Phật giáo lấy danh nghĩa các loại thanh quy giới luật mà đặt, lực lượng chủ yếu của nó cơ bản tập trung ở phương Tây cằn cỗi dùng để trấn áp địa mạch, phần nhỏ còn lại chủ yếu phân bố trong các chùa Phật ở các nơi.
Những Phật tự này về cơ bản đều được xây dựng tại một số nơi linh mạch, trong đó phần lớn hòa thượng, Sa Di sẽ không dễ dàng rời khỏi chùa miếu, ngoại trừ một số khổ hạnh tăng lấy việc rèn luyện ý chí làm mục đích.
Tài nguyên cần thiết trong quá trình tu luyện của tu sĩ Phật giáo, về cơ bản đều là thông qua sự quyên góp của tín đồ mà đến, bọn họ trên cơ bản không thiếu tài nguyên, bình thường sẽ không tham gia vào các loại tranh đoạt.
Một điểm khác của Phật giáo chú trọng tuần hoàn nhân quả, đối với các loại hành động có thể sinh ra thù hận, oán khí sẽ không dễ dàng tham gia, tranh đoạt chiến Linh Đảo không nghi ngờ gì là nằm trong danh sách cấm tham gia.
Huống hồ trong giới tu luyện hải ngoại, ngoài việc bàn tán về một số khổ hạnh tăng tình cờ đi ngang qua, cực kỳ hiếm khi gặp tu sĩ Phật giáo, tham gia tranh đoạt chiến Linh Đảo e rằng là lần đầu tiên trong lịch sử.
Phật giáo độc thành một hệ thống hoàn chỉnh, sở hữu một trăm lẻ tám đại thần thông, bảy trăm hai mươi đạo tiểu thần thông, mỗi một loại uy lực đều không thể xem thường.
Mỗi một tu sĩ được cho phép đi lại bên ngoài, đều thành công xông qua một trăm lẻ tám đồng nhân La Hán trận, sức chiến đấu vượt xa tu sĩ cùng giai.
Đại bộ phận tu sĩ ở Tu Chân giới đều có chút kiêng dè đối với nhóm tồn tại tương đối đặc thù này, nếu không phải ép buộc nhất định là không muốn giao thủ với tu sĩ đầu trọc.
Đám tu sĩ kiêng dè này tự nhiên cũng bao gồm Triệu Thủ Thọ, bất quá cuộc tranh đoạt Linh Đảo hôm nay vừa vặn cũng thuộc về cảnh kiên quyết không thể nhượng bộ, trận chiến sinh tử giữa hai tu sĩ hẳn là không thể tránh khỏi.
Đương nhiên kiêng dè cũng không đồng nghĩa với sợ hãi, với tư cách là một tu sĩ không ngừng tiến về phía đại đạo, trong lòng chỉ có kính sợ mà thôi, đường hẹp gặp nhau kẻ dũng thắng, bất kể đối mặt với cường địch nào hắn tuyệt đối không có nửa điểm ý định lùi bước.
"Nam Vô A Di Đà Phật, lão tăng Huệ Chúng, lần này đến hải ngoại cũng không phải vì bản thân, mà là vì chúng sinh mà đến, đạo hữu nếu nguyện ý cung cấp một tay, Phật Tổ nhất định sẽ phù hộ." Lão tăng tu tuy là Kim Cương phái giận dữ, gương mặt bi thiên mẫn nhân vẫn không có chút ảnh hưởng nào.
"Phật Tổ xưa nay từ bi vì lòng, đối xử tốt với người khác, chưa từng muốn làm chuyện đoạt lấy sở thích của người khác, dám hỏi Huệ Chúng đại sư có đúng không?" Dùng giáo của người đánh khiên của người kia, câu hỏi ngược lại của Triệu Thủ Thọ quả thực vô cùng sắc bén.
"Nam Vô A Di Đà Phật, nếu đạo hữu không muốn nhường, chỉ có thể trên lôi đài dưới tay so tài cao thấp" Huệ Chúng hòa thượng một tiếng Phật hiệu còn chưa kết thúc, thiền trượng trong tay đã phá không đánh tới.
Đồng thời chỉ thấy sau cái đầu tròn to lớn không ngừng phản quang của hắn, hai đạo phật quang thoáng hiện ra, trên người Huệ Chúng hòa thượng hình thành một màn hào quang màu vàng đất, đây chính là một loại tiểu thần thông của Phật giáo.
Bất quá uy lực cụ thể của nó cũng chỉ có sau khi trải qua thử nghiệm cuối cùng mới có thể hiểu được, cho dù là cùng một loại tiểu thần thông, trình độ lĩnh ngộ và suy nghĩ của tu sĩ khác nhau cũng không giống nhau, uy lực cũng có sự khác biệt không nhỏ.
Tu sĩ Phật giáo đang đối địch với Triệu Thủ Thọ, một công một phòng lập tức bộc lộ uy lực khác nhau, phô bày toàn bộ tu vi vững chắc của hắn không nghi ngờ gì, trong cùng giai không tính là kẻ yếu, thậm chí còn vượt qua cả gã mập biểu hiện nổi bật ở vòng thứ nhất trước đó.
"Một chiêu công thủ đồng thể, quả thực coi như tinh diệu, chiêu thức đơn giản như vậy muốn dính chút lợi lộc ở chỗ Triệu mỗ nhân e rằng vẫn còn một chút không đủ" Triệu Thủ Thọ chưa dứt lời, Phá Nguyệt Xẻ đã chính diện nghênh kích, chuẩn bị giáng một gậy vào đầu địch nhân, một kích trí mạng.
Thanh chiến lợi phẩm mà hắn bất ngờ có được năm đó, chất lượng của nó trong cùng giai vẫn thuộc hàng ưu tú, đặc biệt am hiểu phá trừ phòng ngự và chính diện chống đỡ, lúc này dùng để dây dưa với Phật trượng cũng coi như là kỳ phùng đối thủ sắp gặp lương tài, nhất thời khó phân thắng bại.
Va chạm chính diện giữa hai kiện linh khí có thể nói là tương đương kinh người, lực phản kích tạo thành khiến xung quanh mang theo từng đợt sóng lớn.
Sự va chạm giữa hai món linh khí này vẫn còn có sự khác biệt nhất định so với hai trận giao chiến trước đó, lần này trong đó chưa từng xen lẫn bất kỳ một chút gì khác, thuần túy chính là cuộc đối đầu kép giữa hai món lực lượng thuần túy và pháp lực.
"Đau thay, hòa thượng đã lâu chưa từng có giao chiến kịch liệt như thế này, nên uống rượu một vò để biểu thị chúc mừng." Huệ Chúng hòa thượng ngược lại khá là hài lòng.
"Các hạ, e rằng không phải là tu sĩ Phật giáo chứ?" Trong một kích này, hắn cũng có một chút phát hiện ngoài dự liệu, trong pháp lực Phật giáo vốn thuần khiết của đối phương vậy mà ẩn giấu một tia mùi vị đặc biệt.
Ở tu chân giới sở dĩ nói Phật giáo là một tồn tại tương đối đặc thù, cũng là dựa vào yêu cầu của nó đối với độ thuần khiết nghiêm ngặt của bản thân, bất kể là tu vi hay tinh thần.
Một khi hai phương diện xuất hiện bất kỳ một chút tỳ vết nào, nhất định phải được hòa thượng tu vi cao hơn thanh tẩy, cái gọi là thanh tẩy này thực ra là phải trả giá cho việc tổn hại tiềm lực tu vi của bản thân tu sĩ.
Ngoài ra chỉ còn một con đường duy nhất phản bội trốn khỏi Phật môn, những tu sĩ này sẽ bị Phật môn truy kích suốt đời, cơ hội sống sót không lớn, những người này còn được xưng là "phản Phật giả".
Kẻ phản Phật có thể dưới tầng tầng tầng ngăn cản của đông đảo tu sĩ Phật giáo, đào thoát đến giới tu luyện hải ngoại, điều này đã chứng minh thực lực cường hãn của hắn, cũng có thể hiểu được trận chiến này tàn khốc, nếu muốn giành thắng lợi e rằng độ khó cũng không tính là nhỏ.
"Đã nhận ra lai lịch của Phật gia, mau đầu hàng còn có thể giữ được mạng sống, sau chiến tranh có thể phong thưởng một hòn đảo nhỏ làm nơi trú thân được không?" Thái độ của Huệ Chúng hòa thượng thay đổi cực kỳ nhanh chóng.
"Không đánh mà khuất phục được quân người? Chỉ là một con chó mất chủ thì có đáng nhắc tới? Hôm nay Triệu mỗ thay Phật môn thanh lý phản đồ" Sau khi biết rõ nội tình đối phương, trong lòng hắn đã buông bỏ hết thảy kiêng dè và để ý.
Phật môn ngoài các khuyết điểm trên, ưu điểm lớn nhất chính là bảo vệ người nhà. Nếu liều lĩnh giết chết một tu sĩ Trúc Cơ kỳ của Phật giáo, cũng không phải chuyện dễ giải quyết.
Thế nhưng nghi vấn hoặc hiện tại đã không còn tồn tại, kẻ hỗ trợ Phật môn chém giết phản Phật không những không chuốc lấy thù hận, thậm chí còn có thể đạt được tình hữu nghị của Phật môn.
Nghi ngờ trong lòng đều tan hết, hậu quả đương nhiên là ở trên uy lực công kích cùng tần suất phát hiện ra, chỉ nghe hắn thét dài một tiếng, Khống Thủy Hóa Thú linh thuật mới lĩnh ngộ lập tức xuất kích.
Dưới sự hỗ trợ của một nguyên trọng thủy đầy đủ, hơn mười con hải lang theo tiếng hóa thân ra, một thân lông sói trắng như tuyết, phối hợp với hàm răng sắc nhọn, sẽ không khiến người ta có chút nghi ngờ sức chiến đấu của nó.
"Gào" kèm theo từng trận tiếng sói tru truyền đến, những thủy lang hai lạng nước này từ các hướng khác nhau cắn xé về phía hòa thượng Huệ Chúng, Phân Thủy Xoa vốn chưa từng lộ diện hóa thành một đạo lưu quang ẩn nấp trong đó chuẩn bị chờ thời cơ đánh lén.
Huệ Chúng hòa thượng nếu đã có thể ở dưới sự ngăn cản của đông đảo tu sĩ Phật giáo, đột phá trùng trùng vây tới hải ngoại tu luyện giới, thực lực của hắn là đứng đầu, đối mặt với công kích điên cuồng của hắn, tự nhiên sẽ không khoanh tay chờ chết.
Hai đạo Phật quang vốn dĩ sau gáy hắn ngoài phòng ngự ra chưa hề có động tĩnh gì, bên ngoài một đạo tương đối cường tráng lập tức hóa thân thành từng đồng nhân tay cầm gậy sắt tạo thành một đại trận đồng nhân công thủ toàn diện.
Thích tu hành bắt đầu từ ngư dân, mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) tu hành bắt đầu từ ngư dân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.