1, ngươi đã giết một người, thân hữu của đối phương tìm ngươi báo thù dẫn đến phiền phức, đây chính là sự thừa hưởng nhân quả cơ bản nhất.
2, ngươi để một quốc gia đang phồn vinh vinh chia năm xẻ bảy, vốn dĩ dân chúng phải an cư lạc nghiệp, chết vô số, nhân quả liên lụy từ đây khá lớn, và rất phức tạp, sẽ dẫn đến kết quả gì, phản hồi theo hình thức nào, không ai có thể tính toán rõ ràng, cho nên không muốn dính vào. Mà ngươi xem, quốc gia này vốn đã loạn, giúp đẩy một phen chết sớm siêu sinh, đây chính là hai chuyện khác nhau, thậm chí có thể nói hành động của ngươi có thể còn được quy là nhân từ thiện, ác quả là do những người thực sự dẫn đến loạn thế gánh vác, giống như Tần Dịch và Đại Hoan Hỉ Tự.
Không phải giữa các tiên nhân thì không có nhân quả, mà là giữa tiên nhân bao gồm các loại liên hệ giữa yêu thành rất rõ ràng, lúc ngươi ra tay liền đại khái biết sẽ gánh vác cái gì. Mà trong lòng không có tính toán, vẫn sẽ có hậu họa nghiêm trọng.
Đây căn bản không phải vấn đề huyền bí gì, mà là chuyện hoàn toàn có thể quy về quy luật khách quan.
3, không muốn dính vào cũng không phải là không dám dính, nếu ngươi có thể tính toán hết, hoặc có đủ thực lực không sợ bất kỳ sự gánh vác hay phản hồi nào, vậy ngươi đi giết, không sao cả. Giống như ngươi giết bao nhiêu kiến cũng sẽ không rước lấy phiền phức của ngươi vậy, đây không phải là luật chết vạn năng, càng không phải luật chết. Ví dụ như vì sao Mạnh Khinh Ảnh dám diệt trấn nhỏ, lại không dám ở kinh sư tư thị, chính là nàng cảm thấy nàng hoàn toàn có thể xem thường cái trước, nhưng chưa chắc đã hiểu rõ cái sau.
4, Lưu Tô những Thái Thanh này, đừng nói diệt đại lục, cho dù diệt thế diệt tinh bọn hắn cũng không sợ. Giết bao nhiêu nhân của kiến cũng không dẫn đến được quả tử vong cấp bậc như các nàng, cái chết của các nàng chỉ có thể là do đánh nhau cùng cấp mà thành.
5, mà tuyệt đại bộ phận tu sĩ và tông môn không hề ngông cuồng đến mức phớt lờ nhân quả phàm nhân, không muốn dính dáng mùi tanh này, không muốn đụng vào, chứ không phải quốc độ phàm nhân đã ngầu đến mức bản thân có thể địch lại tu sĩ cao cấp. Những lời đầu đã nói qua, điều này thậm chí có thể thuộc về một loại mê tín của các tu tiên giả, bọn hắn có thể quy kết mọi bất thuận tiếp theo là do nhiễm hồng trần, từ lâu dần sẽ không ai muốn đụng vào nữa.
6, khí vận và nhân quả không giống nhau.
Khí vận Nhân Hoàng chỉ là sự tồn tại của thời đến, thiên địa đều đồng lực với nhau trong hiện thực, đại thế sở dĩ làm gì cũng thành, trong văn tự tu tiên thường giải thích là một loại nguyện lực chúng sinh dẫn dắt khai quốc, để dân chúng an cư, giống như người làm việc thiện cũng có thiết lập tốt, trình độ khác nhau mà thôi. Chú ý không phải tất cả nhân hoàng đều có, hôn quân cũng không có hoặc có cũng rất ít. Đây không phải là thứ vạn năng, hơn nữa là tính bị động, nhưng một bộ phận thuật pháp có thể trực tiếp cụ hiện hóa, trực tiếp sinh ra một loại lực tác dụng nào đó. Hoàng nhân bình thường không thể chủ động điều động, vô tiên có thể chủ động điều động một phần, vẫn là dựa trên Vu Thần Tông truyền thụ. Hơn nữa Vô Tiên người này có cả đống bí mật, nàng đặc biệt là xong chuyện rốt cuộc rối rắm cái gì?
Những thế lực này ở Yêu Thành cũng có khí vận, bài trước cũng từng nói, Trình Trình là lãnh tụ Yêu tộc trác việt cũng có loại khí vận này, tâm huyết đan của nàng vì sao không dùng hết, chẳng phải đây là sao?
Đủ rõ ràng chưa? Không đủ rõ ta sao chép lại một lần nữa.
Gần đây vốn đã mất ngủ thêm cavin, nhìn thấy hết chỗ này đến chỗ khác chất vấn, ta vốn tưởng là mình viết ra lỗi lớn gì đó, nhưng quay đầu nhìn lại cũng không phát hiện ra vấn đề gì, logic từ đầu đến cuối là hoàn chỉnh. Thật sự không biết đang xoắn xuýt cái gì.
Thích tiên tử xin hãy tự trọng, xin mọi người lưu trữ: (m.shighi.net) Tiên tử xin hãy tự trọng tiến độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.