Lương Chiêu Hoàng lật xem một lượt mục lục truyền thừa hiển hóa trong 'Công Đức Kính', cuối cùng phát hiện truyền thừa phù hợp với yêu cầu của hắn cơ bản chỉ có hai.
Một là 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', một là 'Ngũ Hành Trận Lục'.
Hơn nữa, hai thứ này đều được chia thành ba quyển trung, hạ, quyển trên truyền thừa pháp trận nhất giai, quyển giữa truyền thừa linh trận nhị giai, quyển dưới truyền thừa bảo trận tam giai.
Trong đó, 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải' cần thiết để đổi lấy 'Công Huân Trị' là ba trăm Công Huân Trị từ quyển trên, quyển giữa năm trăm Công Huân Trị, quyển dưới bảy trăm Công Huân Trị.
Còn 'Công Huân Trị' cần thiết để đổi 'Ngũ Hành Trận Lục' thì tương đối ít hơn, quyển trên ba trăm điểm công huân, quyển giữa bốn trăm điểm công huân, quyển dưới năm trăm điểm công huân.
Lương Chiêu Hoàng hiện nay trong tay chỉ có bảy trăm điểm công huân, nếu đổi lấy 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải' thì chỉ đủ đổi quyển thượng, nếu đổi 'Ngũ Hành Trận Lục' thì đủ để đổi lấy quyển thượng và quyển trung.
Điều này ngược lại khiến hắn không khỏi có chút do dự.
Từ việc đổi lấy 'điểm công huân' cần thiết liền có thể nhìn ra, 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải' không nghi ngờ gì là lựa chọn tốt hơn 'Ngũ Hành Trận Lục'.
Dù sao, giá một xu một xu hàng.
Nhưng mà, 'Công Huân Trị' trong tay hắn lại chỉ đủ đổi lấy quyển trên 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', muốn cùng nhau đổi lấy quyển giữa, còn thiếu một trăm điểm Công Huân.
Mà chỉ có quyển thượng của 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', tuy có thể đặt nền móng không tồi cho truyền thừa trận đạo của Lương gia.
Nhưng quyển thượng của 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', truyền thừa đều chỉ là pháp trận nhất giai.
Đối với Lương Chiêu Hoàng, cùng với Lương gia trong nhiều trận chiến ở cấp Trúc Cơ, cũng không có trợ giúp gì lớn.
Mà trớ trêu thay, Lương gia hiện tại cần chính là truyền thừa trận pháp có thể cấp Trúc Cơ và giúp đỡ.
Truyền thừa cấp Luyện Khí, đối với Lương gia mà nói, rốt cuộc vẫn là quá thấp một chút.
Vì vậy, sau khi do dự một phen, Lương Chiêu Hoàng vẫn trực tiếp chọn quyển thượng và quyển trung của 'Ngũ Hành Trận Lục'.
Vừa hay bảy trăm 'Công Huân Trị', tuy rằng truyền thừa của 'Ngũ Hành Trận Lục' có thể kém hơn 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', nhưng lại có thể cung cấp cho Lương gia một giai pháp trận, nhị giai linh trận, truyền thừa hoàn chỉnh, đối với Lương gia hiện nay trợ giúp càng lớn hơn.
Chúng chim ở trong rừng chẳng bằng một con chim trong tay.
Trước tiên nắm giữ truyền thừa của 'Ngũ Hành Trận Lục', còn về 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', có thể đợi sau này kiếm được đủ 'công huân trị' rồi mới đổi lấy.
Còn có một điểm, 'Ngũ Hành Trận Lục' là thiên về phương diện phù trận, đối với Lương gia mà nói, ngược lại càng dễ nhập môn, nắm giữ, có thể tiếp xúc, thúc đẩy phù lục truyền thừa của Lương gia rất tốt.
Lương Chiêu Hoàng đã quyết định xong, trong "Công Đức Kính" lập tức có hai luồng kim quang bắn ra, bắn thẳng vào hai miếng ngọc giản trống không đặt trên tế đàn bên cạnh.
Trong kim quang kia phảng phất có vô số phù văn, văn tự đang lưu chuyển, khắc vào trong ngọc giản.
Một lát sau, dấu ấn hoàn tất, kim quang tan biến.
Lương Chiêu Hoàng tiến lên cầm lấy hai miếng ngọc giản, linh thức dò vào trong đó xem xét.
Quả nhiên phần lớn là đối với truyền thừa của 'phù trận', phù trận nhất giai của quyển thượng, phù trận nhị giai ở quyển trung, đều có truyền thừa tương đối chi tiết.
Mà phù trận so với trận pháp chân chính, có ưu thế, cũng có nhược điểm.
Ưu thế nằm ở tốc độ bố trận nhanh hơn, yêu cầu vật liệu cần thiết cho bố trận thấp hơn, cùng với các yêu cầu về địa hình cần thiết cho bố trận cũng giảm mạnh.
Chỉ cần trên người có đủ phù lục, thích hợp để bố trận, khi nào, nơi nào, đều có thể nhanh chóng bố trận.
Nhưng tương tự, so với trận pháp chân chính thì nhược điểm cũng rất rõ ràng.
Một là cần tiêu hao số lượng phù lục rất lớn; hai là trừ phi dùng phù lục đặc biệt chế tạo, tế luyện để bố trí phù trận, nếu không thời gian bố trí phù trận có thể duy trì thường có hạn, xa không bằng trận pháp chân chính; ba là, lấy phù lục bố trận, trong tình huống bình thường, uy lực đều yếu hơn trận pháp bình thường một chút.
Muốn giải quyết những điểm yếu này, cũng không phải là không có cách, một là tiếp tục tăng số lượng phù lục bố trận, hai là nâng cao chất lượng phù lục bố trận.
Lương Chiêu Hoàng nhanh chóng lướt qua hai quyển trên 'Ngũ Hành Trận Lục', tổng thể mà nói vẫn coi như hài lòng.
Lương gia có truyền thừa 'phù thư', am hiểu chế tạo phù lục, nay tiếp nhận 'Ngũ Hành Trận Lục' này, chuyên nghiên cứu phù lục bố trận, ngược lại cũng tương hợp với tình hình của Lương gia hơn.
Hơn nữa, trong 'Ngũ Hành Trận Lục' này, cũng ẩn chứa truyền thừa cơ bản của 'Ngũ Hành Trận Đạo', thông qua phù trận, truyền thừa 'Ngũ Hành Trận Đạo' này vào môn, nắm giữ.
Sau đó chính là đổi lấy 'Tiểu Ngũ Hành Trận Giải', truyền thừa, nghiên cứu trận đạo thực sự, không nghi ngờ gì cũng dễ nhập môn, nắm giữ hơn.
Trung Chính phủ này không phải nơi nghiên cứu truyền thừa trận pháp, Lương Chiêu Hoàng lập tức thu hai miếng ngọc giản lại, hướng về phía Lý phụ quan dẫn đường cảm tạ.
Sau đó, dưới sự dẫn dắt của đối phương, hắn một đường rời khỏi Trung Chính phủ.
Trở về "Thiện Đức Lâu" của gia tộc, Lương Chiêu Hoàng bắt đầu cẩn thận nghiên cứu hai quyển "Ngũ Hành Trận Lục".
Từ khi bắt đầu từ quyển thượng của 'Ngũ Hành Trận Lục', ghi chép hơn trăm loại 'Nhất Giai Phù Trận' được bố trí theo nhất giai pháp phù, từ phù trận đơn nhất hành, đến hai hàng, ba hàng phù trận phục hợp, cho đến cuối cùng ngũ hành đầy đủ, tất cả đều có ghi chép chi tiết.
Trong quyển thượng của 'Ngũ Hành Trận Lục', thông qua hơn trăm 'Nhất Giai Phù Trận' này làm ví dụ, giải thích chi tiết đạo lý bố trí, vận chuyển của trận pháp thuộc tính ngũ hành, giải thích về việc nhập môn truyền thừa của Ngũ Hành Trận Đạo.
Có thể coi là từ thực tiễn chuyển sang lý thuyết, dùng lý thuyết thực tiễn 'phù trận' để giải thích, kiểm chứng truyền thừa trận đạo ngũ hành, có thể khiến người học tập dễ dàng nhập môn, nắm vững hơn.
Mà quyển giữa của 'Ngũ Hành Trận Lục' cũng tương tự, trong đó ghi chép năm mươi bốn loại 'Nhị Giai Phù Trận' thuộc tính Ngũ Hành.
Những 'huyết giai phù trận' này, có cái được bố trí từ lượng lớn nhất giai pháp phù phối hợp với số lượng linh phù nhị giai nhất định, có cái thì hoàn toàn có linh phù nhị giai bố trí mà thành.
Lấy những 'huyết giai phù trận' này làm thực tiễn, tiến thêm một bước diễn giải, nghiên cứu truyền thừa, lý thuyết tầng sâu hơn của ngũ hành trận đạo.
Về cơ bản, bất kể là thượng quyển hay trung quyển, tất cả 'phù trận' giới thiệu khi bố trí, đều cần tiêu hao lượng lớn phù lục.
Lương Chiêu Hoàng sau khi tỉ mỉ nghiên cứu quyển thượng và quyển trung của 'Ngũ Hành Trận Lục'.
Thậm chí bắt đầu có chút dao động, hoài nghi, với truyền thừa phù lục của Lương gia, số lượng phù lục chế tạo hàng năm, liệu có chống đỡ nổi nghiên cứu và bố trí của 'Ngũ Hành Trận Lục' này hay không?
Trong hậu viện của Thiện Đức Lâu, Lương Chiêu Hoàng dùng hơn mười tấm nhất giai pháp phù 'Tụ Thủy Phù', dựa theo ghi chép trong quyển trên của 'Ngũ Hành Trận Lục', bố trí một 'Tiểu Điệp Lãng Trận' đơn giản nhất.
Sau đó thử nghiệm một phen, lực công kích của tòa "Tiểu Điệp Lãng Trận" này đại khái có thể trọng thương một tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ, nhưng khó mà đánh chết.
Hơn nữa, 'Tiểu Điệp Lãng Trận' chẳng qua là sau khi vận chuyển ba lần, mười mấy tấm pháp phù 'Tụ Thủy Phù' cũng đã triệt để hao hết lực lượng, trực tiếp hóa thành tro tàn tiêu tán.
Lương Chiêu Hoàng thấy vậy không khỏi nhíu mày, hắn phát hiện nhược điểm trong truyền thừa của 'Ngũ Hành Trận Lục' này dường như còn lớn hơn dự liệu của hắn một chút.
Đối với sự tiêu hao của phù lục, quả thực là một cái hố không đáy.
Mà uy lực của phù trận cũng đáng lo ngại, muốn nâng cao uy lực, thì nhất định phải tăng số lượng phù lục hoặc chất lượng.
Lần này lại quay về vấn đề ban đầu, yêu cầu, tiêu hao phù lục quá nhiều!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.