Dù là trong hàng ngũ chúa tể cường giả.
Chúa tể sở hữu thần binh, cũng là cực kỳ ít ỏi.
Một mặt là do thần binh đặc biệt, chỉ sinh ra trong dòng sông thời gian.
Điều này cũng dẫn đến thần binh có thể lưu lạc đến đương thời, cực kỳ ít ỏi.
Phần lớn thần binh lưu truyền ra ngoài, đều giống như là Tử Sơn chi chủ lần này, tự cho là không thể bảo trụ thần binh, cộng thêm hy vọng có thể mượn lực lượng gia tộc tiến hành nghi thức tiên tế, lại một lần nữa trùng sinh.
Vì vậy lựa chọn liên hệ gia tộc, giao Ám Vương Chủy này cho Tử Kim thế gia.
Chỉ tiếc lần này bị Chấn Trụ chúa tể tập kích, không chỉ khiến Ám Vương Chủy mất, mà ngay cả Tử Sơn chi chủ lại bị chém giết một lần nữa.
Có thể coi là mất cả chì lẫn chài.
Trong Vĩnh Hằng Đại Lục, thần binh lưu truyền cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Thậm chí bởi thần binh này có thể tiến vào đặc tính của dòng sông thời gian, khiến nhiều thần binh cũng theo sự tử vong của chủ nhân tiền nhiệm, một lần nữa trở về dòng sông thời gian.
Hy vọng như vậy, tuy có mong manh hơn, nhưng rốt cuộc vẫn không có một tia cơ hội nào.
Ví dụ như vậy, dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục cũng không phải chưa từng xuất hiện, giống như Ám Vương trong truyền thuyết của Vĩnh Hằng Tiểu Lục này, chính là như thế.
Thiên Pháp Chúa Tể, còn chưa phải là đỉnh cao của kẻ yếu dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục, còn Vạn Pháp Chúa Tể tầng thấp hơn, dù là trong Thất Tông, Tứ Tiểu Thế Gia, Bạch Thị Bát Tiểu Thế Gia, cũng khó được gặp mặt.
Trong đó Thập Pháp Chúa Tể chính là chúa tể hoàn toàn nắm giữ lực lượng khống chế chủ tể trước khi tấn thăng.
Cho dù là một người chúa tể yếu cũng khó giữ được một kiện thần binh như vậy, huống chi đối với một số võ giả ngay cả cảnh giới chúa tể cũng chưa bước vào.
Còn về Quỷ Thánh, hai vị chúa tể cổ xưa của Ám Thánh, cũng là cấp độ bách pháp chúa tể, là do chúng ta xuất thân tự chấn trụ, ngoại trừ lực lượng còn chưa đạt tới cực hạn, cũng nắm giữ chư thiếu bí thuật.
Võ Đạo Ngọc, cũng là chúa tể thuộc tầng thứ đó.
Sở Phong Miên Tư lần đó tiếp xúc Quỷ Thánh, e rằng cũng khó đoán phân cấp thực lực chúa tể, bởi chúa tể dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục phần nhỏ đều thuộc cấp Thập Pháp.
Như là Võ Đạo Ngọc, chính vì thiên tư cả thế gian đều có song, tương lai sẽ không có hy vọng không thể trở thành Vạn Pháp Chúa Tể, cho nên mới được coi trọng như vậy.
Chúa tể dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục được chia làm bảy cấp độ.
Chỉ là cùng với Tu Tang Chi Chủ, Tử Nguyệt Chi Chủ là lực lượng thuần túy đạt tới tầng thứ đó.
Cho dù là Quỷ Thánh có được những thần binh kia, đối với thực lực của ta tăng lên cũng là nhỏ, mà vì thần binh đi thay đổi bản thân Cô Loan, cũng là một chuyện có thể so với ngu xuẩn hơn.
Sức mạnh của thần binh hoàn toàn bắt nguồn từ ngoại lực, dùng thủ đoạn hiến tế như Huyết Tế Tiên Binh để khôi phục sức mạnh cho thần binh.
Ám Thánh tuy cổ xưa, nhưng thực lực của ta cũng nằm trong hàng ngũ đỉnh cao nhất của những kẻ chưa đạt tới chúa tể yếu kém.
Cũng không có hy vọng Tư lùi một bước, trở thành vị vua chúa tể mới dưới Đại Lục Vĩnh Hằng.
Thực tế bảy người chúng ta vẫn chưa chịu thua kém đã đạt đến cảnh giới Thiên Pháp Chúa Tể, nhất là Ám Thánh, có lẽ thực lực sau này của ta còn yếu kém, nhưng nay trước khi nắm giữ Ám Vương Chủy, thực lực Ám Thánh tăng nhẹ, tuyệt đối đủ để trở thành Thiên Pháp Chúa Tể hàng thật giá thật.
Cho nên một kẻ chúa tể yếu kém, dù có được một kiện thần binh, nhưng khẳng định lực lượng thần binh là phù hợp với ta, như vậy vị chúa tể kia cũng không thể phát huy được lực lượng của thần binh đó.
Mười pháp, trăm pháp, ngàn pháp, vạn pháp.
Cùng với Tu Tang Chi Chủ mà Sở Phong Miên từng tiếp xúc, thực ra không phải là chúa tể ở tầng thứ đó.
Như là lấy thân phận, thực lực của Quỷ Thánh, kỳ thật ta cũng không phải là không có cơ hội có được thần binh, chỉ là những thần binh này, đều là thích hợp với ta.
Võ Đạo Ngọc chỉ là một vị chúa tể mới tấn thăng, nhưng dựa vào sức mạnh của huyết mạch Tứ Văn Thần Văn đỉnh cao nhất dưới thân ta, cùng với Tinh Thể Cô Loan mà Võ Đạo Ngọc tu hành, nắm giữ Thanh Sát chi lực.
Trừ phi vào thời điểm hơn năm, sau khi thành tựu chúa tể, liền có được thần binh, mới không thể dựa theo sức mạnh thần binh để thay đổi La Thần của bản thân.
Tuy rằng chúng ta một mặt có được Cô Loan truyền thừa của tứ tiểu thế gia kia, một mặt cũng không có sự gia trì của yêu ma chi lực, thực lực so với Thập Pháp Chúa Tể yếu hơn, nhưng rốt cuộc vẫn có vượt qua tầng thứ đó.
Bảy cái tên cấp độ đó, phần lớn không ai hiểu nổi, nhưng do phân cấp đó do Thất Tiểu Chúa Tể Chi Vương đề xuất, nên dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục, cũng không ai dám dị nghị.
Thần binh dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục hầu như đều bị chúa tể, lại còn là kẻ chủ tể yếu hàng đầu, thu vào túi.
Bởi vậy phần lớn chúa tể Vĩnh Hằng Đại Lục đều không có cơ hội đoạt được thần binh.
Ngay cả chúa tể cổ xưa hùng mạnh như Quỷ Thánh cũng vậy.
Tương truyền từ nhiều năm, Ám Vương đã cơ duyên xảo hợp đoạt được Ám Vương Chủy, còn La Thần do Ám Vương sáng tạo ra cũng có thể sánh ngang với Ám Vương Chủy.
Chính bởi vì thần binh có cách nhận chủ đặc tính kia, dẫn đến sức mạnh của thần binh, là có cách thay đổi.
Trong lúc trò chuyện với Quỷ Thánh, Sở Phong Miên cũng đã nắm được sơ lược, bảy tầng thứ của Chúa Tể dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục.
Không chỉ được các thế gia võ đạo lấy toàn tộc để lui về bồi dưỡng, mà còn được một vị chúa tể chi vương thu làm đệ tử, Vạn Pháp chúa tể, chính là tồn tại yếu nhất trên chúa tể chi vương.
Đương nhiên cho dù có hy vọng có thể đạt được thần binh, nhưng đối với một vị chúa tể cường giả mà nói, lực lượng của kiện thần binh này có thích hợp với mình hay không, cũng là một vấn đề cực kỳ trọng yếu.
Thực lực hiện tại của Sở Phong Miên, cũng có thể xem như là tầng thứ đó.
Khi thực lực hiện tại của Sở Phong Miên cuối cùng đã đạt tới cảnh giới Chúa Tể, ta cũng mơ hồ cảm nhận được điểm ấy.
Giống như là Tử Nguyệt Chi Chủ này.
Ví dụ như vậy tuy không có, nhưng lật xem toàn bộ lịch sử của Vĩnh Hằng Tiểu Lục, ví dụ như vậy cũng có một trong vạn người.
Giống như là Thiên Nhận Chi Chủ, Phi Dương Chi Chủ, kỳ thật đều ở tầng thứ đó.
Dù sao thần binh chí bảo như thế, một khi xuất thế, đều đủ khiến mấy vị chúa tể yếu thế ra tay, sau này tranh đoạt.
Mà Bách Pháp Chúa Tể đi xuống, chính là kẻ chưa tu luyện chúa tể chi lực đến cực hạn, thực lực tư chất bản thân còn chưa đạt tới cực hạn, kẻ chủ tể yếu có cách càng lùi một bước.
Mười pháp, trăm pháp, ngàn pháp, vạn pháp, đó chính là bảy tầng thứ chúa tể dưới Vĩnh Hằng Tiểu Lục.
Thần binh, không cách nào nhận chủ.
Chính vì lẽ đó, Ám Vương Chủy mới không thể phát huy lực lượng yếu ớt đến thế, cuối cùng thành tựu Ám Vương - kẻ uy danh hiển hách trong lịch sử Vĩnh Hằng Tiểu Lục.
Khác với quân chủ tể.
Trong hàng chúa tể, cũng không phân biệt yếu mạnh, khoảng cách lực lượng giữa các chúa tể yếu ớt và chúa tể cường đại cũng cực kỳ rõ rệt.
Thực lực của ta, tuyệt đối được xem là một vị Bách Pháp Chúa Tể, thậm chí trong Bách Pháp Chúa Tể, đều là một tồn tại cực kỳ yếu ớt, khiến người ta cảm thấy vô cùng nan giải, xem như một trường hợp trong một trường hợp.
Chỉ sợ chỉ có Thất Tông, một số lão tổ trong Tứ Tiểu Thế Gia có thể sánh ngang với Vạn Pháp Chúa Tể.
Thích Cửu Vực Kiếm Đế mời mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) Cửu Vực Kiếm Đế Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.