Thế gian không có yến tiệc nào không tan.
Yến Phi Thiên kéo dài ba ngày, rốt cục vẫn là Phong Tứ Tướng và Cửu Dương Thượng Nhân liên tục tìm đến mời khách với Trương Sở, cùng một đám hào kiệt giang hồ ăn ké uống ké, hạ màn xuống.
Trương Sở trong lòng rốt cuộc đã yên tâm.
Về chuyện Yến Vô Yến này.
Cảm giác của hắn thật sự quá sâu.
Vốn tưởng đã bay lên trời rồi, thế nào cũng nên có thể bình an an đại thao một lần.
Kết quả ngày đầu tiên đã chết một người.
Vẫn là một cái trời bay.
Tổng đàn Bắc Bình Minh vất vả lắm mới xây dựng lên cũng bị hủy một nửa.
Suýt chút nữa đã biến thành tang sự rồi.
May mà cuối cùng vẫn coi như đã hoàn hảo hạ màn.
Tổng đàn bị hủy rồi.
Trương Sở không thể ngồi ca.
Mấy ngày sau, hắn ở nhà nghiên cứu cuốn 《Như Ta Văn》 kia.
《Như Ta Văn》 chính là thủ trát tùy thân của tu hành võ đạo của Võ Cửu Ngự.
Hơn nữa còn là bản sao chép đã được chỉnh lý.
Rất hệ thống, cũng rất toàn diện.
Chính là Trương Sở trước mắt đối với việc tu hành Phi Thiên cảnh còn mù tịt, thứ cần nhất...
《Như Ta Văn》 mở đầu minh ý.
Phi thiên không đường, không sợ để vượt qua.
Vũ Hải vô bờ, niệm làm bè.
Ngay sau đó, chính là Phi Thiên tam phẩm cửu trọng thiên cảnh giới Thích Ý.
Tam phẩm tam trọng thiên: Ý Khinh Yên, Ý an trụ, ý thường ở.
Nhị phẩm tam trọng thiên: Ý chỉ thủy, Ý sinh liên, Ý phi dương.
Nhất phẩm tam trọng thiên: Ý định u, Ý hóa thân, Ý thông thiên.
Trương Sở đại khái lật xem một chút tinh nghĩa tam phẩm cửu trọng thiên, phát hiện chỉ có tinh nghĩa chi tiết của tam phẩm và nhị phẩm.
Còn Nhất Phẩm tam trọng thiên, cũng chỉ có những loại giải ý rất chung chung.
Ý định u: Ý định thân chết còn, không vào u minh, ban ngày luân hồi.
Ý Hóa Thân: Ý hóa ngàn vạn, ý thân chết trường tồn, trong chớp mắt lật sông biển.
Ý thông thiên: Thông thiên tức là tiên, ý bất diệt ta không diệt, vĩnh hằng trong một ý niệm!
Trương Sở xem xong ba tầng Thích Ý này.
Bản năng đi hoài nghi, cảm thấy Tam Trọng Thiên này giống như chuyện thần thoại vậy!
Nhưng ngay sau đó, hắn lại tự thuyết phục bản thân tin tưởng.
Một bước lên trời, hướng về Bắc Hải Mộ Thương Ngô.
Đây chẳng phải là chuyện thần thoại sao?
Hắn bây giờ cũng không phải là bay tới bay lui, thân thể phá âm tốc?
Hơn nữa, Vũ Cửu Ngự trong ghi chép của "Như Ta Văn", cũng gọi nhất phẩm tam trọng thiên này là Đăng Tiên Tam Bộ!
Nếu như nói, Phi Thiên thành tiên thật sự là có chuyện đó.
Như vậy tam trọng thiên nhất phẩm, dường như cũng không quá mức phi lý.
Trương Sở chăm chú nhìn Vũ Cửu Ngự giải thích Tam Trọng Thiên.
Không thể xác định.
Vũ Cửu Ngự không truyền lại tinh nghĩa đăng tiên ba bước cho hắn.
Là bởi vì đăng tiên ba bước chỉ có thể hiểu được chứ không thể truyền đạt.
Vẫn là vì đăng tiên ba bước có chút kiêng kỵ, sợ truyền hắn quá sớm ảnh hưởng đến việc tu hành của hắn.
Ừm.
Hắn ngược lại không nghĩ chuyện này đến chỗ xấu.
Ví như Võ Cửu Ngự muốn lấy tinh nghĩa đăng tiên ba bước để kẹp hắn, hoặc là đề phòng hắn, giữ lại một tay đại loại.
Trương Sở tuy còn chưa gặp Vũ Cửu Ngự người, nhưng từ phong cách hành sự của nàng mà đến, đây đích xác là một nhân vật tuyệt đỉnh trong lòng Cửu Châu!
Loại nhân vật như thế, căn bản không cần dùng thủ đoạn nhỏ không ra gì như vậy để tính kế một tam phẩm như hắn!
Hơn nữa.
Cho Trương Sở đăng tiên ba bước tinh nghĩa, ảnh hưởng đến việc tu hành của hắn thực ra cũng không lớn!
Nếu hắn thực sự có thể tu hành đến nhị phẩm tam trọng thiên, lại một sớm ngộ ra, dù trước đó không biết tinh nghĩa tu hành của nhất phẩm tam trọng thiên, vẫn có thể thăng cấp nhất phẩm!
Điều này giống như lái xe.
Có định vị, liền có thể biết trước đường xá xa xôi đến mức nào, ở giữa phải đi qua mấy khu dịch vụ, vài trạm thu phí, làm được trong lòng đã rõ.
Nhưng không có định vị, thì không đến được điểm kết thúc sao?
Mắt là dùng để làm gì?
Bài chỉ dẫn là dùng để làm gì?
......
Tu hành Phi Thiên cảnh, hoàn toàn khác biệt với tu hành Lực Sĩ cảnh và Khí Hải cảnh.
Tu hành ở Lực Sĩ cảnh, tài nguyên và sự cần cù năm năm, nhưng nhìn chung vẫn là tài nguyên nặng, chỉ cần tiền đủ nhiều, cho dù là một con heo cũng có thể cứng rắn đập tới thất phẩm!
Tu hành ở Khí Hải cảnh, cần cù và ngộ tính là năm năm, nhưng nhìn chung là trọng cần phấn đấu, chỉ cần tư chất không kém đến mức rối tinh rối mù, hao phí mấy chục năm, phần lớn đều có thể mài lên tứ phẩm —— tứ phẩm yếu gà chưa lĩnh ngộ thế.
Đương nhiên, đã cần cù, ngộ tính còn cao, tự nhiên liền rút ngắn thời gian này rất nhiều, hơn nữa thực lực còn mạnh hơn!
Ví dụ như Trương Sở.
Nhưng đến Phi Thiên cảnh, tài nguyên và chăm chỉ, thì hoàn toàn không còn đất dụng võ nữa.
Phi Thiên tông sư, ai nấy đều giàu nứt đố đổ vách.
Hơn nữa người này còn sống hơn người kia.
Nhưng nhìn Phong Tứ Tướng.
Lại nhìn Cửu Dương Thượng Nhân.
Ai đã tấn thăng nhị phẩm?
Tu hành Phi Thiên cảnh, nặng một chữ "ngộ"!
Một khi ngộ ra, liền vượt qua ba tầng trời, đều chỉ là bình thường!
Nhưng nếu như không ngộ ra được, mặc cho ngươi khổ sở chịu đựng mấy chục năm, cũng chỉ là uổng phí công phu!
Khả năng của vạn dân ý và quốc vận giúp Phi Thiên tông sư tu hành.
Chính là bởi vì vạn dân ý và quốc vận là vật ngưng tụ mà ngàn người suy nghĩ, có thể đẩy nhanh quá trình võ giả ngộ đạo!
Nhưng chỉ là tăng tốc!
Không phải trực tiếp tăng cường ngộ tính võ giả!
Điều này giống như thừa pháp.
Cơ số lớn, số lần tự nhiên sẽ lớn.
Mà Linh Thừa lấy bất kỳ con số nào, kết quả đều là không.
Ngộ tính thứ này, nói ra lại càng huyền ảo khó lường.
Nhưng nhìn chung vẫn liên kết với các yếu tố nội tại như trí thông minh, tính cách, kinh nghiệm, cùng với thế giới quan, nhân sinh quan v.v.
Quốc vận bay lên trời, sở dĩ chỉ có đường chết.
Chính vì ý trời bay của bọn họ, là sản phẩm sinh ra từ thế sinh ra do quốc vận thúc đẩy không đủ chín chắn.
Giống như là lầu các trên không, ngay cả nền tảng cũng không có, còn làm sao tăng lên được?
Trong ký ức của Trương Sở, có một vị thi nhân Lý thợ may rất nổi tiếng, hắn dựa vào kỹ xảo chắp vá đông đúc đáng kinh ngạc, "sáng tác" một bài thơ rất được yêu thích, nổi tiếng khắp nửa bầu trời.
Thích từ đại lão đến Võ Lâm Minh Chủ, xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Từ đại lão đến Võ Lâm Minh Chủ, Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết, nhanh nhất.
Nhưng trên thực tế vị thi nhân nổi tiếng này, lại là một quỷ tài mà ngay cả nhạc lý cơ bản cũng chưa hiểu rõ...
Thế là.
Hắn tuy có một bài thơ được yêu thích, có được khí chất "thơ nhân nổi tiếng", hơn nữa có thể dựa vào bài thơ này mà ăn cả đời.
Nhưng nếu hắn muốn tạo ra một bài thơ từ được giới thiệu tiếp theo, thì chỉ có hai con đường.
Một con đường là tiếp tục chắp vá lung tung, tiếp tục quỷ đạo.
Một con đường khác thì quay đầu lại, tập trung học lý tưởng.
Quốc vận bay lên trời cũng là như thế!
......
"Ý Khinh Yên: như gió, như mây, phong vân biến ảo; có thể thấy, có thể biết, không có gì cả."
"Ý an trụ: Giao trong đầm, hổ trong hang; khuấy đầm giao xuất thủy, kinh động hổ xuống núi."
"Trước đây, Ngụy Trường Không hình như từng gọi Nhất Trọng Thiên là 'ý sơ hiện'..."
Cũng phải, Ngụy Trường Không chỉ là một đệ đệ, sao có thể sánh ngang với đại tông sư xây nhà cao như Vũ Cửu Ngự...
"Ý nhẹ khói, ý nhẹ khói, tựa gió tựa mây, không có gì, rất sát hợp!"
Trương Sở chắp cuốn 《Như Là Ta Văn》, ép bản thân trước đừng đi xem tâm đắc tu hành của hai tầng trời này.
Đề bài luôn phải tự mình làm.
Cho dù sai rồi.
Cũng có thể có thu hoạch.
Trực tiếp xem đáp án.
Đề bài là làm đúng.
Có bao nhiêu thu hoạch?
"Dựa theo bên trên giải thích đối với hai trùng thiên này, tu hành giữa tầng trời đến nhị trọng thiên, có chút giống như là do hư chuyển thực của phi thiên ý."
"Nhưng cảm giác lại có chút giống như hàm ý của việc đào sâu thiên ý, thai nghén giao long, phác họa hổ."
"Hoặc là, song song quản tề hạ?"
Thích từ đại lão đến Võ Lâm Minh Chủ, xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Từ đại lão đến Võ Lâm Minh Chủ, Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết, nhanh nhất.