Thiên nhân cảm ứng, chính là trời và người thông với nhau, cảm ứng lẫn nhau, trời có thể can thiệp nhân sự, mà người cũng có thể cảm ứng được trời cao, thiên tử vi phạm thiên ý, bất nhân bất nghĩa, sẽ xuất hiện thiên nhân cảnh báo, sẽ xuất hiện đủ loại tai ách để lên án và cảnh cáo; nếu chính thông với người, thì sẽ giáng xuống điềm lành.
Toàn bộ lý thuyết này phát triển bắt đầu từ các con trong bách gia Tiên Tần, ví dụ như Mặc Tử có Thiên Phạt Thiên, chuyên môn luận giải mối quan hệ giữa các loại thiên tượng và nhân sự, trải qua sự tổng kết của Đổng Trọng Thư quy nạp phát dương quang đại, mà loại học thuyết cảm ứng thiên nhân này, theo sự phát triển của thời đại, mở rộng đến toàn bộ tầng diện xã tắc.
Phàm là vua việc trời không thành, thần sự quân bất trung, quan dân sự bất kính, khánh thưởng phạt không thỏa đáng, trung lương hiền không dùng, gian tà vọng thịnh triều, lưu manh tắc lộ, trưng thu sự hưng lợi, hưng thịnh thiên hạ, hình ngục lục oan v.v., đều sẽ can thiệp thiên hòa, chuốc lấy tinh biến.
Ví dụ như khách tinh từ sáu năm đến vạn lịch nguyên năm của Long Khánh, cũng chính là vụ nổ lớn siêu tân tinh, được giải thích là Trương Cư Chính, yêu nghiệt này, muốn uy chấn chủ thượng, khách tinh phạm chủ tọa, đến năm vạn lịch năm, một ngôi sao chổi siêu lớn, mang theo đuôi đi đến phạm vi có thể quan sát.
Chu Dực Quân trở về trong cung, còn chưa dùng xong bữa tối, tấu sớ đầu tiên này đã đến bên tay Chu Dực Quân, thủ phụ Lữ Điều Dương dựa theo thông lệ thiên biến, dâng lên một đạo tấu sớ, đạo tấu sớ này chính là ngôn luận già nua rụng răng.
Quốc gia sẽ có thất bại thất đạo, mà trời lại xuất hiện tai họa trước để lên án; vua không biết tự kiểm điểm, lại sinh ra những điều kỳ lạ để cảnh giác, vua còn chưa biết biến, mà bị thương đến cùng. Để thấy được lòng nhân ái của thiên tâm, người vua mà muốn ngăn chặn loạn lạc của họ; ngày biến đổi tu đức, tháng biến đổi hình phạt, sao biến kết hòa. Phàm là thiên biến, quá mức là chiếm đoạt, thái thượng tu đức, thứ hai tu chính, thứ hai tu cứu, thứ hai là tu sửa cứu giúp, thứ hai là tu sửa bệnh tật, chính thiên hạ không có.
Thiên tâm nhân ái, quốc gia gặp nguy hại thất đạo, ông trời sẽ gặp tai họa để lên án báo rằng, nếu hoàng đế vẫn chưa tỉnh ngộ, sẽ đưa ra cảnh cáo kỳ quái, nếu còn không biết thay đổi, thì thất đạo sẽ đến.
Lữ Điều Dương thực ra không muốn dâng tấu chương này, bất kể là Nhật Thực, Nguyệt Thực, kỳ thực đều là một loại hiện tượng thiên văn, liên quan không lớn đến tai ương ở nhân gian, càng không phải là cảnh báo của thiên nhân, điểm này Lữ Điều Dương cũng rất rõ ràng.
Nhưng với tư cách thủ phụ, khi thiên tượng có biến, hắn lại buộc phải dâng lên một đạo tấu chương như vậy.
Chu Dực Quân rất rõ ràng, một loạt tấu sớ thiên biến đều sẽ tràn vào nội các, mà Chu Dực Quân nhất định phải chuyên tâm xử lý việc này.
Không ngoài dự đoán, tấu sớ như mưa như trút nước tràn vào nội các, sau đó được đưa đến trước án của hoàng đế. Chu Dực Quân đối mặt với tấu sớ tựa như ngọn núi nhỏ, lần đầu tiên hiểu được tâm trạng Vạn Lịch Hoàng đế không muốn phê duyệt tấu sớ. Nội dung trong những tấu sớ này đều là những lời sáo rỗng, khiến hoàng đế phiền lòng rối bời, thậm chí có chút chán ghét, nội dung không gì không khiến hoàng đế tự kiểm điểm.
Trương Cư Chính từng nói với Chu Dực Quân, đây chính là thủ đoạn của tiện nho, đập tan mọi điều tốt đẹp, khiến từng lần thất vọng dần dần tích tụ thành tuyệt vọng, cuối cùng đạt được mục đích của bọn họ.
Lần trước khách tinh xuất hiện, Trương Cư Chính dâng tấu sớ, mời hoàng đế sửa tỉnh, mãi đến sau khi khách tinh rời đi năm thứ hai, sửa tỉnh mới kết thúc.
Mà lần này Đại Trăn Tinh, càng cho các triều thần đủ loại lý do, đủ loại yêu cầu kỳ quái đều xuất hiện trước mặt Chu Dực Quân, nội dung chính là phản tỉnh, phản tỉnh lại chính sách mới từ khi Trương Cư Chính đang ở nước đến nay, phản tỉnh Trương Cư Chính mặc người thân, phản tỉnh hành vi giết ngược của chính hoàng đế, tụ liễm hứng thú v.v.
Những nội dung này, Chu Dực Quân đều vẽ một cái X, coi như là phê duyệt tấu sớ.
"Những tiện nho này từ đầu Đại Minh đến nay những thứ theo đuổi đều chưa từng thay đổi, chính là để trẫm dốc lòng cai trị, khiến triều đình bớt xen vào chuyện bao đồng, chính là chê triều đình quản quá rộng, cho rằng sự thống trị của Hồ Nguyên mới là điển hình của việc vô vi mà trị, là thiên hạ hướng trị, bọn họ đã thắng mấy lần như vậy, bây giờ còn muốn thắng như thế này!" Chu Dực Quân đập bàn, chỉ vào đống tấu chương vứt khắp nơi trên đất, giận dỗi nói.
Sự thống trị của Hồ Nguyên được ghi rất rõ ràng trong Hoàng Minh Tổ huấn do Chu Nguyên Chương hạ lệnh biên soạn, Nguyên Dĩ khoan dung đánh mất thiên hạ.
Mà tiện nho thích giảng về khái niệm khoan dung và khoan dung làm mờ nhạt, biến thành định nghĩa khoan dung này.
Khi Hồ Nguyên thống trị, triều đình không quản bất cứ điều gì, cả thiên hạ ở trong một loại chỉ cần thu nạp đủ phái, là có thể muốn làm gì thì làm, đây chính là tiện nho từ đầu Minh cho đến cuối Minh, theo đuổi không ngừng nghỉ, triều đình không cần quản, mặc kệ tự lưu, đương nhiên đến Đại Minh, không thể nói Đại Minh ta không ai không nhớ Hồ Nguyên, cho nên liền bao bì thành vô vi mà trị, trị cái nói của Hoàng lão vô vi, khúc giải vì cái gì cũng không làm.
Tên tiện nho đã thắng mấy lần, hai mươi lăm năm sau của Đạo gia chính là kết quả sau khi bọn tiện nho thắng lợi.
"Tiện nho!" Chu Dực Quân chỉ vào đống tấu sớ kia, nghiến răng nghiến lợi nói.
"Vạn thái tể đã dâng lên bản tấu sớ." Trương Hoành biết hoàng đế đang nổi giận, nhưng vẫn cắn răng mang tấu sớ của Vạn Sĩ Hòa lên.
Chu Dực Quân đang nổi giận, đột nhiên mở tấu chương ra, xem hai dòng, mới chớp chớp mắt, không chắc chắn lại xem thêm mấy lần, mới xác nhận cuốn tấu chương này của Vạn Sĩ Hòa hoàn toàn khác với những loại hàng khác.
"Ôi chao, Vạn Thái Tể thật sự thích hợp ở Lễ Bộ, ở mảng lễ pháp này, nắm chặt như chẻ tre." Chu Dực Quân cuối cùng cũng nở nụ cười, trong tấu chương, suy nghĩ của Vạn Sĩ và trong tiện nho hoàn toàn khác biệt.
Kẻ hèn mọn nói chuyện thiên nhân ứng phó, đúng là kẻ hoang đường.
Trong học thuyết cảm ứng của Đổng Trọng Thư và các đời Nho gia, nghiêm trọng nhất chính là Nhật Thực. Thần tử kính sợ quân vương, trung quân thể quốc không có bất kỳ tư tâm nào, thì sẽ không có Nhật Thực. Nếu chủ yếu thần mạnh, thì đạo quân thần mất hết, sẽ xuất hiện Nhật Thực. Nhưng đây hoàn toàn là những lời lẽ hoang đường.
Vạn sĩ Hòa tra xét khắp Hán thư, khi phát hiện Hán Cảnh Đế, vua đức thần hiền triều đình thanh minh, thiên hạ vô sự. Kết quả mười sáu năm đã xảy ra chín lần lương thực, đến lúc Vương Mãng soán Hán, cường thần trộm quốc, đây đã là lúc đạo quân thần sa sút, nhưng trong hai mươi mốt năm, chỉ xảy ra hai lần lương thực.
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trinh Quán từ ba năm đến Trinh Quán sáu năm, Hoàng đế Đường Thái Tông bắt sống Hiệt Lợi Khả Hãn, thiên hạ thái bình, Đường Thái Tông vô cùng anh minh. Trưởng Tôn Hoàng hậu cũng là bậc hiền hậu nổi tiếng trong lịch sử, có thể nói Càn Cương độc đoán, Khôn Đức thuận theo. Thế nhưng suốt bốn năm qua xảy ra năm lần cơm ngày, thế mà khi nữ chính thừa quyền, người đời bế quan, Thiên Hoàng hậu lập Chu Đại Lý Đường, trong hai mươi năm, cơm ngày chỉ hai lần.
Thiên nhân ứng nghiệm, thật sự ứng nghiệm sao? Nếu thật sự ứng nghiệm, thì làm sao giải thích được những sự thật xác thực này?
Vạn Sĩ Hòa bày tỏ, từ khi phát hiện Bắc Thần, cũng chính là các vì sao của Bắc Thiên Cực bắt đầu biến hóa, mọi người liền sinh ra nghi ngờ về Thiên Biến, rất nhiều người đều nói bữa ăn hôm nay không phải tai họa, Bột, Bột, Châu ngoại trừ cập nhật, Trường Tinh chủ binh cách các thứ đều chỉ là lời nói suông mà thôi.
Cho nên lần này sao chổi đến, không phải trong triều có nịnh thần, cũng không phải là cập nhật trừ cũ, chỉ là một loại đạo lý vạn vật vô cùng mà người ta còn chưa hiểu rõ, sở dĩ rất nhiều người đều có nghi hoặc nhưng không nói ra, chính là những tiện nho ngay cả lời răn dạy của Chí Thánh Tiên Sư Nho gia cũng quên mất, con không nói quái lực loạn thần, không muốn thừa nhận thiên hạ đang không ngừng biến hóa, một mực phục cổ, chỉ là vì tư môn tư lợi vạn cổ không dời mà thôi.
Cho nên, Vạn Sĩ Hòa xin Hoàng Đế đừng do dự quá mức, để Khâm Thiên Giám, Cách Vật Viện cẩn thận quan sát là được.
Đạo tấu chương này của Vạn Sĩ và có thể nói là trái ngược với tất cả tấu chương trong triều, ngay cả Thủ phụ Lữ Điều Dương và Thứ Phụ Vương Sùng Cổ cũng đề xướng tu tỉnh, để dập tắt cơn thịnh nộ của Thiên Nhân, Trương Cư Chính đối mặt với thiên biến cũng chỉ có thể để Hoàng đế tu tỉnh, nhưng Vạn Sĩ Hòa lại để Hoàng đế không để tâm, không huyền diệu đến thế, chẳng qua là đạo lý vạn vật vô cùng chưa hiểu rõ.
Vạn Sĩ Hòa sở dĩ nói như vậy trong tấu chương, sự tự tin của hắn bắt nguồn từ Cách Vật Viện Hoàng Gia, Chu Tải Lịch từ khi vào kinh, vẫn luôn biên soạn Vạn Lịch Lịch Lịch, chính là lịch pháp trong Vạn Lịch Niên, đối với tính toán Nhật Thực và Nguyệt Thực, có thể nói là càng ngày càng chuẩn xác, chính xác đến một khắc nào đó bắt đầu từng phân, thậm chí ngay cả phạm vi và góc độ quan sát của Nam Nha và Bắc Nha, cũng không sai chút nào.
Đại Minh tính toán về ăn nhật và nguyệt thực lâu dài không đủ chính xác, cứu hộ chuẩn bị chính là tế tự gõ chiêng đánh trống đuổi Thiên Cẩu, thường là công cốc, nhưng trong một năm gần đây, tính toán ăn nhật và nguyệt thực cực kỳ chuẩn xác.
Vạn Sĩ Hòa đã rất rõ ràng rồi, ăn cơm ngày tháng không phải là điềm báo của tai ương, sao chổi cũng không phải là cập nhật trừ cũ, sao Trường Tinh cũng không chủ về sát phạt binh cách, cho nên hắn mới mạnh dạn tấu lên.
Chu Dực Quân hiện tại có hai loại thủ đoạn xử lý, loại thứ nhất chính là tuân theo chủ ý của các tiện nho, bản thân tự kiểm điểm, tạm dừng việc thực thi tân chính, Giải Lao Viện, Cách Vật Viện, Kê Thuế Viện v.v. toàn bộ bị bãi miễn Vương Sùng Cổ, cách chức quan xưởng, ngừng khai hải, ngừng thi thành pháp v.v., loại thứ hai, chính là nghe theo vạn sĩ hòa, để vạn sĩ và xung phong vào trận.
Tân chính liên quan đến sự giằng co của Đại Minh, đối mặt với nguy cơ sinh tử, Trương Cư Chính đề nghị dừng lại một chút, Chu Dực Quân đều không chịu, chẳng qua chỉ là chút dư luận phong lực, Chu Dực Quân quyết không dừng bước chân của tân chính.
Đạo tấu sớ này của Vạn Sĩ Hòa chính là giúp hoàng đế phân ưu giải nạn, hắn bày xuống lôi đài, thu hút hỏa lực lên người mình, cãi thắng hắn rồi lại đi làm phiền bệ hạ.
Với những ví dụ như Vạn Sĩ Hòa Cử, có thể phản bác rồi hãy nói.
Những ví dụ này đều là đại sự trong lịch sử, số lần phát sinh ăn ngày hoàn toàn trái ngược với cảm ứng thiên nhân. Những ví dụ này, hoặc tìm được ghi chép mới, chứng minh là sai lầm lịch sử, hoặc phủ định thiên nhân thấu hiểu vạn sự trong thiên hạ.
“Đại Minh Sĩ Lâm của ta đa số đều không đọc sử, từ sau thời Xuân Thu đó không có đại nghĩa, chỉ có ký ức sau đó, thì không ai lật xem những sử sách này nữa, lật xem những sử sách này cần chút thời gian, đi tra xét cần thời gian, đại khái là không thể biện bạch lại được Vạn Thượng Thư.” Trương Hoành đưa ra phán đoán của hắn, biện luận chuyện này, Vạn Sĩ Hòa đã dám dâng tấu sớ như vậy, hiển nhiên là không hề sợ hãi.
"Theo thần thấy, vì sao các nho sinh này giảng dương minh tâm học, chỉ giảng chí lương tri, thậm chí chỉ giảng lương tri, mà không giảng tri hành hợp nhất, bởi vì rất nhiều chuyện một khi liên quan đến thực tiễn, cái này liền lộ tẩy, Vạn Thượng Thư chính là nắm được điểm này, đi xem chuyện này, hiển nhiên mâu thuẫn nói tạo nghệ cực cao." Trương Hoành tiến thêm một bước giải thích điểm đứng vững của Vạn Sĩ Hòa.
Dùng sự thật để phản bác.
Có chuyện không nói ít một chút, bày ra sự thật, liền nắm được chỗ hiểm.
Bọn tiện nho nhất định phải tránh bàn luận thực tiễn, bằng không những tiện nho có thể một tay trói rồng hổ, đối mặt với hổ, để hổ ăn no bữa bữa là kết quả duy nhất.
Chu Dực Quân triệu kiến Vạn Sĩ Hòa, hắn muốn cùng Vạn Sĩ Hòa thảo luận sâu về vấn đề này, về vấn đề dư luận.
Trương Cư Chính không phải là toàn năng chiến sĩ, tuy hắn rất lợi hại, nhưng trong những lần dư luận trước đây, hắn xử lý đều không dễ dàng, hơn nữa kết quả đều rất kém cỏi, bất kể là môn hạ công kích hắn, hay là Đinh Ưu Trí Sĩ v.v., về mặt xử lý, luôn không tốt lắm.
Đương nhiên cũng có thể là vị trí của Trương Cư Chính, không cho phép hắn xử lý dư luận quá tốt, nếu không sẽ có hiềm nghi Vương Mãng khiêm cung chưa soán thời.
Nhưng vạn sĩ và cực kỳ am hiểu xử lý dư luận.
Vạn Sĩ Hòa bước vào Văn Hoa điện, dừng chân nhìn về hướng trung trục Đại Minh. Nơi ấy là trung trục hoàng cung được xây dựng, hoàng cung đỉnh kiến cũng là việc lần này bị phản đối rộng rãi. Nhiều kẻ hèn mọn đều cho rằng Đại Hưng thổ mộc đã khiến thiên nhân phẫn nộ, nhưng Vạn Sĩ Hòa hiểu rõ: nếu không sửa chữa tốt, chỉ có triều đình mất mặt.
"Tham kiến bệ hạ, bệ hạ có thánh thân tự an chăng?" Vạn sĩ Hòa chắp tay vái dài hành lễ, Vạn sĩ Hòa khi tấu đối riêng không cần hành lễ quỳ lạy, đây là đặc quyền mà Chu Dực Quân dành cho Đại Minh Minh Công.
"Miễn lễ, Vạn Thái Tể ngồi." Chu Dực Quân cười ha hả nói: "Thái Tể không cần câu nệ."
"Mới chỉ có tấu chương Thái Tể này vừa dâng lên, e rằng sẽ bị đẩy lên đầu sóng ngọn gió." Chu Dực Quân ra hiệu cho Vạn Sĩ Hòa một chút, ý tứ là, nếu Vạn Sĩ Hòa bây giờ hối hận, Chu Dực Quân có thể để Vạn Sĩ Hòa thu hồi tấu chương, sau đó tìm một bản tấu chương trên Hàn Lâm này, chuyện lột da nhìn xương này, cũng có thể dùng ngược lại.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Người xông pha trận mạc, không cần thiết phải là Minh Công, cũng có thể là lính quèn.
Thực ra trong Vạn Sĩ và bản tấu chương này thì rất vô lý, hắn nhiều môn sinh như vậy, tìm một người xung phong, hắn ở sau lưng bày mưu tính kế là được.
"Bệ hạ, thần đã sớm thành bề tôi nịnh hót, không cần phải lo thanh danh nữa." Vạn Sĩ Hòa hiểu ý hoàng đế, hắn suy nghĩ giây lát rồi nói: "Kẻ quân tử trị quốc dã, tiểu nhân, quốc nhân dã. Loại dư luận này, muốn gánh vác, đâu phải tiểu nhân có thể gánh vác nổi."
Thiên nhân cảm ứng, một học thuyết bắt đầu từ các con trai bách gia Tiên Tần, sớm đã ăn sâu vào lòng người, đây là một loại áp lực cực kỳ khủng bố, vạn sĩ và không phải không biết cách chơi đấu đá lẫn nhau, ngược lại, hắn rất rõ nên làm thế nào, chỉ là đây không phải chuyện tiểu quan có thể gánh vác được, cho nên hắn chỉ cần cõng hai chữ nịnh nọt, đứng ra.
Bệ hạ là trọng tài, cần một người đứng ra chống lại dư luận phong lực.
Trước đây bệ hạ có thể xuống sân giận dữ mắng mỏ ngôn quan, bởi vì lúc đó trọng tài là Trương Cư Chính đương quốc, hiện tại bệ hạ không thích hợp tự mình ra sân nữa.
"Thái Tể vất vả rồi." Chu Dực Quân hiểu được ý tứ mà Vạn Sĩ Hòa muốn biểu đạt, vi phạm tổ tông thành pháp, vi phạm tiếng xấu của thiên nhân cảm ứng, Vạn Sĩ Hòa đến gánh lấy tiếng xấu này, là đại viên chính nhị phẩm, hắn có thể gánh vác được tiếng xấu này.
"Đây là chức trách của thần." Vạn Sĩ Hòa cũng không quá để ý, mắng hai câu mà thôi, vào ngày cáo của Thượng thư Bộ Hình Vương rời triều, Vạn Sĩ Hòa không lựa chọn đi, đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc bị mắng, bao nhiêu người muốn bị mắng còn không có cơ hội đó chứ?
Thiết kế chế độ của Đại Minh là chế độ đế vương, hoàn toàn đối đầu với phụ trách, đi đến vị trí Lục bộ Thượng thư, Đô Sát Viện Tổng Hiến, dư luận không thể lay động vị trí của họ, thậm chí ngay cả hoàng đế cũng không thể tự tiện hành động, bởi vì Lục bộ quản lý việc vặt, hoàng đế động một Thượng thư chính là động một bộ phận sự vụ, đây không phải chuyện nhỏ, thậm chí có thể làm lung lay quốc bản.
Có thể lay động triều thần, chỉ có bản thân mình, tự làm nghiệt không thể sống.
Vạn sĩ Hòa không cho rằng dư luận thiên biến phong lực chống lại sao chổi lần này là chuyện gì tự làm tự chịu.
"Bệ hạ, kỳ thật thần cho rằng, lần này thiên biến phong lực dư luận, cũng không phải là chuyện gì lớn, đại sự chân chính, hẳn là nhìn vào căn bản sinh tồn của tiện nho." Vạn sĩ Hòa đưa ra ý tưởng của mình với dư luận chiến, đối với Vạn sĩ và hi vọng bệ hạ vô cùng tinh thông lễ pháp, hiểu rõ, làm thế nào để thao túng dư luận.
"Thái Tể giảng giải cho rõ ràng." Chu Dực Quân nhìn Vạn Sĩ và gật đầu vô cùng chắc chắn nói.
"Nói phức tạp hơi phức tạp, nhưng nói về cương lĩnh, thực chất chỉ là bốn chữ: đánh lạc hướng." Vạn Sĩ Hòa hơi nghiêng người về phía trước, ánh mắt nghiêm túc, tay nâng lên: "Làm sao phá rối phong tục công tự?"
"Chỉ cần dùng số lượng lớn, vô trật tự, không phân đúng sai, đi quấy nhiễu là đủ rồi. Chỉ cần đưa ra đủ nhiều vấn đề, phát tán đủ nhiều tin đồn, cấy ghép đủ nhiều âm mưu luận, đối với bất cứ chuyện gì cũng có thái độ hoài nghi, khiến tất cả mọi người không biết gì có thể tin, cái gì không thể tin."
"Một khi tất cả mọi người trong Đại Minh thiên hạ đều mất đi kính sợ và tín nhiệm đối với bệ hạ, không còn tín nhiệm triều đình, không còn tín nhiệm lẫn nhau, không còn tín nhiệm chân tướng, trò chơi này, tiện nho sẽ thắng lợi."
Chu Dực Quân nhìn Vạn Sĩ Hòa, lần đầu tiên cảm thấy Vạn Sĩ Hòa là Minh Công, ít nhiều có chút đáng sợ rồi, lúc trước nên dạy dỗ ít đi một chút, nhìn Vạn Thái Tể hiện tại, lời này nói thực sự khiến Chu Dực Quân có chút sợ hãi còn sót lại, nếu Vạn Sĩ Hòa đứng ở mặt đối lập với mình, liên hợp với tiện nho và các phái Phục Cổ, muốn hãm hại mình, mình thật sự đấu lại được Vạn Sĩ Hòa mới cập nhật đến phiên bản 5.0 sao?
Vạn Sĩ Hòa hoàn toàn không nhận ra hoàng đế có chút nghi kỵ nào về mình, mà tiếp tục nói: "Thần lấy vụ án Phương Hiếu Nhượng tru diệt mười tộc làm ví dụ, vụ án này chính là điển hình của sự hỗn loạn này, Phương Hiếu Nhưỡng trong gần trăm năm đã trở thành ký hiệu về sự bạo ngược của văn hoàng đế thành tổ, nhưng dựa theo thực lục quốc triều và ghi chép văn thư lúc bấy giờ mà nói, mười tộc chẳng qua chỉ là giả dối."
"Nếu thật sự tru sát mười tộc, lẽ nào có thể có hậu duệ Phương Hiếu Nho Tử tại thế?"
“Lần đầu tiên nói Phương Hiếu Nhung bị tru di mười tộc trong thời Chính Đức, do Chúc Chi Sơn của tứ đại tài tử Giang Nam viết. Khi ấy cách Tĩnh Nan đã hơn một trăm năm, sau đó vụ án này bắt đầu tràn ngập tin đồn, các chi tiết không ngừng được bổ sung, nhiều thế hệ không ngừng gia công sai lầm cuối cùng hình thành, thậm chí có thể thu nhận tín sử, có thể nói là hoang đường.”
"Chỉ là một trường hợp cô độc như Phương Hiếu Nhưỡng sao? Không hoàn toàn như vậy."
“Đến nay vẫn còn người nói, Thành Tổ Văn Hoàng Đế không phải do Mã Hoàng hậu sinh ra, chính là mẫu phi của Triều Tiên; còn nói Thành Tổ Văn Hoàng đế mượn sức mạnh của Đát Đát tiến xuống phía nam, chiếm được giang sơn, trở mặt không nhận người, bắt đầu bắc phạt; còn nói Văn Hoàng đế cắt Đại Ninh Vệ, Hà Thao để báo đáp công lao trợ giúp quân cho Bắc Lỗ; hoàn toàn không để ý đến Đại Ninh Vệ và Hà Thao đã bị vứt bỏ trong những năm Thiên Thuận của Anh Tông, những lời nói bừa bãi như vậy thật hoang đường tột cùng, nhưng người tin tưởng lại nhiều như mây.”
Những việc Vạn Sĩ Hòa nói đều có căn cứ thực tế, không phải lời nói bừa. Vụ án mười tộc của Phương Hiếu Nho Tử, Thiết Huyễn bị tháo ngũ quan uống rượu v.v. Những lời nói dối này có thể lan truyền rộng rãi, có thể thấy uy lực kinh khủng của sử sách năm tháng, mà đây chính là gốc rễ sinh tồn của tiện nho.
"Án thư yêu?" Chu Dực Quân nhíu mày, nói đến một sự kiện gần đây hắn thấy, lúc này ở Nam Nha điều tra tên là Hải Thụy, cuốn yêu thư này, chính là những chuyện Vạn Sĩ Hòa kể.
Trong những năm Đại Minh vạn lịch, vụ án yêu thư không chỉ có hai lần liên quan đến yêu thư liên quan đến quốc bản, "Lo lắng nguy nghị" và "Duy ưu nguy nghị", còn có "Kế Ưu Nguy đoan nghị", và "Kế Ưu Chính Sơ" năm Vạn Lịch thứ năm cùng với "Bệnh Giam Di Ngôn" do Cao Củng gửi danh nghĩa vào Vạn Lịch thứ mười.
Những vụ án yêu thư này, vào thời điểm then chốt khác nhau, đều đóng vai trò then chốt đối với cục diện triều chính của Đại Minh.
"Yêu thư án chỉ là một trong đó, các loại thoại bản bình luận cũng là một loại, bệ hạ có biết vương bẩm cuối thời Bắc Tống không?" Vạn Sĩ Hòa nói về một nhân vật trong nỗi nhục Tĩnh Khang của cuối năm Bắc Tống.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
“Trẫm biết, tướng giữ Thái Nguyên, ba nghìn quân giữ năm vạn Kim binh, giữ hai trăm năm mươi ngày, người ăn thịt chiến vong, Thái Nguyên luân lạc, Bắc Tống diệt vong.” Chu Dực Quân quả thực biết Vương Bẩm, vở kịch lớn của hai lần Kim quốc nam hạ kỳ thực không phải ở Khai Phong, mà là ở Thái Nguyên, chỉ cần Thái Nguyên bị Kim nhân công phá, Tây quân thiện chiến nhất của Đại Tống sẽ không thể chi viện khai phong.
Lần đầu tiên người Kim nam hạ, Hoàn Nhan Tông Hàn từ Vân Trung, tức là Đại Đồng xuất phát, công phá Nhạn Môn Quan, một đường nam hạ thẳng tiến đến Thái Nguyên, liên tiếp hai trăm năm mươi ngày công thành, vẫn là Hoàn Nhan Tông Vọng từ Khai Phong rút quân, đến Thái Nguyên và Hoàn Nhan Tông Hàn cùng nhau tấn công Thái Nguyên, cuối cùng mới có thể công phá.
Đến lúc này, Bắc Tống đã không còn sức xoay chuyển cục diện.
Vương Bẩm, chính là vị thủ tướng Thái Nguyên khổ thủ thành Nguy 250 ngày, chưa đợi được viện quân Đại Tống.
Thái Nguyên vốn gọi là Tấn Dương, Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa sau khi công phá kinh đô Hán Tấn Dương, bởi vì Tấn Dương nơi này có long mạch, cho nên thủy hỏa hủy thành, hủy diệt Tấn Dương thành với lịch sử hơn 1400 năm, vào cuối thời Bắc Tống, Thái Nguyên chỉ là một thành nhỏ không thể vây quá mười dặm.
Triệu Quang Nghĩa hủy diệt Tấn Dương, quả thật đã đoạn tuyệt long mạch, bất quá là long mạch của lão Triệu gia hắn, từ đầu đến cuối, hai Tống đều thuộc về vương triều chưa hoàn toàn đại thống nhất, Yến Vân thập lục châu, là giấc mộng mà Bắc Tống vĩnh viễn không có được.
Dưới chân Chu Dực Quân, Đại Minh Kinh Kỳ, chính là đất đai mà Bắc Tống nằm mơ cũng muốn lấy lại.
Chu Dực Quân có lúc cũng không thể hiểu được, vì sao hậu thế nhiều người bất mãn với Chu Nguyên Chương và Chu Lệ như vậy, Yến Vân mười sáu châu mất hơn năm trăm năm, mà phía bắc Trường Giang mất hơn hai trăm tám mươi năm, phía nam Trường Giang mất trăm năm, tái tạo hai quân vương của Hoa Hạ, trên người lại bị tạt nhiều vô số nước bẩn như vậy.
Chu Dực Quân là hoàng đế, hắn biết hoàng đế bận rộn bao nhiêu, chỉ với những lời đồn đó, Chu Nguyên Chương và Chu Lệ nào có thời gian đi làm?
"Trong Thủy Cử Truyện, Vương Bẩm là một tiểu nhân tàn hại hảo hán Lương Sơn, dân gian cũng đều cho rằng Vương Bẩm chỉ là chó săn của Cao Cầu mà thôi." Vạn sĩ Hòa hơi có vẻ bất đắc dĩ nói.
"Cái này phải sửa lại một chút." Chu Dực Quân nghe vậy, cũng sững sờ, đưa ra phán đoán của mình.
Vương bẩm mà hắn biết được, và Vương bẩm mà dân gian biết được, hiển nhiên không phải là một Vương bẩm. Trong mắt Chu Dực Quân, Vương bẩm là một anh hùng tràn đầy sắc thái bi kịch, Bắc Tống đối với võ phu cực kỳ hà khắc, Bắc Tống coi trọng văn khinh võ đối với sự ác liệt của võ phu không cần phải nói nhiều, mà Hoàn Nhan Tông Hàn khi vây khốn Thái Nguyên, đã không ít lần khuyên hàng, nhưng Vương bẩm ba ngàn giữ cô thành, chống đỡ 250 ngày, kiên quyết không hàng.
Nhưng ấn tượng của dân gian về vương bẩm, đại khái là kẻ xấu trong đó, chó săn của Cao Cầu.
“Đây chính là huyền diệu của phong lực dư luận, không thể mặc kệ, bất chấp tất cả, chỉ sinh trưởng man hoang.” Vạn Sĩ Hòa vô cùng chắc chắn nói: “Đại Minh đối với người đọc sách thật sự quá ân hậu, đáng giết giết, đáng bắt, đáng rút lưỡi, mặc cho bọn họ nói bậy, công tự lương tục của Đại Minh này tất nhiên sẽ bại hoại, giống như dưới giặc đảng, dân không biết luật pháp, pháp không thúc dân, vọng ngôn tắc đường, bách tính tin cái gì, không tin cái gì?”
"Về phương diện dư luận phong lực quá rộng rãi, là đại hại của dư luận hôm nay."
"Lời nói của Vạn thái tể hôm nay khiến trẫm bừng tỉnh." Chu Dực Quân chân thành nói.
Còn về sự kiêng dè đối với vạn sĩ và chút ít ỏi kia, đã sớm vứt ra sau đầu, quên sạch không còn một mống. Vạn sĩ Hòa đã chịu nói như vậy, đó chính là trung quân thể quốc thần, vạn sĩ Hòa hoàn toàn có thể không nói, đợi đến khi hoàng đế trải qua, tự nhiên sẽ hiểu được nguy hại của nó, nhưng đến lúc đó, thì đã hơi muộn rồi.
"Thái Tể, hay là về Lễ Bộ nhậm chức đi?" Chu Dực Quân cảm thấy Vạn Sĩ Hòa thích hợp với Lễ Bộ, chứ không phải Lại Bộ.
"Bệ hạ nói đùa rồi." Vạn Sĩ Hòa ngược lại muốn trở về, nhưng cái hố đó bây giờ là Mã Tự Cường.
Mã Tự Cường kỳ thật năng lực rất mạnh, không phải là không có chỗ dựa, sở dĩ có vẻ lúng túng, hoàn toàn là vì Mã Tự Cường đang so sánh với Vạn Sĩ, là do Vạn Sĩ Hòa tiến bộ quá lớn, chỉ là thành kẻ vô danh mà thôi, Vạn Sĩ Hòa lúc trước còn không bằng Mã Tự Cường, Vạn Sĩ và lúc này ba ngày hai bữa bị hoàng đế mắng, hơn nữa mắng đến mức xấu hổ phẫn nộ gần như tự sát, đây cũng là từng bước đi tới, vô cùng khó khăn.
Mã Tự Cường chịu thiệt thòi vì kinh nghiệm.
Chu Dực Quân tiễn Vạn Sĩ Hòa đi, một cuộc đại biện luận về thiên biến, thiên nhân cảm ứng đã bắt đầu, lý chính là như vậy, càng biện càng rõ, lăn lộn nửa tháng công phu, vạn sĩ lại lấy ra chứng cứ mới.
Người ta thường nói sự cai trị của nhân tuyên, Hoàng đế Nhân Tông và Tuyên Đức Hoàng đế trong mười một năm qua, tổng cộng đã xuất hiện mười hai lần cơm Nhật, mà trong sáu năm chính đáng của Trương Cư Chính Quốc này, chỉ có một lần cơm Nhật toàn vẹn xuất hiện trong tháng Tư năm Vạn Lịch ba năm.
Điều then chốt nhất chính là toàn bộ bữa ăn vào ngày vào tháng tư năm Vạn Lịch Tam Niên, là do Cách Vật Viện Hoàng Gia tính toán ra, không phải ghi chép của Khâm Thiên Giám, nguyên nhân chính khiến Khâm Thiên Giám không ghi chép là Bắc Nha chưa từng quan sát được.
Toàn bộ ngày tháng tư tháng tư năm Vạn Lịch, chỉ có bốn phủ Vân Nam, Hồ Quảng Trường Giang phía nam, Giang Tây, Chiết Giang, Nam Nha v.v., mà Bắc Nha không thấy, kinh đường phần lớn đều không biết có bữa cơm ngày lần này, mà cách vật viện hoàng gia đã tính ra.
Vạn Sĩ Hòa có thể nói là lấy một địch trăm, cầm kết quả tính toán của Cách Vật Viện và tấu văn của Nam Nha chư phủ, để cho những triều thần tấu liên tiếp này giải thích giải thích, vì sao thiên nhân cảnh báo còn phải đối đãi khác biệt.
Vết thương chí mạng là một phần tinh đồ trên người Chưởng viện Cách Vật viện, Chuẩn Đức Vương, Hoàng thúc Chu Tải Lịch, phần tinh đồ này là Nam Thiên đồ, được mô tả từ khi thuyền sư ở Peru xem sao, những ngôi sao phía trên tuy chỉ có vài trăm viên, nhưng đã đủ rồi, bởi vì Nam Thiên đồ và Bắc Thiên đồ hoàn toàn khác nhau.
Cho nên, Thiên Nhân cũng chia làm hai phái Nam Bắc, Bắc Thiên Nhân cảnh báo Bắc, Nam Thiên Nhân cảnh báo Nam? Nam Thiên Cung ai chủ Tử Vi Cung, Nam Thiên Cung ai chủ sát phạt chinh chiến?
Đúng như Trương Hoành đã nói, tiện nho đối mặt với sự thật như vậy, thật sự là không có cách nào để làm, phàm là vấn đề liên quan đến thực tiễn và sự thật, các tiện nho luôn như vậy, trăm miệng cũng không thể biện bạch.
Trong lúc vạn sĩ và giành chiến thắng từng bước trên dư luận phong lực, hoàng thúc Chu Tải Lịch xin mệnh, di chuyển Vọng Thiên Kính của Khâm Thiên Giám ra ngoài Ngọ Môn, bắt đầu vào ngày hai mươi lăm tháng mười, tiến hành quan sát toàn diện Tinh Chủy, để cầu Lực Tranh Chủy Tinh cũng là một loại thiên thể, hoan nghênh tất cả mọi người tham gia vào quan sát lần này.
Theo tính toán của Chu Tải Lịch, đến ngày hai mươi lăm tháng mười bắt đầu, chính là thời điểm tốt nhất để quan sát sao chổi.
Chu Dực Quân phê chuẩn lời mời của hoàng thúc, di chuyển kính vọng thiên gấp trăm lần của Khâm Thiên Giám ra ngoài Ngọ Môn, dưới sự giám sát của tất cả mọi người cùng quan sát, ngước nhìn tinh không.
Bất kể kết quả ra sao, Chu Thiên Tinh cũng không thể được coi là biểu tượng của tai ương và thay đổi cũ được nữa.
Triều Minh không thể hoàn thành Văn Tự Ngục của Đát Thanh, người ta Đát Thanh ra tay tàn nhẫn biết bao, Thanh Phong không biết chữ thì sẽ bị tộc tru, đạo gia bị chỉ vào mũi phun mấy ngàn lời, chẳng phải cũng chưa giết Hải Thụy sao? Đại Minh ta a, tự có quốc tình. Cầu nguyệt phiếu, gào gào!!!!!!
(Hết chương này)
Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.