Lương Chiêu Hoàng cùng phụ thân, ở trong đình các vườn lâm, uống nửa đêm linh tửu, thưởng thức các loại linh quả, cũng trò chuyện rất nhiều.
Về gia tộc, về Ngũ Hành Tông, về con đường sau này.
Một tháng sau đó, còn có vô số tu sĩ từ bốn phương tám hướng chạy đến, hội tụ tại vùng biển Độc Long Đảo, tham gia Nguyên Anh Yến và Khai Tông Đại Điển của Long Chân Quân.
Toàn bộ hòn đảo, hải vực càng ngày càng náo nhiệt.
Tu sĩ các phương gọi bằng hữu, lại giới thiệu cho nhau đạo hữu mới.
Thậm chí có người giỏi kinh doanh, đã tổ chức mấy buổi giao dịch hội trong hòn đảo, hải vực này.
Lương Chiêu Hoàng sau đó một tháng, cũng lần lượt tham gia nhiều buổi tụ họp, phần lớn là các gia tộc quận vọng môn phiệt quen thuộc, thân thiết với nhau trong Tiên triều, liên lạc tình cảm, kết giao nhân mạch mới.
Cũng có phụ thân giới thiệu, hoặc là một số đảo nhỏ, tông phái tu sĩ Đông Hải có liên hệ giao dịch, giao tình với Lương gia.
Trong đó, Lương Chiêu Hoàng cũng tham gia mấy buổi giao dịch hội, tuy không thu hoạch được bao nhiêu, nhưng cũng kết giao được không ít bằng hữu mới, được chứng kiến một số tài nguyên, bảo vật sâu trong Đông Hải.
Như vậy, một tháng thời gian chợt trôi qua, chớp mắt đã đến ngày Long Chân Quân tổ chức Nguyên Anh Yến và Khai Tông Đại Điển.
Sáng sớm hôm đó, có thể thấy trong nước biển xung quanh đảo, đột nhiên xuất hiện vô số cự mãng, dưới sự dẫn dắt của một số cự mãng có một sừng, lượn lờ quanh đảo, không ngừng phun ra thủy triều, suối nguồn, bọt nước bắn lên không trung, chiếu rọi hào quang bảy màu, dần dần hóa thành từng mảng sương nước bảy màu lan tỏa, từ mặt biển bốn phía dần khuếch tán ra trên đảo.
Tựa như Mộng Huyễn Tiên Cảnh, khiến người ta hoa mắt thần mê.
Những cự mãng này, vốn đều là độc xà, giao mãng chiếm cứ vùng biển Độc Long Đảo, sau khi Long Chân Quân nhắm vào nơi này, tự mình ra tay dọn dẹp đảo, hải vực, giết giết, thu phục những độc xà, giao mãng này.
Hiện nay, những mãng yêu phun sóng, thao túng hào quang và sương nước trong nước biển này, hiển nhiên đều là độc xà, giao mãng mà Long Chân Quân thu phục.
Những rắn độc, giao mãng này, đồn đại đều là hậu duệ của một con độc long, mang trong mình huyết mạch Chân Long, thao túng sương nước đều là chuyện bản năng.
Trước khi Độc Long Đảo còn chưa bị Long Chân Quân bắt giữ, phần lớn khu vực trong đó đều tràn ngập sương độc, chính là do bản năng của những con độc xà mang huyết mạch Chân Long này gây ra.
Hiện nay, những con rắn độc, giao mãng này bị Long Chân Quân thu phục, tản ra sương độc trên đảo, hải vực, điều khiển sương nước, chiếu rọi hào quang, tạo ra bầu không khí, tạo nên bối cảnh cho Nguyên Anh yến của Long Chân Quân, đại điển khai tông tạo nên, lại vừa vặn hợp dụng.
Trong 'tiên vụ tràn ngập' này, những người theo dõi dưới trướng Long Chân Quân, mỗi người theo cấp bậc, sắp xếp theo thứ tự, dẫn dắt các nơi trên đảo, hải vực đến nghỉ ngơi, khách khứa, tu sĩ đến chúc mừng tiến vào hiện trường yến hội.
Ở lối vào, còn có đệ tử dưới trướng Long Chân Quân trong một năm qua ra đón, đồng thời ngâm xướng thân phận, tên, tặng lễ v.v.
Vừa hiển lộ tiên khí mờ mịt, lại vừa tỏ ra trang nghiêm uy nghiêm.
Lương Chiêu Hoàng cùng các Kim Đan chân nhân của quận vọng môn phiệt như Tiên Triều, Doanh Châu đến dự tiệc, mỗi người xếp theo phẩm giai, địa vị, đi sát phía sau Tạ Châu Mục, được đệ tử Long Chân Quân dẫn dắt, tiến vào những chỗ ngồi đã được sắp xếp trong yến hội.
Phía sau bọn họ, theo con cháu các nhà, xếp vào ghế phó.
Long Chân Quân đối với Tạ Châu Mục, cùng một đám tân khách của Tiên Triều, không nghi ngờ gì là vô cùng coi trọng, những chỗ ngồi được sắp xếp trong yến hội đều nằm ở hàng đầu, cực kỳ gần đài của Long Chân Quân sắp đăng lâm, giảng đạo truyền pháp.
Gần bọn họ, sắp xếp đều là tu sĩ các đại đảo, đại tông môn trong Đông Hải, đều có Nguyên Anh Chân Quân dẫn đội mà đến.
Bọn họ là những thế lực các phương có Nguyên Anh Chân Quân dẫn đầu, được coi là đợt đầu tiên, đứng ở hàng đầu tiên, gần nhất với đài cao của Long Chân Quân giảng đạo và truyền pháp.
Còn phía sau bọn họ, chính là những tu sĩ của tông phái, gia tộc thuộc các đảo cỡ trung chiếm cứ những hòn đảo cỡ trung, có Kim Đan chân nhân tọa trấn và truyền thừa.
Những người này đều có Kim Đan chân nhân dẫn đội mà đến, ở các đảo ở Đông Hải, các hải vực, cũng coi như là một phương địa đầu xà rồi.
Mà ở phía sau những người này, chính là những thế lực nhỏ, gia tộc chiếm cứ hòn đảo nhỏ này, chỉ có tu sĩ Trúc Cơ tọa trấn, truyền thừa.
Phía sau nữa, chính là những tán tu lang thang trên Đông Hải.
Đương nhiên, trong số tán tu cũng có một số tu sĩ Trúc Cơ, Kim Đan, nhưng cũng đều được đệ tử dưới trướng Long Chân Quân, những người đi theo sắp xếp đàng hoàng, ngồi ở vị trí thuộc về Kim Đan, Trúc Cơ tu sĩ.
Có thể thấy, phía sau yến tiệc này có người tài, toàn bộ thế lực, tu sĩ trong yến tiệc đều được sắp xếp đâu vào đấy, vừa vặn đến mức không xảy ra chút vấn đề nào.
Đây cũng là tự nhiên, Long Chân Quân với tu vi Nguyên Anh Chân Quân của hắn, ở đây khai tông lập phái, tự nhiên sẽ có nhân tài từ các phương diện đến quy thuận, không thiếu nhân tài có năng lực tổ chức.
Nguyên Anh Yến và Kim Đan Yến cũng không có bao nhiêu khác biệt.
Hay nói cách khác, trong giới tu hành này, các giai giai tu hành yến vốn đã sớm hình thành truyền thống, thành lệ, chỉ cần không ai muốn vui vẻ, tự nhiên đều sẽ làm theo truyền thống, quy củ.
Trước hết là một bữa tiệc thịnh thịnh soạn, vì bữa tiệc Nguyên Anh này mà chuẩn bị cho thủ hạ, người theo phò và đệ tử của Long Chân Quân, đem từng phần linh thiện, linh tửu, linh quả v.v. đưa lên các yến tiệc khắp nơi.
Đương nhiên, cấp bậc của những linh thiện, linh tửu, linh quả này, đều được định ra dựa theo đẳng cấp của các yến tiệc tu sĩ.
Ngay cả tu vi Nguyên Anh Chân Quân của Long Chân Quân, chỉ trong vòng một năm ngắn ngủi, cũng không thể chuẩn bị linh thiện, linh tửu, linh quả cho toàn bộ yến tiệc trong yến tiệc.
Huống hồ, đối với những tu sĩ Luyện Khí, Trúc Cơ kia mà nói, chính là chuẩn bị linh thiện tứ giai, linh tửu, linh quả, bọn họ cũng không tiêu hóa được, thuần túy là lãng phí.
Ngồi ở phía trước nhất, trên bàn tiệc của Tạ Châu Mục cùng các Nguyên Anh Chân Quân, tự nhiên đều lấy linh thiện tứ giai, linh tửu, linh quả làm chính.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Còn trên bàn của Lương Chiêu Hoàng và những Kim Đan chân nhân khác, linh thiện tứ giai thì chỉ có ba loại, một là 'Long Huyết Cơ' được nấu từ linh mễ tứ giai, một là 'bình hải sản' làm từ xương thịt hung thú tứ giai, còn có một phần linh quả tứ giai.
Những người còn lại đều chỉ là linh thiện, linh quả tam giai, ngay cả linh tửu trên bàn cũng chỉ là tam giai.
Còn về những cuộc tiệc của những tu sĩ Trúc Cơ, Luyện Khí kia, không nghi ngờ gì thì càng thấp hơn một bậc.
Trên bàn tiệc của tu sĩ Trúc Cơ, dù sao cũng còn ba bốn món linh thiện, linh quả tam giai, còn lại đều là linh thiện nhị giai, linh tửu; còn về tu sĩ Luyện Khí, trên bàn đều là linh thiện nhị giai, linh tửu và linh quả rồi.
Trận Nguyên Anh yến mà Long Chân Quân tổ chức, phần tiệc chuẩn bị thấp nhất chính là linh thiện nhị giai, ngược lại không có linh thiện nhất giai, linh tửu, linh quả.
Dù sao cũng là một bữa tiệc Nguyên Anh, cấp bậc quá thấp, Long Chân Quân mặt mũi đều không đẹp.
Còn đối với tu sĩ của nhiều thế lực vừa và nhỏ trong Đông Hải, thậm chí là tán tu mà nói, những linh thiện, linh quả tứ giai, nhị giai trong bữa tiệc này đã khiến đa số mọi người cảm thấy không uổng chuyến đi này.
Dù sao đối với nhiều thế lực vừa và nhỏ, đặc biệt là tán tu mà nói, ngày thường ngay cả một bữa linh thiện thích hợp cũng khó có được, huống chi là linh thiện thịnh soạn trong yến tiệc hiện nay, chỉ riêng bàn linh thiện này, thường có thể sánh ngang với việc bọn họ ngày thường tu hành mấy tháng.
Bất quá, đối với Nguyên Anh Yến mà nói, những linh thiện, bàn tiệc này chỉ tính là món khai vị, màn chính thức chính vẫn là phần giảng pháp, truyền đạo của Nguyên Anh Chân Quân phía sau.
Đây cũng là mục đích chính của rất nhiều tu sĩ các phương đến tham gia Nguyên Anh Yến.
Cũng chính là mục đích chính của Lương Chiêu Hoàng.
Vì vậy, khi yến tiệc qua được nửa chừng, Long Chân Quân dưới sự hộ vệ của đám đệ tử bước lên đài cao phía trước, Lương Chiêu Hoàng liền lập tức dồn sự chú ý lên Long Chân Quân trên đài cao.
Thông thường mà nói, nếu Nguyên Anh Chân Quân không muốn để tu sĩ cấp thấp nhìn rõ diện mạo của hắn, người ngoài có thể nhìn thấy chỉ là một mảnh ảo ảnh mơ hồ, mờ ảo.
Tuy nhiên, Long Chân Quân lần này tổ chức Nguyên Anh Yến, càng phải khai tông lập phái, đương nhiên không có ý che mặt, mà là đường hoàng lộ diện mạo thật, để tu sĩ các phương, khách tám phương nhìn rõ ràng.
Long Chân Quân, nhìn qua chỉ có dáng vẻ ba mươi tuổi, thân hình hùng vĩ, cao lớn, diện mạo uy nghiêm.
Sau khi lên đài, trước tiên thành lập với Tạ Châu Mục cùng mấy vị Nguyên Anh Chân Quân xếp trước, Tạ Châu Mục và những người khác cũng đều lần lượt đáp lễ.
Sau đó, mọi người dưới đài tham gia Nguyên Anh Yến thì theo lễ nghi lần lượt đứng dậy, hướng về phía Long Chân Quân đại lễ tham kiến, đồng thời đồng thanh chúc mừng Long Chân Quân 'Đăng lâm Chân Quân vị trí, tiên phúc vĩnh hưởng'.
Long Chân Quân sau khi nhận đại lễ tham kiến và chúc mừng của mọi người, giơ tay đỡ nhẹ, một cỗ lực vô hình lần lượt đỡ mọi người dậy, vô hình hiển thị một phen sức mạnh của Nguyên Anh Chân Quân.
Sau đó, Long Chân Quân ngồi cao trên đài, hướng về phía mọi người cất cao giọng nói: "Bản quân tu hành hơn ba trăm năm, may mắn có chút thành tựu, đăng lâm vị trí Nguyên Anh Chân Quân."
"Hôm nay tổ chức yến tiệc tại đây, nguyện chia sẻ một ít kinh nghiệm tu hành với các vị đạo hữu."
"Nguyên Anh giả là gì?"
"Nguyên Anh giả, Nguyên Thần chi anh, Tiên chi thủy dã!"
“Con đường tu hành, từ khi bắt đầu từ Luyện Khí, Trúc Cơ có ba cửa, Kim Đan có năm bước, muốn thành Nguyên Anh thì có bảy kiếp.”
"Thứ nhất gọi là Đạo thân kiếp, thứ hai gọi là Thông Thiên kiếp, thứ ba gọi là Đạo hóa kiếp, thứ bốn gọi là Hỏa kiếp, thứ năm gọi là Phong kiếp, thứ sáu gọi là Lôi kiếp, thứ bảy gọi là Mệnh kiếp!"
Trên đài cao, Long Chân Quân có lẽ là cân nhắc đến việc đến tham gia Nguyên Anh Yến phần lớn đều là rất nhiều thế lực vừa và nhỏ, tán tu ở Đông Hải, phần lớn đều là không có truyền thừa hoàn chỉnh, thậm chí ngay cả làm thế nào tiến giai Nguyên Anh kỳ cũng không rõ, trực tiếp bắt đầu từ cách tiến giai Nguyên Anh kỳ.
Mà đối phương vốn đã có ý định khai tông lập phái, muốn chiêu thu môn đồ từ những thế lực vừa và nhỏ, tán tu tham gia yến tiệc này, làm như vậy vừa có thể thể hiện khí phách của mình, thi ân, dương danh trong các tông, các tu sĩ Đông Hải, lại càng có thể nhân cơ hội thu hoạch hảo cảm, chiêu thu đệ tử, môn đồ, có thể nói là nhất cử đa dụng.
Mà đối với Lương Chiêu Hoàng mà nói, hắn mặc dù đã xem qua một ít tư liệu, tin tức liên quan đến Nguyên Anh kỳ, càng tỉ mỉ nghiên cứu qua truyền thừa Nguyên Anh kỳ của Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh, đối với cách tiến giai Nguyên Anh kỳ có hiểu biết và nghiên cứu nhất định.
Nhưng mà, có thể nghe được lời giảng giải chi tiết của một vị Nguyên Anh Chân Quân, đối với hắn mà nói, tự nhiên cũng có lợi ích rất lớn, Lương Chiêu Hoàng trầm tĩnh tâm thần, chăm chú lắng nghe, thỉnh thoảng lại càng có thu hoạch, ghi chép những gì nghe và suy nghĩ vào trong ngọc giản.
Nhị tỷ Lương Chiêu Ngọc đi cùng bên cạnh, còn có một số đệ tử Lương gia phía sau, lúc này bất kể nghe hiểu hay không hiểu, đều lấy ngọc giản ra, đem tất cả những gì nghe được đều ghi vào trong ngọc giản.
Lại còn có đệ tử lấy ra những đoạn ghi ảnh, lục âm bảo ngọc đã chuẩn bị từ trước, ghi lại toàn bộ giảng pháp, truyền đạo trên Long Chân Quân đài.
Những thứ này đối với Lương gia mà nói, đều là kinh nghiệm, truyền thừa cực kỳ quý giá, có thể đặt trong 'Tàng Thư Lâu' của gia tộc, cung cấp cho hậu nhân đệ tử, Kim Đan chân nhân quan sát tỉ mỉ, nghiên cứu.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.