Trái lại đã ủy khuất Hổ Tam tên thô kệch kia, không thể hồi sinh cô nương hắn yêu thương, nhưng việc đoạn tay trùng sinh đối với Kiếm Vô Song mà nói không khó, còn cho đối phương cả đời phú quý, cũng không tính phụ người tâm thiện đầu tiên bọn họ gặp.
Làm xong tất cả những việc này, hắn còn đem Cổ Ma Tinh Huyết một lần nữa ngưng luyện thành ba quả cầu thịt.
Đồng thời nhỏ giọt tinh huyết lên thân thể.
Cấp độ sinh mệnh của ba cỗ thân thể đều đạt tới một vạn lần, hơn nữa là làm nền một vạn lần, về sau có thể tăng lên bao nhiêu thì phải xem chủ nhân chiếm cứ thân thể có thể tăng lên nhiều.
Ba cỗ nhục thân này đương nhiên là đã cho Hạng Dương, Khương Nghê cùng Cửu Trần bản tôn.
Nói đến hiện tại chỉ có một Cửu Trần, không phân thân khác biệt với bản tôn.
Sau khi làm xong tất cả, hắn thu ba người vào Cửu Ngục Tháp.
Cho bọn họ hạt giống sinh mệnh, cùng với thu vét tất cả bảo vật của Xích Mâu giới, đủ để bọn họ đạt tới cảnh giới Nguyên Thần.
Còn có đại trận đột phá linh hồn, dưỡng liệu chính là hạt giống sinh mệnh.
Đủ để bọn họ nắm giữ nhục thân của sinh mệnh đặc thù, đợi đến khi xuất quan, chính là ngày siêu thoát.
Sau khi làm xong tất cả, Kiếm Vô Song hoàn toàn không còn vướng bận.
Lấy hình làm kiếm, phá vỡ không gian Xích Mâu Giới, phi thăng cổ vực.
..............
Thượng giới, Cổ Vực.
Thời gian Cổ Vực hình thành thực ra không tính là dài, chỉ có lịch sử mấy chục vạn năm.
Nhưng trong mấy chục vạn năm này, lại xuất hiện mấy thời đại rực rỡ.
Thời đại thứ nhất, một trăm lẻ tám tòa cổ vực, một trăm lẻ tám vị cổ ma, không thể địch nổi!
Thời đại này rất dài, kéo dài trọn vẹn mười vạn năm.
Mười vạn năm sau, thời đại cổ ma bị Cổ đình nhân tộc phá hủy.
Cổ ma ngã xuống quá nửa, còn hơn phân nửa bị trấn áp thành vô số thế giới phàm tục.
Tinh huyết tán lạc nhân gian, tạo nên thời đại phi thăng.
Cổ vực thời đại phi thăng hoàn toàn thuộc về thiên hạ của người phi thăng.
Dù là bảy mươi hai tòa cổ vực còn lại đều bị vững vàng áp chế dưới sự thống trị của phi thăng giả.
Vị "Nguyên Chính Thiên Tôn" sáng lập ra Cổ Đình kia cũng chính thức thoái vị, giao chủ nhân của Cổ Đình cho đệ tử của mình, đệ nhất cường giả trong Phi Thăng Giả!
"Tam Tài Chân Tiên!"
Đây là thời đại thuộc về phi thăng giả, nhưng thời đại này rất ngắn, chỉ huy huy hoàng mấy vạn năm.
Bởi lẽ lực lượng phàm nhân giới đều đến từ Cổ Ma, chẳng mấy chốc đã bị tiêu hao hết sạch.
Cổ Vực cũng nghênh đón thời đại mới.
Thời đại Thần Nhãn!
Bí thuật Thần Nhãn từ cổ vực sinh ra đã xuất hiện, nhân tộc cường đại không thể rời khỏi truyền thừa Thần Nhãn.
Tuy nhiên do số lượng phi thăng giả rất đông, phần lớn đều là thần nhãn bí thuật cộng thêm thân thể cường đại, xưng bá thời đại phi thăng.
Nhưng theo từng cái một thế giới phàm tục, những người phi thăng mới của Cổ Vực trở nên cực kỳ ít ỏi, thời đại phi thăng cũng hoàn toàn lạc lõng, mà theo sau đó thời đại Thần Nhãn, là một tồn tại đem hai loại Danh sách dung hợp thành một loại.
Sự xuất hiện của hắn chẳng những thay đổi thời đại phi thăng giả, còn thay đổi cục diện toàn bộ Cổ Vực.
Cổ Vực của hai thời đại trước đều là Cổ Đình làm bá chủ, quản lý toàn bộ bảy mươi hai Cổ Vực.
Nhưng vị truyền thừa Thần Nhãn kia, sau khi dung hợp hai loại danh sách truyền thừa, lại dẫn tới một tòa Thần Nhãn Thánh Địa.
Thánh Địa xuất hiện, thay đổi cục diện Cổ Vực, phá vỡ địa vị bá chủ Cổ Đình.
Từ đó, bảy mươi hai Cổ Vực chia thành hai thế lực.
Một là Cổ Đình, hai là Thần Nhãn Thánh Địa.
Vị truyền thừa thần nhãn dẫn tới Thánh Địa kia, cũng được gọi là "Thánh Chủ" giống như là chủ nhân của Thiên Đình vậy.
Hai đại thế lực lúc có xung đột, cổ vực chiếm lĩnh cũng tương đối cân bằng, mỗi bên thống trị ba mươi sáu tòa cổ vực, phát triển mạnh mẽ.
Đương nhiên tranh phong giữa tân lão, rốt cuộc vẫn có chênh lệch.
Ví như Cổ Đình của lão phái, tương đối bảo thủ, hơn nữa trung hòa một chút.
Thần Nhãn bí thuật tuy cường đại, nhưng cũng chỉ là một tảng đá lót đường trên con đường thần lực tương lai mà thôi.
Cho nên không coi truyền thừa Thần Nhãn là đạo của mình.
Tân phái lại càng cực đoan hơn, bọn hắn chẳng những dùng Thần Nhãn truyền thừa thiêu đốt Bất Hủ Thần Lực của mình, còn dung hợp vào Đạo của mình, ngay cả Đạo của bản thân cũng có thể vì nó mà thiêu đốt.
Lực bộc phát nhảy vọt ra khỏi cường giả cùng giai.
Vô số truyền thừa Thần Nhãn đi hiệu quả, lúc này mới khiến lão phái khinh bỉ, cảm thấy như vậy sẽ hủy toàn bộ tu sĩ Cổ Vực, cho nên mới phân liệt.
Cổ đình đại diện cho Trung Dung, Thánh địa đại diện cho cực đoan.
Kỳ thực hai bên đều không có gì sai, chỉ là không hiểu rõ đến mức đó mà thôi.
Thiêu đốt đạo của bản thân thì không sao, nhưng phải xem cách thiêu đốt.
Chính xác mà nói cần có một độ, không thể một mực thiêu đốt đạo ngân của bản thân để tăng cường chiến lực, như vậy sẽ ảnh hưởng đến con đường trở thành Đế Quân.
Tiêu hao thấu chi đạo trước, đạo của bản thân bị hủy, lực lượng đạt được tuy mạnh mẽ, nhưng đợi sau khi hợp đạo sẽ xuất hiện nhược điểm.
Con đường sau khi bất hủ tương đối bằng phẳng, chỉ có ải hợp đạo này là khó nhất.
Mà sau khi hợp đạo, chiến lực là biến chất.
Không thể vì nâng cao sức mạnh của thời kỳ Bất Hủ mà ảnh hưởng đến Hợp Đạo.
Đây chính là sự khác biệt giữa Cổ Đình và Thánh Địa.
Thiêu đốt bản nguyên đạo của bản thân, phong quang vô hạn trong thời kỳ Bất Hủ, đợi đến khi Hợp Đạo lại ngây người ra.
Nhưng cũng không phải không có người thành công, nếu không Thánh địa cũng sẽ không quật khởi nhanh như vậy.
Bởi vì vị truyền thừa giả dung hợp hai đại danh sách kia đã Hợp Đạo thành công, không chỉ Hợp Đạo thành công, mà chiến lực sau khi Hợp Đạo lại càng có thể lấy một địch trăm.
Cho dù là Nguyên Chính Thiên Tôn cổ xưa cùng vị đệ nhất cường giả phi thăng giả nào đó là "Tam Tài Chân Tiên" cũng không phải là đối thủ của hắn.
Thêm vào đó, bản thân do thần lực bí pháp, tại Thất Thập Nhị Cổ Vực là đệ nhất cường giả tuyệt đối.
Ngoài hắn ra, còn có ba vị cường giả Thánh Địa hợp đạo thành công, thực lực tuy không cường đại như vị Thánh chủ kia, nhưng có thể sánh ngang với Nguyên Chính Thiên Tôn.
Tương truyền, ba người này liên thủ, có thể chiến đấu với hai đời chủ nhân của Cổ Đình.
Nhưng những cường giả của Thánh Địa kia, muốn hợp đạo thành công quá khó, nay mười vạn năm đã trôi qua, chỉ còn bốn vị Hợp đạo thành công.
Một vị dung hợp hai đại danh sách, ba vị còn lại đều chỉ đem hai loại danh sách trong đó tu luyện đến viên mãn cũng không lựa chọn dung hợp đạo thành công.
Mười vạn năm đã xuất hiện bốn vị Đế Quân, tuy thực lực mỗi người đều cường hãn, nhưng số lượng quá ít.
Xa xa không bằng Cổ Đình.
Cổ Đình truyền thừa lâu dài nhất, con đường đi cũng tự xưng chính xác nhất.
Đạo phân mạnh yếu, tu luyện bản nguyên đạo cường đại, sau khi hợp đạo thành công, thực lực không yếu những người thừa kế của Thánh địa kia.
Đạo yếu cũng không sao, bởi vì độ khó của Hợp Đạo cũng tương đối giảm xuống.
Cho nên Cổ Đình có nhiều Đại Đế nhất, tổng cộng có trăm vị Đế Quân.
Trong đó người mạnh nhất, là vị Tam Tài Chân Tiên kia, sau đó là Nguyên Chính Thiên Tôn, cuối cùng là Cổ Đình đời thứ ba hiện nhiệm của Cổ Đình.
Thực lực của ba người này cũng đều không yếu, cho nên Cổ Đình phát triển vững chắc nhất.
Cũng không muốn ba mươi sáu tòa cổ vực trong thánh địa như vậy, tranh đấu kịch liệt.
Tương đối mà nói thì tương đối ôn hòa.
Mà hiện tại Kiếm Vô Song muốn chính là sự bình thản này.
Đã qua trăm năm kể từ khi phi thăng.
Lúc này hắn đang ở Thiên Đàn Thánh Thành thuộc Phục Hải Cổ Vực.
Trăm năm này, hắn vừa tham ngộ Cửu Ngục Lệnh, vừa cảm ngộ đạo của bản thân.
Hiện tại cảnh giới giống như lúc phi thăng, vẫn là Đại Thừa viên mãn.
Cũng không có tiến bộ gì lớn.
Chủ yếu là trong trăm năm này, hắn cũng không có xông pha tìm kiếm bảo vật để đột phá bản thân.
Thích Vạn Đạo Kiếm Tôn mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Vạn Đạo Kiếm Tôn Thư nhanh nhất trên mạng.