Tân Hải quận thành, Lương gia vệ thành, trong gia tộc tộc, Lương gia phù các.
Phù các này là nơi đệ tử Lương gia chuyên nghiên cứu, chế tạo phù lục, Lương gia dù sao từ thời hàn môn trở đi đã bắt đầu từ nghiên cứu, chế tạo phù lục.
Hiện nay gia tộc tuy đã thăng cấp lên quận vọng môn phiệt ngũ phẩm, nhưng việc chế tạo phù lục, truyền thống nghiên cứu lại không hề bỏ lại, ngược lại theo sự phát triển của gia tộc, lớn mạnh, cũng đang từ từ tăng lên, trở nên mạnh mẽ.
'Phù Các' của gia tộc chia làm bốn tầng, một tầng chuyên dùng để dạy dỗ tri thức phù lục và chế tạo tri thức cho đệ tử gia tộc, tầng hai là nơi luyện khí tu sĩ gia tộc chế tạo nhất giai pháp phù, tầng ba là nơi luyện khí tu sĩ gia tộc luyện chế linh phù nhị giai, tầng bốn là nơi mà Kim Đan chân nhân gia tộc dùng để chế tạo bảo phù tam giai.
Hiện nay, trong tộc địa của gia tộc, cũng chỉ có Lương Chiêu Hoàng ở tầng bốn 'Phù Các' này, nghiên cứu, chế tạo bảo phù tam giai.
Một lá bùa khẽ lấp lánh linh quang ngũ sắc, đặt trước mặt Lương Chiêu Hoàng, trong lá bùa ẩn hiện ấn ký hoa sen đủ màu sắc lúc ẩn lúc hiện, còn có một luồng hương thơm thanh khiết như có như không quanh quẩn trên đó.
Đây là 'Ngũ Liên Phù Chỉ', là loại phù giấy mà Lương gia những năm qua nghiên cứu đạo phù lục, chuyên nghiên cứu và chế tạo ra một loại phù giấy, tài liệu sử dụng là các loại cánh hoa 'Linh Liên' thuộc tính ngũ hành do gia tộc bồi dưỡng.
Lợi ích lớn nhất của loại 'Ngũ Liên Phù Chỉ' này, chính là trong đó ẩn chứa linh tính ngũ hành đều đều đặn, thích hợp nhất để chế tạo phù lục thuộc tính ngũ hành.
Có thể nói, loại phù chỉ này thích hợp nhất cho nhà họ Lương sử dụng, nhưng lại không có bao nhiêu tiêu thụ ra ngoài.
Lúc này, Lương Chiêu Hoàng một tay nhẹ đặt trên "Ngũ Liên Phù Chỉ", cẩn thận dò xét tình hình bên trong lá bùa, tay kia thì ở trong một nghiên mực ngọc thạch linh khí, chậm rãi mài dũa một loại "Linh Mặc" ngũ sắc.
Loại Ngũ Sắc 'Linh Mặc' này không phải do Lương gia nghiên cứu, chế tác, mà là do Lương Chiêu Hoàng thông qua liên minh 'Bách Bảo Các', mua từ gia tộc quận vọng môn phiệt của các chủ Bách Bảo Các trong một quận Ung Châu.
Gia tộc quận vọng môn phiệt này am hiểu chế tạo các loại linh sa, linh Nhưỡng, cùng với linh mặc, loại ngũ sắc 'linh mặc' này chính là một đại bí chế, sản phẩm bán chạy của gia tộc, trong liên minh "Bách Bảo Các" là hàng hóa vô cùng được hoan nghênh.
Lương Chiêu Hoàng bình thường nghiên cứu, chế tạo phù lục, quen dùng chính là 'linh mặc' do Quận Vọng Môn Phiệt môn này sản xuất.
Từ khi trước đây, ở bên ngoài Vạn Yêu Bí Cảnh, Lương Chiêu Hoàng nghiên cứu "Luyện Yêu Lô", huyết tinh cùng các loại truyền thừa, tri thức, sáng tạo ra "Luyện Yêu Phù", Lương Chiêu Hoàng đối với nghiên cứu, sáng tạo phù lục chi đạo, liền bắt đầu có nhận thức mới, và thêm không ít hứng thú.
Trong mắt hắn, trong đạo tu hành, từ công pháp, đến bách nghệ, bất kể là phù lục, luyện khí, bố trận, đan dược, linh thiện, phong thủy v.v., trong đó đại đạo đều tương thông, chẳng qua là hình thức biểu hiện khác biệt mà thôi.
Vì vậy, hắn có thể chuyển hóa cấm chế trong luyện khí thành phù văn trong 'Luyện Yêu Phù' thành phù văn trong phù lục.
Cấm chế, phù văn kia, trong đó ẩn chứa đều là đạo "Luyện Yêu" giống nhau, chẳng qua hình thức biểu hiện bên ngoài khác nhau mà thôi.
Có cảm ngộ này, trong những năm qua, Lương Chiêu Hoàng ngoài việc bế quan tu hành, xử lý công việc, thỉnh thoảng khi rảnh rỗi, cũng sẽ thử nghiên cứu, sáng tạo một số phù lục mới, hoặc cũng có thể nói là sao chép, chuyển hóa một số phù lục mới.
Trong mấy năm nay, hắn đã thử chuyển hóa pháp khí, linh khí, thậm chí cấm chế trong pháp bảo là phù lục, cũng từng thử chuyển hóa đan dược thành phù lục, cũng từng thử chuyển hóa trận pháp thành phù lục, cũng từng thử qua linh thiện, địa sư, linh trúc, v.v.
Trên cơ bản, chỉ cần là trong gia tộc nắm giữ, có một số truyền thừa, Lương Chiêu Hoàng đều đã thử phục chế, cải tạo, muốn từ trong đó sáng tạo ra phù lục mới.
Có thể nói phạm vi liên quan vô cùng rộng lớn, hoàn toàn dựa vào hứng thú mà thành quả trong đó, có thể nói phần lớn đều là thất bại, thành công chẳng qua chỉ là ba đến năm hạng mục mà thôi.
Nhưng ý nghĩa trong đó lại không nhỏ, khiến Lương Chiêu Hoàng đối với phù lục chi đạo, đối với tu hành chi đạo, đều có thêm nhận thức và nắm vững nhiều hơn, cập nhật, càng sâu sắc hơn.
Mà lần này, Lương Chiêu Hoàng lần đầu tiên bắt đầu thử chuyển hóa đại đạo ẩn chứa trong 'công pháp truyền thừa' thành phù lục.
Mục tiêu lựa chọn, đương nhiên chính là "Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh" và "Ngũ Hành Thiên Kinh (thiên trên).
Với tu vi hiện tại của Lương Chiêu Hoàng, căn cơ và con đường đều đã cố định, muốn thay đổi, sửa đổi, không chỉ vô cùng khó khăn, mà còn được lợi bất cập hại.
Còn đối với nghiên cứu, nghiên cứu và nghiên cứu của 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh' cùng 'Ngũ Hành Thiên Kinh (Thượng Thiên), cũng không thể chỉ dựa vào lý thuyết, suy diễn, vẫn cần đủ thực tiễn, thử nghiệm, mới có thể thực sự nắm bắt căn bản trong hai thiên truyền thừa, từ đó cung cấp đủ tham khảo, ủng hộ cho Lương Chiêu Hoàng khai mở con đường Nguyên Anh.
Vì vậy, Lương Chiêu Hoàng liền đánh sự chú ý lên phù lục.
Hắn muốn chuyển hóa thành từng tấm phù lục, căn bản trong 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh' cùng 'Ngũ Hành Thiên Kinh' cùng 'Thượng Thiên', dùng đạo phù lục diễn hóa đại đạo, căn bản trong hai thiên truyền thừa của phù lục, từ đó cung cấp cho hắn nghiên cứu, nắm giữ, tham khảo con đường Nguyên Anh.
Đây chắc chắn là công việc vô cùng khó khăn, nhưng lại là phương pháp kiểm chứng tốt nhất thu được từ hai thiên truyền thừa của hắn nghiên cứu và cảm ngộ, cũng là công cụ thí nghiệm tốt nhất để hắn khai mở con đường Nguyên Anh.
Một khi thành công, đối với gia tộc và hậu nhân cũng có lợi ích to lớn.
Hơn nữa, lúc trước Lương Thụy Khâm có thể chuyển hóa thần thông "Ngũ Linh Thiên Vực" trong "Ngũ Hành Thiên Kinh thành "Ngũ Hành Tạo Hóa Trận", rồi từng bước dung nhập vào truyền thừa của "Ngũ Sắc Liên Hoa Trận" gia tộc.
Lương Chiêu Hoàng tin rằng, việc mình dùng đạo phù lục, nghiên cứu, chuyển hóa hai thiên truyền thừa, cũng tuyệt đối không có vấn đề gì.
Hơn nữa, ngoài đạo phù lục ra, Lương Chiêu Hoàng hiện tại cũng không tìm được thủ đoạn thích hợp hơn để nghiên cứu, kiểm chứng 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh' và 'Ngũ Hành Thiên Kinh (Thượng Thiên Kinh).
Sau khi mài giũa xong Ngũ Sắc Linh Mặc, Lương Chiêu Hoàng cũng đã quen thuộc với tình hình trong 'Ngũ Liên Phù Chỉ' trước mặt, lập tức cầm phù bút lên, no nê Ngũ Sắc Linh Mặc, đồng thời trong hai mắt hắn đã tràn ngập Ngũ Sắc Phật Quang, vận chuyển 'Ngũ Hành Pháp Mục'.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Phù bút rơi xuống, bút bay như rồng bay, từng đạo phù văn rơi xuống viết của Lương Chiêu Hoàng, trong "Ngũ Hành Pháp Mục" của Lương Chiêu Hoàng, có thể thấy rõ ràng sự lưu chuyển của Ngũ Hành chi lực trong mỗi một đạo phù văn, thông suốt, thuận lợi, không có chút trở ngại nào, sai sót nào.
Khi một nét phù văn cuối cùng của hắn rơi xuống, phù văn trên giấy phù liên kết làm một thể, linh quang năm màu lưu chuyển trên đó, mơ hồ hiện ra năm ngọn núi giống như ảo như thật, cuối cùng, ảo ảnh núi cao theo sự thu liễm của linh quang năm màu, chìm vào trong lá bùa.
Linh phù nhị giai, Ngũ Phương Trấn Nhạc Phù.
Phù lục này "sáng chế" cũng không tính là quá khó, trong truyền thừa "phù thư" của Lương gia, vốn đã có truyền thừa linh phù nhị giai "Trấn Nhạc phù", có thể làm khuôn mẫu, tham chiếu; hơn nữa, những năm gần đây Lương gia cũng có nhiều nghiên cứu về "Ngũ Phương Trấn Nhạc kinh", nhất là một bộ "Ngũ Phương Ngũ Nhạc Ngũ Nhạc Ngũ Nhạc Phong Trấn đại trận", cơ hồ đại biểu cho căn cơ của toàn bộ "Ngũ Phương Trấn Nhạc kinh", càng là bị Lương gia nghiên cứu thấu triệt, Lương Thụy Khâm lưu lại một lượng lớn tư liệu nghiên cứu về "Ngũ Phương Ngũ Nhạc Ngũ Nhạc Phong Trấn đại trận" trong gia tộc.
Lương Chiêu Hoàng đối với những tư liệu này tự nhiên cũng có nhiều nghiên cứu, nắm rõ tinh thông.
Hiện tại, hắn đem những tư liệu, cảm ngộ nắm giữ này, dung nhập vào truyền thừa của 'Trấn Nhạc Phù', tốn thời gian chưa đầy mười ngày, đã hoàn thành sáng tạo, chế tạo và chế tạo linh phù nhị giai 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Phù'.
Cũng coi như là một tổng kết mà hắn nắm vững về nghiên cứu, cảm ngộ, và sự nắm vững của hắn đối với việc nghiên cứu, cảm ngộ.
Tuy nhiên, tấm 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Phù' này chỉ là linh phù nhị giai, chỉ đại diện cho truyền thừa cấp Trúc Cơ trong 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh', Lương Chiêu Hoàng còn cần tiếp tục hoàn thiện nó, thăng giai thành bảo phù tam giai, đem truyền thừa cấp Kim Đan 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh' diễn hóa trong bảo phù này.
Thậm chí đến cuối cùng, hắn còn cần phải tiến thêm một bước, nâng tam giai bảo phù 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Phù' lên đến tầng thứ tứ giai đạo phù, hay nói đúng hơn là ít nhất phải tìm ra phương hướng tăng lên, đem truyền thừa cấp bậc Nguyên Anh 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh', tận khả năng diễn hóa, thí nghiệm một phen trong đó, nắm giữ căn bản, đại đạo trong đó, lấy làm tham khảo, mượn giám khảo trên con đường khai mở Nguyên Anh của bản thân.
Trong mắt lấp lánh Phật quang ngũ sắc, vận chuyển 'Ngũ Hành Pháp Mục', Lương Chiêu Hoàng cẩn thận quan sát sự lưu chuyển của lực lượng ngũ hành trong 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Phù' trước mặt, đối chiếu lẫn nhau với truyền thừa ở tầng Trúc Cơ trong 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh', xác nhận mình nắm giữ truyền thừa trong 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh'.
Lương Chiêu Hoàng cất viên 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Phù' này vào trong hộp ngọc bên cạnh, từ bên cạnh lấy ra một tấm 'Ngũ Liên Phù Chỉ' trải ra trước mặt, trên tay phù giấy thấm đẫm ngũ sắc linh mặc.
Pháp lực, linh thức rót vào trong 'Ngũ Liên Phù Chỉ', làm quen với đặc tính phù chỉ mới một phen, đồng thời trong lòng Lương Chiêu Hoàng đối với phù lục sắp sửa chế tạo lại một lần nữa, làm được trong lòng đã có tính toán, liền bắt đầu cầm bút đặt lên 'Ngũ Liên Phù Chỉ', bắt đầu lại một lần nữa chế tạo phù lục.
Vẫn là bút tẩu long xà, trên lá bùa từng đạo phù văn phác họa, đan xen, ngũ sắc linh quang lưu chuyển, lấp lánh giữa các phù văn, lần này hiện lên không còn là 'Ngũ Phương Sơn Nhạc' như có như không nữa, mà là 'Ngũ Phương Chi Linh' như ảo như thật.
Lương Chiêu Hoàng dùng đạo phù lục diễn hóa truyền thừa tu hành của đạo ngũ hành, đương nhiên không thể chỉ nghiên cứu 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh', 'Ngũ Hành Thiên Kinh (Thượng Thiên) cũng là mục tiêu nghiên cứu của hắn.
Dù trong Ngũ Hành Thiên Kinh (Thượng Thiên) không có truyền thừa cấp Nguyên Anh, nhưng từ Luyện Khí đến Kim Đan lại vô cùng hoàn thiện, hoàn chỉnh, hơn nữa đã hình thành "đường lộ", chỉ dẫn ra một số phương hướng tiếp theo của cấp Nguyên Anh.
Những điều này, đối với việc Lương Chiêu Hoàng nghiên cứu Ngũ Hành chi đạo, hoàn thiện truyền thừa gia tộc, khai mở con đường Nguyên Anh, không nghi ngờ gì đều có trợ giúp.
Dù sao, đối tượng có thể cung cấp nghiên cứu và tham khảo càng nhiều, đối với việc Lương Chiêu Hoàng hoàn thiện con đường của bản thân, mở ra con đường Nguyên Anh, cũng càng có ích.
Đúng lúc này, trong 'Ngũ Hành Pháp Mục' của Lương Chiêu Hoàng nhìn thấy, trong lá bùa dưới ngòi bút, theo một đạo phù văn kết nối xảy ra vấn đề, lực lượng Ngũ Hành đang vận chuyển trong đó lập tức tắc nghẽn, bùng nổ.
Dường như có một tiếng phượng hót vang lên, trong lá bùa dưới ngòi bút hiện ra một bóng hình Chu Tước tàn khuyết, tựa hồ có như không, một mảng lớn lửa đỏ lập tức bùng cháy, thiêu đốt tấm phù lục vẽ dở này thành tro bụi.
Lương Chiêu Hoàng thấy vậy, không khỏi nhíu mày.
So với việc diễn hóa linh phù nhị giai 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh' nhẹ nhàng, dễ sáng tạo ra linh phù nhị giai 'Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh' này, sự sáng tạo linh phù nhị giai 'Ngũ Phương Hoán Linh Phù' không nghi ngờ gì là càng thêm khó khăn hơn nhiều.
Mặc dù, trong 'Tàng Thư Lâu' của gia tộc, cũng có rất nhiều tư liệu nghiên cứu trận pháp liên quan đến 'Ngũ Phương Chi Linh', nhưng trong 'phù thư' do gia tộc truyền thừa, lại không có phù lục tương tự nào để tham khảo, làm khuôn mẫu.
Lương Chiêu Hoàng muốn từ không đến có sáng tạo ra 'Ngũ Phương Hoán Linh Phù', dù chỉ là nhị giai linh phù, hiển nhiên cũng không phải chuyện đơn giản.
Vơ đầu, Lương Chiêu Hoàng nhìn lại, tổng kết một phen vấn đề vừa rồi xuất hiện trong bức họa phù, lại lấy ra một tấm "Ngũ Liên Phù Chỉ", lại thử sáng tạo ra "Ngũ Phương Hoán Linh Phù".
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.