"Nửa bộ công pháp của Khổ Độ Quy Anh" cũng không ở trên người ta. Sao, vị Tào đạo hữu kia, không, Tào chân quân chưa từng nói với ngươi sao?" Trương Thế Bình ngữ khí nhàn nhạt nói.
Trương Thế Bình lúc đó vốn tưởng rằng Tào Tề kia chỉ là một vị Kim Đan tu sĩ bị thương cũ khó lành, bất quá về sau mới từ miệng Hải Đại Phú biết được, người này cũng là một trong ma hồn, càng là cùng một đường với Tần Phong. Từ đó, hắn càng không muốn có bất kỳ giao thiệp nào với người này, nguyên nhân này không phải vì danh tiếng của di tộc kia, cũng không hoàn toàn kiêng kỵ Hồng Nguyệt Lâu kia, quan trọng nhất vẫn là người này là tu sĩ Nguyên Anh, hắn lực bất khả địch.
"Xem Trương đạo hữu cũng sắp kết anh rồi, chẳng lẽ ngươi không muốn biết sao?" Bạch Thế Du hỏi.
Dưới ánh tà dương, hai vị Kim Đan chân nhân của Huyền Viễn Tông và Thủy Nguyệt Uyên sánh vai đứng, đứng trên đỉnh núi hoang vô danh này, nhìn về phía xa.
Núi xa liên miên, trùng điệp trùng điệp, sương mù mỏng lúc tối trong núi lượn lờ biến ảo. Mây trên trời từ trắng chuyển thành xám, lờ mờ che lấp ánh sáng lạnh nhạt của mặt trời xiên, màu cam đỏ dần nhuộm, đường nét núi rừng dưới mây không ngừng biến hóa dưới ánh sáng, trùng trùng như tranh vẽ, khúc khuỷu như bình.
Trương Thế Bình nói xong, xoay người men theo con đường núi cỏ dại um tùm chậm rãi bước xuống, nơi bước chân chạm tới, cỏ cây như có linh tính lui về hai bên. Loại vận dụng nhập vi pháp thuật cấp thấp của Thổ hành trong ngũ hành, Bạch Thế Du tất nhiên không cảm thấy chút kinh ngạc nào, hắn tháo chiếc quạt xếp buộc bên hông, xoạt một tiếng mở ra.
Chiếc quạt phía nam kết niệu thanh màu xanh sơn hào hảiu kia theo động tác nhẹ nhàng của Bạch Thế Du mà khẽ lay động, một bộ dáng không hề vội vã.
"Huyết Phách Luyện Hồn, Khổ Độ Quy Anh, đều là di tộc dị pháp." Trương Thế Bình hỏi.
Huyền Viễn Tông đến nhiều nguồn gốc lâu đời hơn chín đại thị tộc kia, trong tông môn tự nhiên ghi chép rất nhiều chuyện cũ, trong đó bao gồm mọi chuyện lớn nhỏ của thị tộc.
Sau khi Thanh Hòa lão tổ trở về, điển tịch trong Huyền Viễn Tông bắt đầu thoải mái hơn nhiều so với Trương Thế Bình, ngoại trừ phương pháp truyền thừa như 《Thái Huyền Chân Giải》, còn có những công pháp từ Động Hư trở lên hoặc vật phẩm tiền nhân để lại của tông môn, những thứ khác hầu như đều mặc cho hắn lấy.
Cho nên hắn đương nhiên cũng tra cứu được những chuyện liên quan đến di tộc kia, biết được Huyết Phách Luyện Hồn, Khổ Độ Quy Anh, Hoán Nguyên Chuyển Hồn đều là cùng xuất phát từ thị tộc. Bất quá những pháp môn này đều là tàn khuyết, Huyết Phách Luyện Hồn kia bởi vì quan hệ của Hồng Nguyệt Tôn Giả, cũng không có pháp môn cụ thể, chỉ có một cái danh tiếng mà thôi, mà Khổ Độ Quy Anh chỉ có nửa bộ trên, về phần Hoán Nguyên Chuyển Hồn, cũng chỉ có Hoán Nguyên Chi Thuật, Vô Chuyển Hồn Chi Pháp.
Nghe đồn là chín vị tổ tiên của thị tộc kia hợp lực hợp tác, từ trong một chỗ truyền thừa thượng cổ ngộ ra ba loại diệu pháp này, về phần truyền thừa ở đâu thì không thể biết được. Theo suy đoán của Trương Thế Bình, Hoán Nguyên Chuyển Hồn do Tiêu tôn giả truyền lại, hẳn là lúc đó mấy vị Hóa Thần tôn giả của bọn hắn liên thủ đuổi đi tu sĩ thị tộc.
Chuyện 《Thái Huyền Chân Giải》 đó, Thanh Hòa cũng không nói gì với Trương Thế Bình, mà Trương Thế Bình cũng rất tự biết mình, không hỏi chuyện này. Dù sao chuyện liên quan đến phương pháp truyền thừa của tông môn, đương nhiên phải cẩn thận hết sức.
Còn những công pháp Động Hư v.v., thì là vì trong đó quá huyền ảo. Như Thanh Hòa đã nói, đừng nói là Kim Đan tu sĩ, cho dù là Nguyên Anh xem, cũng chỉ có hai loại kết quả mà thôi.
Một là những người ngộ tính không đủ, tự nhiên như Ngưu Thính Cầm, không hiểu ý của hắn, không có thu hoạch gì, nhìn hay không nhìn đều giống nhau. Nhưng nếu là người ngộ tính siêu nhiên, căn cơ chưa thành, nếu mạo muội tham ngộ, ngược lại sẽ bị hại, từ đó chìm đắm trong đạo và lý lẽ của người trước, không khác gì khôi lỗi, cho nên Huyền Viễn Tông đã sớm cấm phong những thứ này lại, tu sĩ cảnh giới và tu vi chưa tới Hóa Thần đều không thể xem qua.
Cho nên Trương Thế Bình từ sau khi pháp lực bản thân viên mãn, chủ yếu nhất chính là đi tra cứu điển tịch liên quan đến kết anh. Đương nhiên rất nhiều pháp môn trong đó chỉ có một danh sách mà thôi, muốn đổi lấy, bất luận kẻ nào cũng phải trả giá nhất định.
Nhưng một số việc do tiền nhân tổng kết lại thì không cần phải trả giá gì.
Như những điều mà tiền nhân Huyền Viễn Tông đã kể lại, trong đó lôi kiếp Nguyên Anh này có thể chia nhỏ thành ba tầng.
Thứ nhất đương nhiên là lôi kiếp kia, là số lượng ba chín. Kim đan độ qua chẳng qua chỉ là một số lôi kiếp tầm thường, tuy nhìn như thanh thế to lớn, đầy trời như ngân xà loạn vũ, nhưng kỳ thực lực đạo trong này không thể tập trung vào một điểm, uy lực bất quá, còn kém xa lôi pháp do tu sĩ Nguyên Anh thi triển.
Tu sĩ Trúc Cơ đem pháp lực của bản thân ngưng hóa viên mãn, như tâm chuyển sứ, dựa vào pháp trận bố trí trước đó, liền có thể triệt tiêu hơn nửa uy lực của Kim Đan lôi kiếp, chỉ là linh thạch và linh vật bố trận kia hao phí khá nhiều mà thôi.
Nhưng tam cửu lôi kiếp này thì khác, vừa có dương lôi từ trên trời giáng xuống, cũng có âm lôi từ mặt đất mà lên, tam trọng cửu chuyển.
Nếu tu sĩ Kim Đan chỉ tu luyện pháp lực, chống đỡ được dương lôi, lại không thể phòng bị được ngũ tạng âm lôi nhập vào cơ thể này.
Vì vậy, tu sĩ Kim Đan muốn kết thành Nguyên Anh, cần phải kiêm tu trong ngoài, không được có nửa điểm thiếu sót, nếu không ở Tam Cửu Thiên Lôi này, dù có cưỡng ép vượt qua, thì cũng là thân thể trọng thương, nỏ mạnh hết đà.
Thứ hai, là vì linh căn của bản thân, nếu là linh căn Ngũ Hành, thì phải trải qua luân phiên tôi luyện của ngũ hành, bởi linh căn trời thành vô hình, tầng thứ hai này cũng vô hình vô tướng. Nếu không vượt qua được, tuy không có nguy cơ thân vẫn, nhưng linh chướng này từ nay quấn thân, như núi cao bám thân, sau khi kết anh, pháp lực tinh tiến khó mà lên trời, cho nên trong những Nguyên Anh Chân Quân kia nhiều đến mức cả đời bị vây khốn ở giai đoạn sơ kỳ.
Còn về phần cuối cùng này, chính là tâm ma kiếp nạn, biến hóa muôn vàn, chu đáo thất tình lục dục, thẳng tới thần hồn, chạm đến lòng người, không phải ngoại lực có thể phòng bị. Từng có tiên hiền cũ luận, vật hóa hai quên, bướm ta tương sinh, hoặc giả làm thật thì thật cũng giả, thật làm giả lúc giả cũng giả, đủ loại luận không nhất mà nói.
"Trương đạo hữu không biết, thị tộc này còn có một pháp gọi là Hoán Nguyên Chuyển Hồn." Bạch Thế Du nhẹ giọng nói.
Hai người sóng vai mà đi, Bạch Thế Du như có thâm ý liếc nhìn Trương Thế Bình một cái.
Trương Thế Bình tuy chợt nghe lời này, nhưng thần sắc không có chút thay đổi nào, hắn theo lời Bạch Thế Du nói, hỏi tiếp:
"Huyết Phách Luyện Hồn chính là phương pháp tinh tiến cướp lấy, đem tu vi cả đời mà người khác thật vất vả tu luyện được, pháp lực thu được tuy rằng thông qua pháp trận chuyển đổi, nhưng vẫn có pha trộn. Nhưng cái lợi này cũng hiển nhiên thấy rõ, chỉ cần tế phẩm sung túc, tư chất tầm thường, tu hành cũng có thể như tu sĩ thiên linh căn. Tổ tiên thị tộc kia hẳn là đã đem lợi hại trong đó hoàn toàn để ý tới, lúc này mới sáng tạo ra pháp môn Khổ Độ Quy Anh."
Nói đến đây, Trương Thế Bình hơi dừng lại một chút, hắn cũng đã xem qua nửa bộ công pháp Khổ Độ Quy Anh, hiểu được huyền diệu trong đó, dùng giọng điệu khen ngợi tiếp tục nói:
"Lấy nhục thân làm cô thuyền, huyết nhục, pháp lực, thần hồn ba bảo dung luyện, tinh khí thần quy về kim đan, lấy sinh diệt bất định, trong lúc tọa vong thai nghén sinh cơ, từ đó phá đan thành anh, như thế dương trường tránh đoản, khả năng kết anh tăng mạnh, người sáng tạo ra pháp môn này quả thực là đại tài, ta kém xa. Về phần Hoán Nguyên Chuyển Hồn mà Bạch đạo hữu ngươi nói, hai công pháp trước thị tộc này đã huyền diệu như thế rồi, không biết người sau lại có huyền bí gì, có thể nói với ta một chút không?"
Nghe Trương Thế Bình hỏi, Bạch Thế Du thu quạt xếp lại, dừng bước. Sau thoáng trầm mặc, hắn cất tiếng cười vang: "Trương đạo hữu không biết, Bạch mỗ làm sao biết được?"
......
......
Thích Trường Sinh Lộ Hành xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật của tiểu thuyết Hải Các trên mạng nhanh nhất.