Lạc Vân sơn mạch chính là cái tên núi cao trùng điệp mà Chu Dương đã nhìn thấy từ xa trước đó.
Lạc Vân sơn mạch này trải dài hơn hai vạn dặm về nam bắc, bên trong có hai môn phái có tu sĩ Kim Đan kỳ tọa trấn, lần lượt là Lạc Vân Tông và Đan Vân Tông.
Hai môn phái này lần lượt chiếm một nửa Lạc Vân sơn mạch, cùng với Lạc Vân sơn mạch đi về phía cực tây vạn dặm đất đai, đương nhiên trên danh nghĩa, Bàn Thạch hoang nguyên cũng thuộc địa bàn của bọn họ.
Chỉ là Bàn Thạch Hoang Nguyên quá hoang vu, Lạc Vân Tông và Đan Vân Tông căn bản không có hứng thú quản lý nơi này, cho nên mới khiến một tiểu tông môn "Cự Linh Môn" sa sút đến mức ngay cả truyền thừa cũng không giữ được trọn vẹn, chiếm cứ một tòa linh sơn tam giai duy nhất ở đây, giúp bọn họ trông coi mảnh đất này.
Mà bất kể là Lạc Vân Tông, Đan Vân Tông, hay Cự Linh Môn, đều là thế lực thuộc về Nghịch Quang Minh.
Nghịch Quang Minh thành lập mấy ngàn năm trước, lúc ấy chủ yếu là do một số thế lực ở cực tây tạo thành để phản kháng Đại Quang Minh Tiên Cung, về sau có người nhìn thấy bọn họ cùng Đại Quang Minh Tiên Cung thật sự có thể phân đình kháng lễ không bại, liền hấp dẫn càng ngày càng nhiều thế lực gia nhập vào trong đó để đối kháng với bá quyền thống trị của Đại Quang Minh Tiên Cung.
Mà dưới áp lực của Nghịch Quang Minh, các thế lực trong Đại Quang Minh Tiên Cung không thể không tạm thời ngừng nội đấu, đồng thời thu liễm một chút tác phong bá đạo quá khứ, đoàn kết tất cả thế lực phụ thuộc toàn lực chống lại công kích của Nghịch Quang Minh.
Nay mấy ngàn năm trôi qua, hai đại thế lực đã tiến hành không biết bao nhiêu lần đại chiến, mỗi người đều có thua có thắng, ai cũng không thể chân chính tiêu diệt ai, một mực liền giằng co.
Hiện nay hai thế lực lớn đã gần hai trăm năm không tham gia chiến tranh quy mô lớn, đều là xung đột cục bộ trên biên giới, tu vi của những người tham gia đều bị khống chế dưới Kim Đan kỳ.
Mà phát triển đến nay, cấu trúc quyền lực trong Nghịch Quang Minh cũng đã xảy ra biến hóa không nhỏ.
Nghịch Quang Minh hiện nay, tầng cao nhất là sáu đại môn phái đỉnh cao, lần lượt là Thái Huyền Kiếm Tông, Thiên Cương Môn, Thủy Nguyệt Cốc, Hạo Dương Tông, Ly Hỏa Tông, Kim Thân Đấu Chiến Môn.
Sáu đại môn phái đứng đầu này, mỗi môn phái đều có ít nhất hai Nguyên Anh Kỳ tu sĩ tọa trấn, hơn nữa đều có lục giai đại trận thủ hộ sơn môn.
Vị trí minh chủ của Nghịch Quang Minh, chỉ có thể do tu sĩ trong sáu đại môn phái đỉnh cao này tham dự tranh đoạt, đồng thời năm nhà còn lại thì tự động giành được ghế phó minh chủ.
Mà dưới sáu đại môn phái đỉnh cao, là ba mươi sáu gia tộc cùng các gia tộc, mỗi môn phái và gia tộc đều có một vị trí trưởng lão, có thể tham gia các quyết sách lớn trong Nghịch Quang Minh.
Gia tộc như Hướng Chu gia, nếu muốn gia nhập Nghịch Quang Minh, nhất định phải có một môn phái bậc nhất làm người giới thiệu mới có thể nhập minh.
Mà dưới ba mươi sáu môn phái và gia tộc như thế kia, chính là các gia tộc tu tiên và môn phái nhỏ đổ nát nhiều nhất cũng cơ bản nhất trong Nghịch Quang Minh.
Lạc Vân Tông trong Lạc Vân Sơn Mạch, chính là một trong ba mươi sáu thế lực môn phái như trong ba mươi sáu gia tộc của Nghịch Quang Minh.
Mà "Cự Linh Môn" trong Bàn Thạch Hoang Nguyên, trước kia thời kỳ huy hoàng nhất, cũng là một trong số đó, nhưng hiện tại đã sa sút trở thành thế lực tầng đáy nhất của Nghịch Quang Minh.
Còn về Đan Vân Tông, một môn phái khác có tu sĩ Kim Đan kỳ tọa trấn trong Lạc Vân sơn mạch, bởi vì thời gian gia nhập Nghịch Quang Minh không dài, vẫn chưa đạt được đủ công lao để bọn họ lọt vào hàng ngũ ba mươi sáu trung môn, quyền phát ngôn trong Nghịch Quang Minh vẫn không lớn bằng Lạc Vân Tông, cũng không giới thiệu quyền hạn gia nhập Nghịch Quang Minh.
Lời khuyên của Lê Hoành dành cho Chu Dương là, do Chu Dương điều khiển lâu thuyền không hành dẫn dắt tất cả Chu Gia Tu Sĩ từ nơi hẻo lánh của Lạc Vân sơn mạch bay qua Lạc Vân sơn mạch, sau đó ở phía sau tìm một tòa tiên thành dừng lại, phân tán tất cả tu sĩ Luyện Khí và tu sĩ Trúc Cơ của Chu gia thành từng mảnh nhỏ tiến vào trong tiên thành, trước tiên làm tán tu một thời gian, sau khi quen thuộc tình hình rồi tìm cơ hội thành lập gia tộc.
Chu Dương tiếp nhận đề nghị này của hắn, cũng thành công dẫn tất cả mọi người xuyên qua Lạc Vân sơn mạch, tiến vào một quốc gia phàm nhân tên là Ngu quốc ở phía sau hắn.
Bản đồ nước Ngu, Chu Dương đã có được từ tay tên tu sĩ Trúc Cơ của Cự Linh Môn kia.
Theo thông tin ghi chép trên bản đồ, toàn bộ nước Ngu bao gồm hai tông môn trong Lạc Vân sơn mạch, có tới sáu tông môn có tu sĩ Kim Đan kỳ, ngoài ra còn có tám gia tộc Tử Phủ, bốn tông môn nhỏ chỉ có tu sĩ Tử Phủ tọa trấn, ngoài ra còn có một tán tu tu tu sĩ Kim Đan và hai tán tu Tử Phủ chiếm núi tu hành.
Những thế lực này đều là tồn tại có tên trong Nghịch Quang Minh, bọn họ chia cắt tất cả linh sơn và mạch khoáng quan trọng trong lãnh thổ Ngu Quốc.
Như Cự Linh Môn, một tiểu tông môn và tiểu gia tộc chỉ có tu sĩ Trúc Cơ tọa trấn, chỉ có dựa vào một môn phái hoặc gia tộc nào đó mới có thể sinh tồn.
Lấy Cự Linh Môn làm ví dụ, là phụ dung của Lạc Vân Tông, bọn họ không chỉ mỗi mười năm phải tiến cống cho Lạc Vân Tông một lần, mà còn phải trong lúc Nghịch Quang Minh và Đại Quang Minh Tiên Cung giao chiến, tiếp nhận Lạc Vân Tông trưng dụng tu sĩ đến tham dự đại chiến.
Giống như Lê Hoành đã nói, những tu sĩ bị các thế lực phụ thuộc này được trưng binh ra tiền tuyến tham gia đại chiến, về cơ bản đều trở thành pháo hôi thăm dò lực lượng địch, những tu sĩ có thể bình yên sống sót trở về môn phái, có thể nói là mười phần không còn một.
Dù là như vậy, tu sĩ của thế lực phụ thuộc cũng không thể từ chối trưng điều và trốn tránh trưng điều động.
Thế lực từ chối trưng dụng, trực tiếp sẽ bị phá vỡ Linh Sơn diệt môn.
Tu sĩ trốn tránh trưng điều, thì sẽ phải chịu sự truy nã truy sát của toàn bộ Nghịch Quang Minh, không chết không thôi!
Cho nên ở trong Cự Linh Môn, mỗi lần nhận được trưng dụng Lạc Vân Tông cần phái người đến tham gia chiến tranh, đều chỉ có thể áp dụng hai phương thức trọng kim thưởng và bốc thăm để tu sĩ trong môn ứng tuyển đi.
Những tu sĩ tự nguyện thay thế tông môn ứng tuyển, có thể nhận được các loại bảo vật quý giá mà tông môn ban thưởng, lập công trên chiến trường cũng có thể nhận được phần thưởng của Nghịch Quang Minh, trong đó thậm chí bao gồm Trúc Cơ Đan và "Tử Tâm Ngọc Tủy" có thể dùng để đột phá đại cảnh giới đối với tu sĩ cấp thấp và trung giai tu sĩ.
Còn rút thăm thì là trong tình huống tự nguyện đi đến số lượng không đủ, từ trong tất cả tu sĩ phù hợp điều kiện của toàn bộ tông môn tiến hành rút thăm, rút trúng ai thì là người đó.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu tiên bắt đầu từ sa mạc mời mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Tu tiên bắt đầu từ sa mạc, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.
Phương pháp hành sự của Nghịch Quang Minh này, trong mắt Chu Dương giống hệt những lãnh chúa thời trung thế ở Tây Phương kiếp trước của mình.
Đại Lĩnh Chủ phân phong đất đai của tiểu Lĩnh Chủ, cung cấp sự che chở, còn tiểu Lĩnh Chủ thì cần nộp cống và phái binh sĩ tác chiến cho hắn.
Như vậy chỉ cần không phải gặp phải loại chiến tranh mất nước đó, bất kể trận chiến đánh thế nào, địa vị của đại lĩnh chủ đều rất khó lung lay, chỉ có trung tiểu lĩnh chủ sẽ vì liên tục mất máu quá nhiều, không thể chịu đựng được cống phẩm và binh sĩ ứng tuyển cần thiết cho việc nộp cống mà sa sút diệt vong.
Từng là Cự Linh Môn của ba mươi sáu trung môn, chính vì trong trận đại chiến ngàn năm trước, cao thủ Kim Đan trong môn bị tu sĩ Đại Quang Minh Tiên Cung chém giết, cuối cùng mất đi vị trí trưởng lão mà suy tàn.
Chu Dương đối với mô thức sinh tồn đặc biệt này của Nghịch Quang Minh ngược lại không hề phản cảm, tu tiên giới vốn là kẻ mạnh nuốt kẻ yếu, tuy rằng trong chiến tranh, các thế lực vừa và nhỏ khó tránh khỏi trở thành quân cờ pháo hôi của các thế lực lớn, nhưng chỉ cần lập được công lao trong chiến tranh, cũng có thể mượn công lao nhanh chóng lên ngôi để lớn mạnh thế lực của bản thân.
Như ba mươi sáu trung môn trong Nghịch Quang Minh, chỉ cần có một nhà suy tàn, lập tức sẽ có một nhà khác đứng lên thay thế.
Thậm chí ngay cả một môn phái nhỏ bé như Cự Linh Môn, một khi cũng không thể cung cấp tu sĩ có thể chiến đấu cho Nghịch Quang Minh, thì cũng sẽ bị Lạc Vân Tông mà bọn họ phụ thuộc cướp đoạt Linh Sơn, bị một gia tộc hoặc môn phái khác thay thế.
Các môn phái tu sĩ và gia tộc tu sĩ ở đây chịu áp lực lớn hơn rất nhiều so với các môn phái tu sĩ và gia tộc tu sĩ ở Vô Biên Sa Hải tu tiên giới, nhưng cơ hội thăng cấp của bọn họ cũng lớn hơn rất nhiều.
Trong Sa Hải tu tiên giới vô biên, những tu sĩ Luyện Khí kỳ của gia tộc Trúc Cơ kia muốn có được Trúc Cơ Đan, về cơ bản là không thể làm được.
Nhưng trong Nghịch Quang Minh, chỉ cần là tu sĩ nguyện ý ra chiến trường tiền tuyến tham chiến và lập công, đều có thể dễ dàng dùng công huân đổi lấy những bảo vật như Trúc Cơ Đan, "Tử Tâm Ngọc Tủy", thậm chí ngay cả "Ngọc Dịch Kim Đan" cũng đều có thể đổi lấy.
Tóm lại đối với Chu Dương mà nói, nếu Nghịch Quang Minh có thể cung cấp cho hắn một tòa linh sơn tứ giai làm căn cơ gia tộc, hắn cũng không ngại để Chu Gia Tu Sĩ ra chiến trường tham chiến, thậm chí bản thân hắn cũng nguyện ý ra chiến trường chém giết.
Nhưng điều này rất khó, linh sơn tứ giai không phải cải thảo, dễ dàng có thể cho, cho dù là sáu tông môn Kim Đan trong Ngu quốc mà hắn đang ở, lấy ra một tòa linh sơn tứ giai tặng người cũng không phải chuyện dễ dàng.
Chu Dương hiện tại cũng không có biện pháp nào hay, chỉ có thể làm theo lời Lê Hoành, trước tiên trà trộn vào vòng tròn tu sĩ nước Ngu, chờ thời cơ dò la tin tức rồi mới quyết định.
Để nghĩ cho an toàn, hắn dẫn theo Chu Gia Tu Sĩ đến một tòa Tiên thành Thương Nguyên Tiên thành rất nổi tiếng trong địa phận Ngu quốc.
Thương Nguyên Tiên Thành do Thương Nguyên Tán Nhân, tu sĩ Kim Đan kỳ duy nhất trong nước Ngu, thành lập. Vị Thương Nguyên Tán Nhân này đã tám trăm tuổi, chính là tu sĩ Kim Đan tầng tám thực thụ, tu vi trong hơn mười tu sĩ Kim Đan kỳ của Ngu Quốc cũng có thể xếp vào hàng đầu.
Tòa Thương Nguyên Tiên Thành này thời gian thành lập rất ngắn, chỉ chưa đến ba trăm năm, nhưng vì ảnh hưởng của lực hiệu triệu cường đại của Thương Nguyên Tán Nhân trong giới tán tu trong nước Ngu, ngược lại trở thành tòa tiên thành phồn hoa nhất trong lãnh thổ nước Ngu.
Ai cũng biết, tán tu đều là một nhóm người không thích bị ràng buộc và quản chế, Thương Nguyên Tiên Thành ở phương diện này làm rất khiến người ta hài lòng.
Ngoại trừ trong Tiên thành không được động võ ra, bất kỳ tu sĩ nào cũng có thể tự do ra vào Thương Nguyên Tiên thành, thậm chí đều không cần nộp phí vào thành và hồ sơ thân phận.
Điều Chu Dương coi trọng chính là bầu không khí rộng rãi nơi này.
Bọn họ những tu sĩ ngoại lai này bất kể che giấu thế nào, ban đầu luôn có chút khác biệt so với tu sĩ bản địa, mà bầu không khí thoải mái trong Thương Nguyên Tiên Thành khiến bọn họ không cần phải tiếp nhận bất kỳ ai tra hỏi han, có thể từ từ dung nhập vào trong lúc tiếp xúc với tu sĩ bản địa.
"Đi thêm ba nghìn dặm nữa là Thương Nguyên Tiên Thành, đường tiếp theo chỉ có thể các ngươi tự đi, nhớ kỹ, trên đường không được xảy ra xung đột với người khác, cũng đừng giao tiếp nhiều với người, sau khi vào trong thành, trước đừng đi lung tung khắp nơi, tự mình tìm Tiên sạn ở lại chờ an bài."
Trong một khu rừng núi cách Thương Nguyên Tiên Thành mấy ngàn dặm, Chu Dương hạ xuống lâu thuyền trống không, thả đám Chu Gia Tu Sĩ bên trong ra dặn dò.
Không Hành Lâu Thuyền loại pháp khí phi chu cỡ lớn này quá nổi bật, Chu Dương không dám điều khiển loại pháp khí này quá gần Thương Nguyên Tiên Thành, để tránh bị một số tu sĩ cao giai phát hiện, dẫn tới phiền phức không cần thiết.
Theo tin tức hắn biết được, trong nước Ngu đại khái vẫn coi như thái bình, chỉ là mấy ngàn dặm đường, Chu gia những tu sĩ Luyện Khí kỳ này dù có dùng chân đi đường, cũng chỉ cần vài ngày là có thể đi hết.
Hơn nữa, trên đường dù thật sự gặp phải chuyện gì, bốn tu sĩ Trúc Cơ như Chu Quảng Tương hộ tống phía sau cũng có thể kịp thời giả vờ như tu sĩ đi ngang qua ra tay cứu viện.
Thích tu tiên bắt đầu từ sa mạc mời mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Tu tiên bắt đầu từ sa mạc, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.