Sau khi rời khỏi hang động, Vương Đạo Viễn men theo con đường lúc đến, rời khỏi Vân Ẩn Châu.
Tuy nói, tốc độ của hắn vẫn duy trì giống với lúc đến, thậm chí ở bên bờ suối, ngay cả địa điểm xuống nước ra nước cũng không thay đổi, nhưng vẫn bị yêu thú phát hiện.
May mắn thay, có Vân Yên độn bên người.
Mây mù Vân Ẩn Châu và mây mù do Vân Yên Độn ngưng tụ không khác biệt nhiều, hắn có thể trực tiếp thi triển Vân Yên Độn trong những mây mù này, nhanh chóng xuyên qua.
Tốc độ của Vân Yên Độn đã vượt qua trình độ yêu thú nhất giai bình thường.
Nhờ vậy, hắn tránh được nhiều lần yêu thú truy sát, cuối cùng rời khỏi Vân Ẩn Châu trong gang tấc mà không gặp nguy hiểm.
Tiếp theo, từ bờ Vân Ẩn Châu, bơi đến tảng đá lớn trên thuyền linh, đoạn khoảng cách này càng không có áp lực.
Trước đó có Trịnh Khang ở đây, hắn không dám thi triển Vân Yên Độn.
Hiện tại hắn một mình, toàn lực thi triển Vân Yên Độn, trực tiếp xuyên qua trước mắt Thủy Sinh Yêu Thú, những yêu thú này còn chưa kịp phản ứng, người đã biến mất không thấy bóng dáng.
Sau khi leo lên tảng đá, rất nhanh đã có linh thuyền tới, Vương Đạo Viễn lên thuyền, thuận lợi trở về Lục Liễu Châu.
Hắn trở về cửa hàng của mình, mở ra Phòng Ngự Trận Pháp, lấy ra một quyển sách và hai miếng ngọc giản.
Sách và ngọc giản này đều do Trịnh Khang để lại, sau khi Vương Đạo Viễn bắt được Trịnh Khang, liền giao thi thể của hắn cho phân thân xử trí.
Đồ vật trên người Trịnh Khang, ngoại trừ thanh trường kiếm màu bạc kia ra, cũng chỉ có quyển sách này và hai miếng ngọc giản này có giá trị.
Sách này cực kỳ kỳ kỳ lạ, ở Bắc Uyên tu tiên giới, tu sĩ ghi chép đồ vật, phần lớn đều dùng ngọc giản, cao cấp cũng dùng sách da thú.
Hai phương pháp này đều dùng thần thức lạc ấn, mà cuốn sách Trịnh Khang lưu lại này lại không phải như thế.
Trang sách được làm từ một loại kim loại không rõ tên nào đó, nội dung là khắc lên, chứ không phải dùng thần thức lạc ấn.
Nội dung khắc ấn ký thần thức, tuy đọc lên tiện, nhưng thời gian lâu sẽ hoàn toàn biến mất.
Mà loại nội dung khắc trên kim loại này, chỉ cần trang sách không bị hủy, nội dung sẽ không biến mất.
Cuốn sách này cộng thêm bìa chỉ có bốn trang, trên bìa viết năm chữ lớn "Kim Bằng Bác Long Thuật".
Trang đầu tiên của chính văn, viết quá trình sáng tạo bí thuật này.
Người sáng tạo bí thuật này, danh hiệu là "Kim Bằng Chân Quân".
Theo quy củ của Bắc Uyên tu tiên giới, cao thủ trong số tu sĩ Tử Phủ bình thường sẽ có danh hiệu tán nhân, Kim Đan thì gọi là chân nhân.
Vương Thừa Tổ năm đó ở cảnh giới Tử Phủ, danh hiệu là "Phúc Hải Tán Nhân". Sau này đột phá Kim Đan, nhận được tước vị Ngọc Tuyền Hầu, danh hiệu là "Ngọc Tuyền Chân Nhân".
Mà Chân Quân, chỉ có kẻ xuất sắc trong Nguyên Anh, mới có tư cách nhận được danh hiệu này.
Không nghi ngờ gì nữa, Kim Bằng Chân Quân này là tu sĩ Nguyên Anh, hơn nữa còn là cao thủ trong số đó.
Trong sách không hề ghi chép Kim Bằng Chân Quân là người của thời đại nào, chỉ nhắc đến khi hắn vừa đột phá Nguyên Anh cảnh, ra ngoài du lịch, trong một đầm lớn, tình cờ gặp một con mãng xà ngũ giai thượng phẩm, độ hóa Giao Thiên Kiếp.
Khi cự mãng vừa độ kiếp xong, hóa thân thành giao long, một con đại bàng điểu toàn thân lông vàng thừa cơ xâm nhập, muốn bắt lấy giao long.
Con Đại Bằng Điểu này có tu vi ngũ giai hạ phẩm, có chênh lệch không nhỏ với giao long.
Nhưng con giao long này vốn là mãng xà, hóa thành giao long mang huyết mạch thần thú, phá vỡ hạn chế của bản thân, đây là hành vi vi vi phạm pháp tắc thiên địa.
Hóa Giao thiên kiếp há chỉ là chuyện thường?
Giao long vừa mới vượt qua thiên kiếp, đã bị thương cực nặng.
Tuy nói độ kiếp thành công, sẽ có thiên kiếp ban tặng, khiến giao long không đến mức tổn thương căn bản, còn có lợi ích cực lớn.
Nhưng giao long muốn nhanh chóng khôi phục thương thế, cũng không quá khả năng.
Kim Bằng muốn nhân cơ hội bắt lấy Giao Long, thôn phệ huyết mạch thần thú ngũ giai thượng phẩm, tu vi của nó đạt tới ngũ giai thượng phẩm, cũng chỉ là vấn đề thời gian.
Có điều, Giao Long mang trong mình huyết mạch Chân Long, dù trọng thương cũng không phải dạng vừa.
Sau một trận huyết chiến một giao một trận, cuối cùng cả hai đều bị thương nặng, mỗi người đều tự chạy trốn.
Kim Bằng Chân Quân tuy cảnh giới tương đương Kim Sắc Đại Bằng Điểu, nhưng Đại Bằng Điểu cũng là huyết mạch thần thú, thực lực vượt xa nhân loại cùng cấp.
Dù trọng thương, cũng không phải một tu sĩ mới vào Nguyên Anh như hắn có thể sánh bằng.
Kim Bằng Chân Quân cũng không phải hoàn toàn không có thu hoạch, hắn toàn bộ quá trình quan sát trận đại chiến này, đột nhiên phát ra linh cảm, mô phỏng thiên phú pháp thuật sử dụng trong cuộc chiến của Đại Bằng Điểu, sáng tạo ra "Kim Bằng Bác Long Thuật".
Môn bí thuật này ngưng tụ hư ảnh Kim Bằng, mượn hư ảnh, thi triển các loại thiên phú pháp thuật của Đại Bằng Điểu.
Kim Bằng Chân Quân dựa vào Kim Bằng Bác Long Thuật, cuối cùng trở thành cao thủ đỉnh cao trong số các tu sĩ Nguyên Anh, danh hiệu của hắn cũng là nhờ Kim Bằng Bác Long Thuật mà có được.
Bắc Uyên tu tiên giới, từ sau khi các nước tranh bá vạn năm trước, đã không còn xuất hiện tu sĩ Nguyên Anh nào nữa.
Mà Kim Bằng Chân Quân còn có thể nhìn thấy Giao Long ngũ giai thượng phẩm, vậy thời đại hắn đang ở, hẳn là cách bây giờ rất xa.
Trang thứ hai của chính văn ghi lại phương pháp ngưng tụ hư ảnh Kim Bằng.
Trang thứ ba ghi chép chính là chiếc lông vũ màu vàng mà Trịnh Khang sử dụng, nhưng ghi chép không hoàn toàn, trang thứ tư hẳn còn có một phần nội dung, đáng tiếc là thiếu mất.
Chiếc lông vũ màu vàng mà Trịnh Khang sử dụng tên là Vũ Nhận, là một trong những loại thiên phú pháp thuật của Kim Bằng.
Đáng tiếc, môn bí thuật này tàn khuyết nghiêm trọng, chỉ ghi chép nội dung hoàn chỉnh ngưng tụ hư ảnh Kim Bằng, ngay cả vũ nhận cũng tàn khuyết một phần, các pháp thuật khác lại càng tiêu tán toàn bộ.
Nếu là vũ nhận bản hoàn chỉnh, với tu vi hiện tại của hắn thi triển ra, e rằng uy lực của một chiếc linh vũ vượt xa Kim Kiếm Thuật, có thể sánh ngang Kim Đao Thuật.
Bí thuật tàn khuyết này khi đối chiến đã ngưng tụ hư ảnh Kim Bằng, ngoài việc dùng vũ nhận công kích, chỉ còn lại cận chiến.
Dù vậy, uy lực này cũng ở trên Thủy Long Thuật, dù sao Thủy Long Thuật ngưng tụ Thủy Long chỉ có thể cận chiến.
Kim Bằng Bác Long Thuật không có phẩm giai cụ thể, uy lực hoàn toàn phụ thuộc vào linh lực và thần thức của tu sĩ mạnh đến mức nào.
Trịnh Khang một tu sĩ Luyện Khí đỉnh phong thi triển, cũng phải tích lực thật lâu, tiêu hao lớn đến mức có thể tưởng tượng được.
Môn bí thuật kim thuộc tính này đã bù đắp được sự thiếu hụt công kích của Vương Đạo Viễn.
Thích Bắc Uyên Tiên tộc xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Bắc Uyên Tiên tộc nhanh nhất trên mạng.
Trong tình huống không bỏ át chủ bài, thủ đoạn công kích mạnh mẽ của hắn chỉ có Ngũ Liên Tiên.
Không thể làm được Ngũ Hành cùng xuất, chỉ cần đối thủ tinh thông độn pháp, bộc phát cuối cùng căn bản không đánh được người, không có tư cách gọi Hỗn Nguyên Truy Hồn Tiên.
Thủy Long Thuật tuy nói rất mạnh, vừa công vừa thủ, vừa đáng sợ yêu thú, nhưng sát thương quả thực không đủ.
Mà Kim Bằng Bác Long Thuật là thuộc tính Kim, lực công kích lại càng không cần phải nói, dù chỉ dùng hư ảnh Kim Bằng cận chiến, cũng có thể đè bẹp tất cả nhất giai pháp thuật.
Hai miếng ngọc giản còn lại, lần lượt ghi chép công pháp chủ tu của Trịnh Khang là "Nhuệ Kim Quyết" và một môn bí thuật thần thức "Khuy Thiên Thuật".
Duệ Kim Quyết không tính là hiếm lạ, Vương gia thì có, Vương Đạo Hưng tu luyện chính là Duệ Kim Quyết.
Rất nhiều tu sĩ Kim Linh Căn đều tu luyện môn công pháp này, có thể tu luyện đến Trúc Cơ đỉnh phong.
Công pháp này trình độ cực cao, thuộc tính sắc bén tăng cường linh lực kim thuộc tính, người tu luyện sử dụng pháp thuật kim thuộc tính, lực xuyên thấu càng mạnh hơn.
Một môn Khuy Thiên thuật khác, là bí thuật sử dụng thần thức dò xét.
Tên gọi rất đáng sợ, nhưng hiệu quả thực tế cũng chỉ có vậy, ngưng tụ một con mắt thần thức, thông qua mắt thần thức có thể tăng thêm khoảng cách dò xét.
Đặc biệt là khi thăm dò một số thứ có thể ảnh hưởng đến thần thức chi lực, có hiệu quả kỳ diệu.
Trịnh Khang dẫn theo Vương Đạo Viễn tiến vào Vân Ẩn Châu, mỗi lần đều có thể vừa khéo tránh thoát yêu thú tập kích, liền có tác dụng Khuy Thiên Thuật.
Thần thức trình độ Luyện Khí đỉnh phong thông thường, trong mây mù ở Vân Ẩn Châu, cũng chỉ có thể dò xét khoảng cách mười bước.
Mà sử dụng Khuy Thiên Thuật, thì có thể dò xét sự vật cách xa hai mươi trượng.
Nếu là trong hoàn cảnh bình thường, sử dụng Khuy Thiên Thuật, khoảng cách dò xét tăng lên gấp đôi, nhưng thần thức tiêu hao cũng lớn hơn nhiều.
Tổng thể mà nói, Khuy Thiên Thuật xem như là bí thuật cũng không tệ, ở trong hoàn cảnh đặc thù như Vân Ẩn Châu, có đại dụng. Bất quá, cũng không tính là mạnh bao nhiêu.
Thích Bắc Uyên Tiên tộc xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Bắc Uyên Tiên tộc nhanh nhất trên mạng.