Bởi vì Triệu Thủ Thọ xuất thân tán tu, trên đường đi chỉ có thể dựa vào mình, cho dù sau khi gia nhập Bồi Linh Môn, chịu sự yếu kém của nội tình tông môn, vẫn thu được có hạn.
Lần này tuy nói là sau khi trải qua ngàn khó vạn hiểm, rốt cuộc đã tấn thăng Hóa Thần kỳ, nhưng đối với tầng thứ này hiểu biết vẫn dừng lại ở trên bề mặt.
Về lôi kiếp càng chỉ nghe trong truyền thuyết, ngay cả ghi chép trong ngọc giản cũng cực kỳ hiếm thấy, cũng chỉ có ba trăm năm gần đây vì dừng lại trên Thánh Sơn, hiểu biết về phương diện này mới được coi là một chút phong phú.
Mỗi một vị tu sĩ sau khi đem tu vi bản thân tăng lên đến Hóa Thần kỳ đỉnh phong, đều sẽ gặp phải thiên kiếp của mỗi người, căn cứ truyền thừa tu vi, nội tình khác nhau, uy lực của thiên kiếp cũng đều không giống nhau.
Về cơ bản có thể đơn giản phân thành tam sắc lôi kiếp, lục sắc lôi kiếp, cửu sắc lôi kiếp, từ tên gọi của chúng cũng có một nhận thức đơn giản.
Trong đó Tam Sắc Lôi Kiếp là tồn tại yếu nhất, tu sĩ chỉ cần vượt qua ba đạo Lôi Kiếp có uy lực khác nhau là có thể thành công phi thăng Linh Giới, xác suất tu sĩ độ kiếp thành công ước chừng khoảng một thành rưỡi.
So với đó, uy lực của lục sắc lôi kiếp sẽ có một sự tăng lên bản chất, không chỉ số lượng nhiều hơn, năng lượng bao hàm mỗi đạo lôi kiếp cũng sẽ có sự tăng lên rõ rệt, tỷ lệ thành công của tu sĩ độ kiếp khoảng nửa thành.
Còn về Cửu Sắc Lôi Kiếp tầng cao nhất, chỗ khủng bố của nó không cần nói cũng rõ, một khi gặp phải, đối với tuyệt đại bộ phận tu sĩ mà nói, về cơ bản không có khả năng thành công độ kiếp.
Tất nhiên trong lịch sử hiện đã biết của giới tu chân, Cửu Sắc Lôi Kiếp xuất hiện là cực kỳ hiếm hoi, số lượng cũng vô cùng đáng thương.
Thông thường mà nói xuất hiện loại cấp bậc lôi kiếp này có hai loại tình huống: thứ nhất, tư chất của tu sĩ, tích lũy quá mức nghịch thiên, thuộc về nhân vật thiên tài, chỉ có loại cửu sắc lôi kiếp này mới có thể giúp hắn hoàn thành lột xác cuối cùng.
Thứ hai, một số tu sĩ làm điều ác trong Tu Chân giới, giết bừa vô tội, nghiệp hỏa nghịch thiên, giáng xuống cửu sắc lôi kiếp không phải để nó phi hành Linh giới, mà là một loại thiên phạt tương đối khắc nghiệt, mục đích duy nhất chính là khiến nó hủy diệt.
Đúng như một câu ngạn ngữ đã nói, muốn khiến người ta hủy diệt, ắt phải khiến người ta điên cuồng trước, không phải không báo thời điểm chưa đến, thiện ác cả đời của tu sĩ đều sẽ thể hiện ở cửa ải cuối cùng.
Cũng chính vì có lôi kiếp tồn tại, một số tu sĩ trong quá trình tiến lên, mới có chút kiêng dè, dù sao ai cũng không muốn ở bước cuối cùng vì bình thường không câu nệ tiểu tiết mà công dã tràng.
Đương nhiên nếu những kẻ ác này, có thể thành công vượt qua khảo nghiệm lôi kiếp, một thân nghiệp hỏa cũng sẽ dưới sự xâm nhập của lôi kiếp tu sĩ triệt để tiêu tán.
Chỉ là phần lớn đi trên con đường tà tu vốn là tư chất bị bản thân khống chế, vì vậy lôi kiếp đối với bọn họ mà nói, chính là phán quyết cuối cùng.
Trong Tu Chân giới có một loại lời đồn như vậy, nếu tu sĩ ngày thường có thể làm việc thiện tích đức, thông qua thi triển pháp lực sẽ có tác dụng nhất định đối với sự cân bằng phát triển của Tu Chân giới, cũng có thể được thể hiện trên lôi kiếp, ví dụ như có được một số tam sắc lôi kiếp uy lực yếu hơn.
Bất kể tính chân thực của nó đáng để bàn bạc đến đâu, dưới tác dụng của loại lời đồn này, có một bộ phận tu sĩ vẫn luôn thực hiện một loại tu hành được gọi là phẩm đức cao.
Lúc này, vị tu sĩ Hóa Thần hậu kỳ Tông Khuynh sắp độ kiếp chính là một vị tu hành giả đặc thù như vậy, vẫn luôn dốc hết toàn lực khổ sở duy trì sự cân bằng của giới tu chân, nổi danh trong giới tu chân với việc xử sự công bằng.
Nhờ vào tu vi cao tuyệt của hắn cùng danh tiếng vang dội bên ngoài, thậm chí thỉnh thoảng còn có một số lời mời từ tộc Yêu Thú, đưa ra một số phán đoán bình đẳng, từ đó xóa bỏ một cuộc chém giết có thể bùng nổ.
Bản thân Tông Khuynh cũng là một tu sĩ tư chất ưu tú, xuất thân từ một tông môn nhất lưu truyền lâu đời của Tu Chân giới, thực lực một thân phi thường.
Dựa theo kinh nghiệm trước đây tiến hành suy đoán, chờ đợi hắn hẳn là một hồi lục sắc lôi kiếp, nếu lần này hạ xuống chính là tam sắc lôi kiếp, khả năng độ kiếp thành công vượt qua ba thành trở lên, đây đã là một thành tích không tầm thường.
Nghĩ lại, trong tình huống mọi thành hiện thực, nhất định sẽ có một sự khích lệ và xúc động không nhỏ đối với một số tu sĩ kiên trì cuộc sống tu hành tương tự.
Đương nhiên đối với Triệu Thủ Thọ mà nói, điều quan trọng nhất trước sau vẫn là quan sát quá trình độ kiếp của hắn, bất kể là tam sắc lôi kiếp hay lục sắc lôi kiếp, đều là một chuyện cực kỳ có ý nghĩa.
Còn về phương thức tu hành đặc thù này, đối với hắn mà nói cũng không có quá nhiều ý nghĩa tham khảo, cho dù phương thức này có hiệu quả, vẫn cần tích lũy lâu dài, với tu vi hiện tại của hắn thì không có khả năng sửa đổi.
Ngoài ra, Triệu Thủ Thọ tự cho rằng dọc đường đi tới, tuy rằng chưa từng có một số việc thiện quá mức, nhưng cũng có yêu cầu nhất định đối với bản thân, hành vi ác cũng cực ít.
Sau này nếu có khả năng nâng tu vi của bản thân lên trạng thái Hóa Thần hậu kỳ thậm chí đỉnh phong, lôi kiếp giáng xuống nhất định cũng là dựa theo tình hình của bản thân mà đo lường.
Yawenba.
"Tông lão, lần này nếu có thể thuận lợi vượt qua lôi kiếp phi thăng Linh giới, nói không chừng có khả năng truyền đạt được truyền thừa Ngân nọc nòng cốt văn đặc hữu của Linh giới tiếp theo, đây chính là một chuyện cực kỳ có ý nghĩa."
"Với tu vi tông lão cùng với con người thường ngày, khả năng vượt qua lôi kiếp là cực cao, nói không chừng chúng ta còn có cơ hội nhận được một ít lôi kiếp vũ lộ làm phần thưởng."
"Mấy vạn năm tích lũy, hiện tại toàn bộ tu chân giới cũng chỉ có hai bộ truyền thừa nòng nọc bạc hoàn chỉnh mà thôi, hơn nữa yêu cầu đối với tư chất là khá hà khắc, đối với phần lớn tu sĩ mà nói cũng không có quá nhiều ý nghĩa tham khảo."
"Ngân nọc độc văn nghe nói chỉ là một số truyền thừa cơ bản của Linh giới mà thôi, bất quá tu sĩ một khi lĩnh ngộ, đối với việc vượt qua lôi kiếp có tác dụng phụ trợ không nhỏ, đối với hạng người chúng ta lại có sức hấp dẫn cực lớn."
"Toàn bộ Ngân Nọc Lưng Văn đều được cất giữ trong mật khố Thánh Sơn, chỉ có tu sĩ Hóa Thần trung kỳ trở lên mới có tư cách tham ngộ, thay vì mong đợi Ngân Nọc Lưng Văn, ngược lại không bằng hy vọng trong lần độ kiếp này của Tông lão cảm ngộ biến hóa của thiên địa, từ đó có thu hoạch."
Gần đài Độ Kiếp sớm đã có không ít tu sĩ Hóa Thần kỳ đứng ở vị trí của mình, một số người có quan hệ mật thiết thì thảo luận lẫn nhau.
Triệu Thủ Thọ với tư cách là tân tấn tu sĩ chỉ có thể chọn một nơi núi nhô lên tương đối với vòng ngoài để quan sát từ xa, cho dù uy lực chủ yếu của lôi kiếp đều dùng để trên người Độ Kiếp, nhưng một số khí tức lôi kiếp bị rò rỉ, cũng không phải là thứ mà tân tấn tu sĩ như hắn có thể chống đỡ, khoảng cách càng gần, có thể tồn tại lôi kiếp khí tức phản phệ cũng càng mạnh.
Trước khi lôi kiếp chính thức bắt đầu, chủ yếu tinh lực của Triệu Thủ Thọ đều đặt hết vào trong âm thầm lắng nghe, thông qua cuộc trò chuyện giữa những tu sĩ này, từ đó tìm ra một số thông tin có giá trị.
Trong đó có rất nhiều điều Triệu Thủ Thọ đều không rõ, ví dụ như cái gọi là văn nòng nọc bạc truyền thừa từ Linh giới, cùng với loại thần thông đặc thù này có thể làm suy yếu uy lực của lôi kiếp ở một mức độ nhất định.
Ngược lại, về việc tân tấn tu sĩ vì khí tức liên lạc với thế giới phàm nhân không thể tiêu trừ trong chốc lát, trong mười năm đầu tiên có thể truyền đạt đơn giản một số lời nói hoặc vật phẩm thì có nghe qua.
Đương nhiên tất cả những điều này đều là tương đối mà nói, cho dù như bọn họ cũng cần phải trả một cái giá không nhỏ, đặc biệt là truyền tống vật phẩm.
Thích tu hành bắt đầu từ ngư dân, mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) tu hành bắt đầu từ ngư dân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.