Các sư huynh đang ngồi đây, không phải ai cũng đạt đến Thiên Tiên, nghi hoặc của mỗi người khác nhau, đạo thính sư phụ giảng trong lòng cũng tự có khác biệt.
Vô Đương pháp sư liên tiếp nói khoảng một canh giờ, liền nhắm mắt không nói.
Các vị sư huynh đã có kinh nghiệm từ trước liền tự giác đứng dậy rời đi, mỗi người đi làm buổi sáng.
Linh Thanh bái biệt chư vị sư huynh, lại cùng Vạn sư huynh trở về Tàng Kinh Điện.
Trong tĩnh thất của hắn, hai người nghiêm túc làm xong buổi sáng.
Tuy nói Linh Thanh từ khi bắt đầu tu hành, bài tập này chưa từng bị đứt đoạn, nhưng theo sự tăng lên của tu vi, hắn cũng đã cố gắng đơn giản hóa khóa sáng.
Lúc này cứ tuần tự tỉ mỉ làm xong một phen bài tập như vậy, lại có một phen cảm ngộ khác lạ dâng lên trong lòng.
Sau buổi học sớm, Linh Thanh liền thỉnh giáo Vạn sư huynh về việc tu hành Thiên Tiên cảnh.
Lời Vạn sư huynh nói không khác gì Nhiếp Ẩn Nương, lại nhấn mạnh nói: "Thiên Tiên tu hành, mỗi người đều có duyên pháp."
Ta có thể kể kinh nghiệm của ta cho ngươi nghe, nhưng ngươi hẳn là biết, cho dù hai chúng ta tu luyện đều là 《Tiên Thiên Nhất Khí Chân Kinh》.
Nhưng cảm ngộ mỗi người khác nhau, đạo tham ngộ cũng khác nhau, không được mù quáng bắt chước học bộ."
"Đạo lý này sư đệ tất nhiên hiểu rõ." Linh Thanh nghe vậy trịnh trọng gật đầu.
Điều Vạn sư huynh có thể chỉ điểm, cũng là để hắn cố gắng hết sức tránh việc mình xuất hiện sai lầm tất yếu.
Cũng giống như viết lách vậy, một người có khả năng viết lách cao đến đâu.
Cho dù là Văn Hào, cũng không thể dạy ra một Văn Hào khác.
Chỉ có thể nói cho hắn biết khung cơ bản, nhắc nhở hắn tránh bị vấp phải.
Có thể viết ra thứ gì, là một đống cứt chó, lại còn là gấm thêu hoa chương, hoàn toàn dựa vào nội tình và lĩnh ngộ của bản thân.
Vẫn là câu nói ấy, một lời che đậy.
Việc tu hành ở Thiên Tiên cảnh, chính là dùng đạo của bản thân diễn hóa một phương thế giới, lấy thế giới này để đạo hợp Thái Hư, cùng Đạo hợp chân.
Dù là hai thế giới tưởng chừng giống hệt nhau, những chi tiết nhỏ nhất cũng ắt hẳn có nhiều điểm khác biệt.
Sau đó, Linh Thanh mỗi sáng sớm đến đại điện nghe sư phụ giảng đạo.
Sau khi trở về làm xong buổi sáng, liền yên tâm ở Tàng Kinh Điện, dưới sự chỉ điểm của Vạn sư huynh bắt đầu học tập.
Làm thế nào để mài giũa đạo của bản thân lập nên căn cơ thiên địa, làm sao hóa sinh Hỗn Độn Huyền Thai, làm sao rèn luyện Huyền Thai.
Mấy bước tu hành này, giống như lúc nung nấu chén vậy.
Rèn luyện bản thân lập thiên địa căn, tựa như sàng lọc bùn và nước, và biến thành bùn đất.
Hóa thân Hỗn Độn Huyền Thai, thì là quá trình đem bùn phôi chế thành khí phôi.
Thấu luyện Huyền Thai, chính là đặt trong lò nung, đem nó cố hóa, men hóa.
Nhưng đồ sứ làm như vậy, chẳng qua chỉ là một vật bình thường mà thôi.
Muốn nó sở hữu hoa văn tuyệt mỹ, ngụ ý sâu sắc, còn cần một quá trình chụp hoa văn.
Quá trình này quyết định Hỗn Độn Huyền Thai có thể mở ra thế giới như thế nào.
"Tuy trên lý thuyết, một Thiên Tiên có thể hóa sinh ra vô số Hỗn Độn Huyền Thai, khai mở vô số thế giới."
Nhưng lại không ai muốn làm như vậy.
Mỗi lần lập ra Thiên Địa Căn, đều cần lực lượng bản nguyên của chính ngươi.
Loại lực lượng bản nguyên này, mất đi thì không còn.
Cho dù ngươi mở ra nhiều thế giới hơn nữa, mỗi lần mở thế giới đều thành công, không cách nào lấy đó chứng được Đại La.
Cũng chỉ hao phí công phu, tiêu hao nội tình bản thân, chiếm cứ bản nguyên vô ích mà thôi."
Khi Linh Thanh nói, mình muốn hóa sinh ra một viên Hỗn Độn Huyền Thai, Vạn sư huynh cảnh cáo nói: "Dù sao, thứ ảnh hưởng đến thực lực và cảnh giới Thiên Tiên, từ trước đến nay đều không phải là ngươi hóa sinh bao nhiêu huyền thai, khai mở bao nhiêu thế giới."
Mà là thế giới ngươi khai mở, có độ tương hợp với đại đạo."
Linh Thanh dừng lại, hỏi: "Ta nhớ sư thúc trước đây từng nói, không có một vị Thiên Tiên nào có thể lần đầu tiên hóa sinh huyền thai, khai mở thế giới, liền có thể thẳng tới Đại La nhỉ?"
Cũng có nghĩa là, luôn có quá trình thất bại."
"Quả thật là như vậy." Vạn sư huynh gật đầu, lại nói: "Nhưng quá trình cày kinh nghiệm này, lại không cần tự mình làm."
Tại sao người tu hành đều biết ít nhiều, tu tập một số bản lĩnh của đan phù khí trận?
Mục đích của nó chính là dùng những thủ đoạn này để thử nghiệm suy nghĩ của mình.
Như luyện đan, đan phôi liền như cội rễ trời đất, cửu chuyển luyện thành, lấy đó làm Hỗn Độn Huyền Thai, khai mở một phương thế giới.
Lại như luyện khí, điều này càng trực quan hơn.
Quá trình chọn tài liệu luyện khí phôi, chính là lập thiên địa căn, dùng pháp lực, cấm chế để tế luyện, chính là hóa sinh Hỗn Độn Huyền Thai.
Nếu nói pháp bảo là có được linh quang, có thể coi là một sinh linh mà nhìn nhận.
Vậy thì linh bảo chính là tu giả có thành tựu trong tu luyện.
Có thể nói, mỗi một món linh bảo, đều như thiên tiên có được căn bản đạo.
Trong tay ngươi có rất nhiều pháp bảo, không ngại tốn chút công phu, đem nó tế luyện thành linh bảo, rồi dùng nó hóa sinh huyền thai, khai mở thế giới.
Như vậy, cho dù là luyện hỏng, cũng chỉ là mất đi một kiện linh bảo.
Đương nhiên, cho dù là ngươi luyện thành, cũng không nhất định có thể khiến đạo của hắn quay về tiên thiên, bất diệt như Đại La.
Nhưng lại có thể đạt được một kiện linh bảo cường đại.
Có những kinh nghiệm này, ngươi cũng có thể chậm rãi, thong dong đi hóa sinh Hỗn Độn Huyền Thai của mình, khai mở thế giới.
Tuy nói cũng không thể thành công trong một lần, nhưng có kinh nghiệm, chung quy vẫn tốt hơn nhiều so với việc trực tiếp lấy chính mình đi thử.
Nghe lời Vạn sư huynh, Linh Thanh chợt hiểu ra.
Hóa ra, đan phù khí trận cùng các loại bách nghệ tu hành này, quả thực là trợ thủ của ngộ đạo.
Không chỉ đơn giản là dùng để dưỡng đạo và hộ đạo giai đoạn đầu.
Được Vạn sư huynh chỉ điểm, Linh Thanh liền bắt đầu kiểm kê pháp bảo trong tay mình.
Có Vạn Hóa Phất Trần, Thanh Đế Cửu Trọng Khuyết, Tinh Hà Đồ, Công Đức Luân, Ngự Linh Tiên, Hỗn Nguyên Phiên, Vạn Bảo Diệu Thụ, Nghiệp Hỏa Hồng Liên, Tru Tiên Kiếm, Vạn Bảo Giám, Âm Dương Lô, Tiên Thiên Nhất Khí Thần Phù, Thanh Long Đáo Hải Kiếm, Tam Quang Thần Kiếm, Bách Độc Vạn Cổ Phiên, Bát Bảo Lưu Ly Hồ Lô Bình v.v.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Trải qua thời gian dài tế luyện như vậy, phần lớn bảo vật đều đã thăng cấp thành pháp bảo.
Trước hết là vạn hóa phất trần, đây là bản mệnh chi bảo được tế luyện ngay từ khi hắn tu hành, dùng làm tải đạo.
Theo hắn thăng cấp lên Thiên Tiên, bảo vật này cũng thuận lý thành chương thăng cấp thành Linh Bảo.
Chỉ là bảo vật này liên quan đến đạo của bản thân hắn, tự nhiên không thể tùy tiện lấy ra lãng phí.
Tiếp theo là, mười món bảo vật Thanh Đế Cửu Trọng Khuyết, Tinh Hà Đồ, Công Đức Luân, Ngự Linh Tiên, Hỗn Nguyên Phiên, Vạn Bảo Diệu Thụ, Nghiệp Hỏa Hồng Liên, Tru Tiên Kiếm, Vạn Bảo Giám, Âm Dương Lô - mười món bảo vật này.
Lần lượt là bản mệnh chi bảo của Thanh Hoàng Đạo và Cửu Đại Phân Thân.
Trong đó chênh lệch đẳng cấp rất lớn, Thanh Đế Cửu Trọng Khuyết và Tinh Hà Đồ đã sắp hóa thành linh bảo rồi, nhưng Vạn Bảo Giám và Âm Dương Lô mới luyện thành vẫn chỉ là pháp khí.
Mười món bảo vật này, Linh Thanh cũng không muốn tùy tiện sử dụng.
Hơn nữa Tru Tiên Kiếm lúc này vẫn còn nằm trong tay Nhiếp Ẩn Nương, Nghiệp Hỏa Hồng Liên cũng đang bảo vệ Quy Linh Thánh Mẫu ở thế giới Viêm Hoàng.
Tiên Thiên Nhất Khí Thần Phù, chính là một món bảo vật mà hắn ngưng luyện từ việc tu luyện phù đạo 《Tiên Thiên Nhất Khí Chân Kinh》 bằng căn bản của nó.
Vốn có thể coi là bản mệnh chi bảo của Diệu Đạo Đế Quân, nhưng Diệu Đạo Đế Quân từ trước đã đem Công Đức Luân hóa thành bản mệnh chi bảo.
Thế là liền gác lại thần phù này.
Khi đấu pháp, tuy không có nhiều công năng như Công Đức Luân, nhưng thắng ở chỗ Tiên Thiên Nhất Khí thuần túy.
Có thể phát huy ra đặc tính "Tiên Thiên Nhất Khí, vạn pháp vô đương".
Phàm là pháp môn bị phù này dán lên người, chỉ cần không thể thoát khỏi linh thanh tham ngộ, thì không thể trốn thoát.
Dùng làm vật thí nghiệm, Linh Thanh cũng không muốn.
Ít nhất không thể lấy ra ngay trong lần thử nghiệm đầu tiên.
Số còn lại không còn nhiều.
Chỉ có Thanh Long Náo Hải Kiếm và Tam Quang Thần Kiếm là hai thanh kiếm.
Còn Bách Độc Vạn Cổ Phiên và Bát Bảo Lưu Ly Hồ Lô Bình, phần nhiều là tồn tại với tính chất của đồ vật.
Quan trọng không phải bản thân chúng, mà là cổ trùng và Tam Quang Thần Thủy bên trong.
(Hết chương này)
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.