Chương 69 / 1.360

Con đường tu hành

Bản dịch · 1.643 chữ

Chương 0069 Con đường tu hành

Đạo Diễn chân nhân giảng giải một phen, Lương Viễn và nha đầu rốt cuộc hiểu rõ, thì ra, tu hành là có điểm tận cùng, cũng là không có điểm tận cùng. Tận cùng của tu hành chính là vô thượng đại đạo kia, nhưng mà bản thân vô thượng đại đạo kia lại không có điểm tận cùng.

Thế giới sinh ra từ đạo. Đạo sinh một, một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật. Từ giản đến phồn hoa.

Mà vạn vật muốn cầu đại đạo, chỉ có làm ngược lại đạo mà đi, hóa phức tạp thành đơn giản, mới có thể chứng được đại đạo. Vạn vật hóa tam, tam hóa nhị, nhị hóa nhất, nhất hóa hư vô, hư vô hóa đại đạo.

Từ đó có thể thấy, vạn vật thế gian, nếu muốn tu luyện, nhất định phải đem thuộc tính vạn vật của bản thân ngưng luyện thành "ba". Sau đó mới có thể ba hóa hai, hai hóa một... Không có "ba" này, tất cả miễn bàn.

"ba" này lại là cái gì? Chính là tinh, khí, thần tam bảo của người tu hành.

Tinh: Không phải tinh huyết, thân thể huyết nhục. Tinh tinh đại diện cho phần năng lượng của vạn vật.

Khí: không phải nội khí, tiên khí, thiên địa nguyên khí gì, những thứ này kỳ thực đều là phạm trù tinh. Khí, thật ra là chỉ phần tinh thần vạn sự vạn vật, khí trải qua tu luyện chính là linh thức, thần thức v.v.

Thần: Rất nhiều người coi thần lầm tưởng là linh hồn hoặc ý thức hoặc là tinh thần lực của người, kỳ thật đó đều là phạm trù của khí. Thần, là căn bản nhất của con đường tu luyện, trên thừa đại đạo, dưới ẩn chứa vạn vật. Thần, là điểm khởi đầu của vạn vật, là bản chất nhất của vạn vật, có thuộc tính "một". Cho nên lại gọi là "Nguyên Thần"

Tu luyện chi đạo, phương hướng lớn chính là tu luyện tinh khí thần tam bảo này, cuối cùng tam bảo và một, lại hóa thành hư vô, sau đó hư vô hóa đại đạo. Cụ thể mà nói, chính là luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư, hợp hư nhập đạo.

Ở giai đoạn tu chân, mục đích chính của việc tu luyện chính là luyện tinh hóa khí.

Đến Tiên giới, mục đích chính của việc tu luyện là Luyện Khí Hóa Thần.

Đến Thần giới, mục đích chính của việc tu luyện Luyện Thần Phản Hư.

Trên Thần Giới là Thái Hư Giới, mục đích chính của việc tu luyện là Hợp Hư nhập đạo.

Đột phá Thái Hư giới, liền thành tựu vô thượng đại đạo.

Thế nhưng, tất cả những điều này đều là con đường tu luyện của nhân loại. Đối với những loại vạn vật như cỏ cây, kim thạch, huyết nhục kia mà nói, lại phải hoàn thành bước "vạn vật hóa tam" trước.

Đá cũng là một trong vạn vật, tại sao không thể trực tiếp tu luyện? Vạn vật đều có nguyên thần. Cho nên đá có "Nguyên thần", đá cũng có năng lượng, cho nên đá cũng có "Tinh", nhưng đá thì thiếu "khí", nó không có bộ phận tinh thần, cho nên nó phải tu luyện, trước phải nhận tinh hoa nhật nguyệt, biến thành thạch tinh, mới khai mở linh trí, có "khí" ban đầu, tinh khí thần đều đầy đủ, mới có thể bắt đầu tu luyện. Lúc này mục đích chính của tu luyện chính là bổ sung phần "khí" thiếu hụt.

Đợi đến khi tinh luyện đá tảng luyện đến một mức độ nhất định, dựa theo mức độ "bổ khí" khác nhau, thì sẽ chia thành hai con đường tu luyện khác nhau.

Những hiệu quả bổ khí đạt tới sự cân bằng tinh khí và thần, sẽ linh trí mở rộng. Mục tiêu tu luyện của loại đá tinh này là "người trưởng thành". Chuyển biến bản thân thành nhân loại thực sự, sau đó bắt đầu con đường tu chân hoàn toàn giống với nhân loại.

Những Thạch Đầu Tinh không đạt được yêu cầu thì chỉ có thể đi xuống trên con đường tinh quái. Công lực gia tăng, năng lượng tăng vọt, dần dần tu luyện thành Tiên cấp Thạch Tinh, Thạch Đầu Tinh, Thần cấp Thạch Đầu Tinh, dừng lại ở đây. Cho dù tương lai công lực cao đến một trình độ nhất định, có thể biến hóa hình dạng, biến thành hình người, đó cũng chỉ là hình người mà thôi, không phải là người, cũng không thể tu luyện công pháp tu chân, không có cơ hội chạm tới đại đạo. Thạch Đầu Tinh Thần cấp chính là thành tựu cao nhất của chúng.

Sinh mệnh loại cỏ cây, trong tam bảo mặc dù có "khí" cực kỳ yếu ớt tồn tại, nhưng không đủ để khai mở linh trí. Cho nên cũng phải thành tinh trước, tu luyện phía sau cũng không khác gì Thạch Đầu Tinh.

Sinh mệnh loại huyết nhục, ví dụ như hổ, tinh khí thần tam bảo thì có đầy đủ, nhưng phần "khí" vẫn không đạt được yêu cầu tối thiểu của tu luyện. Cho nên vẫn phải tiến hóa thành hổ tinh, sơ khai linh trí mới có thể bắt đầu tu luyện. Cái gọi là hổ tinh thực ra chính là hổ cấp bậc linh thú. Lúc này hổ, mục tiêu tu luyện chính là "bổ khí". Tu luyện sau này cũng tương tự như Thạch Đầu Tinh.

Những người này không phải nhân loại muốn tu luyện, đều phải bổ sung thuộc tính "ba". Mà muốn thành tựu đại đạo, đều phải hoàn toàn lột xác thành người tu luyện. Nếu không, công lực cao đến đâu, cho dù đã đạt tới Tiên cấp, Thần cấp, cũng là tinh, quái, thú, không thể thành tựu đại đạo.

Từ đó có thể thấy, nhân loại có thể sinh ra trở thành linh hồn vạn vật là tạo hóa cỡ nào.

Nếu Tiểu Tuyết là linh thú, vậy có nghĩa là Tiểu Tuyết còn đang trong giai đoạn bổ sung "khí". Phần của Linh thú giai đoạn này, cũng chính là linh thức đều rất yếu. Mà linh thức yếu, công lực cao đến đâu, cũng không cách nào sử dụng pháp bảo, chớ nói chi là luyện hóa pháp bảo phức tạp hơn.

Chỉ có những linh thú cao giai có thành tựu mới có thể sử dụng một số công năng của pháp bảo đơn giản. Còn luyện hóa pháp bảo thì vẫn là không thể.

Chỉ khi linh thú linh trí hoàn toàn mở rộng, tinh khí và thần cân bằng, lại tiến thêm một bước tu luyện, lột xác thành hoàn toàn nhân loại, lúc này linh thú mới có thể giống như con người sử dụng pháp bảo phi kiếm, tu luyện công pháp tu chân của nhân loại.

Nhưng mà lúc này Linh thú đã không thể gọi là Linh thú nữa, mà hoàn toàn biến thành một người, trở thành một thành viên chính thức trong Tu Chân giới nhân loại. Cho dù có muốn biến trở lại bản thể cũng không có khả năng, bởi vì lúc này bản thể của nó chính là thân thể. Trừ phi người này tu chân đến Độ Kiếp kỳ, có thể thi triển các loại thần thông biến hóa biến hóa biến thành bộ dạng của Linh thú lúc trước, nhưng bản thể vẫn là người.

Cho nên, thân là linh thú, Tiểu Tuyết còn chưa lột xác thành nhân loại lại có thể sử dụng và luyện hóa pháp bảo, mới khiến Đạo Diễn chân nhân phát ra tiếng thở dài "còn này còn là linh thú sao".

Đạo Diễn chân nhân một phen giảng giải này, thế nhưng đã bỏ đủ công phu. Đem tin tức mạo hiểm tính mạng mà mình có được, toàn bộ đều nói cho Lương Viễn, nha đầu và Tiểu Tuyết. Vì bọn hắn đã làm rõ phương hướng tu luyện, thành lập kết cấu tu luyện hoàn chỉnh. Mà không phải người mù sờ tượng giống nhau chỉ nhìn vào cục bộ, chỉ biết cắm đầu theo tu luyện.

Có thể nói, thông qua lần giảng giải này, Lương Viễn, nha đầu và Tiểu Tuyết, trên con đường tu luyện, căn bản sẽ không đi đường vòng. Đối với việc tu luyện sau này của bọn họ có lợi ích cực lớn.

Nhưng mà, nhìn khắp toàn bộ Tu Chân giới, trước mắt có thể biết rõ hệ thống tu luyện này, cũng chỉ có ba người một chim ở đây mà thôi. Những người khác, đều chỉ là mò mẫm, dựa theo công pháp tu luyện mà tu luyện mà thôi.

Nhưng bởi vì không rõ phương hướng tu luyện, nên rất nhiều khi sẽ hiểu lầm. Tỷ như một kiện bảo vật gia tăng công lực, một kiện bảo vật gia tăng thần thức, một kiện bảo vật gia tăng nguyên thần. Đại đa số người tu chân đều lựa chọn gia tăng công lực, số ít người có kiến thức sẽ lựa chọn gia tăng thần thức. Chỉ có ba người một chim ở đây mới biết, gia tăng nguyên thần mới là bảo vật quý giá nhất.

Trên thực tế, trong cuộc đời tu luyện sau này, Lương Viễn quả thực nhờ đó mà nhặt được món hời lớn.

Thích tiên lộ từ từ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lộ chậm rãi, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất.