Dạ Huyền khẽ lẩm bẩm, tự nhiên là đang nói với Đại La Kiếm Thai.
Đại La Kiếm Thai này, là đồ đệ lúc trước Hoàng Xuân Thu lấy về từ Đại La Thiên, lúc trước khi lấy về, Đại La Kiếm Thai liền chỉ là một Đại La Kiếm Thai.
Thêm vào đó, Hoàng Xuân Thu lúc đó đã có Thu Xuân Hoàng, đương nhiên không cần Đại La Kiếm Thai, thế là đặt nó dưới ba tòa Kiếm Trì, để nó trấn áp khí vận của Kiếm Trủng.
Trên thực tế thì sao, Đại La Kiếm Thai này căn bản không có hiệu quả trấn áp khí vận gì, nhưng mà là hấp thu rất nhiều kiếm khí của Kiếm Trủng.
Chỉ là theo những biến hóa bấy lâu nay, Đại La Kiếm Thai vẫn là Đại La Kiếm Thai.
Trước đó khi Dạ Huyền dùng Đế Hồn tìm kiếm vị Kỷ tổ sư kia, liền phát giác ra vị trí của Đại La Kiếm Thai.
Bất quá hắn từng có Hà Tốt, đối với Đại La Kiếm Thai cũng không phải là rất muốn.
Về phần Ấu Vi, hắn vốn là muốn để Ấu Vi từ trong những danh kiếm kia chọn một thanh mình thích hợp.
Nhưng không ngờ lại không có một thanh nào có thể hoàn mỹ phù hợp.
Như vậy, Dạ Huyền liền lui một bước cầu thứ yếu, đặt ánh mắt lên Đại La Kiếm Thai.
Nói thật lòng, hắn cũng không muốn ấu vi lấy Đại La Kiếm Thai.
Mặc dù lai lịch của Đại La Kiếm Thai vô cùng cường hoành, nhưng kiếm thai rốt cuộc vẫn là kiếm thai, vẫn chưa hoàn toàn thành hình, so ra, trong ba tòa Kiếm Trì, danh kiếm mạnh hơn Đại La Kiếm Thai thì có phần lớn.
Cái hại của Đại La Kiếm Thai nằm ở chỗ nó chỉ là một kiếm thai.
Mà chỗ tốt của nó, cũng là vì nó chỉ là một kiếm thai, còn chưa thành hình, điều này vừa vặn có thể khiến Chu Ấu Vi phù hợp, đánh nó thành bản mệnh chi kiếm của mình.
Về sau nếu như Chu Ấu Vi có thể thành Đế, như vậy Đại La Kiếm Thai tự nhiên sẽ trở thành Đại La Đế Kiếm.
Cũng giống như thanh Hoàng Cực Đế Kiếm trong tay Liệt Thiên Đại Đế năm xưa vậy.
Lúc đầu, Hoàng Cực Đế Kiếm do Liệt Thiên Đại Đế cầm, làm sao không phải là một kiếm thai, cuối cùng lại diễn hóa thành một thế hệ Đế Kiếm, vô địch đương thời.
Ầm!
Trong lúc Dạ Huyền lẩm bẩm, thanh Đại La Kiếm Thai thần bí kia đã hiện ra trước mặt Chu Ấu Vi.
Vù ——
Cũng là ở một khắc đó, Chu Ấu Vi đột nhiên mở hai mắt ra, trong đôi mắt đẹp hai đạo thần quang tựa như thực chất bắn ra, cuốn theo cuồng phong, cuốn lên bụi đất đầy đất.
Chu Ấu Vi một thân bạch y tay áo bay bay, mái tóc mềm mại bay phấp phới, tựa như tiên tử giáng trần.
Chu Ấu Vi khẽ nâng cánh tay ngó sen, ngón tay ngọc thon dài động lòng người, nhẹ nhàng khép lại, nắm lấy thanh Đại La Kiếm Thai trước người.
Một cảm giác huyết mạch tương liên dâng lên.
Ầm!
Kiếm khí cường hãn từ trên người Chu Ấu Vi bắn ra.
Giờ khắc này, Chu Ấu Vi tựa như một tòa kiếm ngục, phóng thích ra kiếm khí hủy thiên diệt địa.
Cùng lúc đó, ở trên không bên trái của Chu Ấu Vi, bỗng nhiên là lơ lửng một vị tiểu nhân toàn thân lượn lờ màu đen.
Tiểu nhân tinh xảo vô cùng, hai mắt nhắm nghiền, nhìn khuôn mặt của hắn, hoàn toàn chính là một phiên bản thu nhỏ Chu Ấu Vi!
Nhưng trên người tiểu nhân này, lại có một luồng âm khí vô cùng thuần túy.
Một lát sau, tiểu nhân kia nhanh chóng phình to, hóa thành thân hình giống hệt Chu Ấu Vi.
Vào khoảnh khắc này, dường như có hai Chu Ấu Vi hình thành.
Nhưng nhìn kỹ lại, Chu Ấu Vi cả người lượn lờ hắc khí này lại như tồn tại hư hóa.
Đây là âm thần chỉ có cảnh giới Âm Dương mới có thể tu thành.
Âm thần giả, có bóng vô hình.
Cảnh giới tu luyện chia làm: Luyện Thể, Thông Huyền, Thần Môn, Đạo Đài, Minh Văn, Địa Nguyên, Động Thiên, Thiên Tượng, Mệnh Cung, Âm Dương, Vạn Thọ (Quy Nhất), Thiên Nhân, Thiên Thần, Thiên Tôn, Thánh Cảnh (Siêu Phàm Nhập Thánh Đại Chân Nhân)
Mỗi cảnh giới đều có chỗ độc đáo riêng.
Năm cảnh giới đầu tiên chú trọng Trúc Cơ, Động Thiên, Thiên Tượng ba cảnh giới thì chú trọng vận dụng sức mạnh thiên địa, khai mở động thiên để tăng tốc độ tu luyện của bản thân, ngưng luyện dị tượng thiên địa gia trì bản thân.
Mệnh Cung Cảnh sau thiên tượng, chính là ngưỡng cửa lớn đầu tiên của tu sĩ thiên hạ.
Nếu không vượt qua được, sẽ mãi đình trệ ở đây, nhiều nhất ngàn năm năm tháng, sẽ hóa thành một nắm đất vàng.
Trước đó tạm thời không nói nhiều, nói về ba cảnh giới Mệnh Cung Cảnh, Âm Dương, Vạn Thọ (Quy Nhất).
Tu luyện giới có một câu cổ ngữ: Thiên Địa nhị hồn thường ở bên ngoài, chỉ có mệnh hồn ở trên người hắn.
Mệnh hồn cũng có thể nói là nguyên thần, ở một khắc người sinh ra đã luôn ở trong Nê Hoàn Cung, nếu mệnh hồn bị diệt, như vậy người cũng sẽ chết.
Giống như Dạ Huyền loại ngoại lệ, mệnh hồn của hắn, ở năm mười một tuổi, bị Táng Đế chi chủ bắt đi, phong ấn vào trong thân thể quái vật kia.
Đây cũng là lý do lúc trước Dạ Huyền mất mệnh hồn chỉ là trở nên ngây ngốc.
Bởi vì mệnh hồn của Dạ Huyền vẫn chưa chết, mà tồn tại ở một đường thời gian khác.
Khi Dạ Huyền Đế Hồn thức tỉnh, tự nhiên liền khôi phục bình thường.
Mệnh Cung cảnh, chính là mở ra Mệnh Cung, khiến cho Nguyên Thần (mệnh hồn) thức tỉnh.
Sau khi đạt tới cảnh giới này, liền có thể vận dụng thần thức, dò xét được thiên địa mà tu sĩ bình thường khó mà nhìn thấy.
Sau khi đạt tới cảnh giới Mệnh Cung, kỳ thực liền có thể gọi là Tiểu Chân Nhân.
Trong Nê Hoàn Cung ở Thượng Đan Điền, có chín tòa mệnh cung, mở ra càng nhiều thì thực lực càng mạnh.
Thực lực này, càng nhiều là tăng trưởng trên Nguyên Thần, cũng chính là Hồn Lực.
Thi triển thần thông đạo pháp, không chỉ cần hao phí chân khí, mà còn hao phí hồn lực.
Giống như người sau một hồi đại chiến sẽ có tình huống tinh thần mệt mỏi, đây kỳ thật chính là hao phí Hồn Lực.
Mà sau khi chín tòa Mệnh Cung đều mở ra, Mệnh Hồn liền có thể hoàn mỹ thức tỉnh.
Nơi này muốn nhắc tới mệnh hồn của Dạ Huyền, bởi vì mệnh hồn của Dạ Huyền sớm đã vô địch, cũng chính là vô địch đế hồn, cho nên cho dù mệnh cung chưa từng mở ra, cũng có thể vận dụng đế hồn.
Nhưng bởi vì Mệnh Cung chưa từng mở ra, mỗi một lần vận dụng Đế Hồn, đều sẽ mệt mỏi không chịu nổi.
Hiện tại Mệnh Cung mở ra, chỉ cần thực lực Dạ Huyền càng ngày càng mạnh, như vậy Đế Hồn cũng sẽ càng ngày càng khủng bố.
Mà sau khi Mệnh Cung cảnh đại thành, liền có thể xung kích Âm Dương cảnh rồi.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích vạn cổ đế tế mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Vạn cổ đế tế Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Âm Dương cảnh, có một con đường tất yếu phải đi qua, đó là nhất định phải tu luyện ra Âm Thần, Dương Thần.
Chỉ khi tu luyện Âm Thần và Dương Thần ra, mới được coi là đại thành Âm Dương cảnh chân chính.
Mà nói đến Âm Thần, Dương Thần, lại phải nói đến câu nói đó.
Thiên Địa nhị hồn thường ở bên ngoài, chỉ có mệnh hồn giữ lại thân thể.
Mệnh Cung cảnh chủ tu mệnh hồn, mà Âm Dương cảnh thì là thiên địa nhị hồn.
Thiên hồn là Dương Thần, Địa Hồn là Âm Thần.
Âm thần giả, có bóng vô hình.
Một niệm thanh linh, hồn thức chưa tan, như mộng như bóng, giống như quỷ, đây chính là âm thần.
Dương thần giả, có hình có bóng.
Thoát thai hoán cốt, thân ngoại hữu thân, tụ lại thành hình, tán thành khí, đây chính là Dương Thần.
Nói ngắn gọn, Âm Thần sở hữu sức mạnh tương tự thần thức, dò xét mọi thứ xung quanh, hơn nữa không dễ bị người khác phát hiện, là một tồn tại có thể độc lập, nhưng không thể thi triển các loại thần thông đạo pháp như bản thể, chỉ có thể vận dụng công kích về phương diện thần hồn.
Còn Dương Thần thì lợi hại rồi, hoàn toàn chính là thân ngoại hóa thân của bản thể tu sĩ, có thể giống như bản thể thi triển ra các loại thần thông đạo pháp.
Đây cũng là lý do vì sao nói, tu sĩ dưới Âm Dương cảnh rất khó hoàn thành chiến đấu vượt cảnh với tu sĩ Âm Dương cảnh.
Tu sĩ Âm Dương cảnh thả ra Dương Thần của mình, ngưng luyện thân ngoại hóa thân, trong nháy mắt có thể hình thành hai đánh một, ngươi lấy gì mà đánh với người ta.
Đương nhiên, có một số quái vật không thể thuộc về hàng này.
Ví dụ như... Dạ Huyền.
Nói xong Âm Dương cảnh, lại nói về Vạn Thọ (Quy Nhất) cảnh.
Vạn Thọ cảnh, kỳ thật vốn gọi là Quy Nhất cảnh, nhưng bởi vì ở cảnh giới này có thể sở hữu vạn năm tuổi thọ, cho nên lại gọi là Vạn Thọ cảnh, cũng càng thêm trực quan.
Vạn Thọ cảnh, cần âm dương hợp nhất, thành tựu vạn năm tuổi thọ.
Âm Dương hợp nhất này không phải nói là Âm Thần và Dương Thần, mà là thất phách.
Tam hồn thất phách, Mệnh Cung cảnh, Âm Dương cảnh tu ba hồn, Vạn Thọ cảnh tu bảy phách.
Thất Phách: Phách thứ nhất của nó tên Thi Cẩu, phách thứ hai của nó tên Phục Thỉ, phách thứ ba tên Tước Âm, phách thứ tư của nó tên Thôn Tặc, phách thứ năm của nó tên không phải độc, phách thứ sáu của nó tên trừ uế, phách thứ bảy của nó tên Xú Phế.
Tương ứng với Nhất Phách Thiên Xung, Nhị Phách Linh Tuệ, Tam Phách là Khí, Tứ Phách làm Lực, Ngũ Phách Trung Khu, Lục Phách là Tinh, Thất Phách là Anh.
Trong thất phách, hai thiên phách, hai địa phách và ba nhân phách, âm dương tương ứng, chưa từng tách rời.
Mà khi âm dương tương hợp, viên mãn quy nhất, chính là Vạn Thọ cảnh đại thành.
Đây cũng là lý do Vạn Thọ cảnh gọi là Quy Nhất cảnh.
Một câu khác, cũng là hình dung Vạn Thọ cảnh.
Nhảy con nhỏ chúc thọ vạn năm, mới biết mạng ta không do trời!
Đây chính là sự phân chia cảnh giới của giới tu luyện.
Mà lúc này, 'Chu Ấu Vi' bên trái Chu Ấu Vi kia, chính là âm thần do Chu Ấu Vi tu luyện ra.
Tả Âm Hữu Dương!
Theo sự xuất hiện của Âm Thần Chu Ấu Vi, bên phải dần dần tụ lại Thái Thanh Dương và khí tức.
Trong chớp mắt, lại là một vị Chu Ấu Vi xuất hiện!
Lần này Chu Ấu Vi có hình, không còn như âm thần hữu ảnh vô hình nữa.
Dương thần của vị Chu Ấu Vi này, toàn thân trên dưới đều tràn ngập tiên khí mờ mịt, như trích tiên!
Một tôn thân ngoại hóa thân, từ đó hình thành!
Âm Thần Dương Thần đều tu ra, đây ít nhất cũng là Âm Dương cảnh tầng thứ năm!
Phải biết rằng, Chu Ấu Vi hôm qua đến, vừa rồi Âm Dương cảnh nhị trọng mà thôi.
Chính vì Đại La Kiếm Thai này nhận chủ, trực tiếp khiến Dương Thần của Chu Ấu Vi trực tiếp tu ra!
(ps: Xem rất nhiều độc giả nói không nhớ cảnh giới, mượn ấu vi đột phá, tiện thể nói cho mọi người một chút)
Thích vạn cổ đế tế mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Vạn cổ đế tế Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.