Phạm Bồ Đề cùng Khang Nguyên, Mã Đại Hữu chạy như điện, vượt núi băng rừng, chỉ trong thời gian một chén trà, đã đến được Ưng Đầu Cốc mà trước đó đã nhắc tới.
Ưng Đầu Cốc nằm ở vùng đông nam Mạc Sơn sâu trong lòng núi, đá lởm chởm, thế dốc dốc đứng, chính diện nhìn từ xa, hình dáng như một đầu ưng, vì vậy mà được gọi tên.
Dưới đáy Ưng Đầu Cốc, một nữ tử áo tím che mặt bằng lụa mỏng, ngọc quý đính ở trước trán, hơi thở như lan, xinh đẹp đứng trước năm đại hán hình dáng khác nhau, chẳng những không yếu đuối, ngược lại còn có một loại khí thế nuốt núi sông, hùng bá thế gian sáng ngời, khiến người ta nhìn mà thấy lạ.
Thân hình nàng không cao, theo ước chừng nhìn qua, chỉ khoảng một mét sáu, dưới chân giẫm lên dép mây tím, bên hông dải lụa mềm mại như liễu dương, trong tay đang cầm một chiếc lá xanh hình bầu dục, ngón tay non như hành.
Năm người ở sau lưng nàng, mỗi người đều lãnh khốc kiệt ngạo, khí chất hung tàn, hơn nữa sát khí tràn đầy mặt, vừa nhìn đã biết là người của ma đầu liều mạng vô số, chỉ là khi đối mặt với nữ tử áo tím, lại ngoan ngoãn như mèo con, không dám có chút vượt quyền nào.
"Ôn đệ, ngươi tới rồi."
Phạm Bồ Đề vác Trảm Nghiệp Phật Kiếm mà đến, phật quang một mảnh, xua tan sát khí sát khí trong núi, tu vi cường hoành, khiến cho năm đại cao thủ sau lưng Tử Uyển thu liễm khí thế.
Phạm Bồ Đề sắc mặt câu nệ, còn chưa kịp đáp lời, Khang Nguyên cùng Mã Đại Hữu sau khi nhìn thấy Tử Y Nữ, khom người hành lễ, lập tức quay về giữa năm cao thủ, giống như vệ sĩ trung thành nhất của Tử Y Nữ.
Mà câu đầu tiên nữ tử áo tím mở miệng, nghe nhàn nhạt như nước, nếp nhăn như đường, nhưng nội dung trong lời nói lại đủ khiến người khác kinh ngạc.
Ôn đệ mà nàng gọi, chính là đệ nhất thiên kiêu Phật môn, kiếm chủ Trảm Nghiệp Phật Kiếm, Phạm Bồ Đề, từ đó quan hệ hai người không đơn giản, bằng không Tử Uyển cũng không mời nổi Phạm Bồ Đề trợ trận.
Việc này lại liên quan đến một chuyện cũ.
Tử Uyển và Phạm Bồ Đề vốn là người cùng thôn nhỏ ở Vân Châu, thanh mai trúc mã, hai đứa nhỏ không đoán trước. Chỉ là Phạm Bồ Đề sinh ra thần dị, được du tăng Vạn Phật Quật coi trọng, mang về Phật môn dạy dỗ dần thành tài, cuối cùng trở thành kiếm chủ Trảm Nghiệp Phật Kiếm, danh chấn thiên hạ.
Mà Tử Uyển cũng có cơ duyên bất phàm khác, bái đương đại Ma Quân làm sư phụ, phô bày thiên tư siêu phàm, có lẽ không bằng Phạm Bồ Đề chiếu sáng như mặt trời, nhưng cũng là người nổi danh trong Quần Anh Thương Khung Lục, xếp thứ mười bảy.
Tiểu Tiểu Tiểu Sơn thôn, xuất hiện hai thiên kiêu Phật Ma hai đạo, cũng thật sự là một dị số, đủ để xưng là địa linh nhân kiệt.
Chung Ôn, chính là tên tục gia của Phạm Bồ Đề, mà trong thiên hạ, người có thể xưng hô Phạm Bồ Đề là Ôn đệ, chỉ sợ cũng chỉ có một mình Tử Uyển.
Bất quá đối mặt với lời chào hỏi rất thân cận của Tử Uyển, Phạm Bồ Đề lại lắc đầu, trong lòng đắng chát.
Phật ma có khác biệt, dù là thanh mai trúc mã, là nhân vật giống trưởng tỷ thuở nhỏ, lại là người trong ma đạo, tương lai e rằng cũng không thể không sống chết đối đầu, chỉ biết than thở bất lực?
Hơn nữa hôm nay giúp nàng độc chiếm long mạch, cũng không biết có phải đang nuôi hổ gây họa hay không, thôi bỏ đi, làm trọn vẹn ý niệm trong lòng, đoạn tuyệt tình phàm tục.
Chờ việc này xong xuôi, thế gian không còn Uyển tỷ Ôn đệ của thôn nhỏ trên núi, chỉ còn có Thánh nữ Tử Uyển của Ma Môn và Phạm Bồ Đề của Phật môn.
"Chỗ yếu hại nào trong mười địa mạch long khí nơi đây? Long khẩu, nghịch lân, hay là đuôi rồng?"
Phạm Bồ Đề giống như làm theo công việc thường lệ, đối với sự thân cận của Tử Uyển không giả vờ ra vẻ, lạnh lùng hỏi, thái độ ngược lại không bằng lúc trước đối với Khang Nguyên và Mã Đại Hữu.
Thực ra, trong lòng vẫn giận hắn không chịu tranh giành, cam nguyện lưu thân ở Ma Môn, có oán khí.
"Long khẩu ngậm châu, nghịch lân sinh tử, đều là tinh hoa tinh hoa của long khí địa mạch. Dù ta có được thuật trắc long của lão nhân trong núi, muốn tìm được hai thứ cũng lực bất tòng tâm."
Nơi này, tự nhiên chính là Long Vĩ, cũng là ba điểm thiên mệnh, long khí tương đối yếu ớt.
Cách xa góc đông nam của ta hai mươi trượng, có một Thạch Nham lồi ra ngoài, hình như lưỡi đao, hướng dưới núi trăm trượng, chính là đuôi long khí địa mạch, Ôn đệ, phải xem thủ đoạn của ngươi."
Tử Uyển không thèm để ý thái độ lãnh đạm của Phạm Bồ Đề, vẫn cực kỳ thân cận nói, phong tình giữa mày mắt khiến người ta đập thình thịch.
Nếu quả thực là tâm không gợn sóng, đó mới là nan giải, hiện tại thái độ đối phương càng khác thường, chứng tỏ trong lòng càng rối rắm.
Nếu Phạm Bồ Đề đối đãi với Tử Uyển như Khang Nguyên, Mã Đại Hữu ôn hòa điềm đạm như ngồi trong gió xuân, đó mới là lúc Tử Uyển nên lo lắng.
Cho nên, có những lúc, nhìn người, nhìn việc, tuyệt đối không thể chỉ nhìn bề ngoài.
Giống như thời đại đọc sách, nhiều học sinh thường rất bất mãn với những lão sư nghiêm khắc của mình, đối với việc để mặc lão sư của mình rất thân cận, cho rằng người trước gian, người sau trung thành.
Thực ra, lúc đó tâm trí học sinh còn chưa thành thục, chán ghét sở thích của con người hoặc việc, thường mất đi sự thiên vị.
Chỉ có nhiều năm sau, lịch duyệt tăng trưởng, trải qua thế sự, mới có thể minh ngộ, người làm thầy, tiền nhân mới là chân tâm thực ý, có trách nhiệm, người sau chưa chắc không tốt, nhưng thường chưa từng dốc hết tâm lực đốc đạo, thậm chí nản lòng lạnh lòng mà buông xuôi.
Tử Uyển có lẽ võ công tiềm lực không bằng Phạm Bồ Đề, nhưng trải qua nhiều năm tranh đoạt quỷ quyệt của Ma Môn, lại có Linh Lung cùng các đồng môn khác từng bước ép sát, việc khống chế lòng người, lại không phải Phạm Bồ Đề có thể sánh bằng.
Mà nghe được cuộc đối thoại giữa Tử Uyển và Phạm Bồ Đề, bảy đại cao thủ đứng sau Tử Uyển, trong lòng cũng đều có suy tính riêng, bất quá trên mặt đều ngóng trông.
Vu Mạc Sơn gặp phải và thần phục Tử Uyển cùng Phạm Bồ Đề, sức lực không bằng người, bị đánh phục là nguyên nhân thứ nhất, mà có thể thu lợi, chính là nguyên nhân thứ hai.
Từ xưa dùng người, chẳng qua là ân uy song trọng, Tử Uyển hiểu rõ đạo lý này.
Vì vậy từ sớm đã hứa hẹn, tìm được ba điểm nút lớn của địa mạch long khí, nếu có thể lấy hết, mỗi chỗ có thể chia hai phần cho bảy người bọn họ, điều này thoạt nhìn rất hiếm hoi, nhưng nhìn toàn cục, lại là lợi ích cực lớn.
Phải biết rằng chuyến đi Mạc Sơn lần này, rồng rắn cùng nổi lên, chỉ riêng bên trong Ma Môn, đã có hơn mười đệ tử chi mạch ùn ùn kéo đến, trong đó, phần lớn là chân truyền của đích mạch, võ công chênh lệch cho dù là có, nhưng cũng có hạn, càng có cao thủ bên ngoài Ma Môn được mời đến, như Phạm Bồ Đề, Hạng Ương, Lạc Tử Chân.
Đơn thuần mà nói, ba người Linh Lung, Tử Uyển, Lữ Xuân Vọng, Tử Uyển có lẽ mạnh nhất, nhưng nếu Linh Lung và Lữ Xuân Vọng liên thủ, Tử Uyển liền có chỗ không địch nổi, đây cũng là nguyên nhân nàng thu nạp cao thủ, kéo dài đồng môn võ sĩ dựa vào làm cánh tay trợ giúp.
Mà tương tự Khang Nguyên, Mã Đại Hữu, so với đám người Linh Lung, còn kém hơn một tầng thứ, muốn chiếm cứ tiết điểm hấp thu long khí tăng trưởng cảnh giới công lực, chẳng qua là chuyện si nói mộng, chỉ có thể vào ngày long khí địa mạch bùng phát, ở Mạc Sơn mênh mông, tìm một nơi tương đối nồng đậm của địa mạch long khí, nhặt chút canh thừa nước thừa mà thôi.
Mà đi theo Tử Uyển, có thể tự mình vào tiết điểm hấp thu tinh hoa long khí tinh khiết, chí tôn chí quý, đối với bọn họ mà nói, đã là lợi ích cực lớn.
Đừng nói chia làm hai thành, cho dù chia làm một thành, đối với bọn họ mà nói, cũng là có thể chấp nhận.
Mà thứ bọn họ bỏ ra, chẳng qua chỉ là vũ lực của bản thân, tương đương với nanh vuốt của Tử Uyển.
Nhưng nghĩ kỹ lại, làm tay sai cho người ta thì có gì không tốt? Chẳng qua là mỗi người lấy thứ mình cần mà thôi.
Điều này thật giống như lời trong phim người giàu nhất thành phố Tây Hồng đã nói, làm chó có gì không tốt?
Nếu chó có thể khoác áo vàng, ngủ trong ngọc ốc, sớm tối ăn yến sào bào sâm, người trong thiên hạ, có bao nhiêu cầu còn không được?
Chủ đề nói xa, tóm lại, bảy đại cao thủ ngóng trông, chẳng những là Hi Ký Phạm Bồ Đề thi triển Trảm Nghiệp Phật Kiếm để quan sát thủ đoạn của nó, mà còn bởi vì một chữ lợi sai khiến.
Thích bộ khoái cấp Võ Hiệp Thần xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) Bộ khoái cấp Võ Hiệp Thần Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.