Kim Ô tây rơi, thỏ ngọc lên đông, vầng trăng sáng trong như đĩa ngọc trắng treo cao trên bầu trời, rải xuống từng sợi ánh sáng trong trẻo.
Ánh trăng thanh u xuyên qua cửa sổ chạm trổ hoa văn chạm khắc rỗng chiếu vào trong phòng, khiến cho Chu Thần đang ngồi ngay ngắn trước bàn làm việc bên cửa sổ, thân ảnh bị kéo ra một đạo bóng dáng dài thật dài thật dài.
Ban ngày, sau khi Đồng Thạch Đầu và Chu Thần tán gẫu một thời gian về chuyện võ lâm giang hồ, hắn cũng cáo từ rời đi.
Trong mắt Đồng Thạch Đầu, Chu Thần vừa mới mắc chứng ly hồn, trước mắt chính là lúc cần nghỉ ngơi dưỡng sức thật tốt, hắn tự nhiên là không muốn quấy rầy Chu Thần quá nhiều.
Đồng Thạch Đầu rời đi đến cùng cũng không để Chu Thần nhàn rỗi lãng phí thời gian, hắn ngược lại thong thả ung dung ngồi xuống trước bàn sách, tự mình xem Tứ Thư Ngũ Kinh.
Dù sao thì trong vài tháng nữa, chính là ngày đại lễ khoa cử thi Hương vào Thu Vi, Chu Thần đã định thông qua khoa cử để bước vào quan trường triều đình Đại Minh, vậy thì hắn chắc chắn cũng phải sớm tiến hành chuẩn bị rồi.
Lúc đầu, Chu Thần cũng không nhìn thấu được Tứ Thư Ngũ Kinh toàn bộ cổ ngữ cổ xưa này.
Nhưng vì mưu đồ tương lai, Chu Thần cũng chỉ có thể cưỡng ép buộc bản thân hắn dụng tâm đọc những thánh hiền thư này.
Có lẽ là vì đã trải qua tinh lực tôi thể, Chu Thần phát hiện tinh lực của hắn vô cùng vượng thịnh, đầu óc cũng đặc biệt thanh minh.
Vừa nhìn, vậy mà suốt cả ngày đều không cảm thấy mệt mỏi.
Đương nhiên, khô khan là tuyệt đối không thể tránh khỏi.
Ánh nến khẽ lay động, trong tay Chu Thần lúc này đang cầm một quyển 《Lễ Ký》, hắn đang nghiêm túc nghiên cứu quyển sách thánh hiền truyền thừa hơn nghìn năm này.
Nói là nghiên cứu, kỳ thực cũng chỉ là học vẹt mà thôi.
Chu Thần dù sao cũng đã trải qua giáo dục tố chất, hắn đến mức không thể nói là hoàn toàn không biết gì về cuốn sách "Lễ Ký", nhưng hắn cũng chỉ giới hạn ở sự thông thuận có thể đọc mà thôi.
Nếu quả thực là để Chu Thần dùng sách "Lễ Ký" này để học vấn, vậy thì thật sự có chút khó khăn cho hắn rồi.
"Lễ Ký" cùng với "Kinh Thi", "Thượng Thư", "Chu Dịch", "Xuân Thu" được gọi chung là Ngũ Kinh.
Thêm vào đó là bốn cuốn sách "Đại Học", "Trung Dung", "Luận Ngữ", "Mạnh Tử", chính là yếu nghĩa cốt lõi của tư tưởng Nho gia.
Đề thi khoa cử của triều Đại Minh này, tất cả đều xuất phát từ trong Tứ Thư Ngũ Kinh này.
Vì vậy, chỉ cần Chu Thần định đi theo con đường khoa cử để vào quan lộ, thì hắn tuyệt đối không thể tránh khỏi Tứ Thư Ngũ Kinh này.
Tứ Thư Ngũ Kinh không chỉ quy phạm nghiêm ngặt phạm vi đặt câu hỏi của đề thi khoa cử, đồng thời còn xác định được đáp án tiêu chuẩn của đề thi.
Trong khoa cử do Đại Minh triều tổ chức, thực ra căn bản không cho thí sinh bao nhiêu không gian để tự do phát huy, hầu như đáp án của tất cả thí sinh đều giống nhau, phải toàn bộ đều nghiêm ngặt phù hợp với Bát Cổ chi pháp.
Dưới chế độ khoa cử này, thi vào tuyệt đối không phải là học vấn cao thâm hay không của bản thân thí sinh, mà là ký ức đọc sách Tứ Thư Ngũ Kinh của thí sinh có đủ hay không.
Có những thí sinh có lượng đọc không đủ Tứ Thư Ngũ Kinh, thậm chí ngay cả đề thi rốt cuộc là xuất phát từ quyển sách kia cũng không rõ, thì nói gì đến việc ứng thí làm đáp đâu?
Bất quá điều này đối với Chu Thần mà nói, là một chuyện hết sức có lợi.
Vốn đã có trí nhớ không tệ, sau khi trải qua tinh lực tẩy lễ càng thêm tinh lực dồi dào, đầu óc càng thêm sáng tỏ.
Sau khi đọc xong một quyển sách, Chu Thần nghiễm nhiên có thể nhớ được phần nào nội dung ghi chép trong đó.
Nếu như tiếp tục lật qua lật lại cẩn thận bốn năm lần, hắn thậm chí có thể thuộc lòng toàn bộ nội dung của cuốn sách này.
Theo lệ ngày hôm nay, cuốn sách "Lễ Ký" được lật xem trong ban ngày, tổng cộng có hai mươi quyển bốn mươi chín thiên, Chu Thần hiện tại đã có thể thuộc lòng tám quyển mười sáu thiên trong đó rồi.
Cũng chính vì vậy, Chu Thần dứt khoát đặt cho mình một mục tiêu nhỏ, đó là đợi mấy tháng sau, khi kỳ thi Hương bắt đầu vào kỳ thi Hương, triệt để khắc ngược Tứ Thư Ngũ Kinh này vào trong đầu.
Đương nhiên, đọc sách tập văn cố nhiên quan trọng, nhưng đối với Chu Thần mà nói, tu hành luyện võ cũng là chuyện không thể thiếu.
Dù sao Văn Trị võ công song toàn tiến, đây là kế hoạch mà Chu Thần tự mình đã làm ra cho tương lai của hắn.
Huống hồ xem suốt cả ngày "Lễ Ký", điều này khiến trong lòng Chu Thần cũng không khỏi cảm thấy khô khan nhàm chán, vừa hay mượn việc luyện võ tu hành để đổi lấy tâm trạng, văn võ trương thơi có chừng mực mới là chính lý.
Nghĩ đến đây, Chu Thần lập tức buông cuốn "Lễ Ký" bên trong tay xuống, đứng dậy đi ra ngoài.
Chậm rãi đẩy cửa phòng ra, nhìn lên bầu trời sao sáng tối bất định kia, khóe miệng Chu Thần cũng không khỏi hiện lên một nụ cười vui mừng.
Có lẽ là vì Chư Thiên Tinh Đồ, Chu Thần đối với tất cả các ngôi sao trên bầu trời đều có một cảm giác đặc biệt thân cận, bất luận những ngôi sao kia có sáng ngời hay không.
Vừa bước chân đi về phía trong sân, Chu Thần vừa âm thầm suy nghĩ trong lòng về một số tin tức mà hắn đã dò hỏi được từ chỗ Đồng Thạch vào ban ngày hôm nay, có tin tức về việc tu hành võ đạo trong thế giới này.
Trong võ lâm giang hồ của thế giới này, tu hành võ đạo coi như có một phen truyền thừa hoàn chỉnh, các cảnh giới đều có sự phân chia chi tiết.
Võ đạo cảnh giới lưu truyền trên giang hồ ngày nay từ thấp đến cao lần lượt là Hậu Thiên, Tiên Thiên, Tông Sư tam cảnh.
Hậu Thiên cảnh giới lại được phân chia chi tiết thành ba lưu, nhị lưu, nhất lưu, cùng với tuyệt đỉnh bốn tiểu cảnh giới này.
Chỉ cần là ngưng luyện ra nội lực, liền coi như là bước vào cảnh giới hậu thiên.
Sau đó là tích lũy nội lực, từ đó quán thông kinh mạch trong cơ thể người, từ đó từng bước cường đại thực lực của bản thân.
Kinh mạch trong thân thể người được chia thành hai loại chính đạo và kỳ kinh.
Chính kinh có mười hai điều: Thủ Tam Âm Kinh, Túc Tam Âm Kinh, Thủ Tam Dương Kinh, Túc Tam Dương Kinh, hợp xưng Thập Nhị Chính Kinh.
Kỳ kinh có tám điều, tức Đốc mạch, Nhâm mạch, Xung mạch, Đới mạch, Âm Kiều mạch, Dương Kiều mạch, Âm Duy mạch, Dương Kiều mạch, Dương Kiều mạch, là Kỳ kinh bát mạch.
Hậu Thiên cảnh giới cần quán thông chính là mười hai chính đạo này, mỗi khi quán thông ba chính đạo, thực lực bản thân sẽ tăng lên một tiểu cảnh giới.
Về phần rốt cuộc là dẫn đầu quán thông ba điều trong mười hai chính đạo này, tất cả những điều này đều vì con người mà khác biệt.
Ví dụ như võ giả tu hành công phu trên tay, vậy tự nhiên sẽ đả thông kinh mạch trên tay trước.
Võ giả đi theo đường dương cương đạo trước đánh thông thủ Tam Dương Kinh, ngược lại võ giả đi theo lối âm nhu khẳng định sẽ đả thông thủ Tam Âm Kinh trước.
Sau khi quán thông toàn bộ mười hai kinh mạch, nội lực của võ giả liền có thể hình thành một tiểu chu thiên tuần hoàn trong thân thể người, từ đó tiến thêm một bước được rèn luyện trở thành chân khí uy năng càng thêm cường đại.
Chỉ có toàn bộ nội lực trong bản thân đều triệt để ngưng luyện thành chân khí, tu vi võ đạo mới có thể từ cảnh giới Hậu Thiên đột phá lên cảnh giới Võ Đạo Tiên Thiên.
Võ đạo cường giả cảnh giới Tiên Thiên, nghiễm nhiên có thể đem chân khí thấu phát ra ngoài thân thể người.
PS: Sách mới phát hành, "tiểu bại lộ cầu đầu tư, cầu cất giữ, cầu sách vở, cầu đề cử, cầu ủng hộ, đủ loại lăn lộn cầu xin!
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.