Sau mười năm, Lương gia triệu tập tộc hội lần thứ hai, tiến hành sửa đổi tộc quy, hình thành phiên bản thứ hai của tộc quy.
So với gia quy bản thứ nhất, trong tộc hội, dưới sự đề nghị của một đám con em gia tộc, gia quy bản mới đã tăng thêm không ít nội dung mới.
Chủ yếu bao gồm ba điểm.
Thứ nhất là phương thức phân phối tài nguyên của gia tộc, từ phân phối theo nhu cầu ban đầu, đổi thành phân phối theo lao động.
Vốn dĩ trong gia quy bản thứ nhất, bởi vì đều là con cháu Lương gia, máu mủ đậm đà hơn nước, cho nên việc phân phối tài nguyên gia tộc không đưa ra quy định cứng nhắc, cơ bản đều là mỗi người theo nhu cầu, do gia tộc cung cấp.
Nhưng mười năm qua, kết quả do phân phối như vậy, lại cũng là hiển nhiên.
Tài nguyên của Lương gia tuy được tăng lên gấp mấy chục lần, nhưng cũng bồi dưỡng ra không ít kẻ đắm chìm trong hưởng lạc, không còn tinh thần phấn đấu, tiến lên phía trước; đồng thời, trong gia tộc bắt đầu xuất hiện dấu hiệu phân phối bất công, đây không thể nghi ngờ là ngòi nổ trực tiếp do gia tộc phân liệt, huynh đệ tương tàn.
Vốn là vì nhớ tình thân huyết mạch, không ngờ cuối cùng lại bị thương, thậm chí hủy đi tình thân huyết mạch.
Đã như vậy, dưới sự quyết định của Đại ca Lương Chiêu Quân, Lương Chiêu Hoàng và những người khác, đem phương thức phân phối tài nguyên của gia tộc, từ phân phối theo nhu cầu chuyển thành phân phối theo lao động.
Trong gia tộc thi hành chế độ 'Điểm cống hiến', việc thu được 'Điểm cống hiến' này, không nhất thiết phải làm ra cống hiến lớn đến mức nào cho gia tộc mới có thể nhận được.
Đương nhiên, có cống hiến lớn, tự nhiên có nhiều điểm cống hiến hơn.
Nhưng cho dù không có cống hiến lớn, con cháu gia tộc thường ngày vì công việc của gia tộc, tiến giai tu hành, sự trưởng thành của kỹ nghệ tu tiên, thậm chí là thành tích học tập của đệ tử nhỏ tuổi v.v., đều có 'Đỗ cống trị' tăng trưởng tương ứng.
Tuy số lượng "Đỗ cống" này không có bao nhiêu, nhưng đều ở trong ngày thường, tích lũy ngày tháng tự nhiên cũng không ít.
Tất cả con cháu Lương gia, sau này ngoài việc mỗi tháng một phần cung cấp tài nguyên cơ bản nhất, để làm hỗ trợ tu hành và phúc lợi gia tộc, muốn có nhiều tài nguyên hơn, điều kiện tu hành tốt hơn, thì nhất định phải dùng 'điểm cống hiến' để đổi lấy.
Phân phối như vậy, con cháu chìm đắm trong hưởng lạc và con cháu dũng cảm phấn đấu trong gia tộc, tự nhiên sẽ dần dần phân biệt ra.
Đệ tử hưởng lạc sẽ vì không đủ điểm cống hiến, từ từ sa sút xuống; còn đệ tử gia tộc dũng cảm phấn đấu, tự nhiên sẽ kiếm được nhiều điểm cống hiến để đổi lấy tài nguyên tu hành, dần dần leo lên.
Đương nhiên, nếu là con cháu gia tộc hưởng lạc, nguyện ý vì hưởng lạc mà cống hiến cho gia tộc nhiều hơn, kiếm được "Điểm cống hiến" để đổi lấy tài nguyên hưởng lạc, thì gia tộc cũng hoan nghênh.
Như vậy, người hưởng lạc dần xuống, mà người phấn đấu dần lên, trong gia tộc tự nhiên nhân tài đông đúc, sẽ không thiếu người có thể dùng.
Thứ hai, cũng sẽ không còn xuất hiện dấu hiệu 'phân phối bất công' mà Lương Thụy Kiên đã nói nữa, trực tiếp cắt đứt một nguyên nhân có thể dẫn đến gia tộc phân liệt, huynh đệ tương tàn.
Hệ thống 'Điểm cống hiến' này, đem việc phân phối tài nguyên của gia tộc từ phân phối theo nhu cầu mà chuyển thành theo quy trình cần thiết để phân phối, tuy rằng đối với tình huyết mạch gia tộc mà nói, có vẻ hơi lạnh lùng, vô tình, nhưng theo sự phát triển, lớn mạnh của gia tộc, bất kể là tăng thêm tài nguyên, lợi ích, hay là tăng thêm nhân khẩu, đều cần một bộ phương án phân phối rõ ràng rồi.
Đây là thay đổi đầu tiên của gia tộc mới, cũng là thay đổi quan trọng nhất.
Mà thay đổi thứ hai mới, chính là xác định chế độ giám sát và thanh tra đối với các bộ phận trong gia tộc.
Lần này, Lương Chiêu Hoàng đối với việc thanh tra các bộ phận, kho hàng của gia tộc đã để lộ ra rất nhiều vấn đề, khiến mọi người hiểu rằng, cho dù là con cháu gia tộc, cũng sẽ vì lợi ích của bản thân mà tổn hại đến lợi ích gia tộc.
Mất công béo tư, thậm chí cấu kết với trong ngoài, chỉ có không ngờ rằng, không có kẻ tham lam nào không làm được.
Sau này, để phòng ngừa những vấn đề này, trong tộc quy trực tiếp làm ra quy định mới, gia tộc sẽ không theo thời hạn mà tiến hành giám sát, kiểm tra, thậm chí kiểm tra toàn bộ các bộ phận, kho hàng này.
Mà mỗi lần điều tra, giám sát, thanh tra nhân tuyển không được xác định, do tu sĩ Trúc Cơ trong gia tộc tạm thời chọn ra.
Ngoài ra, nếu đệ tử gia tộc trong tu hành hàng ngày phát hiện nội môn, kho hàng của những gia tộc này có vấn đề, cũng đều có thể tố cáo với tộc trưởng, hoặc là Trúc Cơ tu sĩ trong gia tộc.
Phòng bị thấp hơn Đỗ Tiệm, gia tộc dù phát triển có phồn vinh đến đâu, tài nguyên, lợi ích tăng trưởng nhiều hơn nữa, nếu trong nội bộ gia tộc có sâu mọt, lại không thể kịp thời thanh lý, thì sớm muộn gì cũng sẽ mọt không gia tộc.
Đến lúc đó, Lương gia có bao nhiêu phồn vinh, bao nhiêu hồng hỏa, sụp đổ sẽ nhanh bao nhiêu, đột ngột bấy nhiêu.
Gia tộc phát triển, ngoại địch không đáng sợ, nội tặc mới là tai họa lớn nhất.
Lúc này, điểm biến hóa chính thứ hai tăng thêm trong tộc quy lần này.
Còn về điểm thứ ba, chính là tăng lên, hoàn thiện phương thức trừng phạt đối với con cháu phạm lỗi trong gia tộc.
Trước đây trong bản tộc quy định đầu tiên, tuy gia tộc có Chấp Pháp Đường, nhưng đối với công việc, phương thức chấp pháp của Chấp Pháp Đường đều không có quy định rõ ràng.
Đối với con cháu gia tộc phạm lỗi, cách trừng phạt cũng không rõ ràng, cơ bản đều xem quyết đoán tạm thời của tộc trưởng và hội trưởng lão, nhiều nhất ngược lại là bị phạt quỳ trong từ đường gia tộc.
Lần này, trong tộc quy mới, lại liệt kê một bộ phương án trừng phạt chi tiết.
Từ việc bị phạt quỳ ở từ đường thường dùng nhất trước đây, đến rất nhiều hình phạt lao động mới được bổ sung, thậm chí đối với những kẻ phạm sai lầm nghiêm trọng hơn, cũng bắt đầu xuất hiện 'hình nhục', 'hình phạt cấm chế'.
Đối với việc trong gia tộc có cần tử hình hay không, điểm này lại là do mọi người trong gia tộc bàn tán xôn xao, nhưng đa số đều không đồng ý thiết lập tử hình trong gia tộc.
Dù sao cũng là huyết mạch thân tình sâu đậm, mọi người trong gia tộc sẽ không muốn nhìn thấy thân nhân của mình bị gia tộc xử tử, cũng không tin thân nhân của mình có thể phạm tội đủ để xử tử với gia tộc.
Cho nên, trong phiên bản tộc quy mới, đối với phương án trừng phạt đệ tử phạm sai lầm trong gia tộc, điều nghiêm trọng nhất cũng chỉ là phế bỏ tu vi, trục xuất khỏi gia tộc, chứ không có điều khoản tử hình.
Hệ thống 'Điểm cống hiến' được phân phối theo lao động, thanh tra đối với việc giám sát, thanh tra nội bộ gia tộc, còn có phương án trừng phạt chi tiết đối với đệ tử phạm lỗi của gia tộc!
Ba điều này là ba điều thay đổi lớn nhất và quan trọng nhất được định ra trong tộc quy mới trong tộc hội lần thứ hai.
Mỗi một điều, đối với tình thân huyết mạch mà nói, không thể nghi ngờ đều là lạnh lẽo, vô tình, là quy định sẽ tổn thương tình thân huyết mạch.
Nhưng mà, gia tộc phát triển đến bước này, những quy định này lại không thể nghi ngờ là vô cùng cần thiết.
Nếu không tiếp tục, sẽ không chỉ tổn thương huyết mạch thân tình nữa, thậm chí còn xé rách huyết mạch thân tình, phân liệt gia tộc, dẫn đến cuối cùng trở mặt thành thù.
Lúc này mới tăng thêm những quy củ lạnh lùng, vô tình này, tất nhiên sẽ gây ra tổn thương nhất thời cho tình thân huyết mạch. Nhưng đối với toàn bộ Lương gia, đối với toàn bộ gia tộc bảo vệ, không thể nghi ngờ là có càng nhiều chỗ tốt, quan trọng hơn.
Cho nên, dưới sự thúc đẩy kiên định của Lương Chiêu Hoàng, Lương Chiêu Quân, cùng Nhị bá và những người khác, ba quy củ lạnh lùng, vô tình này nhanh chóng được thông qua.
Mà ngoài ba biến hóa chủ yếu này ra, trong tộc quy mới cũng có rất nhiều biến hóa ở các chi tiết, đều được định ra dựa trên nhiều biến hóa mà gia tộc đã xuất hiện trong những năm gần đây.
Như, trong số con cháu gia tộc có người nạp thiếp, trong gia tộc bắt đầu xuất hiện con cái thứ xuất.
Đối với quy định của những con thứ xuất này, v.v.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.