Khổng Văn Âm đương nhiên biết chỗ tốt của Diễn Thánh Công, nhưng cái danh hiệu này, Khổng Văn Âm thật sự không muốn học thuộc, Nam Tông và Bắc Tông náo liệt muốn truy ngược về gần ba trăm năm trước, Nam Khổng Nhượng tước cho Bắc Tông, từ đó về sau, Nam Tông liền không muốn có quan hệ một hào với Bắc Tông!
Ngươi muốn tượng Khải Mộc, ta có thể cho ngươi, nhưng ngươi bảo ta cùng một nhà với ngươi, Nam Khổng kia tuyệt đối không muốn.
Sau khi Bắc Tông đầu hàng Hồ Nguyên Tu giáng biểu, Nam Tông đã sớm không còn nhận họ hàng Bắc Tông này nữa.
Khổng Văn Âm từ chối danh tiếng của Diễn Thánh Công, thanh vọng của Nam Tông lập tức đạt đến đỉnh điểm, các tiện nho lại một lần nữa tâng bốc Nam Tông một phen, cho dù Khổng Văn Âm ở ngoài Tây An Môn, mắng cho bọn họ máu chó đầm đìa, nhưng đúng như Khổng Văn Âm đã nói, các tiện nho cần một Khổng Thánh Nhân hư hóa giơ cao lên, học thuộc lòng những tội nghiệt mà bọn họ làm, giống như trong thế giới Tây Tây, những vị thần phụ kia luôn thích vừa cầu nguyện vừa chơi đùa với cậu bé vậy.
Chu Dực Quân đi đến tháng sáu bận rộn, mỗi năm vào tháng sáu, đều là ngày Chu Dực Quân phải tiếp kiến ngoại sứ, bởi vì đến thời kỳ thường xuyên từ cảng biển Đại Minh đến cảng.
Con tàu lớn của Antonio vào cuối tháng Năm đã cập cảng mới trên sông Tùng, điều khiến người ta vô cùng tiếc nuối là một chiếc tàu vượt cột buồm năm cột buồm không vượt qua được con sóng đáng sợ của Đại Tây Dương, vĩnh viễn chìm nghỉm trong biển cả vô tận, nhưng Antonio vẫn đặt một đơn hàng lớn trên sông Tùng, muốn mua chiếc tàu vượt biển năm cột buồm mới.
Antonio là một thuyền trưởng có kinh nghiệm vô cùng phong phú, trong những con sóng như thế này, nếu là những chiếc thuyền buồm lớn Tây Ban Nha trước đây, đã sớm bị hủy hết thuyền rồi, làm sao có thể chỉ có một chiếc chìm được? Con thuyền của Đại Minh chỉ phải chịu đựng thử thách của sóng lớn về mặt an toàn.
Antonio lại dừng chân tại Tân Cảng, mà trên thuyền còn có một số người đặc biệt, họ là sứ giả của Đại Minh, nghịch tử Từ Hoàng, nghịch đồ của Trương Cư Chính Cao Khải Ngu, hai người này dẫn theo đội ngũ hơn ba mươi người, tham gia hoạt động du lịch lớn ở Tây Dương, vào tháng Sáu năm Vạn Lịch thứ sáu, chính thức trở về quê hương.
Ngày mùng năm tháng năm năm năm Vạn Lịch sáu, Đại Minh nhận được điều ước minh thư có ấn tín của Huyết Thuận Nghĩa Vương ta trả lời, Chu Dực Quân mượn điều kiện hà khắc mà Thích Kế Quang đưa ra, bị ta trả lời toàn bộ mồ hôi, chỉ sợ Đại Minh bắt hắn xuất binh ứng Xương không buông, Chu Dực Quân cũng không thấy sứ giả trả lời ta, bởi vì lần này không phải Trung Thuận phu nhân vào kinh.
Theo tình báo của Đôn Đài Viễn Hầu, ta đáp mồ hôi vì cái chết của trưởng tử Tăng Cách đã trở mặt với Tam nương tử, tuy bề ngoài vẫn hòa nhã, nhưng gần như đã đến mức kẻ thù gặp mặt, vô cùng đỏ mắt. Mọi người đều biết cái chết của Tăng Cách không phải là một sự cố ngoài ý muốn, tất cả mọi người đều biết cái chết của Tăng Cách có mối quan hệ chằng chịt với Tam nương tử, ta đáp mồ hôi cũng biết, nhưng ta đáp mồ hôi không thể trở mặt với Tam nương tử.
Lập trường của Đại Minh vô cùng rõ ràng, Đại Minh Triều Đình nghiêng về phương án hòa giải mà Tam nương tử đưa ra, càng nghiêng về ủng hộ Tam nương tử, chứ không phải ta đáp Hãn, Thuận Nghĩa Vương này, ta đáp Hãn đã hồ đồ đến mức không còn ổn định nữa.
Tất cả nồi sắt, muối, trà của các bộ cánh phải ta làm việc đổ mồ hôi, đều do Tam Nương Tử cung cấp, mà tất cả việc buôn bán lông cừu ở cánh phải, đều là người của Tam Nương Tử đang phụ trách liên lạc với Đại Minh, bao gồm định giá. Tam Nương Tử vì làm được những điều này, thậm chí còn đem muội muội của mình tặng cho Hồng Lư Tự Khanh Trần Học Hội, mới mở ra thông đạo đối thoại, mới có thể vào kinh triều kiến.
Ta Bạch Hãn nắm lấy phần lớn binh quyền, mà Tam nương tử nắm lấy tài quyền, bởi vì tài quyền mà đạt được một phần binh quyền, còn có tuyệt đại đa số quyền lực chính trị, Trung Thuận phu nhân hiện tại gần như đã gạt sạch Bạch Hãn của ta rồi, nếu Bạch Hãn biết có ngày hôm nay, chắc chắn sẽ hối hận vì năm đó chinh phạt bộ tộc Oa Lạp đã nảy lòng tham sắc dục.
Cánh phải của ta, Bách Hãn hiện tại ở trong một loại xung đột kịch liệt, giống như ngồi trên một cái thùng thuốc súng, chờ đợi ngày được đốt lên, lúc này, tất cả mọi người đều không dám tự tiện động, lúc này, liền khổ cho Thổ Man Hãn.
Tông chủ Đát Hãn Đại Hãn Thổ Man Hãn, Bột Nhi chỉ cân · Đồ, gần đây thật sự trong lòng đau khổ.
Mùa xuân, Đại Minh tập trung tinh binh ở Ứng Xương đã xây xong quân trại, sau đó liền có dấu hiệu điều động, Thổ Man Hãn chỉ có thể chuẩn bị hai phương án, tiếp tục tiến về phía tây hay đấu pháp với Thích Kế Quang lần nữa, tin tức Đại Minh quân vẫn phải tiến quân, truyền đi có đầu có đuôi, dù sao Binh bộ Thượng thư Đàm Luân của Đại Minh cũng đã đến phủ Ứng Xương, kết quả truyền đi một mùa xuân, Thích Kế Quang cũng nép mình trong Ứng Xương, không nhúc nhích.
Thổ Man Hãn phải chuẩn bị nghênh đón cuộc chinh phạt của Thích Kế Quang, việc này đương nhiên làm lỡ dở sinh nở. Vốn dĩ là cánh trái đào ngũ, cuộc sống càng thêm khổ sở, thêm vào đó trận Ứng Xương, tổn thất binh lính, trong chốc lát, số người từ các bộ cánh trái đào tẩu ngày càng đông, có người chạy đến ta trả lời đổ mồ hôi, có người thì chạy đến phủ Tuyên Đại Đồng, dù sao phủ Tuyên Đại Đồng Hồ Hán tạp cư, chạy vào chờ Hoàng đế Đại Minh đại xá thiên hạ trở thành một đại minh nhân.
Điều vô lý nhất còn có chạy trốn đến Ứng Xương phủ!
Phủ Ứng Xương chính là nơi Thích Kế Quang tự mình đóng quân, chạy qua đó chịu chết sao? Nhưng còn có gần hai vạn người chạy đến Ứng Xương, Thích Kế Quang cùng những người khác cũng có chút ngơ ngác, mãnh hổ săn mồi trên thảo nguyên, con mồi chạy được một thời gian thì đột nhiên quay đầu muốn đầu nhập, con mãnh hổ này cũng phải do dự một chút, cuối cùng mới hiểu rõ nguyên nhân, tất cả đều là do Hầu Vu Triệu.
Hầu Vu Triệu khi ở chương võ đồn điền, đất đai thích hợp khai khẩn, đất đai không thích hợp canh tác thì thả dê, nhưng cần cho dê quan, những người Hồ này thả dê là một tay cao thủ, Hầu Vu Triệu liền biên dân chúng đầy đủ, nói cách khác tham gia khai hoang là có thể bớt đi đường vòng, không cần đợi Đại Minh hoàng đế đặc xá, trực tiếp nhận được thân phận Đại Minh!
Thích Kế Quang biết được đầu đuôi sự việc, cũng dở khóc dở cười, chỉ có thể chia thành từng đợt tiếp nhận những người này.
Thích Kế Quang vừa mở cửa đã cho người vào cửa, những ngày Thổ Man Hãn càng khổ hơn!!
Bởi vì lại có thêm nhiều người chạy đến chỗ Ứng Xương đầu nhập, lần này Thổ Man Hãn lại tổn thất hơn vạn nhân đinh, đầu này bị đề phòng cánh phải chèn ép, đầu kia Thích Kế Quang đang mài đao Hoắc Hoắc, chịu hai đầu kẹp khí của hai đầu Thổ Man Hãn, cắn răng một cái, chân dậm một cái, trực tiếp phái trưởng tử của mình là Bố Diên, đến kinh sư yết kiến, thay vì nói là nghị hòa, chi bằng nói là đầu hàng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Thổ Man Hãn định đầu hàng rồi, hắn định xem điều kiện đầu hàng của Đại Minh, nếu không phải để hắn chết, hắn liền trực tiếp đầu hàng.
Ngày mười lăm tháng sáu năm Vạn Lịch thứ sáu, Từ Hoàng, Cao Khải Ngu, An Đông Ni Áo cùng những người khác cưỡi thuyền buồm cánh thủy đến Thiên Tân Vệ, đặc sứ Thái Tây Lê Nha Thực, đến Thiên Tân Vệ đón An Đông Ni Áo vào kinh, Chu Dực Quân vào ngày mười sáu tháng sáu, tại Văn Hoa Điện, tuyên kiến Từ Hoàng và Cao Khải Ngu.
Sự thay đổi của Đại Minh thực sự vô cùng lớn, Từ Phan trở về phủ Tùng Giang, định về nhà một chuyến, kết quả lại được báo rằng nhà mình đã mất, dọa Từ Phan sợ đến mức không chịu nổi, mãi đến khi tìm hiểu chi tiết mới biết, thì ra là đã chuyển nhà giàu vào kinh.
Mà sau khi vào kinh, Từ Phan, đến Thông Châu liền nhìn thấy nhà dân kéo dài từ Triều Dương Môn đến Thông Châu, mênh mông vô bờ, căn bản không thấy bờ bến, mà đường quan đạo từ Thông Châu đến Triều Dương Môn cũng đã tiến hành cứng trở mặt đất, từ phồn hoa này, ngay lập tức nhảy vào trong đầu Từ Phan.
So với những thành bang mà hắn thấy trong mấy năm ở Đại Lữ Hành Tây, thành phố của Đại Minh hoàn toàn là một thế lực khổng lồ, một thành trì lớn trăm vạn chắc chắn sẽ xuất hiện đủ loại vấn đề, mà để đối mặt với những vấn đề mới xuất hiện này, các cấp nha môn của Đại Minh có thể nói là bận đến mức hoa mắt chóng mặt.
Chu Dực Quân ngay từ đầu, chỉ để Tuyên gặp Từ Phan và Cao Khải Ngu.
"Thần chúng bái kiến bệ hạ, bệ hạ vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn vạn tuế." Từ Phan và Cao Khải Ngu dẫn đầu hơn ba mươi sứ đoàn lên điện yết kiến.
Chu Dực Quân tay hư duỗi, mặt đầy ý cười nói: "Miễn lễ, bình thân."
“Chúng thần từ Tây Dương trở về, có sổ sách hàng hải dâng lên, xin bệ hạ xem qua.” Từ Phan và Cao Khải Ngu từ trong tay áo lấy ra một cuốn sổ sách hàng hải dày cộp, Chu Dực Quân lấy được hai cuốn sổ sách, ngửi thấy một mùi mực thơm, bên trong đều là chữ Khải nhỏ đầu ruồi, là thể cung các, mỗi chữ kích cỡ đều gần như giống nhau, rõ ràng là sau này chép lại.
"Vốn dĩ thì sao?" Chu Dực Quân khép hai cuốn sổ tay này lại, Chu Dực Quân muốn xem bản gốc.
Du ký đi sứ, du ký, sổ ký hàng hải của Từ Phan và Cao Khải Ngu, mỗi năm đều thông qua thuyền buồm lớn đưa đến kinh sư, cho nên những thứ này đã sớm sao chép xong.
Từ Phan và Cao Khải Ngu nhìn nhau một cái, Từ Phan mới cúi đầu nói: “Ở Hội Đồng Quán Dịch.”
"Phùng đại bạn, đi lấy một chút." Chu Dực Quân muốn xem nguyên bản, vậy Từ Hoàng và Cao Khải Ngu không thể không để bệ hạ xem.
Khi Phùng Bảo đi lấy lại nguyên bản, Chu Dực Quân thì kể cho Từ Phan và Cao Khải Ngu nghe những điều mắt thấy tai nghe ở Thái Tây, trong những điều mắt thấy này có tiếng cười vui vẻ, cũng có bi kịch.
Sứ đoàn ba mươi người, tổng cộng đã trở về ba mươi người, chỉ có điều một số người trở về là y quan, trên đường gặp phải cướp, những kẻ đoạn hậu kia, ngay cả thi cốt cũng đã tìm không thấy, mà có kẻ trở về là tro cốt, trong một số xung đột, những kỵ binh Đề Đề này trung thành thực hiện chức trách bảo vệ của mình, nhưng cũng mất mạng nơi đất khách quê người.
Toàn bộ sứ đoàn sống sót trở về Đại Minh chỉ có mười hai người.
“Sự phản kháng ở khu vực Nedeland đã thành công, Tây Ban Nha được mệnh danh là Đế quốc Mặt Trời không bao giờ lặn, không thể trấn áp được sự phản kháng không ngừng nghỉ của khu vực Nedeland, sau một trận đại bại, chỉ có thể co cụm vào thành phố lớn, chờ đợi viện binh từ bản địa Tây Ban Nha, nhưng đáng tiếc, e rằng bọn họ không thể chờ được quân tiếp viện, bởi vì bản địa Tây Ban Nha đang đối mặt với mối đe dọa từ người Osman, bất kể là trên biển hay là trên đất liền.” Từ Phan nhấn mạnh giới thiệu về phong trào kháng cự của khu vực Nedeland.
Thời gian Từ Phan và Cao Khải Ngu ở lại khu vực Nideland chưa đầy một tháng đã lập tức chuyển hướng đến Anh Cách Lan, thực sự là bạo loạn ở khu vực Nideland quá kịch liệt, quá nguy hiểm.
Các thành phố như David, Ha Nha, Chi Utler bùng nổ những hoạt động phá hoại tượng thánh quy mô lớn, những người dân đó xông vào nhà thờ và tu viện, đập phá mọi tượng thánh có thể nhìn thấy, tịch thu tài sản của giáo hội, đốt hủy nợ quyền và giấy tờ đất đai của giáo hội, khi hai người họ rời đi, toàn bộ khu vực Nideland có hơn năm nghìn năm trăm nhà thờ, tu viện và trọng tài bị phá hủy.
Sự thống trị áp lực cao của Tây Ban Nha tại khu vực Nideland đã được thực hiện thông qua Giáo hội, Giáo hội sẽ cho vay một lượng lớn nợ nần, những khoản nợ này chính là công cụ để các kẻ ăn thịt thôn tính, mà sắc lệnh đẫm máu, cũng là một trong những nguồn cơn của sự phản kháng.
Sắc lệnh đẫm máu, là tín ngưỡng Garvant ở khu vực Nideland, điều này trong mắt giáo đình Rome là dị giáo, tất cả tín đồ của Garvant đều là dị giáo, sẽ bị ném vào trong Tòa án xử tử.
Dị giáo, là một cái rổ, cái gì cũng có thể nhét vào trong, để vơ vét của cải, trong số những người bị bắt này, căn bản không có mấy dị giáo thực sự, hàng chục vạn người Nideland chết trong tội danh này.
Phản kháng là phổ biến, là kịch liệt, khu vực Nedeland đã đánh hơn mười năm mà vẫn chưa đánh xong.
"Thần ở trên đường nghe nói, bệ hạ đã bắt sống Diễn Thánh Công phủ và bọn tay chân của hắn vào kinh, thần cho rằng bài học đắt giá của Ni Đức Lan ở trước, xử trí nên quyết đoán." Từ Phan chuyên nói Ni Đức Lan, là một loại thái độ, hắn vừa trở về, lập trường chính trị không rõ ràng, cho nên sau khi kể xong những điều mắt thấy, trực tiếp bày tỏ thái độ của mình.
Khổng phủ Duyện Châu, đáng giết.
"Theo ái khanh thấy, Khổng phủ Duyện Châu này và Tòa án Tây này, không có gì khác biệt?" Chu Dực Quân suy nghĩ một lát rồi hỏi.
Từ Phan trầm mặc một chút, cúi đầu nói: “Thần ngu độn, không nhìn ra bọn họ có gì khác biệt, đều là cầm thú đội mũ miện.”
Y quan, lễ nghi đại diện, tượng trưng cho quyền lực, mặc tốt xấu liếc mắt một cái liền nhìn ra giai cấp của hắn, mà cầm thú, ý ban đầu không phải mắng người, nói là văn võ Đại Minh đều có bổ tử, ví như Kỳ Lân Bạch Trạch siêu phẩm v.v., mà trước ngực văn quan là chim, bổ tử trước ngực võ quan là thú.
Y quan cầm thú này diệu kỳ là diệu, nó đang công kích hiện tượng xã hội của đại minh, văn quan yêu tiền, võ quan sợ chết, ức hiếp bách tính, làm mọi điều ác, bách tính coi quan viên cầm thú trên y quan, là y quan cầm thú.
Từ này xuất hiện trong "Kim Liên Ký" của Vạn Lịch sáu năm, thoại bản truyền kỳ, tổng cộng ba mươi sáu lần.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Từ này vô cùng chuẩn xác.
Phùng Bảo mang theo nguyên bản trở về điện Văn Hoa, những bản thảo này vô cùng lộn xộn, thậm chí chữ viết trên đó đều lộn xộn, có những vết mực dùng máu, bởi vì màu đỏ rất không bình thường, cũng không biết là máu người hay máu thú, hiển nhiên là những ngày ở Tây Thái, Từ Phan và Cao Khải Ngu, cuộc sống cũng không được thuận lợi lắm, ngay cả mực cũng không thể đảm bảo, bọn họ chỉ có thể tự mình nghĩ cách.
Ban đầu vẫn có chút khác biệt so với bản sao, ví dụ như một số suy nghĩ về chế độ Tây Thái của Từ Phan, chưa được thu vào trong bản sao, rõ ràng các quan chức Lễ bộ phụ trách sao chép cho rằng những nội dung này không thích hợp xuất hiện ở Đại Minh.
“Thần đã mang về rất nhiều sách từ Tây Dương rất nhiều, trong đó có 《Cấu tạo cơ thể người》 của việc giải phẫu, 《Luận Tĩnh Mạch Phối Mô》 có 《Tâm Huyết Vận Động Luận》, liên quan đến sự phát triển của Cách Vật 《Luận Học Thuật》, có 《Luận Kim Kim Loại》 và 《Luận Khoáng Khoáng Sạch Luyện》 v.v.” Cao Khải Ngu cúi đầu nói.
Lần này trở về Đại Minh, Cao Khải Ngu mang theo gần ba nghìn quyển sách, đều là sách hắn mua ở Bất Lặc Tư, những sách này ngay cả giá ở địa phương cũng cực kỳ đắt đỏ, hắn đem chiếc quan bào duy nhất năm xưa dệt lụa của mình bán ra mới có được.
"Cấu tạo cơ thể người" của học giải phẫu, tác giả là Vissarius.
Visahius sinh ra ở Bruzel (đôn bộ Liên minh Âu) nằm bên bờ sông Senna, đời đời đều là dược sư cung đình, còn Visahius lại nảy sinh hứng thú cực lớn với cấu tạo cơ thể người, để giải phẫu, thường xuyên đến một số nghĩa địa vô chủ ở ngoại ô để trộm thi thể để tiến hành giải phẫu; còn mạo hiểm bị bắt, bị giết, đi trộm thi thể của tội phạm dưới giá treo cổ.
Rốt cuộc 《Cấu tạo cơ thể người》 ngang trời xuất thế, nhưng cuốn sách ly kinh phản đạo này, Giáo đình không cho phép sự tồn tại của nó, bởi vì đã xảy ra xung đột nghiêm trọng với giáo lý.
Ví dụ như trong câu chuyện thần thoại, xương sườn của đàn ông ít hơn một cái so với phụ nữ, bởi vì trong câu chuyện thần thoại, phụ nữ là xương sườn của đàn ông, mà trong "Cấu tạo cơ thể" cho thấy rõ ràng, số xương sườn của đàn ông và phụ nữ hoàn toàn giống nhau;
Ví dụ như trong thần thoại, nói trên người người đều có một khối xương phục sinh không sợ lửa thiêu, không bị thối rữa, mà khối xương phục sinh này là chỗ chống đỡ của khung xương người, cũng là mấu chốt để thần phục sinh sau ba ngày, còn 《Cấu tạo cơ thể người》 thì biểu thị việc giải phẫu học không ủng hộ sự tồn tại của xương phục sinh;
Ví dụ như Đông Tây Phương đều cùng cho rằng, trái tim là nơi hoạt động của sinh mệnh, tình cảm và tư tưởng, nhưng khi giải phẫu phát hiện, đại não và hệ thống thần kinh mới là nơi xảy ra những hoạt động cao cấp này.
"Cấu tạo cơ thể người" giới thiệu chi tiết về hệ thống xương cốt, hệ thống cơ bắp, hệ thống máu, hệ thần kinh, hệ tiêu hóa, tuần hoàn máu, đại não v.v.
Cuốn sách này vừa mới ra đời đã bị Giáo đình phong sát tàn khốc, mà Visahius cũng bị Tòa án phán quyết xử tử hình, sau đó hoàng thất Tây Ban Nha ở giữa điều chỉnh điều tiết, Visahius mới bị lưu đày, cuối cùng chết trên đảo Zote.
Visahius đã chết, nhưng "cấu tạo cơ thể" lại được lưu truyền lại.
Cao Khải Ngu sắc mặt cổ quái nói: “Bệ hạ, thần ở Tây phương vẫn luôn nghe nói một truyền thuyết, đó chính là trong đại dương rộng lớn tồn tại một nền văn minh cổ xưa, tên của hắn là Đại Tây Quốc, Đại Tây Châu hoặc Atlantis, nền văn minh cổ xưa này bị hủy diệt trong dòng lũ lớn thời tiền sử, mà trong Đại Tây Quốc này có một nơi có một cung điện Solomon.”
"Mà cung điện này chính là Khoa Học Viện, dưới sự dẫn dắt của cung điện Solomon, công nghệ phát triển nhanh chóng, tốc độ sản xuất tăng nhanh, mọi người ăn mặc không lo, vật chất phong phú đến cực điểm, mỗi người đều khiêm nhường nhường có tình yêu."
"Thần đã về tới Đại Minh, nghe nói bệ hạ đã chuẩn bị một nơi tên là Cách Vật Viện Hoàng Gia, chuyên làm đạo lý vạn vật vô cùng, thần vì thế mà kinh hãi."
Ở Tây Dương, cung Solomon là truyền thuyết thần thoại hư vô mờ mịt, mà tại Đại Minh, Cách Vật Viện Hoàng Gia tồn tại chân thực, hơn nữa còn được cải tiến kỹ nghệ, ví như xách nước, như hái than, dệt may, như tàu cộ v.v.
Chu Dực Quân cười nói: "Trẫm từng nghe câu chuyện này, Lê Nha Thực từng bán tháo câu chuyện như vậy, chẳng qua là để lén lút truyền giáo cho trẫm, trẫm thấy thú vị, cảm thấy chưa hẳn là không thể, cứ thế làm, trên thực tế, Đại Minh quả thực có nhiều nhân tài như vậy, cũng có năng lực này đi rao giảng đạo lý vô cùng của anh kiệt thiên hạ."
Hoàng gia Cách Vật Viện, vào lần đầu tiên Chu Tái Dung vào kinh, Chu Dực Quân đã động tâm khởi niệm muốn lập một nơi chuyên bồi dưỡng nhân tài khoa học Đại Minh cho Chu Tái Dung. Sau này trong lúc trao đổi với Trần Học Hội, Lê Nha Thực nói đến câu chuyện này, Chu Dực Quân vừa hay mượn cái cớ này, tùy ý lợi dụng đặc quyền của hoàng đế, hoàn thành việc xây dựng Cách Vật Viện Hoàng gia Đại Minh.
Hiện tại, ở Thái Tây những thứ này đều là thần thoại, nhưng Chu Dực Quân có năng lực khiến thần thoại trở thành hiện thực.
Trong mắt những tín đồ thành kính như Lê Nha Thực, Đại Minh hoàng đế và ba vị thần hợp nhất cũng không có quá nhiều khác biệt, khác biệt duy nhất chính là Đại Minh hoàng đế thật sự sẽ không sống lại ba ngày sau mà thôi.
“Trẫm sẽ thiết lập một môn riêng cho hai vị trong Cách Vật Viện, dịch sang Thái Tây Bạc, nội dung tôn giáo đó thì không cần thiết, liền chọn một số phiên dịch hữu ích, tiện thể xác nhận lại cho Giải Nam Viện, Cách Vật Viện, đảm bảo chính xác.” Chu Dực Quân đưa đống sách lớn trong tay cho Trương Hoành.
Năm đó Đường Tam Tạng đi Tây Thiên thỉnh kinh, sau khi trở về Đại Đường, tại Đại Nhạn Tháp dịch Phật pháp, mà hôm nay Từ Phan và Cao Khải Ngu đến Thái Tây, trao đổi học tập, mang về lượng lớn sách vở, trong số những sách này, có rất nhiều rất nhiều, đều là sách mà Antonio chưa mang đến Đại Minh.
Nếu người Antonio đưa vào Đại Minh là Phật pháp Tiểu Thừa, thì Từ Phan và Cao Khải Ngu mang về Đại Minh chính là Phật pháp Đại Thừa.
Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha vì vấn đề tín ngưỡng mà bị ngăn cách ngoài các hoạt động du lịch lớn, việc giao lưu văn hóa như vậy đã xảy ra vấn đề, có rất nhiều sách vở đều xuất hiện ở những địa bàn dị đoan, chứ không phải Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha ở Tòa án đâu cũng là Bồ Đào Nha ở Tòa án.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Mà thân phận của Từ Phan và Cao Khải Ngu là sứ giả của Đại Minh, bọn họ lại không hề bị bài xích, ví dụ như cuốn thuyết tâm huyết kia, chính là lúc Từ Phan và Cao Khải Ngu ở Luân Đôn, một lão học cứu ở Luân Đôn đang rao bán khắp nơi, nhưng không ai thèm để ý đến học vị, Cao Khải Ngu vốn mang ý nghĩ "mưa táo không táo không thừa" mà mua xuống bài thuyết vận động tâm huyết chỉ có bảy mươi hai trang, kết quả càng xem càng kinh hãi!
Máu này, vậy mà còn có nhiều học vấn như vậy!
Chu Dực Quân hứa hẹn cho Từ Hoàng và Cao Khải Ngu một nơi chuyên tâm phiên dịch tác phẩm, đây là cho bọn họ một thân phận, tiến sĩ Cách Vật Viện.
Một khi vào Cách Vật Viện làm Bác Sĩ, ắt là kẻ thoát khỏi Ngũ Hành, không thuộc tam giới, không có nhân quả.
Từ Phan là trưởng tử của Từ giai, mà nghiệt chướng do Từ giai tạo ra, thì đã không còn nhân quả với Từ Phan, năm đó Cao Khải Ngu làm ra 《Thuấn Dã Dĩ Mệnh Vũ》 trong kỳ thi Hương ở Ứng Thiên phủ, cho dù có bị người ta nhắc đến nữa, cũng không còn liên quan gì đến Cao Khải Ngu nữa.
Cái giá phải trả khi vào Cách Vật Viện là: từ nay về sau, không còn bất kỳ quan hệ nào với con đường làm quan nữa, viện trưởng Cách Vật Viện là Hoàng thúc Chu Tải Lịch, với tư cách là Hoàng thúc Chu Tải Lịch có chút hứng thú với chính trị, Chu Dực Quân là Hoàng đế, tuyệt đối không dung chứa được Chu Tải Lịch nữa, Hoàng thúc của Đại Minh, còn phải có hứng thú với chính trị, đó chính là nguồn lực tiềm năng tạo phản.
Dù sao, Yến Vương Chu Lệ là hoàng thúc, tạo phản thành công.
Từ Phan và Cao Khải Ngu có thể vớ được thân phận tiến sĩ Cách Vật Viện, đối với bọn họ mà nói cũng là kết quả cực tốt, bọn họ không còn là sự kết hợp giữa học giả và quan liêu nữa, mà là học giả đơn thuần.
Đại Minh thời phong nhật hạ, lễ băng nhạc hỏng, có quan hệ cực lớn với phương diện này, học giả Đại Minh không thuần túy, bọn họ thường gắn kết cao độ với quan liêu, trùng hợp, điều này tạo ra một sự thật đáng sợ, đó là học thuật của Đại Minh rơi vào trạng thái đình chỉ, bản thân quan liêu vô cùng bận rộn, trừ phi có thể leo lên đến cấp bậc chính vụ quan, nếu không sự vụ quan bận rộn với tục vật, nào có thời gian nghiên cứu học thuật?
Nơi Cách Vật Viện này, không nằm trong ngũ hành, đã tách biệt được hai trọng thân phận.
Thực ra trước đây Đại Minh có nơi như vậy, đó chính là tiến sĩ Ngũ Kinh của Hàn Lâm Viện, bọn họ cũng phụ trách sự tiến bộ học thuật của Đại Minh, diễn dưỡng đức của Thánh nhân, nhưng tiến sĩ Ngũ Kinh của Hàn Lâm Viện không thể thực hiện chức năng này, Trương Cư Chính từng giảng, Đức, hành đạo mà có được, làm việc có nghi hoặc, là thật sự đang làm việc, đang suy nghĩ, đây chính là có đức.
Muốn diễn đạo đức của Thánh nhân thì phải thực tiễn, nhưng các Ngũ Kinh tiến sĩ học vấn là cực tốt, thực tiễn là bằng không, như vậy đức của Diễn Thánh nhân liền đình trệ.
Mà Cách Vật Viện ngay từ đầu đã cắt bỏ thuộc tính quan liêu, cắt đứt thuộc tính quan liêu, không có nghĩa là hoàn toàn đi hành chính hóa, Cách Vật Viện Cách Vật Bác Sĩ chính là quan chính ngũ phẩm, mà việc của Cách Vật Viện là chính nhị phẩm chính thống, chủ nhân thực sự của Cách Vật Viện là Đại Minh Hoàng Đế.
Điều này đại diện cho tiến sĩ Cách Vật Viện là mưu sĩ của Đại Minh Hoàng Đế.
Chế độ tuyển quan của Đại Minh, không chỉ có chế độ khoa cử, mà còn có chế độ ân ấm, chế độ quân huân thế tập, lại có chế độ quan sát, thậm chí còn có chế độ lễ sính, ví dụ như các Các lão của Đại Minh là lễ sính của Hoàng đế, phong hầu bái tướng, các lão vào các cũng có lễ nghi, Hoàng đế cũng cần lễ thỉnh.
Các lão quân huân thế tập và lễ sính, thực chất là mưu sĩ của chính hoàng đế, dưới chế độ đế vương, mưu sĩ lớn hơn quan chức quan lại viên.
"Thần chúng khấu tạ thánh ân." Cao Khải Ngu và Từ Hoàng một lần nữa hành đại lễ tạ ơn, điều này đại biểu cho việc chỉ cần không tham gia vào trong triều chính, sẽ không dễ dàng bị sự đấu đá của triều đình lan tới, đương nhiên bản thân hoàng đế chuyển tính, không vui tiếp tục trung hưng đại minh, lười biếng, muốn đầu hàng rồi, một vòng đấu đá long trời lở đất kia, vẫn sẽ lan tới Cách Vật Viện, thậm chí bản thân Cách Vật Viện cũng sẽ san thành bình địa.
Chu Dực Quân bắt đầu tuyên kiến Antonio, thuyền trưởng Tây phương này, lần này khẩu vị cực lớn, hắn dường như định tự lập môn hộ rồi.
"Thần An Đông Ni Áo, bái kiến bệ hạ, bệ hạ vạn tuế vạn tuế, vạn vạn tuế." An Đông Ni Áo nhập môn là hành đại lễ ngũ bái tam khấu đầu của Đại Minh.
"Đặc sứ Thái Tây Lê Nha Thực, bái kiến bệ hạ, vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế." Lê Nha thực hiện lễ quỳ, hắn không xưng thần mà xử lý mơ hồ, cũng không có đại lễ ngũ bái tam khấu đầu.
Lê Nha thực là bề tôi của vương thất Tây Ban Nha, là tín ngưỡng lực lượng tối cao của Đại Minh Hoàng Đế, là kẻ bội tín đã phản bội lời hứa của việc hầu hạ chủ suốt đời không kết hôn, sau khi chết không có che chở, sẽ bị đóng đinh trên tường Vô Tín dán tường.
“Thần khẩn cầu bệ hạ Đại Minh anh minh và vĩ đại, có thể cho ta tổng cộng mười hai chiếc thuyền vượt cột buồm năm cột buồm, ta thề, mười hai chiếc thuyền vượt cột buồm này, bất kể lúc nào, cũng sẽ không chĩa họng pháo về phía Đại Minh, ta còn cần sáu ngàn quân binh thủy sư cường hãn, khẩn cầu bệ hạ nhân từ và vĩ đại, đáp ứng yêu cầu hèn mọn của thần.” Antonio quỳ trên mặt đất, cúi đầu nghe ngóng nói.
Antonio muốn nhiều tàu như vậy, nhiều người như vậy, mục đích chỉ có một, tạo phản, hắn muốn làm vua của Bồ Đào Nha, hắn có sự ủng hộ của dân thường, nhưng lại không có sự ủng hộ của quý tộc, mà các quý tộc nắm giữ quân đội, Antonio cần sự ủng hộ của Hoàng đế Đại Minh.
“Bại bại của Felipe ở khu vực Nideland II khiến dã tâm của ngươi trở nên nóng lòng không thể chờ đợi được nữa.” Chu Dực Quân bình tĩnh nói: “Trẫm hy vọng ngươi có thể bình tĩnh lại một chút, với tư cách là một kẻ giết vua, sự thống trị của ngươi sẽ vô cùng ngắn ngủi, kẻ thuần khiết Eric vẫn còn sống, ngươi đừng lo lắng như vậy.”
“Kẻ thuần khiết Eric đã rất già rồi, bệ hạ, thần đã không còn thời gian nữa.” Antonio quỳ trên mặt đất, lớn tiếng nói: “Thủy sư Đại Minh vô cùng anh dũng, nhưng muốn tác chiến cũng cần thời gian để làm quen với chiến trường.”
Chu Dực Quân suy nghĩ hồi lâu lắc đầu nói: "Sự lo lắng của ngươi trẫm đã cảm nhận được, mười hai chiếc thuyền vượt cột buồm năm cột buồm, trẫm có thể đáp ứng ngươi, cũng có thể cho ngươi mượn tiền, nhưng trẫm không thể đáp ứng ngươi, cho ngươi sáu ngàn thủy sư quân binh."
"Ngươi cũng đã nói, tác chiến cần thời gian để làm quen, trẫm không muốn quân binh Đại Minh đến Tây Tây mạo hiểm, thủy sư là quân binh của trẫm, là quân binh của Đại Minh, cũng là con trai của cha mẹ bọn họ, cha của con cái bọn họ, trẫm bất luận thế nào cũng không thể đáp ứng ngươi, quân binh sẽ đến Tây Tây mạo hiểm."
Antonio trầm mặc nhìn bệ hạ, con bạo long tham lam này, không ngờ trước lợi ích to lớn, vậy mà trước tiên vẫn kiêng dè chính là quân binh của Đại Minh, hắn nghiêm túc suy nghĩ hồi lâu rồi nói: “Chuyện này... khẩn cầu Đại Minh phái thủy sư tuần tra, ủng hộ của ta đều là bình dân.”
"Điều này đương nhiên có thể, giáo quan là có thể." Chu Dực Quân nhận lời việc này, phái một số ít giáo quan bồi huấn, cách xa vạn dặm bổ trợ, Chu Dực Quân còn có thể gánh vác nổi, Chu Dực Quân cười hỏi: "Vậy, trẫm có thể nhận được lợi ích gì đây?"
Cầu nguyệt phiếu, oa oa!!!!!!!!!!!!
(Hết chương này)
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.