Thiên Tịch Điện, Thiên Đức Điện, Công Đức Điện gì đó được thiết lập trước đây, thực ra chỉ ở một mức độ nào đó, đối với việc quản lý một tòa thành trì, sự quản lý của một thế lực, tính toán nghiêm túc, thực ra, hệ thống của nó không khác biệt quá lớn so với phương thức quản lý trong các tiên môn tông môn.
Đương nhiên, không phải là phải phủ định toàn bộ thành tựu mà những cơ quan này đã đạt được trước đây.
Mà là tùy theo địa chế. Dựa theo tình huống khác nhau mà tạo ra những thay đổi khác nhau.
Đây đã không còn là việc cai quản một tòa thành trì nữa. Mà là sự tình của toàn bộ vương triều Đại Dịch.
Lúc đầu thành lập là Quân Cơ Các, Thiên Công Các, Thiên Tịch Điện, Lục Phiến Môn, Mỹ Thực Điện, Vạn Bảo Điện, Thiên Đức Điện, Thiên Y Điện, Công Đức Điện, Công Đức Điện. Lại cùng một chỗ, chính là một môn, hai môn, sáu điện. Về sau lại gia tăng Thợ Săn. Thông Thiên Các, có thể nói là một môn Tam Các Thất Điện.
Trong đó, thực chất đã bao hàm các cơ quan của dân sinh.
Vào lúc đó, là cực kỳ thích hợp.
Nhưng muốn nắm giữ một vương triều, thì phải từ trên xuống dưới tiến hành phân chia tỉ mỉ hơn.
"Không sai, bệ hạ nói rất đúng, một vương triều, nhất định phải có hệ thống từ trên xuống dưới, mới có thể hoàn mỹ nắm giữ tất cả, nhưng ta cho rằng, bây giờ một môn Tam Các Thất Điện không cần phải giải trừ, chi bằng biến nó thành một cơ cấu thống kê. Lại có hệ thống này, sẽ từ đó diễn sinh ra cơ cấu bộ phận mới."
Hoàng Thừa Ngạn bước lên tiếng, trong mắt lóe lên tinh quang. Hắn nói rõ quan điểm của mình.
"Lời Hoàng lão nói có lý, trật tự đã có không cần hoàn toàn phá vỡ, hoàn toàn có thể làm tồn tại giống như tổng bộ, ví dụ như Thiên Tịch điện, bất kỳ quân tịch, dân tịch, cuối cùng tổng hợp, đều sẽ tiến vào Thiên Tịch điện. Do Thiên Tịch điện làm cơ cấu tối cao, không cần thay thế, ngược lại có thể khiến Thiên Tịch điện có chức trách giám sát đối với bên dưới."
Giả Hủ cười nói.
Thần sắc cũng có chút tán đồng.
Môn Tam Các Thất Điện này có một số căn bản không cần thay thế, về sau vẫn có thể xây dựng tiếp.
"Ừ, bảo thụ cung điện nay lột xác tấn thăng, đã phân ra ba tầng, đỉnh cao nhất là vương cung. Tầng thứ hai, ta định giao cho một môn Tam Các Thất Điện làm nơi tổng bộ. Không chỉ có thể bảo vệ vương cung, mà còn hiển lộ địa vị siêu nhiên."
Dịch Thiên Hành cũng gật đầu, môn Tam Các Thất Điện này, bản thân hắn cũng không có ý định trực tiếp thay thế. Không thể phủ nhận, bọn họ có công lao lớn, trước đây đã từng góp sức cho sự phát triển của Huyền Hoàng Thành, hơn nữa ở một mức độ nào đó, có thể trở thành cơ cấu cao nhất, trở thành một tầng thứ khác được cộng thêm thể chế của vương triều.
"Một môn tam các thất điện sẽ không bị hủy bỏ. Hơn nữa sẽ trở thành cơ cấu cao nhất của các bộ phận lớn trong Vương triều Đại Dịch. Từ nay về sau, chỉ có người đức cao vọng trọng mới có thể tiến vào trong đó. Không có công lao lớn thì không được tiến vào. Tiến vào trong đó có thể lập tức lưu truyền."
Dịch Thiên Hành lại nói.
Trong lời nói của hắn, về sau, rất nhiều trong một môn Tam Các Thất Điện này đều sẽ trở thành một loại nơi siêu nhiên giống như Lăng Yên Các, ở trong chỗ của công thần.
Thậm chí có thể vì bọn họ lập truyền, lưu truyền ngàn đời.
Câu nói này rơi vào trong tai rất nhiều người trong đại điện, ánh mắt lập tức sáng ngời.
Đô đạo thần tiên tốt, chỉ có danh lợi là không quên được.
Không ai là Thái Thượng Vong Tình chân chính, gặp phải thứ mình theo đuổi, vẫn sẽ chen chúc như chẻ tre. Thần tiên cũng không thoát khỏi danh lợi. Bằng không, làm sao có người tranh một hơi thở Phật nhận một nén hương.
Bọn họ là tu sĩ, nhưng cũng là người, đương nhiên không thể thoát khỏi sự trói buộc của danh lợi.
"Bệ hạ anh minh."
Hoàng Thừa Ngạn và những người khác nghe được, cũng đều hiểu ý, trong lòng tự nhiên không thể từ chối.
Dù sao, điều này đối với ai cũng có lợi.
"Đã như vậy, bây giờ liền bắt đầu xác định thể chế mà Đại Dịch vương triều cần thiết lập sau này. Nhất định phải có đủ quan viên mới có thể nắm giữ các nơi. Đương nhiên, trên Vĩnh Hằng đại lục hiện nay, dùng việc xây dựng thôn lệnh thành lập thôn trại, thậm chí là thành trì. Những thành trấn này vốn đã có chủ. Trong việc xây dựng thể chế, nhất định phải cân nhắc đến thân phận địa vị của chủ nhân trước kia của các thôn trại thành trấn. Nếu bọn họ đầu nhập vào bổn vương, đó chính là công thần. Chuyện mài mòn giết lừa, ta Dịch Thiên Hành không thèm làm vậy."
Dịch Thiên Hành lần nữa nhấn mạnh.
“Nếu dùng vào chế độ triều đại, ví dụ trong lịch sử không hề ít. Ví dụ, chế độ Tam Công Cửu Khanh của nhà Tần. Nhà Hán hầu như không có khác biệt lớn, cũng là theo chế độ quan chức của nhà Tần. Dù có thay đổi, nhưng tổng thể vẫn là chế độ Tam Công Cửu Khanh, kéo dài hàng trăm năm. Bộ chế độ này có thể nói là một hệ thống cực kỳ hoàn thiện.”
Hoàng Thừa Ngạn trầm ngâm một lúc rồi mở miệng nói.
"Còn có chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ của Tùy, Đường, Tống, Minh, Thanh triều. Loại quan chế này lại phân chia các loại chức năng, so với chế độ Tam Công Cửu Khanh càng thêm nghiêm cẩn, có thể nói đó là biến hóa phát triển qua nhiều thế hệ. Có thể được các vương triều lớn sử dụng. Chức năng này phân chia tỉ mỉ, đã là một loại quan chế cực kỳ hoàn thiện. Thần cho rằng, chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ có thể tạm thời gác lại. Nhưng chế độ Lục Bộ lại đáng để hấp thu tinh hoa trong đó, vận dụng cho vương triều Đại Dịch của ta."
Thái Ung bước lên trước một bước, mở miệng nói.
Hắn là cung chủ Bất Hủ học cung, trong Tàng Kinh các thu thập các loại điển tịch, cũng không chỉ là lời thánh hiền cổ đại, còn có sử thư đến từ các triều đại. Đối với quan chế các triều đại đều có hiểu biết rất rõ ràng.
Tam Công Cửu Khanh chế có chỗ tốt, chỗ độc đáo. Nhưng chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ luôn được các triều đại tiếp tục duy trì, cũng có thể thấy việc thay thế chế độ Tam Công Cửu Khanh là một loại xu thế. Có tính tất yếu.
Một mặt, khi triều đại trước được xác lập, đối với sự thống trị của các nơi, không thể đạt đến cực hạn, còn có chế độ phân phong ở trong đó. Nguyên nhân tổng hợp là thể chế xã hội lúc bấy giờ khác biệt, lấy thế gia quyền quý, các thế lực lớn cùng quân vương cùng nhau cai trị thiên hạ.
Càng về sau, với chế độ khoa cử, phá vỡ sự độc quyền của thế gia đối với triều đình, đối với tri thức. Khiến cho đệ tử hàn môn cũng có bậc thang thăng tiến, tình huống phá vỡ độc quyền, chính là thế gia đi lên đường xa lạ. Chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ được phát huy lớn nhất, nhân tài đều nhập vào trong vương triều.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Vĩnh Hằng Quốc Độ xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Vĩnh Hằng Quốc Độ Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Đế vương lúc bấy giờ, đều có một loại tự tin rằng thiên hạ nhân tài đều lọt vào lòng bàn tay ta.
"Ừ, trước đây ta cho rằng chế độ Lục Bộ không thích hợp là do cục diện thời đó không lớn. Không cần chế độ như thế, nay khai mở vương triều, Lục Bộ chế có thể hấp thu tham khảo. Nhưng cũng không thể hấp thu toàn bộ, phải có thứ thuộc về riêng mình. Thứ phù hợp với Đại Dịch vương triều chúng ta."
Vì địa chế nghi đây là một câu danh ngôn chí lý.
Căn bệnh tương tự, dùng phương thuốc tương tự có khả năng hiệu quả không tốt như vậy, cần thêm một vị thuốc, giảm bớt một vị thuốc. Đây chính là sự khác biệt của thể chất, có khác biệt, tự nhiên sẽ mang đến những biến hóa khác nhau.
Lục Bộ trong chế độ Lục Bộ, chỉ Lại Bộ, Hộ Bộ, Lễ Bộ, Binh Bộ, Hình Bộ, Công Bộ.
Lục Bộ này gần như bao quát mọi sự vật trong văn minh nhân tộc. Đây là chế độ đã trải qua thử thách thời gian.
Lại bộ quản lý các sự vụ như bổ nhiệm, khảo khóa, thăng hàng, điều động của quan lại thiên hạ.
Hộ bộ quản lý tài chính hộ tịch, có thể nói, đây là túi tiền.
Lễ bộ quản lý công dụng Ngũ Lễ Khảo Cát, Gia, Quân, Tân, Hung; quản lý công việc trường học toàn quốc cùng kỳ thi khoa cử cùng các việc qua lại giữa phiên thuộc và nước ngoài.
Binh bộ quản lý là tuyển dụng chiến tướng cùng binh tịch, quân giới, quân lệnh v.v.
Hình bộ quản lý pháp luật hình ngục, thẩm định các loại án kiện v.v.
Bộ Công thì quản lý các hạng mục công trình xây dựng.
Lục Bộ này có thể nói là trực tiếp bao trùm phần lớn sự kiện trên thế gian.
Đối với việc đưa ra việc lấy chế độ Lục Bộ làm hệ thống quan lại trong vương triều, người trong đại điện không có gì khác thường. Cũng không thể phản đối.
“Vận triều khác với các vương triều khác, một khi được ban chức quan, bản thân sẽ được thiên địa nghiệp vị gia thân. Đạt được khí vận vương triều, phẩm giai như thế nào, hưởng thụ nghiệp vị thiên địa nào. Trong quân do Quân Cơ Các quản lý, lấy chế độ cửu phẩm quân để định ra nghiệp vị thiên địa. Ta dự định, trong hệ thống lục bộ lại gia nhập quan chế cửu phẩm. Nhất phẩm cao nhất, cửu phẩm thấp nhất.”
Dịch Thiên Hành lại ném ra một câu nói.
Điểm này rõ ràng trái ngược với chế độ quân sự cửu phẩm.
Cửu phẩm quân chế, một sao thấp nhất, chín sao cao nhất. Còn phân chia thiên binh và thiên tướng.
Hơn nữa, đây cũng là đang đặt phẩm cho chức quan.
"Chế độ quan chức cửu phẩm từ xưa đến nay đã có, chức quan ý đến xác định nghiệp vị thiên địa, cách làm này cho rằng tán đồng."
Giả Hủ gật đầu, đây là việc vận triều. Pháp vận triều, ở đây, không ai rõ hơn Dịch Thiên Hành.
Đây là quan chức và phẩm giai tương liên. Có thể nhìn một cái là rõ ràng. Rất rõ ràng.
"Không biết xác lập phẩm giai quan chức như thế nào."
Ngô Dụng mở miệng hỏi.
"Chư vị ái khanh có ý tưởng gì, đều có thể nói ra. Tập hợp rộng rãi, mới có thể hoàn thiện hoàn thiện chế độ vương triều."
Dịch Thiên Hành cười nói.
"Bệ hạ!!"
Thái Ung bước lên tiếng.
"Nhạc phụ không cần đa lễ." Dịch Thiên Hành cười ngăn lại: "Hơn nữa, Vận Triều Chi Chủ khác với vương triều bình thường, đạt đến nghiệp vị nào thì xưng hô cũng khác nhau. Vận Triều vừa mới khai mở, Đại Dịch ta chỉ là vương triều. Bởi vậy đối nội đối ngoại đều là Đại Dịch Vương triều. Ta là vương triều, làm quân chủ một phương. Theo nghiệp vị thiên địa, có thể xưng ta là vương thượng. Gọi bệ hạ cũng không thích hợp. Nếu có phong hiệu, thì xưng phong hiệu. Hiện tại, gọi ta là vương thượng là được."
Thiên địa nghiệp vị, không thể vượt qua, kẻ vượt qua, trong vô hình sẽ tổn hao khí vận.
Đây là một loại tin tức bản năng có được sau khi trở thành Vận Triều Chi Chủ.
Điểm này, người trong đại điện đều không rõ. Ngay cả Hoàng Thừa Ngạn, Thái Ung v.v. cũng đều không biết. Dù sao, ai cũng chưa từng xem vận triều, ai cũng không biết những điều kiêng kỵ của vận triều, ai cũng là lần đầu tiên trong đời.
Tiến lên trong lúc mò mẫm.
"Thì ra là thế, bái kiến Vương thượng!!"
Mọi người trong đại điện chợt bừng tỉnh, đồng thanh lần nữa tham bái.
"Bình thân!!"
Đại Dịch Vương Triều không hưng quỳ lễ, trừ phi ở một trường hợp trọng đại nào đó, nếu không, thượng triều, đều lấy khom người cúi đầu thật sâu làm lễ.
Quỳ bái thời kỳ Thanh vương triều là một loại tập luyện tồi tệ, đó là một loại thủ đoạn nô dịch. Muốn làm cho dân tư Hoa Hạ, trong cơ thể tử tôn Viêm Hoàng khắc ấn một loại nô tính. Quỳ bái quỳ bái, quỳ một thân xương cốt liền cong lại. Một thân huyết khí liền quỳ không còn.
Trong Hoa Hạ, từ xưa đến nay đã có danh ngôn chí lý của nam nhi dưới gối có vàng. Quỳ trời quỳ đất quỳ cha mẹ. Những người khác chỉ có quân vương mới chịu được người khác quỳ lạy. Trong tình huống bình thường, quân vương cũng sẽ không cưỡng ép yêu cầu người khác quỳ lạy.
Thích Vĩnh Hằng Quốc Độ xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Vĩnh Hằng Quốc Độ Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.