Bản mệnh tinh thần, trên thánh địa Long Thủ Sơn, lão giáo tông tóc trắng mặt mày xám triệu tập giáo trưởng, giáo sĩ trong Thiên Đế Giáo, cử hành một nghi thức tế tự long trọng.
Trong nghi thức tế tự này, lão giáo tông sẽ lần lượt giao cho quyền trượng, pháp điển, trận bàn đại diện cho quyền lợi của giáo tông Thiên Đế giáo là 'Mộc'.
Tân lão tiếp thế, lão giáo tông công thành thân thoái, tiến vào Thánh Địa Thiên Đế Miếu dưỡng lão, chờ đợi thọ tận đến Minh Giới, tiếp tục hầu hạ Thiên Đế.
Mà Thiên Mệnh Chi Tử 'Mộc' tiếp nhận vị trí Giáo Tông tân nhiệm, cũng có nghĩa là hắn bắt đầu bước lên con đường thiên mệnh quy về.
Có thiên mệnh gia thân, có Thiên Đế giáo ủng hộ, 'Mộc' muốn hoàn thành một tập hợp lại của tộc, sứ mệnh thay triều đổi đại nói dễ cũng dễ dàng, nhưng nói khó cũng khó.
Dù sao, mười mạch của Quyển tộc phân liệt đã hơn hai nghìn năm, trải qua mấy đời, vương vị trong các mạch quyển tộc đều đã truyền thừa hai ba đời.
Đối với những vương tộc được hưởng thụ đến mức chỉ mình ta độc tôn trong quyển tộc của mình mà nói, muốn bọn họ buông bỏ toàn lực và vinh dự này, thần phục dưới Hoàng giả mới, không nghi ngờ gì là có chút khó khăn.
Huống chi, mặc dù các mạch của quyển tộc đã phân liệt hơn hai ngàn năm, nhưng Kim Hoàng nhất mạch vẫn luôn truyền thừa trong Bán Long Nhân Quyển Tộc, đại biểu cho hoàng quyền vẫn còn được truyền thừa trong Kim Hoàng nhất mạch.
Kim Hoàng nhất mạch vẫn luôn tự cho mình là hoàng giả trong quyển tộc, các đời đều có nguyện vọng thu nạp các mạch độc lập quyển tộc, một lần nữa thống nhất quyển tộc, khôi phục vinh quang Kim quốc.
Hơn nữa, có Bán Long Nhân Quyển Tộc mạnh nhất trong mười mạch chống đỡ, Kim Hoàng nhất mạch ở trong các mạch vương tộc cũng vẫn luôn là mạnh nhất, đủ để áp chế bất kỳ một mạch đơn độc nào.
Cũng chính là Cửu Tử Huyết Mạch Quyển Tộc đều không muốn gặp lại Kim Hoàng nhất mạch một lần nữa thống nhất quyển Tộc, cho nên mỗi khi Kim Hoàng nhất mạch dẫn Bán Long Nhân quyển Tộc chiếm thượng phong, chín mạch còn lại liền sẽ mơ hồ liên hợp lại, cùng nhau đối kháng Kim Hoàng nhất mạch cùng Bán Long Nhân quyển Tộc.
Cho nên, ngược lại khiến cho Kim Hoàng nhất mạch còn có Bán Long Nhân quyển tộc mạnh nhất, hơn hai ngàn năm qua cũng không có sức để thống nhất quyển tộc.
Có 'Kim Ấn' trong tay, lại có bán long nhân quyển tộc mạnh nhất tương trợ, Kim Hoàng nhất mạch hơn hai ngàn năm, ba đời qua đều khó mà một lần nữa thống nhất quyển tộc, liền có thể biết được độ khó trong đó.
Mà nay, độ khó này đã đặt lên người vị giáo tông mới nhậm chức 'Mộc' trên con đường Thiên Mệnh.
Sau khi 'Mộc' tiếp nhận Giáo Tông mới, không vội tiến hành con đường thống nhất, mà vùi đầu trong Thiên Đế Giáo.
Dùng thời gian mấy chục năm, đem Thiên Đế giáo từ trên xuống dưới vuốt lại một bên, đối với rất nhiều giáo quy đã không hợp thời, hoặc cần cải tiến, đẳng giai, truyền thừa v.v. tiến hành cải cách mới, đồng thời tiến hành một phen điều chỉnh, bổ nhiệm mới đối với giáo trưởng các nơi, giáo sĩ, từ đó đảm bảo sự khống chế triệt để của hắn đối với Thiên Đế giáo.
Thiên Đế Giáo là do Kim Hi Hoàng cải cách tôn giáo lập ra, đến nay truyền thừa đã mấy vạn năm, thời thế thay đổi, cuốn tộc đời phát triển biến hóa, trong Thiên Đế Giáo có chút quy củ, truyền thừa v.v., tự nhiên cũng có cần cải tiến.
Cũng chính là 'Mộc' cũng là sứ giả Thiên Đế, thiên mệnh sở quy, giống như 'Kim Hi Hoàng' từng sáng lập Thiên Đế giáo, mới có thể có khí phách này, quyền lợi đối với nhiều chỗ không hợp thời, cần cải tiến trong Thiên Đế giáo tiến hành cải cách, thay đổi.
Nếu không, Thiên Đế giáo truyền thừa mấy vạn năm, Giáo Tông mười mấy đời, trong đó há lại không biết trong giáo quy, truyền thừa có gì không hợp thời?
Chỉ là những đời sau giáo tông này, đều không có địa vị, thiên mệnh như 'Kim Hi Hoàng', cho nên muốn cải cách Thiên Đế giáo, ngay cả giáo tông cũng ngàn nan vạn nan, chịu sự phản đối của đông đảo giáo trưởng, giáo sĩ trong Thiên Đế giáo.
Tuy nhiên, tân Giáo Tông 'Mộc' cũng là con trai của Thiên Mệnh, là sứ giả của Thiên Đế, địa vị tương đương với 'Kim Hi Hoàng', khi ông ta chủ trì cải cách trong Thiên Đế Giáo, tự nhiên không có nhiều trở ngại như vậy.
Dưới cải cách của Mộc, một lần nữa chế định lễ nghi, chế độ, hắn triệt để nắm giữ Thiên Đế giáo, biến Thiên Đế giáo này thành Thiên Đế giáo của Mộc hắn, mà không còn là Thiên Đế giáo của "Kim Hi Hoàng".
Như vậy, hắn mới có thể yên tâm, có hậu đài an ổn đi tranh bá thiên hạ, thực hiện sứ mệnh thống nhất quyển tộc một lần nữa.
Tuy nhiên, còn chưa đợi 'Mộc' đi lên tiền đài, tiến hành sứ mệnh của nhất thống quyển tộc.
Có liên quan đến thân phận Thiên Mệnh Chi Tử của hắn, lại là người đầu tiên tiết lộ ra ngoài, bị Kim Hoàng nhất mạch biết được.
Dù sao, 'Mộc' tiến hành cải cách đối với Thiên Đế giáo, tuy là có lợi, cũng thay đổi rất nhiều quy củ, truyền thừa không theo kịp thời trong giáo, là được Thiên Đế giáo ủng hộ.
【Bup tiểu thuyết vận hành ổn định nhiều năm, sánh ngang với Apppu phiên bản cũ đang dùng, hanyuan apu.】
Nhưng chỉ cần là cải cách, thì tất nhiên sẽ có tồn tại bị xúc động lợi ích, tất nhiên sẽ có người hy sinh dưới cải cách.
Dưới sự cải cách của 'Mộc', tự nhiên cũng có những người được lợi vốn có trong Thiên Đế Giáo, kết quả lúc này bị lột xuống.
Những 'kẻ hy sinh' và những kẻ bị tổn hại lợi ích này, có lẽ không dám khiêu khích, phản đối với Thiên Mệnh Chi Tử và Giáo Tông Mộc, nhưng trong lúc cố ý hay vô tình tiết lộ một số thông tin, tình hình của tân nhiệm Mộc ra ngoài, thì không nghi ngờ gì là chuyện vô cùng đơn giản.
Thế là, một ngày này, Kim Hoàng đời mới dẫn theo một bộ phận nhân thủ lên Thánh địa Long Thủ Sơn.
Kim Hoàng nhất mạch rốt cuộc là hậu duệ của Kim Hi Hoàng, hơn nữa vẫn luôn bảo vệ Kim Ấn, cùng với truyền thừa hoàng vị, trên danh nghĩa vẫn có địa vị của "Hoàng Giả".
Khi hắn dùng lễ nghi chính quy bước lên, bái kiến giáo tông Thiên Đế giáo, ngay cả Thiên Đế giáo, cùng Giáo tông 'Mộc', cũng không thể không dùng lễ nghi tương ứng, mở rộng sơn môn, cử hành tế tự, nghênh đón Kim Hoàng đến.
Kim Hoàng mới nhậm chức, lần này đến thăm hỏi hiển nhiên là đã sớm có chuẩn bị, sau khi lên núi cũng không nói gì khác, mà là cung phụng tế phẩm, dựa theo lý giải quy định, tiến hành một phen đại lễ triều bái trong Thiên Đế miếu, để thể hiện tín ngưỡng, cung kính đối với Thiên Đế giáo.
Sau đó, ra khỏi Thiên Đế miếu, Kim Hoàng lại dẫn theo tùy tùng, mang theo cống phẩm, tế phẩm cùng các vật khác, đi tới trong một tòa miếu thờ bên trái Thiên Đế miếu.
Thánh địa Long Thủ Sơn, nơi đặt Thiên Đế Miếu, trải qua mấy vạn năm phát triển, bao quanh Thiên Đế Miếu sớm đã xây dựng nên những cung điện, miếu vũ quần lạc, vây quanh Long Thủ Sơn Thánh Địa, cùng với các mạch sơn phong bốn phía kiến trúc, giống như một tòa thành trì.
Trong những cung điện lớn, miếu thờ bao quanh Thiên Đế Miếu, cơ bản đều thấp hơn Thiên Đế Miếu một nửa, trong đó đều có cung phụng.
Kim Hoàng dẫn theo tùy tùng, mang theo cống phẩm, tế phẩm tiến vào miếu thờ, trong đó thờ phụng chính là Thiên Đế Giáo lúc trước cải cách, thành lập Thiên Đế Giáo, một thống nhất quyển tộc, thành lập Kim Quốc sứ giả Thiên Đế "Kim Hi Hoàng", cũng chính là tổ tiên của Kim Hoàng này, miếu thờ này vì vậy cũng được đặt tên là "Kim Hoàng Miếu".
Vì thân phận, công tích của Kim Hi Hoàng, nên sau khi thọ hết, linh hồn quy về Minh Giới hầu hạ Thiên Đế, Thiên Đế giáo trong Thánh địa này dựng cho hắn một tòa miếu vũ, cung phụng kim thân của hắn vào trong đó, theo Thiên Đế hưởng thụ cung phụng, tế tự, cũng là biểu thị ý hắn trước sau hầu hạ bên cạnh thiên địa.
Các đời Kim Hoàng, vào các lễ hội trọng yếu, nghi thức tế tự, đều sẽ sau khi cung phụng, tế bái Thiên Đế miếu, đến đây tế bái Kim Hoàng miếu này cung phụng, tế bái tổ tiên một phen.
Đây vừa là sự sùng kính đối với Thiên Đế giáo, đối với tổ tiên, đồng thời cũng hướng về Thiên Đế giáo, hướng về quyển tộc biểu thị chính thống của bản thân, cho thấy bản thân kế thừa công đức, đại nghĩa, thiên mệnh từ 'Kim Hi Hoàng'!
Thích thời đại Chu Thiên Tinh Chủ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shuaige.net) Chu Thiên Tinh Chủ, tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết sách Hải Các thời đại nhanh nhất toàn mạng.