Sau khi phát hiện Thiên Nhân không có ác ý, người dân làng nhỏ trong núi nhiệt tình chiêu đãi những vị khách từ xa tới.
Sau khi trò chuyện với lão thôn trưởng, Hiên Viên biết được vị diện này được mọi người gọi là Ailay, sinh sống là ba chủng tộc trí tuệ lớn: nhân loại, thú nhân và Goblin.
Trong đó thế lực của con người yếu nhất, lãnh thổ thú nhân lớn nhất nhưng khu vực sinh hoạt lại nghèo nàn nhất. Goblin có thực lực tổng thể mạnh nhất Nhưng nội bộ hỗn loạn không chịu nổi.
Trong mắt những dân thường như họ, bất kể là thế lực nào cũng không phải thứ tốt lành gì, lãnh chúa nhân loại hoành hành bạo ngược, thú nhân đạo phỉ đốt giết cướp bóc, Goblin thậm chí còn trực tiếp viết con người lên thực đơn, bọn họ bị ép đến đường cùng, chỉ có thể ẩn cư giữa vùng núi hoang này.
Hiên Viên cùng các chiến sĩ Thiên Nhân nghe thấy hành vi ác liệt của lãnh chúa nhân loại và đạo phỉ thú đã không mấy vui vẻ. Nghe tin Goblin liệt vào thực đơn thì có vài chiến binh Thiên Thần không khống chế được sát ý, bị Hiên huynh tát hai cái.
"Những tội nghiệp không thể tha thứ như sinh vật giả, ăn thịt người kỳ quái, giờ đây hai thứ ghét nhất đang trộn lẫn vào nhau!"
Hiên Viên hồi nhỏ từng tận mắt chứng kiến kẻ thống trị vì tàn nhẫn bạo ngược mà ác nghiệt quấn thân, từng thấy những quái vật giống người không phải người đang ngang nhiên gặm nhấm sinh mạng của đồng bào ngày xưa, lãnh chúa nhân loại và thú nhân ở thế giới này đã đâm trúng khu vực sấm sét của hắn.
Goblin còn nhảy nhót trên khu vực sấm sét của Hiên Viên và những thiên nhân có trải nghiệm tương tự với hắn.
Bị lão —— — Vân Tê do người tốt Tự Linh Tử nuôi dưỡng cũng cảm thấy khó chịu về điều này.
Kiếp trước hắn là con người, đời này cũng là tiên nhân hậu thần, ngay cả chính quyền đế quốc cũng gọi Đế quốc thần là thần nhân, chủ nghĩa chủng tộc của đế đô từ đó có thể thấy rõ.
"Xem ra ngoài thành tích thi cử, ta lại có thêm một lý do để 'khai phá' mạnh mẽ thế giới này."
Sau một hồi thương lượng thân thiện nhưng không thể từ chối, Trường Sinh Quân tiếp quản khu vực này. Dãy núi này có không ít yên núi và đáy thung lũng thích hợp để xây dựng cứ điểm, và từ miệng dân làng biết được rằng nơi đây tự nhiên tài nguyên phong phú, còn sở hữu mỏ lộ thiên.
Nếu không phải nơi này nằm ở ranh giới trong phạm vi hoạt động của nhân loại và Goblin, thì đã sớm bị lãnh chúa loài người phát triển rồi.
Vì đã quyết định phát triển lấy dãy núi này làm trung tâm, Vân Tê sẽ đặt lỗ hổng sinh cơ chuẩn bị sẵn ở trung ương thôn trang, bản nguyên sinh mệnh sau khi tinh luyện từ đó làm tâm để khuếch tán ra bên ngoài.
Mọi thương bệnh đi qua đều bị trục xuất, mọi căn bệnh nan y đều sẽ khỏi hẳn. Tuy hiệu quả không bằng tuổi thọ ôn dịch nửa phần, nhưng trong mắt con người bình thường thì điều này đã giống như thần tích.
"Ta, chân của ta? Chân của ngươi lại có thể đi được rồi!"
"Mẹ ơi, mắt con lại thấy được! Vết thương trên người em trai cũng mất rồi!"
"Cảm ơn Thiên Sứ đại nhân! Tán dương Trường Sinh Chủ!"
Từng điểm tín ngưỡng nguyên thủy trắng tinh hội tụ trên đầu ngón tay Vân Tê, tạo thành một khối sáng lấp lánh.
Đối với tuyệt đại đa số thần linh, sự trưởng thành của bản thân và bảo trì Thần Vực đều cần sự hỗ trợ của tín ngưỡng, không phải tất cả thần minh đều có thể sống trong thế giới đầy rẫy vật chất thần tính như chư thần đế quốc hào phóng.
Như vậy hiển thánh trước mặt người khác chính là việc thần linh thu thập tín ngưỡng thường làm nhất, dùng cách này để nhận được tín nhiệm bên ngoài Thần Vực được gọi là tín hiệu nguyên thủy.
Loại tín ngưỡng nguyên thủy chưa qua Thần Vực tinh luyện này bao hàm lượng lớn tình cảm, đối với thần linh mà nói ngay cả thuốc bổ cũng là độc dược.
Bọn họ có thể sử dụng như tín ngưỡng bình thường, nhưng tình cảm gửi gắm bên trong cũng sẽ ảnh hưởng ngầm đến thần minh, ví dụ như Tín đồ cho rằng hình tượng của thần linh là mèo tai nhỏ mềm mại thơm phức, vậy thì thần thánh hấp thụ nhiều tín niệm như thế sẽ thực sự thay đổi theo hướng này.
Thứ này có lợi có hại, nhưng tổng hợp thì không ổn định quá cao, vì vậy giao dịch chính thức của Đế quốc chỉ có thể sử dụng điểm tín ngưỡng sau khi tinh luyện.
Theo việc nhiều lỗ hổng sinh cơ được đả thông hơn, những người dân Trường Sinh không còn phải lo lắng về vấn đề tiếp tế năng lượng nữa cũng bắt đầu đại hưng thổ mộc. Từng mặt tường thành bằng gỗ mọc lên từ mặt đất, cây sồi gỗ được trồng ở giữa bức tường làm cốt thép không ngừng vươn cành lá ra ngoài, mạ cho tường một lớp vỏ đen bóng loáng.
Đầu tiên là doanh trại quân đội đóng quân, sau đó là con đường bằng phẳng thông suốt cả dãy núi, cuối cùng là những cánh đồng mọc đầy khắp núi đồi.
Các Trường Sinh Dân đã cho dân làng thuê ruộng đồng, trồng đủ loại dược liệu, thực dụng linh thực, đưa cho họ một công việc chính đáng.
Chỉ trong hai tháng ngắn ngủi, nơi đóng quân đã cơ bản thành hình, trong thời gian đó Hình Vũ còn không ngừng phái trinh sát ra ngoài thăm dò, dưới sự chỉ dẫn của dân làng phát hiện ra vài ngôi làng nhân loại.
Sau khi trừng phạt lãnh chúa bụng phệ theo luật pháp của Trường Sinh Dân, các chiến sĩ đã mang đi hơn hai ngàn con người, xác nhận không có ai còn tiện tay đốt một bó đuốc và thôn trang.
Điều kiện vệ sinh ở đây quả thực đáng lo ngại, khi các chiến sĩ tiến công nơi này ngoài việc treo cổ lãnh chúa còn giết không ít côn đồ thừa cơ làm điều ác, thi thể liền bày trong thôn, bỏ mặc không quản dễ dàng sinh ra ôn dịch, dứt khoát để cho hỏa diễm tinh lọc hết thảy.
Dân làng bị bắt đi vốn tưởng mình gặp phải một đám quân phản loạn nhân loại hung ác, suốt dọc đường khóc lóc thảm thiết, nhưng khi đến nơi thì phát hiện đây quả thực là thiên đường, họ đã quỳ xuống trước mặt các dân chúng Trường Sinh.
Có vài người từng trải qua lại càng la lối đòi giúp 'Thiên Sứ đại nhân' dẫn đường, đi tiêu diệt những quân phản loạn nhân loại ngụy trang rất sâu!
Dưới quyết định của Vân Tê, mục tiêu trong khoảng thời gian tới đều là cướp đoạt dân số thành thị trấn làm chính. Hắn cần lượng lớn lao động xây dựng lãnh địa, có những kiến trúc đặc sắc siêu mẫu như lỗ hổng sinh cơ, trồng trọt mới là con đường tài nguyên tốt nhất của hắn, cướp bóc ngược lại rơi vào hạ sách.
Có người bản địa dẫn đường, Trường Sinh Dân trong ba tháng tiếp theo đã liên tục tiêu diệt hơn năm mươi thôn trang, mười một thị trấn nhỏ, cùng với ba thành phố, tổng cộng cướp đoạt hơn hai mươi vạn dân.
"Bị tạo ra như vậy còn có hơn hai mươi vạn người, quả không hổ là thế giới khai phá thích hợp cho cư trú."
Trong dự kiến ban đầu của Vân Tê, có thể cướp được mười vạn người đã là may mắn lắm rồi, kết quả một hơi cướp về hơn hai mươi vạn. Phải biết rằng nơi này vẫn còn thiếu ranh giới xây dựng, đã có được nhân khẩu này là hệ thống siêu phàm đang phát lực mãnh liệt rồi.
Độ khó của việc quản lý những dân thường loài người này cũng thấp hơn tưởng tượng, trong thế giới quái lực loạn thần, tầng dưới xã hội cơ bản sẽ không xuất hiện những kẻ ngu xuẩn không nghe lời dạy dỗ, dù có thì cũng đã sớm bị lôi ra ngoài chém đầu rồi.
Những người dân còn lại cũng không phải kẻ ngốc, sức mạnh mà Trường Sinh Dân thể hiện ra vượt xa tưởng tượng của họ, huống hồ những thiên sứ thái độ ôn hòa thường ngày này cũng có mặt khiến người ta kinh hãi.
Quy tắc trong cứ điểm hoàn toàn được tạo ra dựa theo quy tắc của Thần Vực.
Rút lưỡi, móc mắt, lột da, chặt tứ chi trong mắt Trường Sinh Dân không hề nghiêm khắc, chỉ là hình phạt trừng phạt nhỏ đối với người bình thường chẳng khác nào giết họ. Trường An Dân làm chuyện này đến mức mí mắt cũng không chớp lấy một cái, cứ như lão đồ tể giết lợn vậy.
Đương nhiên, đối với đa số mọi người mà nói, việc trừng phạt nghiêm khắc tội ác bọn họ là vỗ tay tán thưởng. Trước kia rất nhiều người làm điều ác là vì không sống nổi, đến đây còn làm chuyện ác thì đó chính là đồ xấu thuần túy, đáng giết!
Người bình thường sống chẳng qua chỉ vì hai mục tiêu, sống, còn sống tốt hơn, mà Vân Tê hiện tại đã thỏa mãn cả hai cho hắn, tự nhiên cũng nhận được sự ủng hộ của họ.
Tuy nhiên những yếu tố này đối với sự ổn định thực ra đều là thứ yếu.
Tượng Thần Thụ Sinh Mệnh đại biểu cho một nửa thần ấn của Vân Tê được dựng ở trung tâm các nơi tụ tập, người bái kiến cầu nguyện nối tiếp nhau không dứt, còn có không ít thợ mộc sẽ chuyên môn bày sạp dưới tượng điêu khắc, bán tượng Thần thụ để người mang về cúng tế.
Tín ngưỡng mới là mắt xích quan trọng nhất trong mưu tính của Vân Tê.
Vân Tê không phải là kẻ độc tài chuyên gây ra sùng bái cá nhân, cũng không có kẻ lừa đảo lừa gạt người khác tin giáo dục, hắn thực sự là một vị thần còn nhỏ tuổi.
Thần là biết hiển linh.
Chỉ cần có một vật chứa tín ngưỡng tạm thời và có tính chỉ hướng rõ ràng, Vân Tê có thể tiến hành can thiệp nhất định vào vật mang.
Tám phần mười tín ngưỡng trên vật chứa đã bị Vân Tê thu đi định kỳ, hai phần còn lại sẽ chuyển hóa thành năng lượng sinh mệnh cải thiện thân thể tín đồ, dù Vân Thê không đến thu tín hiệu cũng tồn tại như vậy.
Tín ngưỡng của ngươi càng thành kính thì năng lượng sinh mệnh càng nhiều, con người cũng càng trường thọ.
Ý nghĩa đại khái của quy tắc này thậm chí còn bị các Trường Sinh Dân khắc sâu dưới bức tượng Thần Thụ Sinh Mệnh, khiến tất cả mọi người xem xét.
Vân Tê nheo đôi mắt vàng rực rỡ, mỉm cười nhìn chằm chằm vào cứ điểm thuộc địa này, chăm chú quan sát vật chứa tín ngưỡng lấp lánh như sao trong hàng ngàn nhà.
"Không có cá nào từ chối nguồn nước, cũng chẳng ai có thể cự tuyệt sinh mệnh."
"Khoanh lý thuyết này đã được chứng minh đáng tin cậy, chỉ cần bổ sung thêm một chút nữa là có thể dùng cho lần sau."
(Các con, dương mưu của vợ chồng lao đều không cần hạ trí nữa, đổi lại là ta, ta cũng chui vào bẫy.)