"Trận pháp ẩn nấp ẩn nấp là cái gì?"
Trương Nhược Trần muốn sử dụng thủ đoạn của Chân Lý Chi Đạo để rình mò, nhưng, nơi này không có Chân Lý Quy Tắc nào có thể điều động, vì vậy đành phải bỏ qua.
Lại một lần nữa quan sát tinh không bốn phương.
Dần dần, trên mặt Trương Nhược Trần hiện lên vẻ kỳ quái, tự nói: "Đây là... đây là ⟨Hà Đồ⟩! Không, phải nói là 55 điểm đen trắng trên ⟨Hà Đồ⟩, là tổng kết tổng kết về cảnh tượng tinh không nơi đây."
Trương Nhược Trần ở trong Mệnh Vận Thần Điện lần đầu tiên nhìn thấy Hà Đồ, cả người liền chìm vào trong đó, giống như tiến vào một tòa vũ trụ khác. Tinh không trong đồ vô biên vô hạn, mỗi một ngôi sao đều vận hành theo quy luật đặc định, ẩn chứa vô tận biến hóa.
Tinh không nhìn trước mắt, cùng với tinh không mà Trương Nhược Trần nhìn thấy khi tiến vào ý cảnh "Hà Đồ", kỳ thực không hoàn toàn giống nhau.
Tinh không nơi này, tinh vụ dày đặc, sắc màu rực rỡ, so với ý cảnh của 《Hà Đồ》 phức tạp gấp ngàn lần, vạn lần, cũng chân thực hơn.
Nếu quan sát kỹ, mỗi một ngôi sao đều giống như mọc đuôi, từ một hoặc vài sợi, như ẩn như hiện, liên kết với tinh vân. Ý thức ý niệm của Trương Nhược Trần cường đại, mới có thể nhìn thấy những thứ này.
Đổi lại trước kia, căn bản không thể phát giác.
Trương Nhược Trần mặt lộ vẻ đắng chát, cười châm chọc: "Hà Đồ", "Hà Đồ", khó trách gọi là "Hà Đồ", hóa ra đây mới là quy tắc vận hành căn bản, mỗi một ngôi sao đều nối liền với một con sông, đây chẳng phải là Tam Đồ Hà sao? Nếu Tam Đồ Hà là Minh Tổ sáng tạo ra, "Hà Đồ" chẳng phải là đạo của Minh Tổ sao?"
Vô Cực Thần Đạo của Trương Nhược Trần, biến hóa sau Ngũ Hành, chính là tham khảo 《Hà Đồ》 và 《Lạc Thư》 diễn biến ra.
Lạc Thư do Oa Hoàng sáng tạo, uy lực vĩ đại, tất nhiên không cần phải bàn.
《Hà Đồ》 đã bắt nguồn từ Minh Tổ, Trương Nhược Trần làm sao chém đứt được liên hệ với Ngài?
Trương Nhược Trần men theo từng sợi hư tuyến trong tinh không, đi về hướng hư tuyến hội tụ, muốn tìm được điểm cuối của "Hà".
Trên đường đi, Trương Nhược Trần nhìn thấy một góc tinh đồ, giống hệt "Bất Tử Pháp Chú" khắc trong Thiên Tôn Điện dưới đáy Tinh Hoàn Thiên Địa.
Thì ra Trường Sinh Bất Tử Pháp mà Tinh Hoàn Thiên Tôn tìm kiếm, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng và Đại Ma Thần năm đó tu luyện đều chỉ là một góc của Hà Đồ.
《Hà Đồ》 quá đơn giản hóa, rất khó có người có thể lĩnh ngộ ra đạo pháp.
"Bất Tử Chú Pháp" lại quá tàn khuyết.
May mà "Bất Tử Chú Pháp" đủ chi tiết, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng và Đại Ma Thần đều thông qua nó, sống chín đời, tìm hiểu ra rất nhiều thần thông thuật pháp.
Ngay cả Tinh Hoàn Thiên Tôn đạt được "Bất Tử Chú Pháp", cũng sáng tạo ra tuyệt thế thần thông ngàn sao liên châu.
Không biết đã qua bao lâu, Trương Nhược Trần cuối cùng cũng nhìn thấy điểm tận cùng của tất cả "sông" trong tinh không.
Nơi đó, quả nhiên như Kỷ Phạm Tâm năm đó đã nói, có quy tắc thiên địa thời kỳ Minh Cổ.
Quy tắc thiên địa cổ xưa và đặc thù, cùng với sương mù âm u tụ lại cùng một chỗ, vừa là điểm tận cùng của tất cả "nông", cũng là điểm tận cùng của không gian.
Trương Nhược Trần đứng ở phía trước đám mây đen kịt, dù không có thân thể, cũng cảm nhận được âm hàn, trong lòng thầm suy nghĩ, có nên tiếp tục tiến về phía trước hay không.
Minh Vụ tuyệt đối nguy hiểm, xác suất lớn là Minh Tổ lưu lại, nói không chừng ẩn chứa lực lượng nguyền rủa, ý thức thể khẳng định chịu không nổi.
"Minh tổ hẳn là đã ở nơi này một đoạn thời gian rất dài, những thứ này, chỉ là lưu lại khí tức. Có lẽ, sau trận chiến năm đó, hắn liền ẩn nấp ở nơi này dưỡng thương."
"Rất nhiều nghi vấn đã có đáp án, không cần thiết tiếp tục mạo hiểm."
Trương Nhược Trần lùi lại một bước, định rời đi.
"Hí!"
Một đạo Phạm âm, từ sâu trong minh vụ truyền đến, giống như hồng chung đại lữ.
Hoả, là một trong sáu chữ chân ngôn của Phật môn.
Trương Nhược Trần quay đầu nhìn lại.
Chỉ thấy, màn sương mù âm u dày đặc tản ra, lộ ra thiên địa phía trước.
Tinh không phía trước, lại thiếu mất một mảnh.
Vết hổng rất không quy tắc, giống như bị người ta đập rụng vậy.
Tuy phía sau chỗ hổng tối đen đến cực hạn, không nhìn thấy bất cứ thứ gì, nhưng bức tranh mà Trương Nhược Trần vẫn luôn tìm kiếm, lại xuất hiện trước mắt.
Bức họa này tỏa ra kim quang nhàn nhạt, lại dung hợp với tinh vân trong tinh không, ẩn chứa Phật uẩn cổ xưa và xa xăm.
Bức tranh, một phần ở trong tinh không, một phần trôi nổi ở chỗ khuyết.
Giống như một tờ giấy vẽ, bổ khuyết chỗ trống.
"Là khí tức của Bạch La Phật Tổ." Nếu Trương Nhược Trần thân thể ở đây, nhất định đã rưng rưng nước mắt.
Hắn rốt cuộc đã giải khai hết thảy chân tướng!
Không hề nghi ngờ, nơi này căn bản không phải là một mảnh vũ trụ khác, cũng không phải là tinh không độc lập gì, mà là ở bên trong Hư Đỉnh.
Cánh cửa đá lúc trước chính là miệng đỉnh.
Vị trí hiện tại là đáy đỉnh.
Khe hở tinh không trước mắt, nếu Trương Nhược Trần không đoán sai, thì chính là vật chất Nghịch Thần Bi bị đánh rơi.
Tất cả tinh không, đều là vách trong hư đỉnh.
Trương Nhược Trần cảm ứng được khí tức quen thuộc trước khi tiến vào Kỳ Vực, hẳn là khí tức đồng nguyên với Nghịch Thần Bi.
Lần trước tới nơi này, không phát hiện ra điểm này, thuần túy là vì Minh Tổ hoặc Thi Yểm sử dụng thủ đoạn, che giấu bản chất của Hư Đỉnh.
Cũng bởi vì, lúc đó, tu vi của hắn quá thấp.
Không nghi ngờ gì nữa, minh văn trận pháp ẩn nấp ở đây chính là che giấu tất cả những điều này.
Nếu không phải Phạm Âm vang lên, minh vụ lui tán, cho dù với ý niệm thể của Trương Nhược Trần cường đại, vẫn không phát hiện ra chân tướng.
"Ta sớm nên đoán được mới đúng, có thể ẩn giấu trong kỳ vực mà không bị hủy diệt, ngoại trừ Hư Vô Đỉnh ra, còn có gì có thể làm được? Vật chất khác, cho dù là Thủy Tổ, cũng không chịu nổi. Cửu đỉnh khác, cũng sớm bị năng lượng bùng nổ kỳ điểm trùng kích bay ra ngoài, hoặc là tan nát."
"Thì ra, ta đã sớm tiến vào Hư Đỉnh! Chỉ cần Minh Văn mạnh đến một mức độ nhất định, Hư Đỉnh cũng không thể nào xóa bỏ, Minh Tổ thật sự là đáng sợ."
Trương Nhược Trần nhìn bức tranh trước mắt, nhất thời trăm mối cảm xúc lẫn lộn.
Chính là "Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ" trong truyền thuyết.
Thích Vạn Cổ Thần Đế mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Vạn Cổ Thần Đế Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.
Về bức họa này, Phật môn có vô số truyền thuyết và điển cố.
Có người nói, Phật Tổ ngồi trên tảng đá trắng, điểm hóa chúng sinh; có người nói, Phật Tổ chính là điểm hóa một khối đá trắng, giúp họ đắc đạo.
Kỳ thực Trương Nhược Trần đã sớm đoán được, Thiên Ma, Đệ Nhị Nho Tổ, Đại Tôn tìm kiếm có thể là "Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ", nên mới coi Thạch Cơ Nương Nương là đối tượng nghi ngờ lớn nhất.
Giờ hắn mới hiểu ra, mọi lời đồn đều không đúng.
Cái gọi là "Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ" chính là tượng Phật Tổ khắc trên Hư Vô Đỉnh. Mà Hư Vô Đỉnh chính là một cái đỉnh bạch thạch, chứ không phải đỉnh đồng trong truyền thuyết.
Trên bản đồ.
Lão tổ Phật Tổ ngồi bên bờ đoạn sông cuối của tất cả "Hà" trong tinh không, khoác cà sa, hai tay chắp lại, như đang giảng kinh. Trương Nhược Trần không nhìn ra có phải là dáng vẻ xương trắng trong truyền thuyết hay không, chỉ có thể nhìn thấy một đoàn quang ảnh thần thánh.
Trong dòng sông, lơ lửng một đóa sen.
Không nhìn ra là hoa sen gì, chỉ có thể nhìn thấy hình thái đại khái của hoa sen, cực kỳ mơ hồ.
"Ngày thứ ba khai ngộ, ngày thứ mười đắc đạo, ngày thứ mười sáu nhật nguyệt thiếu minh sinh. Âm tình viên khuyết, đều là định số. Thiện ác nhất niệm, chung quy khó khăn."
"Vì vậy, thu thập vọng niệm thế gian làm hư hồn, dùng bùn khởi nguyên đúc thân thể, lấy hồn ta làm tranh vẽ, đúc hóa Hư Thần Đỉnh để trấn giữ tam lộ. Bần tăng dùng thọ nguyên còn lại, phát ra đại nguyện, Phật ta không diệt, hư đỉnh vĩnh tồn."
Một hàng Phạm văn của Phật Tổ, cùng tranh vẽ trong tinh không được càng thêm lợi ích, vĩnh hằng bất diệt.
Cái gọi là "Khởi Nguyên Chi Nê", chính là đống vật chất thuộc tính Thổ đầu tiên được sinh ra sau khi trời đất sơ khai.
Đống vật chất này được sinh ra từ hư vô, tự nhiên ẩn chứa thuộc tính hư vô.
Cũng chỉ có vật chất như vậy, mới có thể đúc Hư Vô Chi Đỉnh.
Trương Nhược Trần nào còn không hiểu nhân quả trong đó?
Năm đó hẳn là Thương Vân Phật Tổ, điểm hóa một gốc sen kia, khiến nó thông nhân tính, hiểu được tu luyện. Nhưng không biết sau đó đã xảy ra chuyện gì, gốc sen kia ở giữa thiện ác, lựa chọn cái sau.
Rất có thể có liên quan đến Tam Lộ Hà, có liên quan đến trường sinh bất tử.
Phật Tổ Bách Nguyên muốn độ hóa Ngài, kết thúc bằng thất bại. Thậm chí có thể muốn trừ khử Ngài, nhưng Ngài đã trưởng thành đến mức Phật Tổ Bách Nguyên cũng đành bất lực.
La Trần Phật Tổ thu thập lục dục nhân gian, luyện chế Ma Ni Châu, là để áp chế Ngài.
Cuối cùng, lựa chọn đúc Luyện Hư Đỉnh, dùng hư đỉnh trấn áp Tam Đồ Hà.
Mà hắn lấy thần hồn thủy tổ của bản thân vẽ tranh, lấy toàn bộ thọ nguyên phát ra đại nguyện, hiển nhiên là đã đoán trước tương lai, cho nên, để lại manh mối cho tu sĩ đời sau.
Bức đồ này, vừa là để cảnh tỉnh hậu thế, vừa là một bức tranh tội lỗi.
Bởi vì ngọn nguồn của mọi thứ, tất cả sai lầm, đều là do hắn gây ra.
Trương Nhược Trần thậm chí hoài nghi, Bất Động Minh Vương Đại Tôn năm đó đã biết một lân nửa móng, cho nên mới để Tu Di Thánh Tăng tiến đến Hải Thạch Tinh Ổ, tìm kiếm Vĩnh Hằng Chi Hoa, lấy làm khí linh của Túc Mệnh Kính, muốn mượn sức mạnh của vận mệnh để dò xét qua và tương lai.
Trong quá khứ và tương lai, tìm kiếm đáp án.
Đáng tiếc, Đại Tôn biết cũng không nhiều, Tu Di Thánh Tăng tìm được cũng chỉ là bảy mươi hai phẩm liên đại diện cho "thời gian" và Hỗn Độn Liên đại diện cho "không gian".
Vận mệnh, lại làm sao có thể nhìn trộm Minh Tổ?
Mệnh Tổ cũng không làm được.
Đại Tôn tự nhiên cũng kết thúc bằng thất bại.
"Minh Tổ xem ra cũng không phải là không gì không làm được, ít nhất hắn không thể xóa bỏ bức họa do Phật Tổ Ca Diệp để lại, cũng không thể hủy diệt hư đỉnh."
Minh Tổ chắc chắn không chỉ một lần, muốn mài diệt 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》, đem quá khứ của mình triệt để chém đi.
Chính là như thế, bức họa này mới cực kỳ mơ hồ.
Nhưng bức họa này, chính là do Phật Tổ La Trần dùng thần hồn của bản thân vẽ nên, chẳng khác nào hiến tế chính mình. Năm tháng vô tận trôi qua, Minh Tổ cũng không thể phai mờ.
Từ đó có thể thấy, La Thiên Sư Phật Tổ khi còn sống mạnh mẽ đến mức nào, ý chí thần hồn trong toàn bộ lịch sử vũ trụ, có thể đều đứng hàng đầu.
"Khoảng khuyết này của Nghịch Thần Bi, hẳn là đã sớm bong ra, là Minh Tổ tự mình đánh vỡ, là muốn hủy diệt 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》. Nhưng hắn phát hiện, dù có đánh rơi một khối hư đỉnh, bức họa vẫn bất diệt."
"Bày trí trận pháp ẩn nấp minh văn, lấy đạo của bản thân bao trùm vách đỉnh, cũng chỉ là che giấu tất cả những thứ này."
"Có lẽ, khi ta đến Thái Sơ tu luyện nhất phẩm thần đạo, Phật Tổ đã hiểu rõ sự tồn tại của ta, cho nên ta đến nơi này, Phạm âm chợt vang lên, "Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ" tự động hiển hiện."
"Không đúng, trong này có một vấn đề lớn!"
Trương Nhược Trần đột nhiên nghĩ tới cái gì, tự nói: "Minh tổ là tồn tại cường đại cỡ nào, chỉ là truyền ra một góc đạo pháp, liền có thể khiến Đại Ma Thần tu luyện tới Thủy Tổ cảnh. Hắn cần gì phải e ngại một bức tranh? Tại sao phải dùng trăm phương ngàn kế xóa nó đi, che giấu nó, hủy diệt nó?"
Trong mắt Trương Nhược Trần, Minh Tổ lẽ ra không hề sợ hãi mới phải.
Có lẽ chỉ có lượng lớn đại lượng kiếp bị thiên địa hủy diệt mới có thể khiến hắn động dung.
Trừ phi trên bức họa này, ẩn giấu bí mật khiến Ngài sợ hãi.
Trương Nhược Trần lại nhìn về phía bức họa trong hư không, phát hiện một chỗ kỳ quái.
Phía sau Vạn Tiên Tổ là một tòa thành quan.
Trên tranh có thành quan, vốn không có gì lạ.
Nhưng nếu là bức họa này, là một vị thủy tổ hiến tế thần hồn và thọ nguyên của mình vẽ ra, vậy thì bất cứ thứ gì trên bức họa, đều không thể vô dụng.
"Bích Lạc Quan! Vì sao lại là Bích Lạc Quan ở tận biên hoang?"
Vừa rồi, cả bức tranh đều lóe lên một cái, Trương Nhược Trần đã nhìn rõ ba chữ trên thành quan.
Ngay sau đó, toàn bộ bức họa như đã tiêu hao hết thảy năng lượng, bốc cháy lên, hóa thành từng hạt mưa ánh sáng màu vàng, bay về phía ý niệm thể của Trương Nhược Trần.
Mỗi một hạt mưa ánh sáng vàng rơi xuống, ý niệm thể của Trương Nhược Trần đều càng ngưng tụ thêm một phần.
Bích Lạc Quan là một nơi cực kỳ xa xôi, chỉ có thần linh đỉnh cao mới đại khái biết được sự tồn tại của nó.
Cái gọi là "Thượng Cùng Bích Lạc Hoàng Tuyền", chính là chỉ rõ vị trí của Bích Lạc Quan.
Thích Vạn Cổ Thần Đế mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Vạn Cổ Thần Đế Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.
Trong vũ trụ, không có phương hướng, không có trên dưới trái phải.
Sở dĩ có cách nói "Đông Phương Vũ Trụ", "Nam Phương Vũ Trụ", "Bắc Phương Vũ Trụ", mà không có cách nói "Thượng Phương Vũ Trụ" và "Hạ Phương Vũ Trụ", là bởi vì toàn bộ Thiên Đình Vũ Trụ là một kết cấu bẹp dí.
Có độ dày, cực kỳ dày, tính bằng năm ánh sáng, thần linh khó vượt qua.
Nhưng so với khoảng cách nam bắc của vũ trụ Thiên Đình và khoảng cách đông tây, độ dày chỉ có hai ba phần mười.
Về phần Hoàng Tuyền Tinh Hà của vũ trụ Địa Ngục Giới, thì giống như một dòng sông dài, trong sông tinh tú và đại thế giới vô số kể, giống như hạt cát.
Vì sao nhắc tới Bích Lạc Quan, lại có phân chia trên dưới?
Là bởi vì, tuyệt đại đa số đại thế giới trong vũ trụ hình thái "Huyền Không Đại Lục", đều là một hướng. Hướng hướng lên trên, liền bị định nghĩa là trên.
Bích Lạc Quan, tựa như một hòn đảo nhỏ cô độc ở hải ngoại, ở một vị trí nào đó phía trên Địa Ngục Giới, sớm đã ra khỏi Hoàng Tuyền Tinh Hà, cực kỳ xa xôi, có thể nói là Biên Hoang.
Một trăm thần linh đi tìm Bích Lạc Quan, có lẽ chỉ có một hai người có thể đến được.
Một nơi nhỏ hẻo lánh, lại không có đặc điểm như vậy, sở dĩ có thể khiến người ta biết được.
Là bởi vì một truyền thuyết của Diêm La tộc.
Tương truyền, Sinh Tử Lão Nhân chính là ở Bích Lạc Quan, đúc thành "Sinh Tử Bạc".
Trương Nhược Trần sẽ biết nơi cực kỳ ít người này, chính là vì năm đó khi tra tư liệu của Bích Lạc Tử, đã tra được một số thứ kỳ lạ, trong đó nhắc đến Bích Lạc Quan.
Dường như, hắn chính là đã sáng tạo ra Bích Lạc chi đạo ở Bích Lạc quan.
Còn về tu vi vi vi mô lúc trước của hắn, làm thế nào để đến Bích Lạc Quan, thì không thể biết được.
Mãi đến sau này, Trương Nhược Trần hỏi Minh Đế về nguồn gốc của "Tạo Hóa Thần Thiết", trong lòng mới có một suy đoán đại khái, có lẽ năm đó Bích Lạc Tử đi theo Đại Tôn, cùng nhau đến Bích Lạc Quan.
Đại Tôn làm việc, trước nay không câu nệ khuôn phép, bất kể người tu vi thấp kém đến đâu đều có thể làm bạn với hắn, cùng nhau đồng hành, cùng nhau đàm tiếu vui vẻ.
Tạo Hóa Thần Thiết, là Đại Tôn giao cho Tu Di Thánh Tăng, Tu Di Thánh Tăng lại dùng phương thức của hắn truyền cho Minh Đế.
Tạo Hóa Thần Thiết chia làm hai thuộc tính sinh tử, đúc thành "Trầm Uyên", là sinh kiếm, có thể dung luyện chiến binh thiên hạ, để ngăn chặn chiến lược.
"Nhỏ máu" đúc thành, là tử kiếm, hút máu sinh linh trong thiên hạ.
Phẩm cấp của Trầm Uyên và Tích Huyết, từ vi mô bắt đầu, vẫn luôn không ngừng mạnh lên, giống như không có giới hạn.
Vốn dĩ Trương Nhược Trần đối với Bích Lạc Quan đã khá hứng thú, nếu không phải quá xa xôi, nếu không phải quá tốn thời gian, nếu không phải quá khó tìm kiếm, hắn đã sớm đi rồi!
Bây giờ, nhìn thấy bức tranh do Phật tổ Thương Vân để lại, càng thêm kiên định niềm tin hắn phải đi một chuyến đến Bích Lạc Quan.
"Không tốt, ⟨Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ⟩ tiêu tán, Minh Tổ có phát giác ra điều gì không?"
Trương Nhược Trần biết, nơi này là kỳ vực, là bên trong hư đỉnh, hoàn toàn ngăn cách với ngoại giới, không có bất kỳ quy tắc thiên địa nào lui tới, Minh Tổ cho dù có cường đại hơn nữa, cũng không có khả năng cảm giác được biến hóa nơi này.
Lại nói, hắn chỉ là một đạo ý niệm thể, đã từng đến, cũng sẽ không để lại bất cứ dấu vết gì.
Nhưng vì sự an toàn, Trương Nhược Trần vẫn rời đi ngay lập tức.
Tiếp theo, hắn liền phải đi lấy Địa Đỉnh, cũng là mắt xích quan trọng nhất của ván cược giả chết này.
Đánh bạc.
Đánh cược hai người.
Một trong số đó chính là Hắc Ám Tôn Chủ.
Bởi vì trước khi Trương Nhược Trần đi gặp Thạch Tí nương nương, đã đạt thành giao dịch với Hắc Ám Tôn Chủ. Nếu không, Hắc Ám Tôn Chủ làm sao có thể trùng hợp xuất hiện ở Lưu Ly Thần Điện như vậy?
Thích Vạn Cổ Thần Đế mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Vạn Cổ Thần Đế Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.