Từ năm đầu Thần Chúc Nguyên Niên, chỉ mới trôi qua năm năm, Man Hoang dưới sự lan tràn của nạn đói đã hoàn thành thống nhất.
Đây là chuyện chưa từng có trong lịch sử man hoang.
Danh hiệu "Thần Chúc" này, cũng đã để lại một nét bút đậm nét trong lịch sử Man Hoang, thậm chí là Đại Hoang, thành tựu công nghiệp không thể phai mờ.
Mà sau khi Man Hoang thống nhất, quyền thế và uy vọng cá nhân của Mặc Họa cũng đã đạt đến đỉnh cao.
Thêm vào đó là thần chủ thay thế, tín ngưỡng mà hắn nắm giữ, còn có thần niệm hóa kiếm giải phong, mà có được sức mạnh "thần phạt".
Toàn bộ Man Hoang ở vùng đất nạn đói, tất cả đại quyền của Thần Đạo và thế tục, đều nằm trong một chưởng của Mặc Hoạ.
Mặc Hoạ đã trở thành người tối cao của Man Hoang, danh xứng với thực.
Hắn là "thần" theo tín ngưỡng, cũng là "vua" trong thế tục.
Mặc Hoạ nắm giữ đại quyền trong tay, cũng lấy quyền lực vô thượng này, bắt đầu toàn diện thúc đẩy sự cải cách của Man Hoang.
Tất cả man nô ở Man Hoang, đều được giải phóng, quy nhập vào "Thần Nô bộ".
Từ nay về sau, toàn bộ Man Hoang, tất cả các bộ lạc, tất cả cá nhân, đều không được phép tự ý nuôi dưỡng "Man nô" nữa.
Con người, chỉ có thể là nô bộc của "thần minh", là nô bộc của tín ngưỡng.
Mà không còn là nô lệ của bất kỳ thế lực nào, bất kỳ "người" nào.
Mặc Họa dùng tín ngưỡng đối với thần minh, đánh cắp khái niệm về thần thức, tạm thời đè nén mâu thuẫn của Man Hoang, cắt đứt quan hệ giữa Man Nô và bộ lạc.
Chế độ man nô thịnh hành ở Đại Hoang, cơ bản đã bị bãi bỏ thực chất.
Lượng lớn man nô giải phóng, lột xác thành "thần nô", điều này cũng có nghĩa là, lượng lớn nhân lực được giải phóng.
Mà những thần nô này, đối với Thần Chủ, đối với vị Thần Chúc Mặc Hoạ này, lại ôm tín ngưỡng thành kính nhất và lòng biết ơn nồng nhiệt nhất.
Mặc Hoạ vì vậy, cũng cực nhanh tăng tốc xây dựng Hậu Thổ đại trận.
Toàn bộ Man Hoang trải rộng khắp các sơn giới, khắp núi đồi, tất cả đều là thần nô xây dựng Đại Hoang, và trận pháp vu tu khắc thánh văn theo ý đồ của Mặc Hoạ.
Hậu Thổ đại trận đang lan rộng, nạn đói được kiềm chế nhất định, tử khí trên bầu trời bắt đầu nhạt dần.
Gần đại trận Hậu Thổ, một số cây cỏ cũng bắt đầu sinh trưởng, các loại cây như xà cạo được trồng một loại.
Mặt đất hoang vu cằn cỗi bắt đầu trào ra sinh cơ, dần dần có khí tượng mới.
Cùng lúc đó, Mặc Họa cũng đang thúc đẩy cải cách tín ngưỡng trên phạm vi lớn nhất toàn bộ Man Hoang, đặt tín ngưỡng đối với Thần Chủ lên trên quyền lực thế tục.
Lấy thần quyền, thay thế quyền lực của tù trưởng.
Và đem một số phẩm cách quý giá như "công bằng, đạo nghĩa, đạo đức, hữu ái, hòa thuận, vô tư" dung nhập vào tín ngưỡng đối với thần chủ.
Như vậy, thông qua thần chiến, dùng tín ngưỡng toàn diện đối với thần chủ, hoàn thành việc "giáo hóa" toàn diện đối với vùng đất man hoang.
Khiến cho man tộc man rợ ích kỷ tàn bạo, cũng đã có một mức độ tín ngưỡng và đạo đức nhất định, có được chút tâm cầu công bằng, cầu đạo nghĩa.
Sau đó, Mặc Hoạ lại thành lập thêm một số học bộ.
Tất cả tu sĩ Man tộc lúc nhỏ, đều phải vào Học Bộ tu học.
Việc đầu tiên tu học, không phải là học công pháp và truyền thừa của Man tộc, mà là trước tiên tụng đọc một số khải tâm cơ bản đạo nghĩa, hiểu rõ đạo lý nhân luân, tạo nên tâm cầu đạo.
Đứa trẻ, mới là tương lai.
Như vậy, Mặc Hoạ từ trên xuống dưới, từ già đến trẻ, tiến hành một lần trùng cấu tín ngưỡng và tái tạo về "đạo tâm".
Mặc dù lúc này, loại "đạo tâm" này vẫn còn rất yếu ớt, chỉ ở giai đoạn nảy mầm.
Nhưng dưới sự thúc đẩy của Mặc Họa, lại xác thực đã bén rễ trên mặt đất hoang vu, nảy mầm, không ngừng nảy mầm...
......
Trong khoảng thời gian sau đó, Mặc Hoạ lại liên tiếp ban bố một loạt biện pháp cải cách Man Hoang, khiến toàn bộ Man Hoang dần dần trở nên mới mẻ.
Nhưng cùng lúc đó, cuộc nổi loạn khắp nơi cũng liên tục xảy ra.
Có chế độ phản đối mà Mặc Họa thi hành, có kẻ tội ác liệt sợ Mặc Họa tính sổ sau này, có kẻ bị Mặc Họa cắt đứt quá nhiều lợi ích trong lòng phẫn nộ, có kẻ từng lập công nhưng đắm chìm trong hưởng lạc xa xỉ vô độ bị Mặc Họa trách phạt mà sinh lòng oán hận...
Trong số đó, còn có tàn dư của các bộ phản loạn ở các nơi, bao gồm lão tù trưởng Vu Thứu bộ, thiếu chủ Tất Phương bộ Tất Kiệt, con trai của đại tù trưởng cũ của Cao Đồ bộ, thiếu chủ Quỷ Khốc bộ... vân vân.
Đương nhiên, điều quan trọng nhất, vẫn là sự ủng hộ ngầm của Hoa gia.
Khi Vu Thứu bộ binh bại, Vưu trưởng lão thấy tình thế không ổn, đã sớm rút lui bỏ chạy, sau đó cũng không biết đã dùng thủ đoạn gì, hay là có chỗ dựa nào khác, nhân quả mờ mịt không rõ, Mặc Họa nhất thời lại cũng tìm không thấy.
Mà ngoài việc Mặc Hoạ cải tạo cho Man Hoang, tạo nên đạo tâm.
Hoa gia vẫn khắp nơi tài trợ thế lực phản loạn, dấy lên không ít cuộc nổi loạn.
Toàn bộ Man Hoang tuy tạm thời thống nhất, nhưng các nơi ngầm sóng ngầm cuộn trào, vẫn tồn tại ẩn họa phân liệt.
Mặc Hoạ chỉ có thể phái binh tiếp tục đi trấn áp.
Đan Chu phụ trách quản lý nội vụ, thực thi cải cách Thần Chúc, loại chuyện trấn áp phản loạn này, thì do Lục Cốt phụ trách.
Lục Cốt dẫn đầu man binh của Thuật Cốt bộ, phát động chiến tranh bình phản, Man Hoang vốn thống nhất lại bắt đầu bùng lên lửa chiến tranh.
Địch ở trong tối, ta ở ngoài sáng, Lục Cốt chỗ nào cũng kiềm chế.
Lại thêm có đại thế gia như Hoa gia, từ đó gây trở ngại, chiến cuộc nhất thời vô cùng gian nan.
Mãi đến hai tháng sau, Mặc Hoạ rảnh tay, một lần nữa lấy thân phận Thần Chúc, thần giá thân chinh.
Cùng lúc đó, bên cạnh hắn dẫn theo hai viên "đại tướng".
Một tôn, là đại tướng bất tử "Thí Cốt" thân thể như núi, máu thịt không hư.
Một tôn khác, thì toàn thân long văn, tựa như hắc long hóa thân, huyết mạch tôn quý, nhục thân cường hoành gần như "Kim Đan Vô Địch"...
"Thiếu chủ Vu Thứu".
Trận chiến trước đó, thần hồn của thiếu chủ Vu Thứu bị Mặc Họa dùng thần niệm chi kiếm xóa sổ, nhục thân tự nhiên cũng rơi vào tay Mặc Họa.
Thiếu chủ Vu Thứu, cũng là một nhân tài kiệt xuất một đời.
Vốn dĩ nếu không có chiến sự, Man Hoang an định, Mặc Hoạ cũng không muốn ra tay với nhục thân của hắn nữa.
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Nhưng hiện tại, Vu Thứu bộ còn có một số tàn dư của phản bộ khác, nhiều lần gây rối, quấy nhiễu đại cục, Mặc Hoạ cũng chẳng còn tâm trí lo khách khí nữa.
Thí Cốt là một cỗ máy giết chóc, có thể khiến địch nhân nghe danh đã khiếp đảm.
Mà thiếu chủ Vu Thứu, lại càng là một vị Chiến Thần vô địch, thân thể như rồng, chỗ nào cũng không địch nổi, thực lực mạnh mẽ, là điều mọi người đều biết.
Vì vậy, khi Vu Thứu thiếu chủ vô địch đã chết, dưới hình thái "nô bộc", khuất phục trước mệnh lệnh của Mặc Họa, không ngừng bóp chết kẻ địch trước mặt Mặc Họa, thì đả kích này gần như mang tính hủy diệt đối với sĩ khí của quân phản loạn.
Một thân long văn, liền có thể chấn nhiếp tứ phương.
Không ai dám đối đầu với thiếu chủ Vu Thứu.
Huống chi, sau lưng thiếu chủ Vu Thứu còn đứng một vị Thần Chúc đáng sợ, sở hữu sức mạnh "thần phạt" khủng bố kia.
Mặc Hoạ chỉ một ánh mắt lạnh lùng, liền khiến đám phản tướng Kim Đan thần hồn sợ hãi, toàn thân run rẩy, chiến ý hoàn toàn biến mất.
Bọn họ chỉ có thể chạy, không chạy, vậy thì chỉ có chết.
Nơi Mặc Hoạ đi qua, phản quân không ai không nghe gió mà chạy, không đánh mà tan.
Chưa đầy một tháng, Mặc Họa đã dùng thế như chẻ tre tiêu diệt quân phản loạn, bình phục cuộc nổi loạn của Man Hoang.
Sau đó, Man Hoang thu được hòa bình ngắn ngủi.
Sau khi dẹp loạn, Mặc Hoạ trở về Chu Tước Sơn giới.
Lại một tháng sau, sau khi chuẩn bị sơ bộ, hắn liền chuẩn bị kết đan.
......
Đại Hoang năm mới mười bốn, Thần Chúc năm thứ sáu, mùa xuân.
Tam phẩm Chu Tước Sơn Giới, Thần Đàn Đại Điện.
Mặc Hoạ một mình, đang suy nghĩ về chuyện kết đan.
Xương gỗ trắng vàng ngọc đã được tạc lại.
Ất Mộc Hồi Xuân Chi Trận, tuy có chút cổ quái khó tả, nhưng cũng đang vận chuyển bình thường, nuôi dưỡng sinh cơ của Mặc Hoạ.
Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài Trận, trải qua những ngày nỗ lực không ngừng, Mặc Họa tiêu hao mấy triệu linh thạch, cuối cùng cũng thành công ôn dưỡng ra được linh hài chính thức đầu tiên:
Thủ Thái Âm Phế Kinh.
Sau đó nghiêm túc hơn nữa, Mặc Hoạ đã thử qua, giai đoạn hiện tại căn bản không thể cho ăn no.
Với dự trữ linh thạch hiện tại của Man Hoang, căn bản không thể nào, lại ôn dưỡng thêm dù chỉ là một con Thao Thiết linh hài.
Nếu lấy danh nghĩa Thần Chúc, hành động rầm rộ "thắt lọc", vơ vét lượng lớn vật tư, thì có thể nuôi thêm một hai con nữa.
Nhưng như vậy sẽ làm chậm trễ đáng kể cải cách chế độ man hoang, và việc xây dựng Hậu Thổ đại trận.
Hơn nữa, cướp lợi của Man Hoang, mưu cầu tư lợi của một mình, nếu thật sự làm như vậy, bản thân mình và Hoa gia cũng chẳng có gì khác biệt.
Mặc Hoạ không muốn tìm cớ cho tư tâm của mình.
Huống hồ, từ hiện tại mà xem, nuôi thêm một kinh mạch Thao Thiết, đối với hắn mà nói, cũng không có 'bản chất' tăng lên.
Vì vậy, Mặc Họa vẫn chỉ có thể dùng một cái Thủ Thái Âm Phế Kinh —— Thao Thiết Linh Hài Trận này chỉ có một phần mười hai, làm bản mệnh trận pháp, tiến hành kết đan.
Ngoài bản mệnh trận ra, những thứ khác, Mặc Hoạ cũng đều đã chuẩn bị xong. Thậm chí từ khi còn ở Thái Hư Môn, Tuân lão tiên sinh đã chuẩn bị sẵn cho hắn.
Linh dịch phẩm chất cao, ngọc bội hộ tâm mạch, đan dược chữa trị huyết khí và nguyên khí, đàn hương tĩnh tâm ngưng thần... vân vân.
Đây đều là những thứ cần thiết để kết đan bình thường.
Tuân lão tiên sinh như quan tâm cháu ruột của mình, sắp xếp tỉ mỉ tỉ mỉ.
Thậm chí hắn còn chưa từng để tâm đến cháu ruột của mình như vậy.
Điều này cũng đã giải đáp rất nhiều nỗi lo sau lưng của Mặc Hoạ.
Có những thứ này, cơ bản cũng đủ rồi.
Hắn tu chính là Thiên Diễn Quyết, Thiên Diễn Quyết đột phá, bình cảnh nằm ở thần thức, mà không cần quá nhiều thiên địa linh vật, đỡ được rất nhiều chuyện.
Bản thân Mặc Họa cũng chính là vì "nghèo", không có thiên địa linh vật, nên mới chọn Thiên Diễn Quyết "thận tiền" làm công pháp.
Kết quả là Thiên Diễn Quyết, ngược lại tiết kiệm "tiền", nhưng một chút cũng không tiết kiệm "thần thức", vẫn là một cái hố không đáy.
May mà Mặc Họa đã kết đan bằng thần niệm từ trước, phá vỡ bình cảnh của Thiên Diễn Quyết trên Kim Đan.
Chỉ cần giải quyết lại chuyện bản mệnh trận, cũng không cần phải chịu quá nhiều hành hạ trong chuyện kết đan nữa.
Ngoài ra, về mặt kết đan, ngược lại có một vấn đề "Đan phẩm" rất quan trọng.
Nhưng đây là một vấn đề vô cùng quan trọng đối với các tu sĩ khác, đặc biệt là đệ tử đích hệ của đại thế gia đại tông môn mà nói, nhưng đối với Mặc Hoạ mà nói, lại không đáng để làm đạo.
Cái gọi là "Đan phẩm", chính là phẩm cấp Kim Đan do tu sĩ đột phá cảnh giới kết thành, cùng phẩm tướng mà Kim Đan thể hiện.
Đan phẩm, có liên quan mật thiết đến linh căn và công pháp của tu sĩ.
Mặc Hoạ hiểu rõ, trong hệ thống tu hành hiện tại, linh căn quyết định giới hạn công pháp.
Linh căn phẩm giai gì, cao nhất cũng chỉ có thể tu luyện công pháp tương ứng phẩm giai.
Ví dụ như bản thân Mặc Họa, là linh căn trung hạ phẩm, vậy tối đa hắn cũng chỉ có thể tu công pháp "trung hạ phẩm", có thể tu xuống dưới, tu hạ thượng phẩm, hạ trung phẩm...
Nhưng lại không thể hướng lên trên, tu luyện một số công pháp trung phẩm trở lên, thậm chí là thượng phẩm.
Đây chính là hạn chế của linh căn khi sinh ra.
Linh căn sinh ra kém, phẩm giai của công pháp đó kém, tự nhiên mà tu đạo cũng sẽ bị hạn chế.
Trong tu giới, đặc biệt là một số đại thế gia và đại tông môn, trước nay luôn có "kỳ thị linh căn" và "kỳ thị công pháp" nghiêm trọng.
Điểm này Mặc Hoạ ở Thái Hư môn không cảm nhận được nhiều, một là vì Tuân lão tiên sinh chủ trương "có giáo không loại", Thái Hư môn phong thanh chính.
Thứ hai là vì, Mặc Hoạ ở Thái Hư môn, nhân duyên quá tốt, thân phận quá đặc thù, trận pháp cũng quá nghịch thiên rồi.
Không ai kỳ thị, cũng không ai dám kỳ thị hắn.
Nhưng ở ngoài Thái Hư môn, trong Càn Học châu giới rộng lớn, sự kỳ thị về linh căn và công pháp của các đại tông môn, là hiện tượng vô cùng phổ biến. Tỷ lệ giữa các đệ tử rất nghiêm trọng.
Linh căn kém, tự nhiên thấp hơn người khác một bậc.
Công pháp kém, thì càng không ngẩng đầu lên nổi.
Thiên kiêu đệ tử còn như thế, thì càng không cần phải nói đến tán tu.
Trong đại tông môn thực sự, tỷ lệ tuyển chọn của tán tu mỗi khóa thấp hơn một khóa, gần như sắp "tuyệt chủng" rồi.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Mặc Hoạ trước đó đối với vấn đề này, vẫn còn hơi mơ hồ.
Lúc này đến Đại Hoang, từ trên xuống dưới tiếp xúc không ít truyền thừa của bộ lạc, cũng đích thân phổ biến giáo dục tu hành, vấn đề này cũng dần dần nghĩ ra rõ ràng.
Công suất lớn này là một loại thủ đoạn, thế gia độc quyền truyền thừa, xây dựng bích lũy học thuật.
Đây là một bộ "hệ thống" hoàn chỉnh của xã hội tu đạo.
Trước tiên để linh căn ràng buộc với công pháp.
Linh căn như thế nào, chỉ có thể xứng học loại công pháp nào.
Sau đó, lại dựa vào di truyền học linh căn, tiến hành hôn phối trong nội bộ thế gia, không ngừng "bồi dưỡng" ra đệ tử có linh căn phẩm giai cao.
Đệ tử thế gia, linh căn ngày càng tốt.
Mà tán tu chỉ có thể ở trung phẩm, phần lớn là giữa các linh căn hạ phẩm để tiến hành hôn phối, tư chất tự nhiên ngày càng kém.
Chỉ cần có thời gian, liền thực sự làm được, thượng phẩm không có hàn môn, hạ phẩm không thế gia.
Công pháp thượng phẩm, cho dù lưu lạc ra ngoài, tán tu có linh căn hạ phẩm, vì phẩm giai linh căn không đạt tiêu chuẩn, căn bản học cũng không có tư cách học.
Mà phẩm giai của công pháp, trực tiếp liên quan đến chu thiên số của tu hành, và giới hạn của cảnh giới tu đạo.
Thêm vào đó là sự phân biệt đối xử với linh căn và công pháp được bố ra trong tu giới.
Những tán tu ở tầng dưới như vậy, vĩnh viễn chỉ có thể kết hôn giữa đám tán tu có linh căn hạ phẩm, chỉ có thể học truyền thừa hạ phẩm.
Linh căn bản thân, chính là tầng thứ.
Công pháp, cũng hình thành tường rào.
Tầng trên dưới của tu giới, từ hôn phối, sinh sản, linh căn, công pháp, thậm chí đủ loại truyền thừa tu đạo, tự nhiên liền hình thành 'cách ly'.
Đây là vấn đề của linh căn và công pháp.
Vấn đề đan phẩm, kỳ thực cũng là cùng một mạch truyền thừa.
Linh căn quyết định giới hạn trên của công pháp, công pháp quyết định giới hạn trên của đan phẩm.
Bản thân Mặc Họa là linh căn trung hạ phẩm, Thiên Diễn Quyết tu luyện tương đương với "trung hạ phẩm", thì Kim Đan tu luyện ra, cùng lắm cũng chỉ là "trung hạ phẩm".
Đây vẫn là tình huống lý tưởng nhất.
Bởi vì đây là "giới hạn".
Một chút không chú ý, đan phẩm trượt xuống một chút, tu luyện ra hạ phẩm Kim Đan, cũng không phải không có khả năng.
Đương nhiên, Mặc Hoạ cảm thấy vận khí của mình không đến mức thật sự xui xẻo như vậy.
Hơn nữa, vấn đề này hắn kỳ thật cũng không để trong lòng lắm.
Bởi vì linh căn của hắn, cơ bản đã quyết định giới hạn trên của đan phẩm, không thể nào có đột phá gì.
Hắn chỉ cần cẩn thận một chút, để đan phẩm không trượt xuống hạ phẩm là được, những thứ khác hắn cũng không thể hy vọng xa vời.
Hắn tuy cũng muốn tu luyện ra Kim Đan "thượng phẩm", nhưng tư chất không cho phép, căn bản không tu luyện ra được.
Về mặt tu hành thông thường, Mặc Hoạ biết rằng, bản thân vĩnh viễn không thể đuổi kịp những đệ tử thiên kiêu thực sự kia.
Cho dù là thiên kiêu bình thường, linh căn thượng hạ phẩm, hắn cũng không đuổi kịp.
Vì vậy, trong tu hành linh lực, hắn vẫn luôn mang tâm thái "bỏ bình vỡ nồi", chỉ cần có thể kết đan là được, đan phẩm có nát hay không, cũng chẳng sao cả.
Nhưng hắn không sao cả, không có nghĩa là những người khác không quan tâm.
Cơ bản tất cả thiên kiêu, trong chuyện đan phẩm này, đều vô cùng thận trọng, thậm chí mang theo "khủng hoảng".
Nhất là thượng thượng thượng phẩm, còn có thiên kiêu thượng hạ phẩm.
Thiên kiêu đỉnh cấp nhất, linh căn thượng phẩm, tu luyện công pháp thượng phẩm, tất nhiên phải kết thành Kim Đan thượng phẩm, tuyệt đối không cho phép thất bại.
Phẩm tướng chỉ cần kém một chút, dù có trượt xuống một bậc, đối với những thiên kiêu đỉnh cao này mà nói, đều là ác mộng.
Kim đan thượng phẩm và kim đan thượng trung phẩm, hoàn toàn không cùng một khái niệm.
Một người là Kim Đan đỉnh cấp nhất, người còn lại chỉ có thể là Kim Đan thiên kiêu "trung đẳng".
Vì vậy, thiên kiêu đỉnh cấp sở hữu linh căn thượng phẩm, muốn kết thành kim đan thượng phẩm, khi kết đan, không ai không phải chịu áp lực to lớn, thậm chí là sợ hãi.
Đan phẩm một chút cũng không thể rớt!
Mà thiên kiêu có linh căn thượng hạ phẩm, cũng cực kỳ căng thẳng.
Bởi vì thượng hạ phẩm, lại rớt xuống nhất phẩm, liền rơi xuống trung thượng phẩm rồi.
Nhất phẩm này là ranh giới thượng phẩm và trung phẩm, lại càng khác biệt một trời một vực.
Vạn nhất vận khí quá xui xẻo, thật sự rơi xuống, thì nội tình của thân là "thiên kiêu linh căn thượng phẩm" hoàn toàn sẽ không còn nữa.
Điểm này cũng vậy, cực kỳ nghiêm trọng.
Vì vậy, không có một thiên kiêu nào kết đan, sẽ không vì chuyện "đĐan phẩm" mà vắt óc suy nghĩ, dốc hết tâm sức, thấp thỏm bất an.
Ngược lại, Mặc Hoạ linh căn căn bản đã thối rữa, lại không để tâm đến như vậy.
(Hết chương này)
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.