chọc rằng, thứ được lợi này chẳng qua chỉ là sự diệt sát đối với ngoại tộc, nhưng so với việc Phật lang cơ nhân làm với thổ dân địa phương ở cực tây, thứ được lợi này thì là từ bi tày trời, sống sót, sống sót, sống tốt hơn, đây mới là điều bách tính dân chúng căn bản mong muốn.
Minh Đế quốc phụ lòng kỳ vọng của Hoa Hạ và ngoại tộc, không ai ngờ rằng, khu vực thăng tiến của Đại Minh lại ngắn đến thế, sau Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Thành Tổ Chu Lệ, thế công tích cực tiến bộ về quân sự của Minh Đế quốc đã biến thành thế thủ, bị bộ lạc Mông Cổ không có nhiều thực lực đánh đến chân thành Bắc Kinh, thậm chí trong dã chiến còn bị người ta bắt làm tù binh Hoàng đế, trong gần hai trăm năm tiếp theo, ví dụ địch nhân đánh tới thủ đô đã xảy ra không ít lần.
Văn hóa, kinh tế và các phương diện khác đều tương tự quân sự, sự hoang dã hóa ban đầu của Minh đế quốc cực kỳ nghiêm trọng, đối với rất nhiều chính sách của Mông Nguyên, Minh đế quốc không có lợi ích bù đắp, ngược lại hấp thu những thứ tối tăm và giam cầm kia, nói ra có chút châm biếm, có thời điểm phát triển kinh tế và văn hóa phồn vinh vừa vặn trùng khớp với thời gian khả năng khống chế trung khu của Minh đế quốc giảm sút.
Thương mại thương mại càng là một trò cười, thế giới cần sản xuất của Minh Đế quốc, Minh Đế quốc cũng cần vàng bạc của thế giới, nhưng chính phủ không nhận được bất kỳ lợi ích nào từ đó, thậm chí gây ra cuộc chiến tranh thảm khốc.
Đối với rất nhiều người mà nói, phản bác đủ loại thiếu sót trên đó rất đơn giản, Minh đế quốc kéo dài hơn hai trăm năm, trong năm tháng dài đằng đẵng này, pháp thống hoàng thất Chu Minh không có thay đổi hay thay đổi, lãnh thổ chủ thể của đế quốc không hề giảm bớt, đối với một đế quốc mà nói, điều này đã đủ tốt rồi.
Nhưng điều này đủ tốt là được xây dựng trên sự hạ xuống tổng thể của văn minh phương Đông, đế quốc Mông Nguyên năm xưa ở Wiven Oa đã phân tán thành từng bộ lạc, man tộc thiện chiến ở khắp sa mạc, rừng rậm, hải đảo vẫn còn trong mơ hồ, trong tình huống như vậy, Minh đế quốc duy trì đủ thể lượng và không suy thoái như thế ngược lại có được sự lâu dài hiếm có trong lịch sử Hoa Hạ, chỉ là mục nát lâu dài.
Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương là một anh hùng, hắn lập được phong công vĩ nghiệp, Chu Nguyên Chương là một thiên tài, hắn thành lập một bộ chế độ không gì không bao, bộ chế độ này xuyên suốt từ đầu đến cuối của Minh Đế Quốc.
Chỉ là hệ thống này chỉ có bản thân Chu Nguyên Chương mới có thể miễn cưỡng vận hành, con cháu ông chỉ có thể sửa chữa sửa đổi, sau đó càng làm càng sai, hệ thống này thậm chí còn làm giảm đánh giá của lịch sử đối với bản thân Chu Nguyên Chương, cho rằng nhiều thiết kế của ông là vì ông xuất thân từ một nông gia nghèo khó, mang theo tính hạn chế và hẹp hòi.
Ví dụ như Chu Nguyên Chương có sự chán ghét bản năng đối với các loại thuế má, thậm chí trọng trách quan lại giỏi thu thuế, nhưng có một thế hệ Minh, các loại thuế khóa lao dịch khiến dân gian khổ không tả xiết, không ngừng bạo động biến loạn, nhưng phần lớn những thuế khóa và lao dịch này đã bị sĩ thân và quan lại địa phương bóc lột phân nhuận, tài chính ở trung tâm Minh Đế quốc ngược lại căng thẳng yếu ớt, không nuôi nổi tinh binh có đủ chiến lực, một khi có thiên tai và chiến sự lớn, lập tức đối mặt với sụp đổ.
Huống chi là chế độ tông phiên khiến người ta chê bai vạn phương, khi tự thành tổ tiên Chu Lệ, con cháu hoàng thất Đại Minh không hề cống hiến gì cho đế quốc này, ngược lại còn bóc lột hút máu tại địa phương, bọn họ chiếm được lượng lớn đất đai và cửa hàng, nhưng lại nộp bất kỳ thuế má nào, để bù đắp khoản thiếu hụt này, Minh Đế quốc chỉ có thể tàn khốc bóc lột bách tính và dân thường, tuần hoàn lặp đi lặp lại, tuần hoàn ác tính.
Minh Thái Tổ là anh hùng và thiên tài như vậy, thiết kế ra chế độ bị người ta chê bai hạ thấp như thế, có lẽ sẽ có người nói, trong chế độ bị người ta chê bai hạ thấp này ẩn chứa đại trí tuệ, nếu không, hai trăm năm tuổi thọ của Minh Đế Quốc này từ đâu mà có.
Bởi vì điều này, mọi người đối với Đại Hán Thái Tổ Triệu Tiến ôm hoài nghi tương tự...
Đại Hán Thái Tổ Triệu Tiến và mỗi một hoàng giả trong lịch sử Hoa Hạ đều khác nhau, từ Hạ Thương Chu đến nay, người xưng hoàng xưng đế, hoặc là loạn thế chém giết tranh thắng, hoặc là người ở địa vị cao tranh đấu, chưa từng có trong thời đại coi như "thật bình" này, dựa vào vũ trang tương tự dân đoàn để đoạt lấy thiên hạ.
Trong lịch sử mấy ngàn năm của Hoa Hạ, trong số những người trở thành hoàng đế có ăn mày, có quý tộc, có quân nhân, đương nhiên, những người kế thừa hoàng vị kia không được liệt vào trong đó, lại chưa từng có xuất thân như Triệu Tiến.
Theo ghi chép chính thức của Đế quốc Đại Hán, Triệu Tiến xuất thân từ Bách hộ vệ Từ Châu Vệ, một thành viên cấp trung thuộc hệ thống sĩ quan thế tập Đại Minh, nhưng theo cách nói về uy tín hơn, cha của Triệu Tiến là đao phủ, mẹ là con gái của kẻ giết mổ, người xuất thân từ gia đình như vậy chắc chắn là tiện dịch, mặc dù sẽ có cuộc sống không tệ, nhưng địa vị chính trị lại không cao, không thể hưởng thụ trọn vẹn quyền công dân. Nếu độc giả không thể hiểu được, xin hãy căn cứ vào chủng tộc thấp hoặc tiện dân trong chế độ chủng tộc để lý giải, đương nhiên, chi tiết có rất nhiều khác biệt.
Trong thời đại Triệu Tiến sinh ra và trưởng thành, Minh Đế Quốc vẫn không tốt như mọi khi, nhưng cũng không tệ đến mức tệ đến mức đó, mà thu nhập xám của cha Triệu Tiến đủ để đảm bảo cuộc sống rất đàng hoàng của họ, những người xung quanh cũng sẽ giữ đủ sự tôn kính đối với Triệu gia, ở thế giới Hoa Hạ, địa vị chính trị trên bề mặt và địa vị xã hội thực tế hoàn toàn khác nhau, ví dụ như sĩ, nông công thương, nông dân cao quý hơn thương nhân rất nhiều...
Hơn nữa trong quá trình trưởng thành của Triệu Tiến, hắn rất ít khi rời khỏi khu vực Từ Châu, dưới sự sống của cuộc sống như vậy, ý nghĩ cướp đoạt thiên hạ sinh ra như thế nào, khiến những nhà nghiên cứu sau này vô cùng hiếu kỳ.
Mặc dù đế quốc Đại Hán tôn sùng, chất phác, cương nghị, nhưng những dòng chữ chính thức của Triệu Tiến luôn tràn ngập các loại thần thoại truyền thuyết, ví dụ như những cái cây lớn mọc trong sân nhỏ nhà họ Triệu trông như mái che, ví dụ như những ánh đèn đỏ từng thấy trên mái nhà họ Triệu, ví dụ như lúc Triệu Tiến ngủ có người hoa mắt nhìn nhầm thành rồng, còn có bóng rồng ở sông Hoàng Hà từng có rồng tiến vào nhà họ Triệu, tổng cộng Lâm Lâm, trong lịch sử và các tác phẩm văn học, đều có thể thấy được dấu hiệu khởi nguồn của bậc đế vương gần như tràn lan trong các loại sử liệu và tác phẩm văn học trong lịch sử Hoa Hạ.
*********
Mấy ngày nay sức khỏe vì đổi mùa mà xảy ra chút vấn đề, hôm nay lại có bạn bè đến thăm, viết chậm quá
Ta chuẩn bị dùng cách này để tổng kết một điều, đây cũng là chính văn, sẽ đứt quãng hơn, cảm ơn mọi người.
Thích võ phu Đại Minh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Võ phu Đại Minh Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.