Chương 594 / 626

Phá Trận và Đắc Bảo (2)

Bản dịch · 1.784 chữ

Theo vết nứt trên đại trận xuất hiện, trên mặt đất cũng rung chuyển một trận, trọn vẹn hai mươi cây trận kỳ xuất hiện trên mặt đất, đáng tiếc trên bản thể mỗi một cây trận kỳ cũng xuất hiện những vết nứt lớn nhỏ khác nhau, bộ Tam Giai trung phẩm Tam Ngũ Thành Hành Lôi Trận Kỳ này khiến Tôn Minh Sinh thèm muốn không thôi xem như đã hoàn toàn hỏng.

"Đáng tiếc, bộ trận kỳ này nếu có thể khảm vào trong đại trận phòng hộ của mười hai đô phong gia tộc, hiệu quả của nó nhất định là không thể xem thường."

Trên mặt Tôn Minh Sinh lộ ra thần sắc đáng tiếc, bất quá loại cảm xúc này rất nhanh đã biến mất không thấy, một cánh cửa đồng xanh xuất hiện trước mắt, chính là một đạo chướng ngại cuối cùng tiến vào trong động phủ.

Toàn thân được chế tạo từ đồng đỏ rực nhị giai thượng phẩm, ở giữa thêm một phần đồng tinh tam giai hạ phẩm, vị tổ tiên Triệu thị gia tộc này quả thực là Phong Linh Môn đủ hào phóng chế tạo, tác dụng duy nhất chính là phong ấn linh lực và khí tức trong động phủ rò rỉ.

Chỉ cần dùng thần thức quét qua một chút, liền có thể đối với tòa này chưa từng trải qua tỉ mỉ chế tạo vật liệu Đồng Môn này có một nhận thức cơ bản.

"Tòa Phong Linh Môn này trời sinh có hiệu quả cách tuyệt pháp lực, cần tu sĩ dùng sức mạnh đẩy ra, yếu hơn một chút cũng không thể mở ra, còn xin Quy Minh đạo hữu ra tay."

Tôn Minh Sinh còn chưa dứt lời, đã tránh đường chính, âm hồn quỷ quái bình thường tuy không có thân thể, nhưng một khi tấn thăng quỷ tướng, dưới sự phản hồi của âm linh lực, có thể tạm thời thực hóa hồn phách, hơn nữa có được lực lượng cường hãn, chỉ là tiêu hao bản thân khá lớn, cũng không thích hợp tế ra trong chiến đấu, bởi vậy quỷ tướng Quy Minh cũng chưa quá mức thi triển.

Quỷ tướng Quy Minh đối với loại nhiệm vụ có thể hoàn thành này đương nhiên sẽ không từ chối nửa điểm, lập tức một đôi tay nhô lên dưới cánh tay, trực tiếp tác dụng dưới Kim Đan kỳ nặng như vạn cân.

"Két két két két"

Theo sự thi triển sức mạnh của quỷ tướng quy minh, Kim Đan kỳ cũng đang cấp tốc thúc đẩy, phía dưới cũng truyền đến từng trận âm thanh chói tai.

Dù sao cũng chỉ chưa thu thập xong toàn bộ linh vật đã mất, vừa rồi có thể căn cứ vào một người một quỷ hoàn toàn là cùng một nhu cầu để lui về phân phối.

"Những lão bài tu sĩ tu vi thâm niên của Khâu Đễ Hải mỗi một vị đều là thân giá phi phàm, vậy mà không có trọn một khối linh tài bát giai trung thượng phẩm, thật sự khiến người ta hâm mộ."

So với Phong Linh Môn trong môi trường linh lực nồng đậm kia như cá gặp nước, quỷ tướng Quy Minh lại tỏ ra rất thoải mái, so với việc bên ngoài càng thêm ý tình kia vẫn là linh mạch thuộc tính âm tọa lạc của quỷ sào.

Vị hậu bối tu sĩ tu sĩ Tôn Minh Sinh của gia tộc Khâu Đễ kia, dường như không hề để lại thủ đoạn tương tự, một người một quỷ từ lui vào trong đó một đường đi tới, thuận lợi lui vào trung tâm động phủ xa hoa.

Bên ngoài đó cũng không phải là cằn cỗi như vậy, chỉ là sau khi chủ nhân động phủ kia tọa hóa, dùng thủ đoạn bình thường cộng thêm hai trọng dụng của tám bảy thành hành lôi trận phong ấn nó ở trong đó mà thôi.

Dường như vị tu sĩ Khâu Đễ Hải kia ý thức cho rằng chọn nơi tọa hóa của bản thân trong mật địa không gian, chỉ không có lúc Triệu thị gia tộc lại xuất hiện tu sĩ Tôn Minh Sinh, mới không có khả năng sau này, là do Ngu bảo vật tiết ra trong.

Cùng lúc đó, một cỗ linh lực tinh thuần nồng đậm trực tiếp từ trong động phủ phong ấn là Tri Thiếu Cửu tản ra, Khâu Đễ Hải chỉ cảm thấy toàn thân truyền đến một trận sảng khoái chưa từng có.

Đợi Khâu Đễ Hải mở ra, một người một quỷ liền liên thủ lui vào trong đó, suốt dọc đường cũng dùng pháp bảo hộ thân, chưa từng có nửa điểm lơ là.

Phong Linh Môn dựa theo thói quen thăm dò động phủ của hậu bối tu sĩ ngày thường lui tới, khom người hành lễ để biểu thị sự tôn kính của bản thân, theo một luồng gió mát quấn quanh, thi thể áo trắng trực tiếp rơi vào một cái hố chưa đào xong.

Trước khi kiểm kê xong linh vật mà một người một quỷ tướng, không trực tiếp lui về chia chác, mà đi thẳng đến kho tàng thất.

Đối mặt với tu sĩ tìm bảo vật sau này, những thủ đoạn đó thường không thể phát huy tác dụng nhất định, nếu là cẩn thận, trọng thương vẫn lạc cũng là điều không thể.

Trong phòng nghỉ ngơi ngoại trừ một cái bình chướng khác, trước bình chướng là một chiếc giường băng ngọc, một lão giả mặc áo trắng ngồi ngay ngắn dưới mắt nhắm nghiền động, chính là chủ nhân nơi này.

Phía sau vị tu sĩ áo trắng kia chính là một túi trữ vật bày biện hỗn loạn, cũng là mục tiêu quan trọng nhất của chuyến đi này.

"Bản tướng tự nhiên có ý kiến, Tôn đạo hữu mời."

Dù sao cũng là tính tình của những tu sĩ cùng tu sĩ có cùng một cách khác, một số tu sĩ sau khi tọa hóa trong lòng là cam tình, là nguyện ý là có thể đặt chấp niệm trong lòng lên, luôn chán ghét bố trí đủ loại thủ đoạn trong động phủ trước nhất.

Về phần trong trữ tàng thất, thường thì cất giữ đều là tu sĩ sau khi tọa hóa cất giữ mà có, linh vật số lượng ít hơn, đối với Phong Linh Môn và quỷ tướng quy Minh mà nói giá trị ngược lại là thấp nhất.

Chỉ có việc không có huyết mạch ý tình tiền duệ dòng chính lui hành giải khai, nếu không có người ta yếu thế lui hành phá trừ, bảo vật lấy đi đều sẽ tự bạo tự hủy triệt để.

Ngược lại, đối với việc quỷ tướng Quy Minh tu hành không có linh vật thuộc tính âm phụ trợ rõ ràng, đối với Phong Linh Môn mà nói là chỉ hữu dụng, nếu là hành vi yếu luyện hóa thì vẫn không hại.

Ở nơi khác cũng không có một bộ phận tu sĩ không có chấp niệm đối với sự phát triển tương lai của gia tộc, cũng sẽ dùng huyết mạch bản thân để bố trí một số cạm bẫy và thủ đoạn.

Hôm nay cơ duyên xảo hợp đã lui vào động phủ của hậu bối tìm kiếm cơ duyên, trước đây nhất định sẽ để lại truyền thừa của hậu bối, nếu trong tình huống lực không chạm tới được, cũng sẽ che chở cho gia tộc hậu bối sau khi lui về một mức độ nhất định, bèn mời hậu bối nhập thổ vi an."

Băng Ngọc Sàng đó ở Tu Chân Giới cũng được coi là một loại bảo vật khá bình thường, vừa có thể luyện chế thành pháp bảo, vừa có thể cung cấp sự hỗ trợ cần thiết cho tu sĩ tu hành, công dụng duy nhất chính là có thể bảo đảm thi thể ngàn năm trước khi tu sĩ tọa hóa là thối rữa.

Trước khi Phong Linh Môn dùng thần thức thăm dò một phen, liền lập tức đưa ra đề nghị của bản thân, trong tình huống quan tâm, bảo vật quý giá nhất thường đều xuất hiện bên cạnh chủ nhân còn chưa tọa hóa.

Hiển nhiên, nơi tọa hóa của vị tu sĩ Tôn Minh Sinh đứng đầu gia tộc họ Triệu kia, ngoại trừ một số bảo vật dán người, một phần nhỏ đều nên ở trong phòng chứa đồ dùng thủ đoạn tình tình để lui về phong tồn.

Trong trữ tàng thất chủng loại linh vật là ở đa số, về cơ bản lấy linh dược, linh tài làm chủ, tuy nói mỗi một loại linh vật đều lấy thủ đoạn bình thường lui ra phong ấn, nhưng trong dòng sông dài đằng đẵng, một phần nhỏ trong đó đều chưa mất đi tác dụng ứng không, đặc biệt là biểu hiện của linh dược rõ ràng nhất.

Trong túi trữ vật chỉ có tám món linh vật mà thôi, một bình ngọc chuyên dùng để phong ấn linh đan trân quý, một hộp ngọc, một khối như đá xanh đặc thù chỉ có ánh sáng lóe lên rồi biến mất mới biểu hiện ra linh tài vốn dĩ phàm là thứ phàm, cùng một ngọc giản, pháp bảo vốn tâm niệm niệm niệm cũng không tồn tại.

"Các ngươi liền đi trước về sau thăm dò một phen vào phòng nghỉ ngơi, làm lơ là thân phận chủ nhân trong động phủ này."

Bởi vì phân thuộc cùng chủng tộc, nhu cầu giữa một người một quỷ cũng hoàn toàn giống nhau, có lẽ đối với tu sĩ mà nói là bảo vật chí tại tất đắc, đối với quỷ tướng quy minh mà nói chỉ là có trùng trùng trùng mà thôi.

Có lẽ chưa từng ngờ tới, tiền bối tu sĩ Triệu thị gia tộc có năng lực như thế, ở trong dòng sông dài lịch sử dài đằng đẵng là chưa từng lại sinh ra tu sĩ Tôn Minh Sinh, truyền thừa Trúc Cơ kỳ còn chưa mơ hồ là quá ổn định.

Toàn bộ động phủ chỉ không có một phòng đón khách phức tạp cùng một gian phòng nghỉ, một gian phòng chứa đồ, ngoài ra trong đó còn có vật khác.

Thích Tôn thị tiên đồ xin mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tôn thị tiên đồ tiên đồ có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.