Cảnh tượng máu và lửa này, là điều Mặc Hoạ không muốn thấy.
Mặc Hoạ vẫn hy vọng, Đan Chu có thể có một tương lai tốt.
Thời buổi này, người tốt là rất khó có được. Huống hồ, Đan Chu không chỉ tâm địa tốt, thiên phú còn kinh diễm như vậy, nếu thật sự hủy diệt lương thiện, trở thành một kiêu hùng lạnh lùng phóng khoáng, thì thật sự là quá đáng tiếc.
Tốt nhất là có thể sửa lại mạng của hắn đi—
Mặc Hoạ thầm nghĩ trong lòng.
Dựa trên nguyên tắc "biết người biết ta", những ngày sau đó, thời gian chính của Mặc Họa đều dùng đến Giải Đan Tước bộ.
Và lấy Đan Tước bộ làm ví dụ, phân tích lịch sử, cấu trúc quyền lực, mâu thuẫn nội bộ, truyền thừa, binh lực v.v.
Đan Tước bộ, là đại bộ lạc man hoang.
Nhưng ở tổ tiên, thế lực của Đan Tước bộ lớn hơn, thậm chí từng đạt tới tứ phẩm, đường là một trong những bộ lạc vương hầu của Đại Hoang Vương Đình.
Chỉ là sau đó phân liệt.
Hiện nay toàn bộ sơn giới, ngoài Đan Tước bộ ra, còn có năm sáu bộ lạc khác.
Ví như Hồng Loan bộ, Hỏa Ưng bộ, Viêm Dực bộ, Tất Phương bộ v.v. Năm đó cùng Đan Tước bộ, thực ra đều thuộc cùng một vương hầu bộ lạc, thậm chí còn có quan hệ huyết mạch với nhau.
Chỉ có điều, sau khi Vương bộ suy tàn, các bộ liền rơi vào nội đấu sát phạt, cuối cùng chia năm xẻ bảy.
Mà có thể trở thành bộ lạc "Vương Hầu", thân ở Đại Hoang Vương Đình, Mặc Họa suy đoán, là phải có đủ hai điều kiện:
Một là bộ lạc tứ phẩm.
Một người khác, là tín phụng Tứ Tượng Thần Thú.
Lấy Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ Tứ Tượng Thần Thú làm đồ đằng, bộ lạc như vậy mới có tư cách trở thành vương hầu của Đại Hoang.
Mà mạnh nhất trong đó, hẳn là Thanh Long bộ.
Cho nên, Thanh Long Bộ, cũng chính là "Hoàng tộc" trong Đại Hoang Vương tộc.
Nhưng những điều này chỉ là Mặc Hoạ dựa vào manh mối hiện có, cùng với sự hiểu biết về Đại Hoang, đã sơ bộ suy luận ra.
Sự thật có thật hay không, còn có thể chờ quyền buôn bán.
Nhưng Mặc Hoạ mơ hồ cảm thấy, khung đại khái của Đại Hoang Vương Đình, hẳn là như vậy.
Chỉ có điều, suy đoán này vẫn còn rất nhiều điểm khiến hắn khá nghi hoặc.
Giống như mối quan hệ giữa thần thú và bộ lạc.
Bộ lạc thờ phụng thần thú, là coi thần thú như thần minh, coi là Man Thần, hay là xem một loại tinh thần đồ đằng đặc thù nào đó?
Thần thú chỉ tồn tại trong thế giới "thần niệm"? Hay sẽ xuất hiện ở tầng thế giới "thực tế"?
Thần thú có máu thịt không?
Trong bộ lạc, quan hệ giữa thần thú và người, rốt cuộc là hình thức gì? Là sùng bái đơn hướng, hay là nương tựa lẫn nhau, hay là lợi dụng lẫn nhau?
Còn nữa, liên quan đến loại yêu thú như "Hổ".
Trong truyền thuyết của Đại Hoang, "Hổ Yêu" là biến thể của thần thú "Bạch Hổ".
Trên người một số hổ yêu, có thể chảy máu của Bạch Hổ
Mạch, là biến thể của thần thú, cũng chính là dị thú.
Vậy còn Tứ Tượng Dị Thú khác thì sao?
Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, có dị thú huyết mạch tương ứng hay không?
Vì sao chỉ có hổ yêu?
Hơn nữa, tại sao Đại Hoang Vương Đình lại coi hổ yêu là tọa kỵ của vương hầu, coi là biểu tượng của vương hầu?
Vì sao bọn họ không đem Thanh Long dị thú, Chu Tước dị thú, Huyền Vũ dị thú, coi là tọa kỵ?
Trong này, có phải còn có nguyên do khác không?
Con hổ lớn mà ta nuôi lớn từ nhỏ bằng cá khô, thật sự có huyết mạch của "Bạch Hổ" sao?
Huyết mạch của thần thú Bạch Hổ, lại làm sao lưu lại, lưu lạc lên người những yêu thú bình thường này?
Những vấn đề này, Mặc Hoạ càng suy nghĩ, càng cảm thấy khó hiểu.
Tu giới rộng, tri thức vô cùng.
Có lúc hiểu biết càng nhiều, càng cảm thấy sâu sắc những gì mình biết ít.
Mà đáp án của những vấn đề này, rất có thể đang được cất giữ trong một số điển tịch cổ đại được cất giữ trong cấm địa của Đan Tước bộ.
Mặc Hoạ không kìm nén được sự tò mò trong lòng, mấy lần đều muốn ẩn thân, trực tiếp lẻn vào cấm địa của Đan Tước bộ, lén lút lật tung cổ thư điển tịch Đan Tước bộ trân tàng, để giải đáp nghi hoặc của mình.
Nhưng rốt cuộc hắn vẫn nhịn xuống.
Đan Tước bộ không phải là bộ lạc nhỏ, tổ tiên lại là Vương Đình, lai lịch không nhỏ, không thể cho phép hắn đến tự do, muốn đi đâu thì đi đó.
Vạn nhất trong cấm địa, còn giấu một lão tổ.
Vậy Mặc Hoạ mạo muội xông vào, liền có "đạo chết" rồi.
Về những bí mật lịch sử, Mặc Hoạ chỉ có thể hiểu được đến mức này.
Ngoài ra, những thông tin then chốt khác, Mặc Hoạ cũng nói bóng nói gió, âm thầm quan sát, hiểu được không ít.
Đầu tiên, là thánh văn.
Cách nói "Thánh Văn", là dựa theo Man văn của Man tộc, trực tiếp dịch thành văn tự Đạo Đình.
Thánh văn ý tứ là, Thánh Thú chi văn, cũng chính là trận văn của Tứ Tượng Thần Thú.
Vùng đất Đại Hoang, linh thạch khan hiếm, truyền thừa trận pháp thuộc loại ngũ hành bát quái rất ít, tuyệt đại đa số truyền thừa trận pháp đều là Tứ Tượng Thú Văn Trận.
Nói một cách nghiêm túc, chỉ có thần thú văn mới có thể được gọi là "Thánh văn".
Nhưng sau khi truyền thừa Đại Hoang trận pháp lạc hậu, do Vương Đình hoặc các bộ lạc lớn độc chiếm, người thường không học trận, vì vậy họ mù quáng sùng bái Tứ Tượng Trận.
Một số thú văn và yêu văn bình thường, trong mắt bọn họ, cũng là "Thánh văn".
Trong mắt Đại Hoang Man tộc, căn cơ của trận pháp chính là trận văn, 'văn' chính là tương đương với 'trận'.
Vì vậy, "Thánh Văn" trong miệng đa số Man tộc, cơ bản tương đương với "trận pháp".
Đây là do bối cảnh của các địa vực khác nhau, lịch sử tu đạo khác nhau, và truyền thừa pháp môn khác nhau dẫn đến.
Trong mắt Mặc Hoạ, 'đạo' của trận pháp và quy luật căn bản của nó, đại khái là cùng một.
Nhưng 'đạo' của trận pháp này, do thời gian khác nhau, chủng tộc khác nhau, tu sĩ khác nhau, trong môi trường khác nhau, khi ứng dụng thực tiễn cụ thể, sẽ có đủ loại môn loại và truyền thừa khác nhau.
Thậm chí ý nghĩa của danh từ, đều có khác nhau.
Bản chất là một, nhưng bên ngoài, hình thức tồn tại cụ thể, lại có sự khác biệt ngàn lần.
"Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Đây chính là 'đạo' của trận pháp, có quan hệ với 'danh' của trận pháp.
Mà một trận sư đang tìm kiếm đại đạo, việc cần làm, có thể chính là, ngược lại đem tất cả các 'danh' bề mặt đều tham ngộ thấu triệt, hơn nữa thông qua những 'danh tướng' tham nhũng vạn tượng này, đi quy nạp cái đại đạo trận pháp duy nhất, duy nhất kia.
Nhận thức này cực kỳ trọng yếu.
Đây cũng là tâm đắc thể hội mà hắn vẫn luôn ở dưới sự cai quản của Đạo Đình, học tập trận pháp thống nhất quy phạm của Đạo Đình, không thể ý thức được, và không thể lĩnh ngộ được.
Trận pháp là đạo lý tự nhiên của trời đất, không phải 'danh' do con người định ra, cũng không phải đường vân do Đạo Đình quy phạm, càng không phải phẩm giai do con người định ra.
Mặc Hoạ chợt có chút thất thần.
Những lời tương tự, Trang tiên sinh đã nói với hắn từ nhỏ,
Lúc đó Mặc Hoạ chỉ ghi nhớ trong lòng, nay bước ra khỏi Cửu Châu, thấy đạo thống của Đại Hoang, mới thực sự có cảm giác chân thực hơn.
Mới biết năm đó sư phụ dạy mình từng chữ như châu ngọc, chẳng chút sai sót.
Trận pháp bao hàm vạn vật, nhưng lại không ngừng biến hóa lưu chuyển, không câu nệ vào bất kỳ phẩm giai nào, danh loại và hình thức.
Cho nên mới phải học được phức tạp, bàng chinh bác dẫn, cuối cùng dung hội quán thông.
Không thể tuân theo quy phạm của người khác, không thể lấy trận lưu của người khác làm khuê tuyền, mà phải đi con đường của chính mình, dùng thần thức của mình, thấu triệt bề ngoài của vạn loại trận văn, nhìn thấy bản chất của trận pháp, tạo nên 'trận lưu' của chính mình.
Người khác dạy, thủy chung vẫn là của người khác.
Tự mình ngộ ra, mới chính là của mình.
Tất cả những đạo lý này, đều ẩn chứa trong sự dạy dỗ trước đây của Trang tiên sinh.
Tưởng chừng chỉ là mấy câu 'khiếm ngôn' trên miệng, chẳng có tác dụng thực tế.
Mà Trang tiên sinh năm đó, quả thực cũng chưa từng dạy cho Mặc Hoạ bí ẩn trận đạo vô thượng chân chính: "Tiên Thiên Trận Lưu".
Nhưng Mặc Hoạ lại ngược lại cảm thấy, những đạo lý tưởng chừng tầm thường mà sư phụ năm đó dạy cho mình, thực chất mới là 'bí ẩn' thực sự của trận pháp.
Vạn vật thế gian, có lấy đó làm lợi, không có thì làm dùng.
Tưởng chừng có phương pháp hữu dụng, nhưng chỉ có thể có lợi nhất thời.
Nhìn như vô dụng, nhưng một khi lĩnh ngộ, ngược lại thật sự có thể hưởng thụ cả đời.
"Sư phụ đối với mình quả thực là, dụng tâm lương khổ—"
Mặc Hoạ vẻ mặt khoan khoái hồi lâu, trong lòng hơi chua xót, không nhịn được lại dâng lên nỗi nhớ nhung.
Một lát sau, hắn đột nhiên ý thức được điều gì đó, không thể không cưỡng ép đè nén nỗi nhớ nhung xuống đáy lòng, ép buộc bản thân không
Nghĩ lại.
Một lát sau, sau khi bình ổn lại tâm trạng, Mặc Hoạ lúc này mới tập trung tinh thần, tiếp tục cân nhắc chuyện của Đan Tước bộ.
"Thánh văn——"
Mặc Hoạ đã tra xét qua.
Trong Đan Tước bộ, quả thực có truyền thừa của "Thánh văn", nhưng những truyền thừa này lại được giấu trong tay một số "Đại trưởng lão".
Đại trưởng lão thân phận thần bí, cũng rất ít khi lộ diện, Mặc Hoạ không tiếp xúc được.
Mà ứng dụng cao nhất của thánh văn Đan Tước bộ, là ở trên một bộ khải giáp.
Có bộ giáp này, Đan Tước bộ mới có thể chế tạo một chi tinh nhuệ man binh, chỉ thuộc về Đan Tước bộ:
Xích Linh binh.
Đội man binh này, rốt cuộc mạnh đến mức nào, có đặc điểm gì, Mặc Hoạ chưa từng thấy, cũng không thể biết được.
Chỉ biết đội Xích Linh binh này chính là chiến lực mạnh nhất trong lịch sử của Đan Tước bộ.
Thậm chí trong quân đội Đại Hoang Vương Đình từng cường giả đông đúc, cũng là man binh cực kỳ thượng đẳng.
Một chi Xích Linh binh nhị phẩm đỉnh phong, thậm chí có thể chính diện xung phong, chém giết cao thủ Kim Đan, đủ thấy sự cường đại của nó.
Nhưng những điều này, đều là những điều Mặc Hoạ nghe được từ cuộc trò chuyện phiếm của bộ tộc Đan Tước, rốt cuộc chứa bao nhiêu thành phần "chém gió", Mặc Hoạ cũng không thể biết được.
Có cơ hội, hắn thật sự muốn tận mắt nhìn xem, Man binh mạnh nhất Đan Tước bộ này, uy vũ của Xích Linh binh.
Ngoài ra, về cấu trúc quyền lực của Đan Tước bộ, Mặc Họa cũng nghiên cứu sâu một chút.
Thủ lĩnh của Đan Tước bộ, đương nhiên là đại tù trưởng, cũng chính là phụ thân của Đan Chu, Đan Liệt.
Thân hình hùng tráng, bề ngoài có chút háo sắc, nhưng tâm cơ lại rất sâu.
Ngoài ra, chính là tâm phúc của dòng chính tù trưởng, cùng với các thiếu chủ, và thế lực man tu trong bộ lạc Ma Hạ của các thiếu chủ.
Ngoại trừ Đại tù trưởng ra, một thế lực lớn khác là "Hội Trưởng Lão".
Trong các bộ lạc của Đan Tước bộ, man tu từ Kim Đan trở lên, có thể đảm nhận chức "trưởng lão".
Trong số các trưởng lão, người có thân phận cao, năng lực mạnh, thì có thể vào hội trưởng lão, tham gia quyết sách đại sự bộ lạc.
Còn quyền lực chính của Trưởng Lão Hội, nằm trong tay "Đại trưởng lão".
Dưới Đại trưởng lão, còn thiết lập "Tả trưởng lão" và "Hữu trưởng lão".
Tả trưởng lão và Hữu trưởng lão, địa vị cũng rất cao, có thể xem là cánh tay phải đắc lực của Đại trưởng lão.
Một khi đại trưởng lão thoái vị, đại trưởng lão kế tiếp sẽ được tuyển chọn từ hai vị trưởng lão tả hữu.
Ngoài Đại trưởng lão, các trưởng lão khác ngoài Tả trưởng lão và Hữu trưởng lão, lại chia làm "Thượng vị trưởng lão" và "Hạ vị trưởng lão".
Thượng vị trưởng lão, ít nhất cũng có tu vi Kim Đan trung kỳ.
Vị trưởng lão hạ vị, phần lớn là Kim Đan sơ kỳ.
Từ hạ vị đến thăng cấp lên thượng vị trưởng lão, cũng không chỉ luận "tu vi".
Xuất thân, huyết mạch, thiên phú, năng lực, cống hiến cho bộ lạc v.v., đều có quy củ.
Đồng thời còn phải xem 'tỉ ngạch'.
Nếu trong hàng ngũ thượng vị trưởng lão, không có danh ngạch trống. Hạ vị trưởng lão, cũng không thể thăng cấp, chỉ có thể xếp hàng chờ đợi.
Trưởng lão hội cùng đại tù trưởng, kiềm chế lẫn nhau, ngươi mạnh ta yếu, ngươi yếu ta mạnh, cũng có rất nhiều ngươi lừa ta gạt, cùng lợi ích phân tranh.
Nhìn bề ngoài là bộ lạc "dã man", nhưng quy củ của quyền lực vẫn khá phức tạp, khoảng cách trên dưới vị trí cũng rất rõ ràng.
Đây là từ "thượng tầng" mà xem.
Từ tầng dưới mà xét, bên trong Đan Tước bộ cũng là hệ thống "chân dưỡng" hoàn chỉnh.
Các bộ lạc nhỏ, 'cống hiến' cho các bộ lạc trung đẳng, mong được chiếu cố.
Bộ lạc chi ngoại, 'cống hiến' cho bộ lạc đích hệ, để cầu được che chở.
Một số bộ lạc thuộc chỉ có quan hệ thông gia, nương tựa vào Đan Tước bộ, không có sức tự bảo vệ, thì bị tất cả các bộ lạc khác bài xích và bóc lột.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Bọn họ quyên cống khắp nơi, để cầu thân tự bảo vệ mình.
Thậm chí rất nhiều lúc, bọn họ ngay cả cống phẩm của mình, cuối cùng cống cho ai cũng không biết.
Rốt cuộc muốn 'chách' bao nhiêu, cũng là một cái hố không đáy.
Về cơ bản, ngoại trừ một số thức ăn miễn cưỡng duy trì, bất kỳ tài sản nào khác của "thế còn lại" đều sẽ bị bóc lột sạch sẽ.
Trong số những "thẻ bóc" này, không chỉ bao gồm thức ăn, tài vật, mà còn bao gồm cả con người.
Đặc biệt là những nữ tử trẻ tuổi, dung mạo xinh đẹp.
Đây là "tầng đáy".
Đương nhiên, dưới tầng đáy còn có 'người', những thứ này chính là cái gọi là 'Man Nô'.
Man nô thường là tù binh thất bại, hoặc là tộc nhân phạm đại sai, bị giáng làm "nô".
Đứa trẻ do Man Nô sinh ra, cả đời cũng đều là Man Nô.
Man nô thực ra mới là Đan Tước bộ, là số lượng "người" nhiều nhất.
Bọn họ ngày thường là heo chó, là trâu ngựa, là người hầu, là lao động, lúc đánh trận là lính chạy, là pháo hôi.
Man nô không được coi là "người", không ai coi Man nô vào mắt.
Chết một tên man nô, chẳng khác gì chết một con heo chó.
Nhưng những man nô này thực chất mới là, toàn bộ Đan Tước bộ, thậm chí có thể là toàn bộ Đại Hoang, bị 'vô tình' mất đi, 'không tiếng động' bị 'hy sinh', thậm chí là phần lớn 'nghi thân'.
Bọn họ thực ra mới là, 'cục thạch' trong toàn bộ cấu trúc của Đại Hoang.
Lao động của bọn họ, cung phụng tất cả.
Giá trị mà bọn họ tạo ra, khiến bộ lạc giàu có.
Nhưng bọn họ lại bị coi như heo chó, sa sút dưới tầng đáy.
Những bộ tộc tưởng chừng cường thịnh như Đại Hoang này, về bản chất đều là một, từ dưới lên trên, từng tầng cung cấp máu, từ trên xuống dưới, tầng tầng áp bách 1
Kim Tự Tháp.
Từ tầng trên mà xem, chỉ có thể thấy cuộc tranh giành quyền lực tàn khốc xương thịt lẫn nhau.
Từ tầng dưới mà xem, lại là giai tầng sâm nghiêm, cực đoan chèn ép, hút tủy thấu xương, dân sinh tàn khốc, man nô không phải người,
Những mâu thuẫn sắc bén như thế này.
Xét từ những góc độ khác nhau, những vấn đề nhìn thấy hoàn toàn khác biệt.
Mà kẻ ăn thịt thì hèn, tầng trên bộ lạc sẽ không nhập vào tầng dưới, thậm chí là góc nhìn của man nô để nhìn vấn đề.
Mà tầng dưới một khi leo lên tầng trên, cũng sẽ trở thành "người ăn thịt".
Cứ như vậy tuần hoàn qua lại, mâu thuẫn của Đại Hoang sẽ vĩnh viễn tồn tại.
Mặc Hoạ trong lòng dâng lên cảm khái.
Quả nhiên, đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường.
Dù sao cũng phải ra ngoài du lịch, đi khắp nơi, đối với học vấn tu đạo của mình, đối với quy luật vạn vật, mới có thể thấy được chân thực hơn, cảm ngộ càng sâu hơn.
Mà muốn thay đổi cục diện Đại Đan Tước bộ hiện nay, Đan Chu là con trai của tù trưởng, lại trời sinh có một tấm lòng lương thiện, chính là người được chọn tốt nhất.
Hơn nữa, may mà Đan Chu đã sớm gặp được mình.
Nếu không, một khi Đan Tước bộ nội loạn, chiến tranh bùng nổ, tay chân tương tàn.
Trái tim của Đan Chu đã thay đổi, trở nên lạnh lùng tàn nhẫn, ngay cả Mặc Hoạ, có lẽ cũng không thay đổi được gì.
Điều dễ thay đổi nhất trên đời này, có thể là lòng người.
Nhưng thứ duy nhất đáng trân trọng, vừa vặn cũng là lòng người.
Nghĩ đến đây, một tháng sau đó, Mặc Hoạ đều đang âm thầm "dạy dỗ" Đan Chu.
Dẫn dắt hắn đi nghĩ một chút, vấn đề trước đây hắn chưa từng nghĩ tới,
Và dường như vô tình dẫn Đan Chu đi xem một số hình ảnh mà hắn từng xem qua.
Đặc biệt là, man nô dưới tầng đáy, bị đánh roi, bị sỉ nhục, bị hành hạ, ăn không no bụng, quần áo không đủ che thân, bộ dạng hoảng sợ hãi.
Những thứ này đều là những thứ Đan Chu trước đây chưa từng thấy qua.
Từ nhỏ đến lớn, hắn đều được 'bảo vệ' rất tốt.
Bên cạnh hắn, phần lớn cũng đều là những "quý nhân" lộng lẫy, cho dù gặp phải một số man tu tầng đáy, cũng đều thuần phác, trong lòng cảm kích.
Hắn thật sự chưa từng thấy, trên đời này lại thật sự có người, sống như "súc sinh".
Mà người như vậy, vẫn luôn sống ở Đan Tước bộ, thậm chí vẫn luôn sống bên cạnh hắn, chỉ là hắn trước nay chưa từng nhìn thấy mà thôi.
Đan Chu đã mở rộng "nhãn giới", trong lòng cũng chịu một cú sốc mãnh liệt.
Trên đời này, người nghèo không biết người giàu có đến mức nào, gọi là không có kiến thức.
Tương tự, người giàu không biết người nghèo rốt cuộc nghèo đến mức nào, cũng là một loại không có kiến thức.
Dưới sự xung kích của hiện thực 'chân thực' như thế này, trong lòng Đan Chu, những mối quan hệ về vận mệnh cá nhân, tình huynh đệ, phụ thân công nhận———Những nỗi lo lắng của 'tiểu ngã' này, bất tri bất giác, đều nhạt đi một chút.
Đã trải qua đại khổ, mới sinh đại bi.
Có đại bi, thì không có gì nhỏ ta.
Trái tim Đan Chu đã xảy ra biến hóa vi diệu, vận mệnh của hắn, cũng từ đó bắt đầu tái tạo từng chút một.
Mặc Hoạ có thể cảm nhận rõ ràng, Đan Chu
"đường tính mạng" đã có thay đổi.
Nhưng hắn cảm thấy, vẫn chưa đủ.
Những nhận thức này của Đan Chu, đều chỉ dừng lại ở tầng diện "tri".
Biết dù sao cũng là 'Hư'.
Muốn chuyển hóa 'Hư', thành 'thực', thì cần 'hành', để hành tiễn tri thức, cuối cùng chuyển hóa hư thực, đạt tới tri hành hợp nhất.
Nhưng Đan Chu hiện tại, thiếu điều kiện và năng lực "được".
Thân phận hắn rất cao, nhưng thực ra lại chỉ là "cát tường vật" của Đan Tước bộ, là "biểu tượng" của Đan Tước bộ, căn bản không có năng lực tự chủ hành động.
Càng không cần phải nói, loại "tri hành hợp nhất" này liên quan đến sự thay đổi quyền lực của bộ lạc, tầng lớp tầng đáy trùng tạo.
Đây càng không phải là chuyện đơn giản.
Nếu muốn đạt thành, tất nhiên cần thế lực cường đại và thực lực siêu nhiên.
Những Đan Chu này hiện tại, đều không có.
Hắn chỉ là thiên phú cá nhân tốt, tu vi ngang hàng, một mình vượt xa thế hệ.
Nhưng địa bàn của hắn không lớn, tâm phúc không nhiều, có thì không đủ, quyền lực rất nhỏ, trong đại sự thực sự của bộ lạc, không có quyền lên tiếng.
Mà trước đây Đan Chu, khắp nơi thăm hỏi lão giả, quan tâm hài đồng, đích xác xuất phát từ bản tâm và thiện ý của hắn, cũng rất được lòng người.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Nhưng Mặc Hoạ biết, loại "nhân tâm" này quá rẻ mạt, cũng không thể chuyển hóa thành "chiến lực" hoặc "vòng hộ" thực sự.
Thậm chí loại "nhân tâm" này, phá hoại cũng rất dễ dàng.
Từ góc độ của Mặc Họa mà xem, thậm chí không cần phải dùng thủ đoạn quá phức tạp, chỉ cần tung tin đồn, nói Đan Chu công tử, "giả dối", "khắc bạc", "nghành vi bất chính", "mong ngầm mưu phản", "thích ăn trẻ con" v.v.,—"
Như vậy châm ngòi thổi gió, lan tỏa ra.
Dưới mọi người miệng vàng, danh tiếng của Đan Chu lập tức coi như xong đời.
Lòng người xét cho cùng, chính là thứ này, thấy gió đổi chiều, rất dễ đùa giỡn.
"Nhân tâm" không có thực lực để dựa vào, rốt cuộc cũng chỉ là bèo nổi.
Vì vậy, nhất định phải để Đan Chu, bồi dưỡng thế lực của mình, có cơ nghiệp của riêng mình,
Nếu hắn còn tiếp tục làm "cát tường vật" của bộ lạc, hậu quả khó mà lường hết được.
Lúc nhàn rỗi, Mặc Hoạ ngẩng đầu nhìn trời, mơ hồ có thể cảm nhận được một luồng cảm giác lo lắng cháy bỏng từ bầu trời Đại Hoang.
Trong lòng hắn suy đoán, đây là Thiên Cơ đang nhắc nhở hắn, một loại "đại biến" chưa biết đang ấp ủ, thời gian ở Đại Hoang, có lẽ không còn nhiều nữa.
Mặc Hoạ tính toán vẫn chưa đủ, manh mối biết được còn chưa đủ nhiều, vì vậy không thể thấu hiểu loại "Thiên Địa Đại Biến" này rốt cuộc là gì.
Nhưng hắn cũng biết, cứ chậm chạp nuốt như vậy, nước ấm nấu ếch, cuối cùng đều phải chết.
Nhưng đúng như hắn đã nói trước đó, Đan Chu được 'bảo vệ' rất tốt.
Mặc Hoạ nhất thời cũng không có cách nào để Đan Chu thoát khỏi trói buộc, đi lập công lập nghiệp.
Thế cục có chút giằng co
.
Mà biến cố xảy ra sau mười ngày.
Ngày hôm đó, Mặc Hoạ đang ở trong phòng nghiên cứu Tứ Tượng Thú Văn, chợt nghe ngoài phòng có một trận xôn xao, một đội nhân mã vội vàng vội vàng tiến vào chủ bộ.
Những ngày này, Mặc Họa dựa vào thân phận Vu Chúc, còn mượn danh tiếng của Đan Chu, cùng một số trưởng lão của Đan Tước bộ, đã rất thân quen rồi.
Sau khi hỏi thăm một chút, Mặc Hoạ liền biết đã xảy ra chuyện gì:
Một đại bộ quần tên là Thuật Cốt, trong đó một nhóm man tu, đã cướp giết một bộ lạc nhỏ ở phía bắc Đan Tước bộ.
Lão nhân và trẻ con, tất cả đều bị giết. Nam nữ trẻ tuổi, bị bắt đi, coi như là "Man nô".
Điều này không khác gì, là đang xâm phạm và sỉ nhục Đan Tước bộ.
Trên dưới Đan Tước bộ không ai không phẫn nộ.
Mặc Hoạ nhíu mày, trong lòng lại không hiểu sao có chút bất an.
Hắn luôn cảm thấy, chuyện này dường như là một loại "hỏa miêu" nhân quả nào đó
Có người đã đốt cháy "nhân" này, để tạo nên một loại quả trong dự liệu.
Nhưng cùng lúc đó, Mặc Hoạ cũng nhạy bén nhận ra, trong loạn cục, cơ hội của hắn cũng đã đến.
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.