Chương 106: Hỏa Yến bay tán loạn (Cầu đăng ký, cầu cất giữ)
Vì ba vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ ứng triệu đã xác nhận xong, lựa chọn năm mươi vị tu sĩ Luyện Khí trung hậu kỳ còn lại không phải là một vấn đề nan giải.
Nguyên tắc chọn lựa tu sĩ Luyện Khí trung hậu kỳ lần này chính là một số tộc nhân tuổi tác lớn hơn, tiềm lực tu hành của bản thân cũng chẳng còn bao nhiêu.
Một mặt là hy vọng có thể thông qua trong nháy mắt đối mặt với sinh tử của yêu thú có một chút đột phá, mặt khác đã biết rõ nguy hiểm, một số tu sĩ trẻ tuổi có tiềm năng tự nhiên cần phải tiến hành bảo vệ ở một mức độ nhất định.
Lựa chọn này không chỉ đến từ ý chí thống nhất của tu sĩ Trúc Cơ kỳ gia tộc, mà còn phù hợp với suy nghĩ của tất cả thành viên trong gia tộc.
Dù sao cha mẹ vẫn còn, thà tự mình mạo hiểm, cũng tuyệt đối không muốn con cái đi đến tiền tuyến giao chiến với yêu thú bất cứ lúc nào cũng có thể đối mặt với sinh tử.
Tất cả tu sĩ Luyện Khí kỳ nguyện ý đại diện cho gia tộc tác chiến với yêu thú, đều có thể dựa vào tu vi của bản thân, nhận được một món pháp khí nhất giai thượng phẩm hoặc pháp khí nhất giai trung phẩm hoặc ba tấm linh phù cùng giai.
Tóm lại, gia tộc cũng dốc toàn lực, nghĩ hết mọi cách để nỗ lực nâng cao sức chiến đấu của tu sĩ, tranh thủ có thể giữ được một mạng sống trên chiến trường.
Là ba vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ đại diện, gia tộc tự nhiên cũng sẽ dựa vào tình hình của mỗi người để cung cấp một số linh vật hữu dụng, dùng để phụ trợ nâng cao sức chiến đấu của mỗi người.
Định Hải Thần Châm Tôn Xương Phong trong gia tộc đương nhiên không nằm trong số này, bảo vật trong bảo khố gia tộc đối với hắn mà nói cũng không có quá nhiều tác dụng.
Tôn Thịnh Nguyên từ trong bảo khố lấy ra một món linh khí thuộc tính tương hợp, để thích ứng trong lúc chiến đấu có thể gặp được nhiều yêu thú có phẩm loại khác nhau.
Tu vi của Tôn Minh Sinh là yếu nhất, nhưng trong thời gian ngắn lại không có khả năng tăng lên, điều cần thiết ngược lại là một số bảo vật có thể bộc phát sức chiến đấu trong thời gian ngắn để ứng phó nguy hiểm.
Dưới sự quan tâm trọng điểm của gia tộc, nhận được hai tấm linh phù nhị giai trung phẩm, một công một phòng, ngoài ra từ Tàng Kinh Các, nhận được một môn phương pháp tu hành truyền thừa linh thuật nhị giai hạ phẩm Hỏa Yến Tán Phi.
Tôn Minh Sinh tu hành 《Liệt Diễm Khống Hồn Quyết》 thuộc loại công pháp có ưu thế và nhược điểm đều vô cùng rõ ràng, nếu như luyện hóa đủ số lượng hồn phách yêu thú hỏa thuộc tính làm bổ sung, một thân chiến lực cũng không tầm thường.
Trước đó, vì thiếu đi truyền thừa của linh thuật thuộc tính Hỏa nhị giai tương ứng, sức chiến đấu của bản thân gần như lại là tồn tại kém nhất trong cùng giai.
Tôn thị gia tộc truyền thừa gần ngàn năm, có lẽ có chút thiếu sót về một số kỹ nghệ phụ trợ, nhưng trước nay thu thập công pháp truyền thừa và linh thuật đều dốc toàn lực.
Linh thuật truyền thừa thuộc tính Hỏa nhị giai, trên thị trường cố nhiên tỷ lệ xuất hiện cũng không tính là quá cao, nhưng cũng không tính là truyền thừa bí mật.
Bất kể là một số gia tộc, tông môn đã ở trên sườn dốc, hay là truyền thừa linh thuật thỉnh thoảng thu được từ động phủ của tu sĩ tọa hóa, thỉnh thoảng cũng sẽ ngẫu nhiên xuất hiện.
Các tiền bối tu sĩ Trúc Cơ kỳ của các đời gia tộc, đối với những truyền thừa này thuộc về linh vật ngay từ đầu không tiếc bất cứ giá nào tranh thủ, để bù đắp sự thiếu hụt và khuyết điểm của truyền thừa gia tộc, củng cố căn cơ của gia tộc.
Để khích lệ hành vi này, phàm là truyền thừa mà gia tộc thiếu hụt từ bên ngoài, sau khi đánh giá, sẽ bù đắp bằng linh vật có giá thu mua cao hơn một nửa.
Chính dưới hoàn cảnh đặc thù này cùng với sự khích lệ, các đời tu sĩ gia tộc đối với một số truyền thừa thích hợp trước nay đều không tiếc bất cứ thế nào tiến hành thu mua.
Môn linh thuật Hỏa Yến Phân Phi nhị giai hạ phẩm này chính là do một vị trưởng bối gia tộc mua về, theo bình thường mà nói, tu sĩ Trúc Cơ kỳ của gia tộc nếu muốn có được môn linh thuật truyền thừa này thì cần phải trả một chút giá nào đó để nộp một ít linh thạch hoặc linh vật cho gia tộc, cũng coi như là một chút bù đắp.
Dù sao một gia tộc nếu muốn phát triển liên tục, sự trả giá đơn thuần của một người là không thể thực hiện được, phải đảm bảo trong một trạng thái có thể phát triển liên tục.
Hỏa Yến Phân Phi Linh Thuật một khi thành công lĩnh ngộ huyền bí trong đó, có thể lấy pháp lực của bản thân làm cơ sở, huyễn hóa thành từng con chim én bay lượn trên không trung.
Phi Yến do huyễn hóa ra, lợi dụng thân hình linh hoạt và ưu thế số lượng đầy đủ của bản thân, có thể phát huy ra khoảng tám phần sức chiến đấu của một tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ.
Điểm mấu chốt nhất chính là môn linh thuật này có tính phát triển nhất định, theo tu vi của tu sĩ tăng lên, thực lực Hỏa Yến do huyễn hóa thành cũng ngày càng tăng.
Một vị tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ nhiều nhất có thể điểm hóa ra mười hai con hỏa yến, Trúc Cơ tầng một có thể điểm hóa bốn con, tu vi mỗi khi tăng lên một tiểu tầng, có thể tăng thêm bốn con hỏa yến, Trúc Cơ tầng ba thì là mười hai con.
"Nếu có một môn linh thuật hộ thân, cho dù chỉ là trước khi đại chiến bùng nổ, đã điểm hóa thành một Hỏa Yến, cũng có thể có thêm một môn thủ đoạn ứng địch, một khi gặp phải nguy hiểm, coi như là gia tăng cơ hội đào tẩu" Đây là hoạt động tâm lý chân chính của Tôn Minh Sinh vào lúc này.
Khi xin chiến với gia tộc, cố nhiên là hùng hồn sục sôi, dưới ánh mắt đối diện sáng ngời của trưởng bối gia tộc, đôi mắt sáng ngời, lặng lẽ thắng có tiếng nói, vạn lần không dám có nửa điểm sơ suất.
Một vị tu sĩ đạt chuẩn phải hiểu rõ thời thế, nếu là đánh đập mãnh liệt, ngoại trừ một số kẻ thiên phú dị bẩm thực sự ra, những tu sĩ còn lại e rằng đều đã sớm hóa thành từng khúc xương trắng vô danh.
Trước đây ở Ngự Thú Thành, hắn đã cảm nhận rõ ràng một lần rủi ro trong đó, lần này Ngự Thú Môn đã có động tĩnh như vậy, tự nhiên cũng có nghĩa là lần này nguy hiểm phải đối mặt càng thêm mãnh liệt.
Biết rõ nguy hiểm, để tranh thủ cơ duyên có thể dũng cảm tiến lên, nhưng cũng phải làm ra thủ đoạn ứng phó hoàn chỉnh, cùng với toàn bộ sự chuẩn bị tinh tâm.
"Lấy lửa làm thân, lấy thần làm linh, điểm hóa hỏa yến, vì ta sử dụng" Một câu đơn giản mười sáu chữ chính là đại cương giản lược của Hỏa Yến Tán Phi Linh Thuật.
Nhìn có vẻ đơn giản lại là một hiểu biết chân chính tinh thâm đối với linh thuật Hỏa Yến Phân Phi, tu sĩ chỉ cần lấy đó làm bắt đầu, đem từng chút một hiểu biết sâu sắc hơn là được.
Tôn Minh Sinh cũng không muốn lãng phí bất kỳ một chút thời gian nào, rất nhanh liền bắt đầu bế quan tham ngộ trong phòng tu luyện của tân động phủ, không hy vọng một ngày ngắn ngủi này có thể đạt được, chỉ cần có một chút thu hoạch là được.
Toàn bộ linh thuật truyền thừa bất quá mấy trăm chữ, nhưng lại là từng chữ châu ngọc, mỗi một chữ nhìn như đơn giản đều có hàm nghĩa khác nhau.
Trong quá trình tham ngộ của tu sĩ, cần dốc toàn bộ tinh lực để suy ngẫm tỉ mỉ, sai một ly đi một dặm, chính là một loại chứng minh đối với truyền thừa linh thuật.
Tôn Minh Sinh cần đầu tư đủ tinh lực, thời gian, ít thì năm tháng, nhiều thì mười năm tám năm có thể thành công lĩnh ngộ được đã là một chuyện rất khó lường.
Linh thuật và pháp thuật tồn tại khác biệt rõ ràng, truyền thừa linh thuật cũng không phải là bất kỳ một vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ cùng thuộc tính nào cũng có thể dễ dàng lĩnh ngộ.
Linh thuật khác nhau đối với công pháp, tư chất thậm chí là yêu cầu nhục thân mà tu sĩ tu luyện đều có một chút khác biệt nhỏ, nếu không thể đáp ứng yêu cầu ẩn giấu trong bóng tối này, cho dù tu sĩ cố gắng chờ đợi thế nào nhất định là thất bại làm kết cục duy nhất.
Nếu Tôn Minh Sinh sau khi trải qua mấy năm nỗ lực, Tôn Minh Sinh vẫn không thể lĩnh ngộ, thậm chí không thể đạt được điều gì cũng là một chuyện cực kỳ bình thường, loại chuyện này tu sĩ chỉ có thể toàn lực ứng biệt không có lựa chọn nào khác.
Thích Tôn thị tiên đồ xin mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tôn thị tiên đồ tiên đồ có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.