Trong sân, Lưu Tú cầm bút viết, viết 《Tâm Kinh》.
Thế giới này là thế giới duy tâm, tâm linh đủ cường đại nhất, liền có thể một niệm thành thánh, một niệm thành Phật, có pháp lực vô lượng.
Đây cũng chính là sự khác biệt của thế giới, đã sinh ra đại hiền ở thế giới chính, cho dù tâm linh cường đại, cũng cần tài nguyên khổng lồ, chuyển hóa nó thành tu vi, lực lượng.
Hồng Dịch sở dĩ lợi hại như vậy ở Dương Thần hậu kỳ, chính là vì 《Dịch Kinh》 đã diễn giải quy tắc thiên đạo, vạn vật sinh diệt.
Về đạo lý trong đó, một ngàn người có ngàn loại lý giải, rất nhiều lý giải, ngay cả Hồng Dịch bản thân cũng không biết.
Thực tế, Hồng Huyền Cơ cũng rất lợi hại, lý học do hắn sáng lập có thể nói là chính thống Nho gia.
Lý học chú trọng đạo đức 'Thao' thủ, chú trọng khắc chế dục vọng, giữ vững bản ngã, chú trọng luân lý quân thần, chú trọng đạo đức trật tự v.v., bản chất là chủ lưu của Nho gia.
Nếu phát triển theo bình thường, lý học rất tốt.
Có thể nói, lý học không có sơ hở, người có sơ hở chính là đại sư lý học.
Bởi vì đại sư lý học, nhân phẩm thất bại, dẫn đến lý học cũng rất thất bại.
Đương nhiên, chỗ thất bại lớn nhất của lý học, không phải là tồn thiên lý, diệt nhân dục, không phải tam cương ngũ thường, mà là Tống triều đề xướng lý học, kết quả bị Nguyên triều diệt vong; Minh triều đề xướng lý học, bị nhà Thanh diệt; Thanh triều đề xướng lý học, cũng là bị phương Tây liệt cường xâm lược, uất ức đến cực điểm.
Dường như có một loại quan niệm, tín ngưỡng lý học, cứ chờ diệt quốc đi, cứ chờ bị man di, bị bọn Tây dương cưỡi trên đầu.
Trong mắt thế nhân, lý niệm đánh đấm mới là lý niệm chính xác; còn lý niệm không thể đánh, dù nói "loạn" thiên hoa trụy" thế nào, cũng chỉ là hư không giả.
Thế là, trong mắt Hoa Hạ đời sau, lý học là ngụy quân tử, là cặn bã phong kiến, danh tiếng thối như cứt chó thối.
"Nho học, có hai đại hạch tâm, một là trật tự, một là hòa hợp. Trật tự, sinh ra nhân nghĩa lễ trí tín trung hiếu liêm khiết, lại là quân quân thần, cha con, về phần hài hòa, lễ dùng, hòa hợp. Rời khỏi trật tự, đàm luận hòa hợp, đều là giả hài hòa, giả nhân từ; rời khỏi hòa hợp, đàm luận trật tự, đều là chính sách hà khắc!"
Lưu Tú trầm tư nói: "Bất luận là tâm học hay lý học, về bản chất đều là Nho học, căn bản không thể thoát khỏi hai sự hài hòa là trật tự và hài hòa. Lý học, trật tự làm chủ, hài hòa làm phụ, cái gọi là hài hòa, vì trật tự có thể hy sinh hòa hợp, được quân vương yêu thích qua các đời; mà tâm học, hài hòa làm chủ, trật tự làm phụ."
"Trong mắt nhà lý học, hài hòa là thủ đoạn, trật tự là mục đích; nhưng trong mắt nhà tâm học, trật tự là thủ đoạn, hài hòa là mục đích."
"Ví dụ như, trong mắt các đời tâm học gia, cái gọi là tam cương ngũ thường, chỉ là thủ đoạn, chứ không phải mục đích. Nếu là tam cương ngũ thường, có thể duy trì sự hòa hợp của xã hội, vậy thì sử dụng; nếu là tam cương ngũ thường, không thể duy trì sự hòa hợp của xã hội, vậy thì bỏ qua!"
"Nhưng trong mắt các nhà lý học, cái gọi là tam cương ngũ thường là mục đích, không phải thủ đoạn. Động lung tam cương ngũ thường, chính là lay động quốc bản, đầu có thể chặt, máu có thể chảy, quốc bản không thể lay chuyển!"
Nghĩ tới nghĩ lui, lại nghĩ tới Trung Dung.
"Nho học thật và Nho học giả, tiêu chuẩn là trung dung. Trung dung không phải tầm thường, mà là không đi cực đoan! Lý học đời sau, khét tiếng xa, chính là vì đi cực đoan. Tồn thiên lý, diệt nhân dục, ban đầu không tệ. Thiên lý, chính là nhân nghĩa lễ trí tín, vì thiên lý, tiêu diệt dục vọng không hợp lý của bản thân. Nhưng dần dần, đi đến cực đoan, trở nên khét tiếng xa vời!"
Lưu Tú suy nghĩ, đã hiểu rõ chân lý của Nho học, trật tự hòa hợp làm hạt nhân, Trung Dung là tiêu chuẩn, chỉ là mỗi bên đều có trọng tâm mà thôi.
Lý học, là duy vật chủ nghĩa; tâm học, là duy tâm chủ nghĩa.
Lý học, là phái bảo thủ; tâm học, là phái cải cách.
Lý học, là bồi dưỡng quan liêu; tâm học, bồi dưỡng nhân tài thực sự.
Lý học, có lợi cho ổn định; tâm học, có lợi cho cải cách.
So sánh, hiểu ra, Lưu Tú cầm bút bắt đầu viết tâm kinh.
"Thiên địa vốn không có cách nào, tâm động diễn vạn pháp; thiên địa vốn không có đạo, tâm động diễn biến đại đạo. Thiên địa vì sao mà mở, chỉ vì tâm ta muốn khai thiên, cho nên thiên khai chi; nhật nguyệt vì sao mà thăng, chỉ vì tâm niệm ta chỉ, nên nhật nguyệt luân chuyển. Đạo bản vô danh, cường danh làm đạo; thần bản vô tướng, mượn giả để thành chân."
............
Trong hoàng cung, Càn Đế đang xử lý tấu chương, phê duyệt tấu chương, tốc độ rất nhanh.
Tu vi Ngũ Kiếp, thần hồn cường đại, thần hồn hóa thành từng đường nét, không ngừng lật xem tấu chương, nhanh chóng xử lý tấu chương, nội dung trên tấu chương nhao nhao tiến vào trong thần hồn, không ngừng phân tích. Sau đó bút đỏ bay lên, viết nhanh, phê duyệt tấu chương.
Làm hoàng đế, không dễ dàng.
Làm hoàng đế, tấu chương mỗi ngày phải xử lý nặng đến mấy chục cân.
Rất nhiều việc nhỏ nhặt đều là chuyện vụn vặt như gà vỏ tỏi, nhưng Càn Đế không dám có chút lơ là nào, đúng như câu nói trong mắt hoàng đế, lại là việc nhỏ, nhưng với bách tính mà nói, lại là đại sự trong thời khắc sinh tử, phá gia diệt môn.
Trong tấu chương, rất nhiều lời nói mơ hồ, rất nhiều lời không rõ, rất nhiều chỗ nửa thật nửa giả.
Là quân vương, phải từ trong đó suy đoán ra ý tứ của bề tôi.
Hồi lâu sau, sau khi phê duyệt xong một chồng tấu chương, Càn Đế thở phào nhẹ nhõm, tiến lên uống một chén trà.
Làm hoàng đế, không muốn trở thành Thánh Hoàng không phải là hoàng đế tốt.
Thời đại thượng cổ, Thánh Hoàng là Dương Thần, có thể tu đạo, có thể trường sinh; nhưng hiện nay hoàng đế, không thể tu đạo, không thể trường sinh. Nếu là tu đạo, thì chờ Thái Thượng Đạo đến diệt sát đi! Đại Càn Vương Triều, tam đại hoàng đế đều là bởi vì tu đạo, bị Mộng Thần Cơ chém giết.
Còn về triều đại trước, Đại Chu Thái Tổ vì tu đạo, cũng bị Mộng Thần Cơ làm cho quốc gia tan vỡ, bản thân cũng trở thành chó nhà có tang.
"Ồ......"
Đột nhiên, Càn Đế nhìn thấy một tấu chương, là tấu chương của Lý Thần Quang, bên trên viết rằng "Gần đây, tâm học nhất mạch, sinh ra một vị đại hiền nhân, tên là Vương Dương Minh, chính là người tâm học tập đại thành, đã vượt qua bảy lần lôi kiếp, thành tựu Tạo Vật Chủ, là một đời hiền tài..."
Tiếp theo, giới thiệu thông tin của Vương Dương Minh, còn có tâm học chủ trương v.v.
Còn về tiến cử các thứ, căn bản không có nói, hay nói đúng hơn là không cần thiết, những gì cần nói đã nói rồi, tiếp theo chỉ xem tạo hóa của mỗi người thôi.
"Vương Dương Minh!"
Càn Đế trầm mặc, một chúa sáng thế xuất hiện, ảnh hưởng đến cục diện thiên địa.
Ba trăm năm trước, Mộng Thần Cơ có tu vi Tạo Vật Chủ, là đệ nhất cao thủ thiên hạ, tung hoành vô địch.
Ngày nay, lại xuất hiện một vị Tạo Vật Chủ.
"Tạo Hóa Chi Chu, còn chưa được chữa trị, muốn đối kháng một vị Tạo Hóa Chủ, lực bất tòng tâm. Bất quá Tạo Hóa Chủ, muốn giết ta, lại cũng không có khả năng!" Càn Đế suy tư nói, "Triệu kiến Vương Dương Minh..."
Hạ chiếu thư, nhưng chỉ trong chốc lát sau, Càn Đế nói: "Không cần, vẫn là ta vi hành, đích thân đi bái kiến!"
Ở trước mặt một vị phàm nhân, có thể thỏa sức thể hiện uy nghiêm đế vương; nhưng ở trước mặt một vị chúa sáng thế, cái gọi là uy nghiêm đế vương, cái gọi là phô trương, chỉ là trò cười mà thôi, không thể coi là thật, thật sự chính là thật sự làm ngu ngốc rồi!
Người thích cạnh tranh chủ thần xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ thần Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.