Trần Khoáng không quay đầu lại, nhưng cũng biết ba tên ma đầu kia hẳn là đang nhìn mình với vẻ mặt đầy an ủi.
Còn về đôi mắt của bọn họ... hay bên trong lỗ hổng, rốt cuộc là cảm xúc gì, Trần Khoáng không thể biết được, nhưng phần lớn là tràn đầy ác ý.
"Ma" từ ranh giới dục vọng mà đến, đối với thế giới hiện thực, hẳn là tự nhiên tràn đầy dục vọng chiếm hữu và dục vọng phá hoại.
Sau buổi tụ họp chùa Già Lam này, Tịnh Thổ quả nhiên đã tổ chức yến tiệc tang ngày bảy ngày, tín chúng khoác hoa tươi, tay cầm trái cây thơm lừng, đi ra đường lớn ca hát cười nói, chúc phúc lẫn nhau.
Tăng lữ đặt hạt niệm châu cá xuống, dạo bước trên phố, tận hưởng bữa tiệc vui này.
Trên mặt ai nấy đều mang theo ý cười, đêm không đóng cửa, đi qua bốn phía Phật tháp đèn đuốc sáng trưng, hương khói xông gần như che kín cả bầu trời, nhìn qua một cảnh tượng thiên đường.
Trần Khoáng là trung tâm của yến tiệc, Phật tử sư tâm trở về cũng bị kéo ngồi lên tòa kim liên được cho là Phật Tổ để lại, ngồi trên chiếc kiệu hoa mỹ gần như bơi khắp toàn bộ tịnh thổ, mỗi khi đến một nơi, nhất định sẽ vạn người không ngõ, hoa quả đầy xe.
Cảnh tượng bái lạy lễ khen ngợi triều đình này thật lớn, thậm chí khiến Trần Khoáng nghĩ đến truyền thuyết xem giết Vệ Giới.
Nếu không phải hắn luôn ghi nhớ dung mạo dữ tợn của ba tên ma đầu kia, cũng sẽ bị cảnh tượng phồn hoa này mê hoặc, đắm chìm trong bầu không khí siêu nhiên thoát vật ngoài, trong vắt không giống nhân gian của Tịnh Thổ.
Mà càng rõ ràng dáng vẻ của ba tên ma đầu kia, Trần Khoáng ngồi trong kiệu kiệu hoa mỹ kia, cách lớp lớp lớp màn sa kinh phan bay, nhìn những người đang phóng túng vui vẻ trong hương khói, lại càng mồ hôi lạnh đầm đìa.
Đây mới gọi là nịnh giết a...
Theo dự tính của ba tên ma đầu này, chính là tính toán chuẩn bị dục vọng của con người, trải qua cảnh tượng như vậy, cho dù Trần Khoáng có dị tâm thì đã sao?
Ai sẽ nỡ lòng nào quyền lực trên vạn người như vậy, ai sẽ nỡ từ tận đáy lòng những lời tán tụng thành kính và triều bái cuồng nhiệt?
Chỉ cần Trần Khoáng ngồi trên tòa kim liên kia, hắn ra lệnh một tiếng, trong một ý niệm, liền có thể chi phối sinh tử và tư tưởng của con người, loại sức mạnh vô thượng mà không có ràng buộc như vậy, đáng sợ hơn hoàng đế phàm gian vạn lần.
Một khi nảy sinh một tia dục vọng như vậy, thì chỉ có thể phụ trợ bọn họ, bị bọn họ sử dụng.
Chỉ tiếc tính cách của Trần Khoáng thật sự khác người thường.
Hắn đối với quyền lực, tài phú, tuy không tính là căm ghét sâu sắc, nhưng cũng không có cảm giác quá lớn, thứ hắn muốn chỉ tồn tại ở giữa sinh tử.
Nói cách khác, hoặc là sống trong cái chết, hoặc là sống trong lúc sống.
Điều này ở một mức độ nhất định, kỳ thực cũng được coi là đủ loại ma chướng và tâm ma để lại cho hắn ở kiếp trước.
Nhưng chính vì vậy, dục vọng khó lòng kháng cự đối với người thường, đối với Trần Khoáng mà nói lại chẳng có tác dụng gì.
Du hành chỉ mất ba ngày, bốn ngày tiếp theo, Trần Khoáng đều ở lại Già Lam Tự, cùng Tịnh Thổ tăng chúng luận thiền.
Bản thân hắn tuy không nghiên cứu Phật học, nhưng trong đóa Nghiệp Hỏa Hồng Liên kia, lại ẩn chứa đủ loại tư tưởng quá khứ của Sư Tâm.
Vì vậy, ngay cả khi đối thoại với đông đảo cao tăng đại đức, Trần Khoáng cũng chưa từng lộ vẻ e dè.
Thỉnh thoảng còn có thể tiếp xúc với những thuyết tranh luận quỷ dị trước đây chiếm thượng phong.
Trong bảy ngày này, Trần Khoáng thông qua tranh luận có chút thuyết thiên ma, đã xác định ba tên ma đầu kia một khi rời khỏi thiền phòng, lực cảm nhận gần như bằng không, thần thức bị vây trong thân thể không thể phóng ra ngoài.
Nếu không bọn họ đã không để Trần Khoáng âm thầm cảnh báo.
Nghĩ kỹ lại cũng đúng, ba vị thánh nhân này nếu có thể muốn làm gì thì làm, vậy còn có chuyện gì của Trần Khoáng, Tịnh Thổ đã sớm hủy diệt rồi.
Tuy nhiên, Trần Khoáng cũng nhân đó phát hiện ra nội ứng của ba tên ma đầu này trong số tăng chúng, không biết có phải cũng là "ma" đã chiếm cứ thân xác hay không.
Nhưng điều khiến Trần Khoáng càng khó hiểu hơn, vẫn là cây bồ đề trước thiền phòng của mình.
Ngày hội chợ trở về phòng, hắn liền phát hiện ra điều bất thường——
Dưới cây bồ đề kia, có thêm mấy giọt máu tươi.
Hơn nữa còn là máu tươi, thuộc về con người.
Trần Khoáng trong lòng trầm xuống, phán đoán thời gian máu tươi xuất hiện hẳn là tối qua.
Nhưng lúc đó hắn không hề cảm nhận được có người xuất hiện gần phòng hắn... thì chỉ có một khả năng duy nhất.
Cây Bồ Đề này, vấn đề rất lớn!
Thế nhưng, bất kể Trần Khoáng có cố gắng giao tiếp với cây bồ đề này thế nào, nó cũng chỉ lặp lại một câu "ngươi đã trở về".
Người khác nếu đến dưới cây bồ đề này ngộ đạo, cũng không có bất kỳ vấn đề gì.
Trần Khoáng và Tú Tâm kia dần dần quen biết nhau, khi nhắc đến cây Bồ Đề này, người sau cũng chưa từng phát giác ra điều bất thường, thậm chí hắn cũng từng ngộ đạo dưới gốc Bồ Đề này.
Trần Khoáng thậm chí muốn xẻ cây Bồ Đề này ra xem thử, nhưng đây chính là Tịnh Thổ Thánh Thụ, hắn cho dù là Phật tử, vô duyên vô cớ chặt cây này e rằng cũng phải bị truy sát.
Nhưng ý nghĩ này lại không hề biến mất.
Ngược lại dần dần biến thành một ý nghĩ càng thêm hoàn thiện.
Trần Khoáng tìm Tu Trúc đến thương nghị một phen, hôm sau liền đến một trận luận thiền lấy đề "Tu Tâm".
Trần Khoáng cho rằng sau khi trải qua đủ loại hồng trần mới có thể gột rửa nội tâm, Tu Trúc cho rằng nếu tâm tư sớm đã trong trẻo như gương sáng, tự nhiên không cần ngoại lực phụ trợ, hai người mỗi người một ý, không vui mà tan.
Các tăng nhân từng nghe luận thiền lần này cũng chia thành hai phe, tranh luận mấy ngày liền, vẫn không có kết quả.
......
Sau khi bảy ngày kết thúc, Tịnh Thổ trở về trạng thái bình thường, nhưng Trần Khoáng đi ra phố, rõ ràng có thể cảm nhận được, bất kể là tín đồ hay tăng lữ, trên mặt đều mang theo ý buông thả chưa thỏa mãn.
Mà giới luật thanh quy vốn đã quen thuộc từ lâu, cũng dường như đột nhiên trở thành xiềng xích trói buộc trên người, khiến người ta bó tay bó chân.
Trong vòng một tháng tiếp theo, tình huống như vậy bắt đầu càng ngày càng kịch liệt.
Dục vọng bị trói buộc quá lâu được giải thoát, ba ngày còn có thể bình phục, bảy ngày lại mơ hồ có chút thế nước đổ khó thu lại.
Rất nhiều tín đồ bắt đầu lấy danh nghĩa thiện ý tự phát tổ chức yến hội lưu thủy chiêu đãi tăng nhân, mà những tăng nhân vốn nên tự giữ mình trong cảnh giới, nghiêm cấm hưởng lạc, cũng có không ít người lựa chọn tiếp nhận lời mời.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ẩn mình trong Cao Vũ Điệp bị động xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) ẩn mình ở Cao Vũ Điệp, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của sách bị động nhanh nhất toàn mạng.
Có một người, tự nhiên có người thứ hai, người thứ ba... Chuyện như vậy nhiều lần không thấy rõ, cuối cùng ngay cả một số ngôi chùa cũng dứt khoát buông lỏng ràng buộc.
Quy mô yến hội bắt đầu ngày càng lớn, bởi vì nhu cầu của tổ chức, những đệ tử tục gia và tín đồ vốn chỉ sống ở vòng ngoài Tịnh Thổ bắt đầu chảy vào trong, xen lẫn vào giữa vô số miếu thờ.
Cùng lúc đó.
Tăng nhân phạm giới dần dần tăng lên... ban đầu không ai để ý, đợi đến khi chủ trì Già Lam Tự thống kê, mới phát hiện tháng này lại là gấp mấy trăm lần so với quá khứ!
Điều này không phải nói là có rất nhiều người phạm giới.
Bởi vì số người phạm giới trước đây về cơ bản là số vị, trong trường hợp bình thường đều là không.
Dù tăng gấp mấy trăm lần, cũng chỉ vài trăm người, so với tịnh thổ của mấy vạn đệ tử Phật môn, số lượng này thực chất chỉ như muối bỏ biển.
Nhưng hiện tượng như vậy, lại không thể không khiến người ta cảnh giác.
Pháp chủ trì của Già Lam Tự tên Tuệ Giác, cũng có Huyền Huyền cảnh, là một tăng nhân cảnh giới cao thâm.
Tuệ Giác nhạy bén ý thức được tính nghiêm trọng của sự việc này, cũng hiểu điều này không thể tách rời khỏi Tố Yến bảy ngày kia, nhưng Tố Yến lại là do ba vị đại thiền sư đề xuất, hơn nữa lúc đó tất cả mọi người có mặt đều thông qua...
Hắn cho dù muốn nói chuyện này không hay, cũng khó mở miệng.
Đây chẳng phải là chỉ vào mũi Đại thiền sư mà mắng sao?
Nhưng chuyện như vậy, cũng tuyệt đối không thể mặc kệ.
Tuệ Giác bèn đi tìm Tú Tâm, Tú Tâm cũng lo lắng bất an, nhíu mày nói:
"Ta lúc đó liền biết sẽ có chuyện như vậy... Vì vậy muốn dùng cách chất vấn Trần Khoáng kia để ngăn cản ba vị Đại Thiền Sư, nhưng giờ phút này địa vị của hắn đã vững chắc, ta cũng công nhận hắn là Sư Tâm sư huynh, đã không thể thực hiện được nữa rồi."
Tuệ Giác trong lòng cả kinh.
Câu nói này của Tú Tâm, chính là nói, ngày đó hắn gây khó dễ, kỳ thực không phải là đang nghi ngờ Trần Khoáng, mà là đang nghi ngờ ba vị Đại Thiền Sư!
Đây chính là đại nghịch bất đạo chân chính...
Khả Tuệ Giác trong lòng đối với bố trí lần này của Đại Thiền Sư, cũng vô cùng bất mãn.
"Sư Tâm sư huynh nhất định là đứng về phía Đại Thiền sư, hiện tại còn có thể liên hợp người, chỉ có Tu Trúc."
Tú Tâm nghĩ một chút, lập tức quyết định:
"Đi tìm hắn, ngày mai chúng ta cùng nhau can gián Đại Thiền Sư!"
(Hết chương này)
Thích ẩn mình trong Cao Vũ Điệp bị động xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) ẩn mình ở Cao Vũ Điệp, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của sách bị động nhanh nhất toàn mạng.